Uništavanje moralnih veza na primjeru Kralja pacova
Uništavanje moralnih veza na primjeru Kralja pacova

Video: Uništavanje moralnih veza na primjeru Kralja pacova

Video: Uništavanje moralnih veza na primjeru Kralja pacova
Video: Utisak nedelje: Snežana Kecojević Miljević, Slobodan Negić i Igor Jurić 2024, Maj
Anonim

Trenutna situacija u Rusiji stvorena je upotrebom tehnologije poznate kao "kralj pacova". Svrha ove tehnologije je da uništi ključne čvorove, nevidljive temelje i spone društvene konstrukcije.

Stvorite atmosferu rascjepkanosti, kada je svako za sebe i ne postoji pojam "njegovo". Da bi se to postiglo, moral se mora slomiti. Pokazatelj narušenog morala je ponašanje kada jedno izdaje drugog.

Suštinu ove tehnologije vrlo jasno otkriva primjer štakora. Ove životinje su prvenstveno poznate po svojoj nevjerovatnoj preživljavanju. Osnova takve vitalnosti je društvena kohezija. Pacovi su nevjerovatno društvene životinje. Zajedno idu na posao, pomažu jedni drugima, štite, ako je moguće, vode ranjene sa sobom. Pacovi se osjećaju kao jedan organizam i ponašaju se kao jedan organizam. Brzo razmjenjuju informacije, brzo upozoravaju na opasnost, prenose vještine zaštite. U ovakvom ponašanju nema individualne koristi. Odbrambeni mehanizam je moralne prirode.

Jedan od najefikasnijih načina suočavanja sa pacovima zasniva se na uništavanju odbrane. Pošto je zaštita zasnovana na moralu, metoda je u krajnjoj liniji zasnovana na uništavanju morala. Moral se ne može slomiti za svakoga. Možete ga razbiti sami, pa čak ni tada ne odmah. Postepeno se raspadaju. Za to se stvaraju uslovi kada racionalna logika postane odlučujuća. Glavna stvar je natjerati vas da napravite prvi korak - radnju koja je ranije bila pod apsolutnim tabuom.

To se radi na sljedeći način. Uzimaju velikog i snažnog štakora, izgladnjuju ga dugo, a potom tek ubijenog štakora bacaju u njegov kavez. Nakon nekog razmišljanja, ona proždire svog mrtvog brata. Racionalna logika nalaže: ovo više nije momak, ovo je hrana. Nije ga briga, ali ja moram da preživim. Dakle, morate jesti.

Drugi put, letvica nemorala se podiže više. Jedva živuća životinja bačena je u kavez. Nova "hrana", iako skoro mrtva, i dalje je živa. Opet, racionalna logika diktira rješenje. On će ionako umrijeti, ali ja moram živjeti. I pacov opet jede svoju vrstu, sada praktično živ.

Po treći put u kavez se baca potpuno živa i zdrava "hrana", slabašni pacov. Kod jakog štakora, racionalni logički algoritam se ponovo uključuje. Ionako nema šta za jelo, govori sebi. Kakva je korist ako oboje umremo? Neka prežive najsposobniji. A najsposobniji preživi.

Imajte na umu da je štakoru svaki put trebalo sve manje vremena da donese odluku. Istovremeno je nivo nemorala svakog novog proždiranja bio sve veći. Nakon nekog vremena, pacov uopće nije razmišljao. Svoje sunarodnjake je tretirala kao hranu. Čim je novi pacov bačen u njen kavez, odmah je nasrnula na njega i progutala ga. Od trenutka kada uopšte nije razmišljala da li da jede ili ne, njen moral je bio slomljen. Zatim je puštena nazad u društvo, odakle je svojevremeno i odvedena. Nije to bio isti pacov. To je već bilo biće bez znakova morala. U svom djelovanju vodila se jedino logikom sebičnosti. Ali oni oko njega to nisu znali. Uzeli su je za svoju i potpuno joj vjerovali.

Vrlo brzo, stvorenje koje izgleda kao pacov došlo je na ideju: zašto negdje tražiti hranu, ako je u blizini, topla i svježa. Racionalna logika je odredila prirodu akcije. Štakorjed je odabrao nesuđenu žrtvu i progutao je.

Vrlo brzo je došao do zaključka da nije najbolja opcija da se otvoreno napada i proždire, već da se to radi tajno od društva. Sljedeći put, pod ovim ili onim izgovorom, ovaj pacov je namamio svoju žrtvu na osamljeno mjesto i tamo proždirao.

Kada zajednica pacova nije sumnjala da se među njima našao vuk u ovčijoj koži, pacovi su napustili ovo mjesto. Štaviše, otišli su u sto od stotinu slučajeva. Činilo se da se životinje plaše da ih ne otruju tekućine transformiranog pacova. Plašili su se da postanu isti. Instinktivno su osjećali da će, ako njihova svijest upije nove stavove, nastati društvo bez kočnica, društvo izdajnika, društvo potrošača. Atmosfera nemorala će uništiti mehanizam socijalne zaštite i svi će umrijeti.

Postavlja se pitanje zašto je zajednica pacova otišla, zašto nisu mogli uništiti „kralja“? Ovo ponašanje takođe ima duboko značenje. Kolektivni um, koji se u ovom slučaju može smatrati instinktom, računao je da će u likvidaciji učestvovati najjači pojedinci, elita društva. Ko zna šta će biti s njima kada se zubima ugrizu u živo meso nemoralnog brata. Neće li se i oni sami zaraziti njegovom izopačenošću?

Čak ni pacovi ne žele živjeti u građanskom društvu izgrađenom na stalnom međusobnom ratu, cijepanju jednog na više. Pacovi su pametniji od ljudi. S pravom strahujući da će se štakorska elita zaraziti racionalnom logikom egoizma, odlaze na drugo mjesto.

Ako se mašta i zamisli da društvo nije ostavilo nemoralnog čovjeka, već je ostavljeno da živi s njim, lako je pretpostaviti da bi on svojom racionalnom logikom zarazio elitu. Smislio bih i kako da to uradim u fazama i neprimjetno, potpuno u skladu sa logikom. Umjesto jednog "kralja pacova" pojavila bi se cijela kasta takvih "mutanata". U nedostatku principa, brzo bi porazili tradicionalnu elitu. Tada bi pronašli način da novom poretku daju status pravde i zakonitosti. Ako potpuno otpustimo uzde fantazije, logika nas vodi ka formiranju demokratskog društva. Članovi novog društva birali bi za sebe one koji će se hraniti upravo ovim društvom.

Od takve transformacije štakora spašava nedostatak slobode u ljudskom razumijevanju. Nedostatak tako moćnog intelekta kao što je osoba. Oni su vođeni instinktom. Instinkt određuje glavnu vrijednost društva ne hranu, pa čak ni život pojedinačnog štakora, već moral. Ovo je temelj na kojem se gradi svaka društvena struktura. Radi njegovog integriteta, oni se udaljavaju od izvora infekcije. Dok održavaju temelj, pacovi se čuvaju kao jedinstveno društvo sa tradicionalnom ljestvicom vrijednosti, na kraju se čuvajući kao vrsta.

Ljudsko društvo nema takav instinkt. Ali takođe se zasniva na moralu. Uklonite li ovu podlogu, cijela konstrukcija se brzo pretvara u brdo krhotina, koji se počinje samljeti do praškastog stanja, odnosno kada nema gdje da bude finiji. Samljeti u prah znači odsjeći od korijena, tradicije, načina života, i što je najvažnije, poništiti moralne temelje. Za društvo je posljednja faza mljevenja trenutak kada se pretvara u nepovezane pojedince. Pojavljuje se atomizirano društvo, ljudska prašina, građevinski materijal za novi svjetski poredak.

Da li želite da dobijete sliku o procesima koji se odvijaju na globalnom nivou? Pogledajte sto za kojim sedite. Postoje različiti predmeti od različitih materijala. Svaki objekat je takoreći prototip svake nacije. Objekti su originalni i ne mogu se povezati. Sve dok su netaknuti, nemoguće je od njih stvoriti nešto jedinstveno. Ali ako se sve njih, i keramička pepeljara, i plastika i papir, samelju u prašinu i pomiješaju, dobićete homogenu masu. Tada se ova kašasta masa stavlja pod pritisak, a pritisak će stvoriti nešto suštinski novo. To može biti bilo što, bilo koja konfiguracija, čije je karakteristike teško čak i pogoditi.

Uništenje ljudskog društva vrši se tehnologijom "kralja pacova". Čitav udarac je koncentrisan na uništenje morala. U svakom slučaju, sopstveni koncept je izgoreo.

Potrošačko društvo uči: ne postoje naši ljudi u prirodi. Svi su stranci, svi su potencijalna hrana. Najoptimalnija hrana je ona koja se nalazi u blizini i smatra da su vam najmiliji. I on nema pojma da ste vi zapravo "kralj pacova". On vjeruje, a ti ga pojedeš.

Takvih "kraljeva pacova" u modernom društvu je sve više. Ovo su najgori grabežljivci. Udružuju se u grupe, tretirajući sunarodnike kao stoku (hranu). Otkrivši "istinu" da se njihova sreća može graditi na tuđoj nesreći, u početku su se ponašali direktno - otvoreno su "proždirali" narod. Tada su shvatili da je najbolja opcija žderati pod velom lijepih visokih riječi.

Potoci obećanja i pompeznih riječi o slobodi i jednakosti sipali su sa ekrana. U početku, "kraljevi" nisu hteli da ispune svoja obećanja. Za njih je to bilo samo sredstvo da namame "hranu". Pohrlili su u ključne čvorove društva kako bi pod okriljem lijepih riječi pojeli svoje. Svake godine su dobijali snagu, postajali sve jači, snalažljiviji i opasniji. Njihova glavna opasnost je u tome što se spolja ne razlikuju od zdravih članova društva. Naučili su da se maskiraju na takav način da izgledaju bolje od svojih poštenih kolega. Ali ako ne slušate riječi, već gledate na djela, nije teško razaznati suštinu ovih stvorenja.

Sva snaga njihovog uma i volje koncentrisana je u uskom, sebičnom sektoru. Zaboravili su razmišljati u smislu društva i države. Oni misle samo na sebe i svoje leglo. Oni jedu svoje drugove baš kao i taj štakored. Ima ih mnogo, nevjerovatno su se namnožili, a njihov broj i dalje raste. Podijelili su se na male i velike, razbijajući zemlju na lovišta, lovišta i hranilišta.

Sitni "pacovi" koji rade u kriminalnom sektoru raspravljali su - evo pijanog čovjeka, novac u džepu. Neko će to ipak uzeti. Ako jeste, zašto ne ja? I uzeo ga je potajno. Onda ga je uzeo od polupijanog čovjeka. Objašnjenje je bilo drugačije: on bi ionako pio, ali meni je trebao novac za prave stvari. I onda je došao na misao: pošto svi nemaju dovoljno novca, svi ne žive dobro, onda neka prežive najjači. Zatim je potražio žrtvu, tukao ga po glavi i opljačkao. U nedostatku morala, takvoj logici nema šta prigovoriti.

U poslu, logika je prvo dovela do ideje da se osoba može otpustiti, izbaciti na ulicu. Tok misli je jasan: ako ga ne bacim, švorc, a on će na kraju ipak završiti na ulici. I ja sam s njim. Pošto će on ionako tamo završiti, bolje je bez mene. I otpušten.

Druga faza: pustite da radi, ali ne morate plaćati platu. Inače ću bankrotirati i svi će biti na ulici. I tako će preduzeće biti očuvano. I počela su namjerna kašnjenja u plaćanju.

Treća faza: na primjer, poduzetnik je namjerno počeo proizvoditi proizvode štetne po zdravlje. Ako razmišljam o sudbini stranaca, propasti ću. Neka misle o sebi. Za njega braća nisu bila ništa drugo do toplo živo meso, koje se samo uvlači u usta.

Slično su razmišljali i političari. Prvo otkazivanje, jedenje leša je obećanje koje je očigledno nerealno ispuniti. Logika: ako ne obećaš iz tri kutije, nećeš biti izabran. Izabraće drugog, goreg od tebe, koji obećava da će njegova usta govoriti. Pošto će, u svakom slučaju, društvo biti prevareno, ali ćete u jednom slučaju biti među budalama, a u drugom slučaju među odabranima, neka bude druga opcija.

Analog druge faze razbijanja morala, proždiranja polumrtvog brata, je trgovina mjestima u vašoj stranci. I logika je jasna, za izbore treba novac. Ako od sebe napravite "gimnazistu", vaši konkurenti će uzeti novac. Kao rezultat, neko će ionako uzeti novac i u svakom slučaju će biti izabran. Pošto je ovo neizbježno, radije ću to uzeti nego neko drugi.

Treća faza, proždiranje živog i zdravog brata, je lobiranje za zakone koji su štetni po društvo. Logika je ista. Ako odbijete da učestvujete u otvorenoj pljački društva, drugi će ga opljačkati. Kanibalistički zakon će ionako biti probijen, ali ako je tako, kakva je razlika preko koga će se to provoditi? Bolje je proći kroz mene.

Danas je politički javni sektor zadnja faza "pacova". Nemaju ništa sveto, ništa lično, samo posao. I ovaj proces se ne može zaustaviti. On će se poboljšati, povinujući se racionalnoj logici.

I državni službenici su, uz pomoć racionalne logike, postepeno razbijali svoj moral. U početku su mnogi bili stidljivi kada im je ponuđen novac. Sovjetski stavovi da je to odvratno još su djelovali. Potom su mito nazvali drugom riječju, što je uklonilo refleks na riječ "mito" i proces se nastavio. Sada niko nije uzeo mito. Sada su se "vrtali", "dovozili" i "pilili". Oni više nisu bili lopovi, već uvaženi članovi društva koji koriste „prozor mogućnosti“. Desilo se ono najgore - standardno i iza kulisa u očima društva, legalizovano je. Čovjek bi mogao mijenjati svoju čast. Društvo mu je povjerilo opću kasu, a on ju je za mito dao grabežljivcima. Ugledna žena bi odbila ponudu da se seksa za novac. Službenici potrošačkog društva koji prodaju javna dobra potonuli su ispod tijela žene koja prodaje. Ona bar trguje svojim, a ovi drugima. Općenito, to se zvalo "poslovni pristup životu".

U određenoj fazi došlo je do toga da je predloženo da se zvanično prizna: kažu, u administrativnom sektoru se razvilo tržište sa svojim pravilima i cijenama. Ako jeste, zašto ga ne legitimizirati? Jednostavno rečeno, bilo je prijedloga da se legaliziraju pronevjere i korupcija, a ujedno i prostitucija. Kažu, svi znaju da jeste! Tada je odbijena legalizacija sva tri poroka, ali je proces propadanja u toku, sve se menja… Praksa svedoči: pojava koja je nastala, ako ima korene u društvu i ništa ne može da joj odoli, jednog dana će biti legalizovan. U dogledno vrijeme, ako ništa ne bude ometalo procese koji su u toku, vidjet ćemo ono što danas ne možemo zamisliti. Sve će se kupiti i prodati. Ono što se ne može prodati će nestati. Na primjer, savjest, jer ispari u trenutku prodaje. Prva faza razbijanja morala državnih službenika bila je nuđenje mita u vidu zahvalnosti za legalan, ali npr. ubrzan rad. Zatim su ponudili da „jedu polumrtav”. To je bilo izraženo u ispunjavanju dvosmislenih naloga. Na primjer, progurati budžet za finansiranje škole i dobiti povrat od dodijeljenog iznosa. Logika je ista – ako odbiješ, drugi će pristati. I onda ćete sami zaraditi, a djeca će imati koristi. Treća faza je "jesti živa i zdrava". Pod uvjerljivim izgovorom, predlaže se krađa, na primjer, novca za bolesne.

Shema je izvana, u pravilu, vrlo pobožna, komarac nosa neće potkopati. Ali upućeni ljudi su sve razumjeli. I opet ista logika - ako ne uzmeš, drugi će požuriti. Bolje nećeš nikome, budžet će popiti, a ti ćeš ostati budala.“Kraljevi pacova” su prošli kroz sve krugove logike pušteni u društvo. Oni svoj narod shvataju kao hranu. Hrana im se dopala i oni sami preuzimaju inicijativu. Apetiti rastu, tehnologija napreduje, "pacovi" se gube u grupama, između kojih počinje nadmetanje. Da bude jasno, članovi ovih grupa saučesnike ne smatraju svojima. U principu, ne može biti naših ljudi. To su partneri koji jedni drugima pomažu da proždiru drugove. Čim partner oslabi, bivši partneri ga odmah proždiru. Ne, čak ni prvo. Proždirani i proždirani nastavljaju biti partneri. Čak je počeo da se gaji i novi moral, kao, nema šta da me se vređa, sama sam kriva što sam se opustila, samo sam to iskoristila. Ništa lično, samo poslovno! Novi uslovi rađaju novu logiku.

Partnerstvo se svodi na proždiranje slabih, ma ko ovaj slab bio, čak i brata. Pacovi su ostali doživotni partneri do svoje smrti. Ako je oslabljeni partner, kojim su se braća spremala da se guštaju, koji je bio prilično ugrizao, uspio pobjeći, počeo je da proziva "kraljeve pacova", ispirao je prljavo rublje iz kolibe. Zato se nadao da će se oporaviti na istom mjestu. Neko je uspeo, pa su ga opet prihvatili "u kavez", kao da se ništa nije desilo. Pa razmisli malo, htio je da me proždere, ali nisam. Sad sjedimo zajedno i razmišljamo kako da koga jedemo, pa jedno za drugim gledamo da li je partner oslabio, da li da počne da jede. Snaga vašeg partnera i spremnost da vas proždre su ograničavajući faktor. Slika koju smo nacrtali je samo blijed odraz sadašnjeg morala. Dokle god ljudi riječi o slobodi, sreći i jednakosti uzimaju zdravo za gotovo, dokle god “rade” kao biračko tijelo, izlaze na izbore ili učestvuju u “narandžastim” revolucijama, oni, ne sluteći toga, stvaraju sistem koji rađa “kraljevi pacova”. Neki ljudi danas proždiru druge. U čelo ili obmanom, tehnologija je ovdje sekundarna. Glavno je direktan kanibalizam. Da, ovi na vrhu nisu licno umazani krvlju. Upravo na nižem nivou "pacova" je direktna pljačka drugara.

Na vrhu je posredovani kanibalizam, koji je takođe kanibalizam. I to u takvom obimu o kakvom niži nisu ni sanjali. Novac dobijen gore navedenim metodama je suština tuđe tuge, patnje, smrti. Ako su "pacovi" sjajni od masti, onda je neko izgubio život. Čini se samo da su se slabi odvajali samo od novčanika. Ne, ti procesi dovode do fizičke smrti najslabijih članova društva. To nije teško provjeriti gledajući dinamiku smrti i plodnosti.

Rusija izumire pod vlašću "kraljeva pacova". Ne možete kriviti ljude što ne mogu da povežu korupciju, korupciju i nedostatak principa sa ličnom tugom, ličnim problemima. Lanac uzroka i posledice je predugačak. Intuitivno nagađaju da ih se zavarava, ali evo gde i kako… Zato je potrebna elita, da jaki zastite slabe. Treba hitno ispraviti situaciju donošenjem zakona o odgovornosti menadžeri. Nema odgovornosti bez unaprijed određene kazne! I, naravno, prosejati rukovodioce-službenike prema prisustvu savesti i ljudskoj strukturi psihe.

Preporučuje se: