Ruski ustav je napisan u SAD

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Niko tada nije mogao ni zamisliti kakve bi katastrofalne posljedice neizbježno imalo uključivanje dvije suštinski nove odredbe u osnovni zakon države poražene u Hladnom ratu: člana 13, tačka 2 i člana 15, tačka 4. Samo dva člana američke verzije Ustava Ruske Federacije: odbijanje ruske države da zaštiti svoje tradicionalne vrijednosti (ideologiju) i priznavanje prioriteta međunarodnog prava nad domaćim pravom, danas su omogućila vanjskom pokretanju mehanizam zagarantovanog samouništenja naše milenijumske države.

Pobjednik uvijek diktira svoje zakone poraženom. Državni udar u Moskvi 1993. nije bio izuzetak od ovog pravila. Prema uslovima predaje, na mjestu druge industrijski razvijene zemlje svijeta trebala je nastati klasična sirovinska kolonija. Hitler, nakon što je prolio more krvi, nije bio u stanju da postigne ovaj strateški cilj. To je bio spoljni neprijatelj. Ali ono što vanjski neprijatelj nije mogao postići, unutrašnji je postigao za samo dvadeset godina. Jeljcin i Co., uz podršku američke „pete kolone“, uspjeli su uništiti ne samo SSSR, već i cjelokupnu konkurentnu domaću industriju, u praksi deindustrijalizirajući Rusiju.

Ali da li se milenijumski civilizacijski kod Rusije u isto vreme promenio? Je li se promijenila vjera, moral i kulturna opredjeljenja većine naroda, temeljni temelji cjelokupnog našeg postojanja? Ne, nisu se promenile. Štaviše, naš narod najvećim delom nije prihvatao „reforme“nametnute spolja, doživljavajući sve što se dešavalo kao namerno uništavanje zemlje, direktnu pljačku i protivzakonito otimanje nacionalne imovine od strane kriminalaca i kompradora.

Ali zašto su se Amerikanci obavezali da prepišu i naše zakone, postalo je jasno tek sada. Njihovi savjetnici tada se uopće nisu bavili izgradnjom demokratske slobodne Rusije. Sjedinjene Države su slijedile ambiciozniji cilj od uništavanja materijalnih temelja nacionalne ekonomije i istiskivanja svog glavnog industrijskog konkurenta sa svjetskih tržišta.

Njihov glavni cilj je bio da dobiju garanciju da se Rusija nikada neće moći ponovo roditi. U tom cilju, mehanizam zagarantovanog samouništenja Rusije kao civilizovane multinacionalne države, koja je kontrolisana spolja, unapred je ugrađen u rusku državnu mašinu, obezbeđujući uništenje temeljnih humanitarnih osnova celokupnog našeg postojanja. Ovu tempiranu bombu trebalo je aktivirati u slučaju slabljenja Sjedinjenih Država ili bilo kakvih ozbiljnih problema za Amerikance, kako bi se isključila svaka potencijalna mogućnost naše osvete. A takav trenutak, čini se, sada dolazi. Druga "Velika depresija" nije daleko, koja neminovno povlači globalnu preraspodjelu svijeta.

Specifičnost preraspodjele svijeta i samih ratova 21. stoljeća leži u umijeću vođenja rata tuđim rukama. Danas, globalni stratezi transformacije istovremeno koriste dva oblika snažnog uticaja na zemlje bogate resursima: eksterni i unutrašnji. Istovremeno, "unutrašnji" nemiri su osmišljeni da unište temeljne temelje društva, stvarajući hranljivo protestno okruženje za opskrbu "topovskim mesom" islamističkim radikalnim mrežama za provedbu "vanjske" agresije.

Spoljni siloviti uticaj danas se vrši u tradicionalnom obliku direktne vojne agresije, ali bez upotrebe sopstvenih armija, sa izuzetkom njihovih obaveštajnih, komunikacijskih, transportnih, logističkih i upravljačkih resursa, uključujući vojne instruktore. U nekim slučajevima, kao što je, na primjer, bilo u Libiji, upotreba bombardera i krstarećih projektila ratnog zrakoplovstva i mornarice sa sigurne udaljenosti.

Istovremeno, glavni ulog u eksternom napadu je stavljen na upotrebu topovskog mesa ideološki motivisane vojske međunarodnih terorista-vehabija (selefija), formiranih od totalitarnih sekti u islamu istorijski kontrolisanih od strane Anglosaksonaca i njihovih umrežene vojne strukture.

Unutrašnji destruktivni uticaj zasniva se na pokretanju garantovanog mehanizma samouništenja izvana kroz svrsishodnu upotrebu moći državne prinude i institucije prava. Za to je dovoljno preorijentisati nacionalni pravni sistem i državni represivni mehanizam za uništavanje tradicionalnih duhovno-moralnih i nacionalno-kulturnih vrednosti, uključujući i instituciju porodice. Umjesto primata kolektivističkih principa, principi individualizma moraju biti uzdignuti u prvi plan. Stara istina: teško je slomiti gomilu grančica, ali je lako postići lomljenje grančice za grančicom.

Zamjena domaćeg prava lažno shvaćenim međunarodnim pravom je, u stvari, proces njegove zamjene posebnom vrstom domaćeg kolonijalnog prava koje nameće pobjednik poraženoj strani. Legalizovani prioritet „međunarodnog prava“i nepromišljeno pozajmljivanje od njega normi i običaja stranih našem narodu, dok država odbija da zaštiti sopstvene tradicionalne vrednosti (nacionalnu kulturu i ideologiju), omogućava nam da iskoristimo svu moć državni represivni aparat da uništi same temelje društva. Nakon toga, konačno uništavanje osnovnih tradicionalnih vrijednosti, institucije porodice, majčinstva i djetinjstva, izvršit će se, zapravo, našim vlastitim rukama - rukama prevarenih i razjedinjenih sunarodnika.

S obzirom na posebnu ulogu i mogućnosti nacionalnog pravnog sistema u uništavanju i očuvanju zemlje, trebalo je da se imenuju samo ljudi od poverenja i lojalni da ga nadgledaju. Stoga ne treba da čudi što je pravni i pravosudni sistem države ostavljen na milost i nemilost Dmitriju Medvedevu i njegovom narodu, kao i nezaboravna reforma nacionalnog sistema obrazovanja i nauke. S tim u vezi, izjave Dmitrija Medvedeva, koji je, dok je bio predsjednik Ruske Federacije, rekao da je istorija ruske države stara tek… dvadeset godina, danas izgledaju daleko od slučajne i ne tako bezazlene. Predvidljivi neuspjeh njegovog programa pristupačnih stanova. Lista se nastavlja.

Ne mislim da je ovaj državnik toliko naivan da iskreno vjeruje u preseljenje duša ili mogućnost promjene nacionalne samoidentifikacije, pokazujući svim svojim djelovanjem želju svog tima da nasilno evropeizira Ruse i druge starosjedilačke narode Rusije. Zapravo, da nas Nemce ili Anglosaksonce učine tako voljenima u svom srcu…

To je suštinska razlika između stava Medvedeva i Putinovog, koji je 2007. godine praktično doslovno uneo naše argumente u svoju poruku Saveznoj skupštini kada je govorio o suštini nacionalne ideje. Tada smo otvoreno upozorili liberale u Kremlju da već 90 godina i marksisti i liberali seku grane pod sobom, pokušavajući svom narodu nametnuti im tuđe duhovne, moralne i kulturne vrijednosti, što sa sobom nosi neprihvatljivo visoke rizike uništenja naše države. Ali tačne riječi sa visoke govornice Kremlja nikada nisu propraćene stvarnim djelima.

Ali uostalom, upravo je naša zemlja sa svojom čitavom tragičnom istorijom nakon 1917. godine pomogla da se otvori i formuliše zakon o nezamjenjivosti društvenih normi, plativši to puno krvi. Zakon je formuliran na sljedeći način: Društvena norma višeg reda ne može se zamijeniti normom nižeg reda. U ovom slučaju samo ceo skup društvenih regulatora (1. Religijski 2. Moralni i moralni 3. Kultura kao pozitivno iskustvo predaka i institucija porodice - jezik, folklor, obrazovanje, nauka, porodična institucija itd. 4 Zakon 5. Politika) zajedno sa ekonomskim regulatorom najnižeg, šestog nivoa, u svom neraskidivom jedinstvu, omogućavaju koordinaciju i harmonizaciju odnosa u društvu.

Sasvim je očito da ništa novo neće doći i neće moći zamijeniti namjerno uništene ideale, vrijednosti nematerijalnog poretka i stoljetne nacionalne tradicije. Slomiti ne znači graditi. Kako od Rusa nikada neće biti moguće napraviti Nemca ili Engleza, pravoslavnu etiku zameniti protestantskom, a nespoznatljivu rusku dušu, božansku ljubav i hrišćanski moral zameniti golom racionalnom računicom. Uostalom, ono što je dobro za Rusa je smrt za Nemca. I niko nije dokazao da suprotno nije istina. Sa Britancima je sve još gore i zapušteno.

Za razliku od ovih "naprednih" nosilaca ostrvske ideologije, naši "zaostali" muškarci nikada ne bi ni pomislili da svojim ženama rade ono što su im, nažalost, u praksi uradili "prosvećeni" Britanci kada su u žaru borbe protiv vještica, spalili su sve na lomači, njihove lijepe žene. Ali na kraju krajeva, kako je klasik ispravno rekao, ljepota je ta koja će spasiti svijet. Stoga više nije iznenađujuće zašto su sve sljedeće generacije Engleza odustale od sebe i međusobne odnose prenijele na racionalnu novčanu osnovu, iskreno smatrajući svakog lokalnog zbunjenog pravom damom, a gej muškarca privlačnog izgleda - svojim punim pernati i punopravni, kako se sada ispostavilo, zamjena. Anglosaksonci će, čini se, uskoro pokušati da od nas zahtevaju da ponovimo njihov istorijski „podvig“u odnosu na njihovu bolju polovinu, ugradivši sopstvene neženjačke ideje i principe ponašanja u temeljni zakon naše zemlje. onda nas prisili da iz očaja pređemo na istospolne brakove. Odmah ću rezervirati da se to neće dogoditi, jer naše ljepotice mogu ući u zapaljenu kolibu, zaustaviti konja u galopu i utopiti bilo kojeg Britanca u rupi leda. Nije na njima, jadnim obespravljenim, da nas uče kako da volimo žene i da rađamo decu.

Ozbiljno govoreći, potpuno je jasno sljedeće: ako država ne štiti svoje vrijednosti, uključujući instituciju porodice, majčinstva i djetinjstva, onda će to učiniti drugi (ili licemjerno izjaviti šta će). Štaviše, kada sama država počne da uništava osnovne vrednosti, tada će svi koji se ne slažu počeće da prelaze na stranu njenih neprijatelja.

Naši geopolitički protivnici sve ovo savršeno razumiju i kompetentno koriste. Tako će neizbježni masovni protest protiv razaranja samih temelja našeg postojanja, uzrokovan anglosaksonskim „rudnikom“svojstvenim sistemu ruskog domaćeg prava, stvoriti neophodno tlo za razmnožavanje nepomirljivih boraca da popune mrežu vehabija. terorističke organizacije koje šire isti igrači.

Vanjski oblik vojne agresije određuje potrebu stalnog popunjavanja terorističkih odreda topovskim mesom. Za rat su potrebni mladi borci. Stoga ideolozi totalitarnih sekti nastoje da u svoje redove privuku, prije svega, mlade ljude. Po mogućnosti tvrdoglavi, mračni i neobrazovani mladići, pa čak i adolescenti, u radu s kojima će se sve lako svesti na primarne ljudske instinkte i bazne strasti.

Imajte na umu da je princip stvaranja totalitarnih ekstremističkih sekti u različitim religijskim denominacijama isti i da se zasniva na ponosu nezrelog uma. Zamka za mlade umove je upotreba od strane radikala istog varljivog protestantskog prijedloga da se istina direktno spozna kroz Kuran ili Bibliju, isključujući utjecaj svih posrednika (duhovnih i moralnih autoriteta, institucija crkve ili monaštva, ikona, spomenika). materijalne kulture i istorijske tradicije, roditelja i voljenih…). Na isti način danas, u različitim zemljama svijeta, Anglosaksonci i Izraelci pokušavaju da iskrive i unište značenje osnovnih društvenih normi i regulatora, fokusirajući se na uništavanje institucije porodice, majčinstva i djetinjstva, morala. i duhovnost. Nakon toga, mladić lako postaje predmet ideološki motivisane manipulacije sa direktnim pozivanjem na svoje najniže instinkte.

Lako je zavesti nestrpljivog i netolerantnog mladog gordog čovjeka usađujući mu iluziju trenutnog rješenja najsloženijih kontradikcija uz pomoć … fizičkog eliminacije neistomišljenika. Ne morate učiti i raditi, a kamoli razmišljati. Ubijte nevjernika i svi problemi nagomilani u društvu bit će riješeni sami od sebe. Ovdje je alternativni ulog stavljen na instinkt dominacije – na pravo na silu za osobu sa niskom obrazovnom kvalifikacijom. Automat u njegovim rukama daje mu puno pravo da raspolaže životom i smrću svih nevjernika ili njihovih najmilijih. A ubistvo i nasilje, nekažnjivost brzo pretvara čovjeka u divlju zvijer. Vječna ljudska lijenost, nespremnost da se uči i radi, da se znojem lica savlada radna specijalnost, mnogo doprinosi samoobmani novorođenčadi.

Posebna uloga u privlačenju mladih u islamističke radikalne mreže pripisuje se slobodnom zadovoljavanju njihovih seksualnih potreba. Cinično korištenje primarnog reproduktivnog nagona u svim njegovim tradicionalnim i netradicionalnim oblicima i manifestacijama provodi se pod maskom "vjerskih" fetvi (slobodni seks, pedofilija, sodomija, nasilje nad ženama i muškarcima…). I ovdje dobro poznata slabost islama igra na ruku njemu i našim neprijateljima.

Ulog Anglosaksonaca u radikalne struje islama objašnjava se različitim stepenom otpora tradicionalnih konfesija - pravoslavlja, katolicizma i islama - prodoru posebne vrste ekstremističke jeresi u okruženje vjernika.

Poznato je da totalitarne sekte praktički ne puštaju korijenje u pravoslavlju. Istorija je uvjerljivo pokazala da je ovo religijska vjera najotpornija na vanjske utjecaje. Zato su tukli pravoslavnu Srbiju, Grčku, Kipar, kolevku ruskog pravoslavlja u Siriji… Za razliku od pravoslavlja u katoličanstvu prethodnih vekova, ovo je bilo moguće. U srednjovjekovnoj Evropi, protestanti i katolici s oružjem u rukama izašli su na ulice gradova i počeli masakrirati jedni druge. Ali danas, čak ni sofisticirana provokacija s Brejvikom, čiji projekt ima jasan izraelski trag, nije dozvolila da se kršćanska verzija džihada modelira i lansira u seriju.

I samo u islamu – u najmlađoj svjetskoj religiji – totalitarne sekte islamskih radikala sada doživljavaju svoj preporod. Možda je to efekat istorijskog uticaja koji su britanske specijalne službe oduvek imale na formiranje i razvoj ovih radikalnih pokreta. Da podsjetim da je još krajem 18. vijeka blizak prijatelj osnivača vehabizma Muhameda Ibn Abdul-Vehaba bio britanski špijun, gospodin Hamfer, čije je savjete uvijek slušao. Mnogi istraživači ističu da je organizacija Muslimanska braća, nastala 1928. godine, sa svojom institucijom fidaeva (islamskih militanata), kao i niz njenih modernih izdanaka, također uvijek bila u zoni britanskih strateških interesa.

Danas su i unutrašnji i eksterni oblici silnog pritiska na suverene države zasnovani na istom metodu. Neprijatelj ciljano pokušava da kompromituje i uništi tri glavna društvena regulatora tradicionalne civilizovane države: religiju, moral i kulturu (uključujući jezik, folklor, književnost, obrazovanje, nauku, instituciju porodice, itd.). Zamijeniti prave vrijednosti umjetnim, otvoreno kanibalističkim surogatima, stavljajući u prvi plan ideologiju individualizma, permisivnosti, seksualne slobode i razuzdanosti.

Danas, pod izgovorom prevlasti univerzalnih ljudskih vrijednosti, apsolutizacije individualnih prava i prioriteta međunarodnog prava, i zapadne zemlje i Rusija pogođene su valom destruktivnih zakonodavnih inicijativa: maloljetničko pravosuđe, legalizacija istospolnih brakovi, brakovi sa neživim predmetima,sa sobom ili sa životinjama, legalizacija pedofilije, bolonjski proces uništavanja nacionalnih obrazovnih sistema i njegove "nepromišljene" reforme, uništavanje nauke, zakona o kulturi itd itd.

Međunarodni forum mladih „Moralni imperativi u pravu, obrazovanju, nauci i kulturi“održan 16.-17. maja 2013. godine u Belgorodu, u organizaciji prof. Elena Safronova i njeni saradnici su, možda, prvi put vidljivo i živopisno otkrili prisustvo opasnog sistemskog defekta u našoj državnoj mašini – prisustvo u njoj mehanizma zagarantovanog samouništenja temeljnih temelja društva i države, prije dvadesetak godina namjerno ugrađena od strane Amerikanaca u naš domaći pravni sistem, kao i brojni znaci početka pokretanja ovog opasnog procesa. Učesnici konferencije izvršili su detaljnu analizu različitih strana i aspekata problema, koja je na nivou sistema otkrila sljedeće. Danas se u gotovo svim strateški važnim humanitarnim oblastima i sferama našeg života pokreće interno koordiniran proces njihovog namjernog deformisanja metodama državne prinude. Koliki je doprinos novih normi ruskog pravnog sistema, pozajmljenih iz sistema međunarodnog prava.

Dakle, u samo jednom paketu zakonodavnih inicijativa, stručnjaci Ljudmile Rjabičenko odmah su otkrili 9 zakona koji imaju za cilj da unište instituciju porodice, majčinstva i detinjstva (na inicijativu B. Altshullera, dva zakona: br. 1 i br. 2. br. 1. Zakon br. 42197-6 FZ "O izmjenama i dopunama određenih zakonskih akata Ruske Federacije o provedbi socijalnog pokroviteljstva i aktivnostima organa starateljstva i starateljstva "za prinudnu kontrolu porodice i uklanjanje djece iz bilo koje porodice. br. 2. Zakon br. 3138-6 FZ" O javnoj kontroli nad osiguranjem prava djece - siročadi i djece koja su ostala bez roditeljskog staranja.”Na inicijativu E. Lakhove (od 2003.) i E. Mizuline (od 2008.) Zakon br. 3. Zakon br. 284965-3 FZ „O državnim garancijama ravnopravnosti žena i muškaraca” („O državnim garancijama jednakih prava i sloboda muškaraca i žena i jednakih mogućnosti za njihovu primjenu.“) Gdje je koncept sam rod je zamagljen, kao i koncept roditeljstva. br. 4. Zakon br. 617570-5 FZ „O kulturi u Ruskoj Federaciji “, Osmišljen da uništi moralnu komponentu kulture i zamijeni je bilo kakvim apstraktnim užicima i perverzijama u stilu Marata Gelmana, kako bi se kultura zamijenila antikulturom. br. 5. Zakon br. 38463-6 "O pristupanju Ruske Federacije Konvenciji o nadležnosti, mjerodavnom pravu, priznavanju, izvršenju i saradnji u pogledu roditeljske odgovornosti i mjera za zaštitu djece" (Haška konvencija iz 1996.). br. 7. Sporazum između Populacionog fonda Ujedinjenih nacija (UNFPA) i Međuparlamentarne skupštine CIS-a o saradnji u unapređenju reproduktivnog zdravlja i prava sa svojom linijom smanjenja stanovništva. # 8. Model zakona o reproduktivnom zdravlju i pravima - ozloglašeno seksualno obrazovanje za školsku djecu, abortus. br. 9. Nacrt zakona FZ- "O ombudsmanu za prava djeteta"). Lista se nastavlja.

Glavni zaključci:

1. U ruskom pravnom sistemu identifikovan je latentan, namerno organizovan sistemski nedostatak koji ima neprihvatljivo visok nivo rizika pokretanja procesa garantovanog samouništenja, uništavanja temeljnih temelja našeg društva i države. Samouništenje počinje ciljanim napadom na instituciju porodice, majčinstva i djetinjstva.

2. Uspostavljena je direktna veza između procesa uništavanja naših tradicionalnih duhovnih, moralnih i nacionalno-kulturnih vrijednosti metodama državne prisile, sa još jednim negativnim procesom - širenjem terorizma i radikalnog islama vehabijskog uvjerenja u Rusija.

Da bi se minimizirale negativne posljedice ovih procesa, potrebno je izvršiti odgovarajuće izmjene Ustava Ruske Federacije, obustaviti proces nepromišljenog pozajmljivanja novih normi međunarodnog prava u sistem domaćeg prava Ruske Federacije i sprovesti detaljnu analizu rizika mogućih negativnih posljedica takvog zaduživanja; uzimajući u obzir gore identifikovane probleme, stvoriti sistem interdisciplinarnog sveobuhvatnog ispitivanja novih zakonodavnih inicijativa i prakse sprovođenja zakona.

U zaključku ću još jednom ponoviti očitu misao: ako država ne brani naše tradicionalne vrijednosti, onda će ovaj proces voditi njeni neumoljivi protivnici.

U stvari, pokazalo se da su mase seljaka, nakon što su iskusile sve teškoće sovjetske ekonomske politike (borba protiv bogatih seljaka i privatnog vlasništva, stvaranje kolektivnih farmi, itd.), hrlile u gradove u potrazi za boljim. život. To je, zauzvrat, stvorilo akutnu nestašicu besplatnih nekretnina, koje su toliko neophodne za postavljanje glavnog oslonca vlasti - proletarijata.

Upravo su radnici postali najveći dio stanovništva, koji je od kraja 1932. počeo aktivno izdavati pasoše. Seljaštvo (s rijetkim izuzecima) nije imalo pravo na njih (do 1974!).

Uporedo sa uvođenjem pasoškog sistema u velikim gradovima zemlje, izvršeno je čišćenje od "ilegalnih imigranata" koji nisu imali dokumenta, a samim tim i pravo da budu tamo. Pored seljaka, zatočeni su i sve vrste "antisovjetskih" i "deklasiranih elemenata". Među njima su bili špekulanti, skitnice, prosjaci, prosjaci, prostitutke, bivši svećenici i druge kategorije stanovništva koje se ne bave društveno korisnim radom. Njihova imovina (ako je bila) je rekvirirana, a oni sami poslani u posebna naselja u Sibiru, gdje su mogli raditi za dobrobit države.

Rukovodstvo zemlje vjerovalo je da se jednim udarcem ubija dvije muhe. S jedne strane čisti gradove od stranih i neprijateljskih elemenata, s druge strane naseljava gotovo pusti Sibir.

Policajci i Služba državne bezbjednosti OGPU toliko su revnosno vršili pretrese pasoša da su bez ceremonije na ulici privodili i one koji su pasoše dobili, a nisu ih imali u rukama u trenutku provjere. Među "prekršiteljima" mogao bi biti i student na putu u posjetu rodbini, ili vozač autobusa koji je otišao od kuće po cigarete. Uhapšeni su čak i šef jedne od moskovskih policijskih uprava i oba sina tužioca grada Tomska. Otac ih je uspio brzo spasiti, ali nisu svi odvedeni greškom imali visoko pozicionirane rođake.

"Prekršitelji pasoškog režima" nisu bili zadovoljni temeljnim provjerama. Gotovo odmah su proglašeni krivima i pripremljeni za slanje u radna naselja na istoku zemlje. Posebnu tragediju situaciji dodala je činjenica da su u Sibir poslani i kriminalci recidivi koji su bili podvrgnuti deportaciji u vezi sa istovarom pritvorskih mjesta u evropskom dijelu SSSR-a.

ostrvo smrti

Tužna priča o jednoj od prvih partija ovih prisilnih migranata, poznata kao tragedija Nazinskaya, postala je nadaleko poznata.

Više od šest hiljada ljudi iskrcano je u maju 1933. sa barži na malom pustom ostrvu na reci Ob u blizini sela Nazino u Sibiru. To je trebalo da postane njihovo privremeno utočište dok se rešavaju pitanja sa novim stalnim boravkom u specijalnim naseljima, jer nisu bili spremni da prihvate toliki broj represivnih.

Ljudi su bili obučeni u ono u čemu ih je policija zadržala na ulicama Moskve i Lenjingrada (Sankt Peterburg). Nisu imali posteljinu ili bilo kakav alat da sebi naprave privremeni dom.

Drugog dana je pojačao vjetar, a onda je udario mraz, koji je ubrzo zamijenjen kišom. Nebranjeni od hirova prirode, potisnuti su mogli samo sjediti ispred vatre ili lutati po ostrvu u potrazi za korom i mahovinom - niko se nije brinuo o hrani za njih. Tek četvrtog dana doneli su im raženo brašno koje se delilo po nekoliko stotina grama po osobi. Dobivši ove mrvice, ljudi su trčali do rijeke, gdje su pravili brašno u šeširima, krpama, jaknama i pantalonama kako bi brzo pojeli ovaj privid kaše.

Broj umrlih među specijalnim naseljenicima brzo je išao na stotine. Gladni i promrzli, ili su zaspali kraj vatre i živi izgorjeli, ili su umrli od iscrpljenosti. Porastao je i broj žrtava zbog brutalnosti nekih od stražara, koji su kundacima tukli ljude. Sa "ostrva smrti" bilo je nemoguće pobjeći - bilo je okruženo mitraljeskim posadama, koje su odmah pucale u one koji su pokušali.

Ostrvo kanibala

Prvi slučajevi kanibalizma na Nazinskom ostrvu dogodili su se već desetog dana boravka tamo represivnih. Kriminalci koji su bili među njima prešli su granicu. Navikli da prežive u teškim uslovima, formirali su bande koje su terorisale ostale.

Stanovnici obližnjeg sela postali su nesvjesni svjedoci noćne more koja se dešavala na ostrvu. Jedna seljanka, koja je tada imala samo trinaest godina, prisjetila se kako se jednoj lijepoj djevojci udvarao jedan od stražara: „Kada je otišao, ljudi su zgrabili djevojku, vezali je za drvo i nasmrt izboli nožem. pojeli sve što su mogli. Bili su gladni i gladni. Širom ostrva, ljudsko meso se moglo videti pocepano, posečeno i obešeno o drveće. Livade su bile prepune leševa."

„Izabrao sam one koji više nisu živi, ali još nisu mrtvi“, svedočio je kasnije na ispitivanjima izvesni Uglov, optužen za kanibalizam: Tako će mu biti lakše umrijeti… Sada, odmah, da ne pati još dva-tri dana."

Druga stanovnica sela Nazino, Teofila Bilina, priseća se: „Deportovani su došli u naš stan. Jednom nas je posjetila i starica sa Ostrva smrti. Vozili su je po etapi… Vidio sam da su starici odsječeni listovi na nogama. Na moje pitanje je odgovorila: "Odsječeno mi je i prženo na Ostrvu smrti." Svo meso na teletu je odsječeno. Noge su se smrzavale od toga, a žena ih je umotala u krpe. Sama se kretala. Izgledala je staro, ali u stvarnosti je bila u ranim 40-im."

Mjesec dana kasnije, gladni, bolesni i iscrpljeni ljudi, prekinuti rijetkim sitnim porcijama hrane, evakuisani su sa ostrva. Međutim, katastrofama za njih tu nije bio kraj. Nastavili su da umiru u nepripremljenim hladnim i vlažnim barakama sibirskih specijalnih naselja, primajući tamo oskudnu hranu. Ukupno, za cijelo vrijeme dugog putovanja, od šest hiljada ljudi, preživjelo je nešto više od dvije hiljade.

Tajna tragedija

Niko izvan regiona ne bi saznao za tragediju koja se dogodila da nije bilo inicijative Vasilija Velička, instruktora partijskog komiteta Narimskog okruga. U julu 1933. poslat je u jedno od specijalnih radnih naselja da izvještava o tome kako se uspješno prevaspitavaju "deklasirani elementi", ali se umjesto toga potpuno upustio u istragu onoga što se dogodilo.

Na osnovu svjedočenja desetina preživjelih, Veličko je poslao svoj detaljan izvještaj u Kremlj, gdje je izazvao burnu reakciju. Specijalna komisija koja je stigla u Nazino izvršila je detaljnu istragu i pronašla 31 masovnu grobnicu na ostrvu sa po 50-70 leševa u svakoj.

Više od 80 specijalnih naseljenika i stražara izvedeno je pred suđenje. Njih 23 osuđeno je na smrtnu kaznu zbog "pljačke i premlaćivanja", 11 ljudi je strijeljano zbog kanibalizma.

Nakon završetka istrage, okolnosti slučaja su klasifikovane, kao i izvještaj Vasilija Velička. On je smijenjen sa mjesta instruktora, ali protiv njega nisu poduzete dalje sankcije. Pošto je postao ratni dopisnik, prošao je cijeli Drugi svjetski rat i napisao nekoliko romana o socijalističkim preobražajima u Sibiru, ali se nikada nije usudio pisati o "ostrvu smrti".

Šira javnost je za nacinsku tragediju saznala tek krajem 1980-ih, uoči raspada Sovjetskog Saveza.