Sadržaj:
Video: Ruska psovka: priča od sedam psovki
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59
Ruski narod je oštar na jeziku. Za riječ, kako kažu, neće u džep. Međutim, ponovo izvlačeći psovku iz "leksičkog džepa", neće biti suvišno naučiti o njenom izvornom značenju. Zašto je zapravo postalo uvredljivo?
Ološ
Ova riječ (iako u množini - "ološ") je mirno postojala u ruskom leksikonu nekoliko stoljeća, označavajući samo ostatke tekućine na dnu posude. U 19. veku, nečijom laganom, sofisticiranom rukom, preneta je na stanovnike pijanih lokala, koji više vole da popiju kap alkohola iz tuđih čaša. Tada se pojavio izraz "ološ društva": tako su se zvali asocijalni elementi grada.
Budala
Možda i najčešća (uz "žensku" verziju - budala) domaće psovke. Mora se reći da su se "budali" u Rusiji pojavili relativno nedavno: ova riječ je ušla u široku upotrebu u drugoj polovini 17. stoljeća lakom rukom protojereja Avvakuma. Vođa Starih vjernika u svojim srcima nazivao je obožavatelje "demonske mudrosti": retorike, filozofije, logike itd. Zanimljivo je da su branioci stare vere tada počeli da nazivaju „jurodima“branioce ispravke bogoslužbenih knjiga tokom reforme patrijarha Nikona.
Zanimljivo je da je Avvakum ovu riječ špijunirao iz bufaderske kulture: to je vjerovatno bilo ime jedne od bandi luđaka. Lingvisti vjeruju da "budala" dolazi od indoevropskog dur (ugristi, bockati) i doslovno se prevodi kao "ugrizen", "uboden". Možda je "titula" budale bila povezana s ritualom inicijacije u bufane - prema jednoj verziji, osoba je trebala preživjeti ugriz zmije. Inače, polazeći od ove hipoteze, poslovica "budala vidi budalu izdaleka", najvjerovatnije, izvorno je imala veze sa bufanima. Budale, u njihovom sadašnjem smislu, teško da su sposobne da identifikuju sopstvenu vrstu.
Kopile
Reč dolazi od glagola "drag", "drag". Prvobitno, "kopile" je značilo "otpadno kopile negdje". Ovo značenje (između ostalog) sačuvao je Dahl: "Kopile - sve što je progutano ili zarobljeno na jednom mjestu: korov, trava i korijenje, stelja, proguta drljača sa oranica." Tada je ovaj koncept počeo da se prenosi na skitnice i druge "bezvrijedne ljude".
Postoji nekoliko verzija o upotrebi ove riječi:
- Na dvoru ruskih kneževa bio je predviđen redovan položaj - kopile (reč je muškog roda, a meki znak na kraju mu nije trebalo). Gad je vršio carinski nadzor na pijacama, bio zadužen za naplatu dažbina i istovremeno služio kao poreski policajac - krivog trgovca je odvukao na knežev sud da bi ga "napravio". Privrednicima se takav službenik nije svidio, a među njima je ova riječ dobila i uvredljivo značenje.
- Gadovima su se zvali mužici (tegljači) koji su živjeli od ribolova - vukli su brodove po suhom od jedne rijeke do druge. Za njih su rekli "ovo kopile ne radi dobro / radi dobro"
- Kopile su bili oni koji su hvatali trupce prilikom splavarenja.
“Kopile” su nazivali utovarivačima u lukama. Od riječi "drag", povucite …
Podlac
Ovu kletvu naučili smo od Litvanaca, koji su koristili izraz "podlo" u odnosu na ljude umjetničkog porijekla. Još u 18. veku, reč "podli ljudi" bila je zvanični izraz koji se koristio u vladinim dokumentima za označavanje takozvanih "neregularnih" građana koji nisu bili deo buržoazije. Po pravilu, to su bili nekvalificirani radnici, gastarbajteri sa sela, koji su živjeli u gradu u polulegalnom položaju (poput "graničnika" sovjetske ere). I tek krajem 18. vijeka riječi "podlac", "kopile" dodane su u rečnik filistarske netrpeljivosti.
Git
Tačno značenje ove riječi danas ne može objasniti nijedan naučnik. Istina, skoro svi lingvisti se slažu da je "podlac" (aka "ološ") srodnik "mraza". Naravno, "podlac" se teško može dešifrirati kao "mrazni čovjek". Čak ni "ološ", kao varijanta prevoda, takođe ne pristaje baš najbolje - previše je izraza, prezira, obično ubacuju kada kažu "ološ". Postoji hipoteza da su se kriminalci nazivali kriminalcima pogubljenim utapanjem pod ledom. U ruskoj tradiciji vjerovalo se da osoba koja prihvati takvu smrt postaje "zavjetni pokojnik", odnosno osuđena na vječna lutanja zemljom kao duh ili čak duh.
Smeće
Vjerovatno se prvobitno koristio u značenju "nešto otkinuto" - kora drveta, koža životinje itd. Zatim, kako su lingvisti došli do zaključka, "smećem" se počelo nazivati nešto bez vrijednosti. Istina, postoje egzotične verzije koje tvrde da je riječ na neki način povezana sa pogubljenjem skidanjem kože. Drugim riječima, "smećem" su nazivani ljudi "vrijedni" takve egzekucije.
Goveda
Ovdje je sve jednostavno: "stoka" se sa poljskog prevodi kao stoka. Bahati plemstvo je radije tako nazivalo poljoprivredne radnike. Tada se loša navika prenijela na ruske plemiće i od njih sam otišao u šetnju buržoaskom sredinom. Zanimljivo je da Česi, susjedi Poljaka, koriste riječ "stoka" u značenju "sklonište", "stan". Stoga, ako postanete žrtva uvrede ove riječi, isprobajte češku verziju sami.
Preporučuje se:
Gdje je nestalo sedam nestalih ruskih relikvija?
Vrlo sumnjam da će se od svega navedenog moći nešto pronaći, ali ovi predmeti će uvijek ostati u istoriji i na spiskovima lovaca na blago
Sedam značajnih tehnologija i inovacija starog Rima
Šta mislite da je zajedničko javnom toaletu, dnevnim novinama i patroli saobraćajne policije? Ne, uopšte nije ono što mislite. Sve ovo i više ima pune rimske korijene
Na skupštinske tribine popela se psovka sa ograda
Prema različitim sociološkim istraživanjima, danas je oko 80% stanovništva naše zemlje barem jednom upotrijebilo psovke. Štaviše, kod kuće se pokvarena riječ izgovara mnogo rjeđe, ali na ulici, u školi, na poslu, u transportu, nepristojan jezik je uobičajen. Psovke slobodno i ponosno teku hodnicima i pušionicama prestižnih univerziteta, sa bine i platna, na stranicama štampe. Vulgarnost se sada može čuti svuda, čak i od ljudi sa određenom dozom moći
Sedam priča koje vraćaju vjeru ljudima
Uvijek postoje ljudi koji ne prolaze kada nekome treba pomoć. Sedam priča o tako jednostavnim i istovremeno hrabrim ljudima koji ne rade nešto posebno i superheroj, tjeraju svakoga da razmisli o svojim postupcima
Priča o komunalnom stanu (priča je laž, ali u njoj ima nagoveštaja)
Poglavlje iz knjige Andreja Zorina - Potapanje "ledolomca"