Jevrejska istorija Jermena

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Jevrejska istorija Jermenije stara je preko 2.000 godina i počinje mnogo pre pojave moderne Jermenije. Već u antici postojala su naselja Jevreja u svim velikim gradovima i glavnim gradovima Jermenije. Asirija, koja je preuzela kontrolu nad Izraelom i Urartuom / Jermenijom 700. godine prije Krista, deportirala je Jevreje u ove zemlje.

Jermenski istoričar Kevork Aslan ukazuje da su Jevreji iz Samarije deportovani u Jermeniju. Porazom Asirije, Babilon je osvojio veći dio zapadne Azije. Judeja, bez moćnog saveznika u liku Asirije ili Egipta, nije se mogla sama oduprijeti velikoj vavilonskoj vojsci. Babilonski kralj Nabukodonozor okupio je ogromnu vojsku da kazni Judu jer je prešao na stranu Egipćana (598. pne.). Kada se velika vojska Babilona pojavila na zidinama Jerusalima, novi kralj Jude, Jehonija, shvativši da je otpor uzaludan, predao je grad Nabukodonozoru (597. pne.). Osvajač je tada imenovao Sedekiju za novog kralja Jude. Prema tradicijama tog vremena, Nabukodonozor je deportovao oko 10.000 Jevreja u svoj glavni grad u Babilonu. Bila je to strategija da se eliminacijom kulturne elite oslabi otpor stranoj vlasti. Deportovani su pažljivo birani. To je bila jevrejska elita profesionalaca, bogatih i zanatlija. Seljačkom staležu i ostalim prostim ljudima bilo je dozvoljeno da ostanu u Judeji. Deportacija jevrejske elite danas je poznata kao Babilonsko ropstvo. Nakon toga uslijedio je otpor i reakcija Babilona. 11 godina nakon što je Sedekija (Cedkiyahu) proglasio odvajanje Judeje od Babilona, Babilonci predvođeni Nabukodonozorom 586. godine prije Krista. ponovo zauzeo Jerusalim i ovoga puta potpuno uništio do temelja Solomonov hram, koji se često naziva Prvim hramom. Većina stanovnika Jerusalima je ubijena, ostali su zarobljeni i odvedeni u ropstvo u Babilonu. U Usmenoj Tori (Midrash Eikha Raba, 1. poglavlje) se kaže da je babilonski kralj Nabukodonozor nakon razaranja Prvog hrama u 5. vijeku prije Krista. e. otjerao neke od Jevreja u Jermeniju.

Jermenski istoričar iz 5. veka Movses Khorenaci je izvestio da je klan Bagratuni, koji je kasnije dao dve kraljevske dinastije - jermensku i gruzijsku, poticao od Jevreja zarobljenih i preseljenih nakon osvajanja Kraljevine Izraela u Jermeniji. Bagratuni je posjedovao ogromnu teritoriju, uključujući planinu Ararat, gdje su se, prema legendi, nalazili ostaci Nojeve arke. Uspjeli su ujediniti nekoliko suparničkih feudalnih kneževina i postati vladari cijele Jermenije. Artašes odlazi na ušće Jerasha i Metsamora i, odabravši ovde brdo, na njemu gradi grad i naziva ga svojim imenom Artashat… On uzima zarobljene Jevreje iz grada Jervanda, koji su tamo prebačeni iz Armavira, i naseli ih u Artašatu. U Istoriji Jermenije, Movses Khorenaci piše: O jermenskom kralju po imenu Khraceai, savremeniku babilonskog kralja Nabukodonozora, kaže se da je isprosio od Nabukodonozora jednog od glavnih jevrejskih zarobljenika po imenu Šambat, doveo ga u Jermeniju, tamo ga nastanio i obasuo počastima. Od Šambata (ili Smbata) dolazi, prema legendi, rod Bagratuni, što potvrđuje i činjenica da je Bagratuni svojim sinovima često davao ime Smbat, i to je tačno.

Gruzijska hronika "Kartvelis tskhovreba" - "Život Gruzije" - kaže: I bilo je to… Kralj Nabukodonozor je pregazio Jerusalim, a Jevreji progonjeni odatle stigli su u Kartli i, obećavajući da će platiti danak, izmolili zemlju od starešine Mchete. I dato im je pravo…i na istom mestu: Sedmorica braće su pobjegla iz zatočeništva i konačno došla u Ekletsi, gdje se nalazila palata jermenske kraljice Rakael. Ovdje su ubrzo prešli na kršćanstvo, a trojica braće ostala su u Jermeniji. Ostala četvorica su odlučila da idu dalje na sjever. Tako su završili u Kartliju. Jedan od braće je uzašao i postao Eristav. On je predak gruzijskog Bagrationa. Uprkos nekim razlikama, gruzijska istorijska verzija potvrđuje jermensku. Prvo spominjanje imena Jermenije (koje je bilo sinonim za Urartu) nalazi se u Behistunskom natpisu koji datira iz 520. godine prije Krista. e. Na kartama najvećih istoričara i geografa antike, Jermenija je označena zajedno sa Perzijom, Sirijom i drugim drevnim državama. Nakon propasti carstva Aleksandra Velikog, nastala su jermenska kraljevstva: kraljevstvo Airarat i Sophena, koje su potom osvojili Seleukidi; nakon poraza ovih potonjih od Rimljana početkom II vijeka. BC e. nastala su tri jermenska kraljevstva: Velika Jermenija, Mala Jermenija i Sofena.

U IV veku pne. e. postojalo je veliko jevrejsko naselje u Armaviru. Dok je kralj Jervand IV bio na tronu Jermenije, Jevreji iz Armavira su preseljeni u novu prestonicu - grad Jervandašat. Dolaskom Artašesa na vlast glavni grad Jermenije je prenet u grad Artašat koji je on sagradio, u koji su se doselili i Jevreji iz nekadašnje prestonice. Velika Jermenija pod Tigranom II. Drugi jermenski kralj, Tigran II Veliki, koji je vladao 95-55. godine prije nove ere, nastavio je provoditi politiku preseljenja Jevreja u Jermeniju. e.. Prema Hovhannes Draskhanakerttsi Tigran, dovodeći stvari u red i dosta toga, odlazi u Palestinu i zarobljava mnoge Jevreje … Tigran Veliki, dok se povlači iz Izraela, odvodi 10.000 Jevreja u svoju domovinu, gde se nastanjuje u gradu Armaviru i selu Vardkes na obali reke Kasah. Jevrejske porodice deportovane u Jermeniju naselile su se u gradovima Artashat, Vaghasabat, Yervandashat, Sarekhavan, Sarisat, Van i Nakhichevan. Drugi put je očev posao nastavio Artavazd II, koji je vladao 55-34. godine prije Krista. e., intervenirajući u međusobnom ratu Jevreja za prijestolje, uzevši jednu od strana, on zarobljava pristalice druge, koju naseljava u gradu Van.

Prvi talas Jevreja koje je preselio Tigran na kraju je prihvatio hrišćanstvo, a drugi talas preseljenja, koji je organizovao Artavazd - Van Jevreji - nastavio je da ispoveda judaizam.

Jermenski kraljevi su razvijali gradove, a jevrejska naselja su bila potrebna za njihov razvoj, budući da su potonja imala vještinu urbanog života. Kao rezultat toga, broj Jevreja u Jermeniji se značajno povećao, u nekim gradovima i do polovine svih stanovnika. Jevreji u Jermeniji razvili su trgovinu i zanate, pa je Josif Flavije, koji je bio na prijemu kod rimske carice, na pitanje šta zna o Jermeniji, odgovorio: Jevreji žive dobro u Jermeniji … Jermenski gradovi ovog perioda zadržali su helenistički izgled i živjeli relativno slobodno, Jevreji su činili značajan dio urbanog stanovništva u Jermeniji i igrali su važnu ulogu u trgovini. Vladari nisu ometali slobodno kretanje stanovnika različitih vjera, što je doprinijelo dobrobiti jevrejskih zajednica koje su se bavile trgovinom i zanatstvom.

Pod Tigranom II, Velika Jermenija se pretvorila u veliku državu koja se proteže od Palestine do Kaspijskog mora. Međutim, Tigran je poražen od Rimljana i izgubio je sva osvajanja, osim same Velike Jermenije (Armensko gorje između Eufrata, Kure i Urmije) i Sofene, površine oko 220.000 kvadratnih metara. km. Nakon toga, Velika Jermenija se pretvorila u tampon državu između Partije i Rima, a kasnije (u 3.-4. vijeku nove ere) - između Rima i Sasanijskog Irana.

Godine 387. Velika Jermenija je podijeljena: manji, zapadni dio zemlje pripao je Rimu, dok je glavni dio pripao Perziji. Stabilnost i prosperitet su okončani kada su mnogi Jevreji deportovani u Perziju kao rezultat zauzimanja Jermenije od strane sasanidskog šaha Šapura II. O broju Jevreja tog vremena jasno govore podaci jermenskog istoričara iz 5. veka Favstosa Buzanda, koji opisuje značajan broj jevrejskih porodica zarobljenih od strane osvajača koji su napali Jermeniju. Ukupno je u Buzandu iseljeno 83 hiljade Jevreja iz šest gradova Jermenije. „Iz svih ovih gavara, teritorija, klisura i zemalja su zarobljavali, sve oterali u grad Nahičevan, gde je bila koncentracija njihovih trupa. Takođe su zauzeli i uništili ovaj grad i odatle su odveli 2 hiljade porodica Jermena i 16 hiljadu porodica Jevreja i drugih zatvorenika. „To je ovaj region Nakhchevan (od 10. veka Nahičevan) poklapa se sa mestom boravka zokova do 1989-1990. Favstos Buzand takođe navodi druge jermenske gradove odakle je perzijski šah dovodio Jermene Od 360. do 370. godine odvedeno je 40 hiljada jermenskih i 9 hiljada jevrejskih porodica iz grada Artašata, 20 hiljada jermenskih i 30 hiljada jevrejskih porodica iz Jervandašata, 5 hiljada jermenskih i 8 hiljada jevrejskih porodica iz Zarehvana, Zarishat - 10 hiljada jermenskih i 14 hiljada jevrejskih porodica, iz Vana - 5 hiljada jermenskih i 18 hiljada jevrejskih porodica. Ya. A. Manandyan je napisao da „nema sumnje da su Jevreji i Sirijci… činili značajan deo urbanog stanovništva u Jermeniji "." Iseljenje Jevreja od strane Perzijanaca opisuje jermenski pisac Rafi (Hakob Melik-Hakobjan) u istorijskom romanu Samvel o borbi jermenskog naroda za nezavisnost, u kojem je čitavo poglavlje romana posvećeno prognanim Jevrejima. od Jermenije do Irana u 5. veku. Evo samo jednog odlomka iz knjige u kojoj, s neskrivenim simpatijama i simpatijama, klasik jermenske književnosti piše o Jevrejima prognanim iz Jermenije u Perziju: Zarobljenicima nije bilo obezbeđeno sklonište, a ležali su na otvorenom nebu, na goloj zemlji, danju pateći od sunca, a noću od hladnoće. Među njima su bili i Jermeni i Jevreji (većim delom koji su prešli na hrišćanstvo za vreme vladavine Grgura Prosvetitelja, prvog katolikosa jermenske crkve)… Ovi Jevreji su zarobljeni za vreme vladavine Tigrana II i preseljeni u Jermeniju iz Judeje od Barzafrana Rshtunija. Hrabri komandant kralja Tigrana naselio je jermenske gradove koji su bili napušteni nakon ratova i napunio stanovništvo svoje zemlje poslovnim i inteligentnim narodom … U istom periodu Talmud pominje mudraca Jakova iz Jermenije (Gittin 48a), osim toga spominje se i ješiva (škola za proučavanje Tore) u jermenskom gradu Nizbisu.

Sredinom 7. vijeka, armenske zemlje su zauzeli Arapi. Novostvorena regija Arminiyya (arapski: ارمينيّة) je također uključivala Gruziju, Arran i Bab al-Abwab (Derbent) sa administrativnim centrom u gradu Dvin. Do 1375. godine, nakon pada Male Jermenije, jevrejske zajednice su počele da nestaju kao jedinstvene etničke zajednice, mnoge su počele da prihvataju hrišćanstvo. Alexice Schneider u “Istoriji jevrejskog naroda” navodi da Aškenazi (tačnije, Hačkinazi) u Svetom pismu označavaju stanovnike Jermenske Kneževine Hačkinazi (država Hačkinazi, Kraljevina Aškenazi, Kneževina Hačansk), koja je postojala u to vreme na teritoriji savremenog Karabaha. U novembru 1603. šah Abas I sa svojom 120-hiljaditom vojskom zauzeo je Jermeniju, nakon čega je, kako piše pisac iz 17. veka Arakel Davrižeci, šah naredio da se sve stanovnike Jermenije – i hrišćane i Jevreje – isele u Perziju, kako bi Osmanlije, kada bi došao, zatekao bi zemlju bez stanovništva. Kasnije je jermenski pisac sa simpatijama i simpatijama opisao istoriju Jevreja koji su živeli pod vlašću perzijskih kraljeva. Ovi podaci jasno objašnjavaju zašto je u Jermeniji ostalo tako malo Jevreja. Ostajući u judaizmu, skoro svi su preseljeni u Iran. Jevreji koji su prešli na hrišćanstvo postali su Jermeni. Rezultati DNK analize sprovedene u okviru Jermenskog DNK projekta otkrili su vezu između Jermena, Turaka, Kurda, Asiraca i Jevreja, piše list Milliyet. Cilj projekta je bio da se identifikuju genetske veze između Jermena, koji su bili rasuti širom sveta nakon genocida nad Jermenima 1915. godine. Usput je pronađena bliska veza na genetskom nivou među narodima koji su vekovima živeli rame uz rame sa Jermenima. Rezultati studije, koju je objavio jermenski list Agos, zadivili su naučnike. Kurdi i Jermeni su genetski najbliskiji Jevrejima (posebno Sefardima), ali nikako Palestincima i Sirijcima. Tim genetičara sa Hebrejskog univerziteta u Jerusalimu objavio je rezultate velike studije koja je pouzdano utvrdila stepen genetske veze između Jevreja i naroda koji naseljavaju Bliski istok. Prema riječima voditelja studije Arielle Oppenheim i Marine Fayerman, Kurdi i Jermeni su genetski najbliskiji Jevrejima (posebno Sefardima), ali nikako Palestincima i Sirijcima. Jevreji i Kurdi su, po svemu sudeći, imali zajedničkog pretka - narod koji je živio negdje na području sadašnje granice Iraka i Turske, odnosno gdje još uvijek živi najveći dio Kurda (zajednički predak, očigledno, ili Asirci - severnoakadska plemena; ili Izraelci, zarobljeni od strane Asiraca u 8. veku pre nove ere). Takođe, američki genetičari pod vodstvom Jermenke Zhanne Nersesyan, profesorice medicine, redovnog člana njujorške akademije nauka, nakon što su pregledali 60.000 Jermena u Jermeniji, Nagorno-Karabahu i Moskvi, došli su do nevjerovatnog zaključka. Ispostavilo se da svi Jermeni imaju identičan genetski kod… Nersesyan tvrdi da su Jermeni praktično identični u genetskom kodu sa Jevrejima.