Slavenske tradicije

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Šarm vijenac

Od davnina su se devojke kitile vencima od cveća. Cvijeće u vijencu - krhkost i krhkost, čistoća i čistoća.

Vijenac za djevojku bio je simbol djevojačke časti, djevojaštva, štitio ju je od "zlog oka", od "zlih duhova".

Ljeti se vijenac pleo od svježeg cvijeća: različka, maka, tratinčice, nevena.

Ali osim cvijeća, u vijenac su upletene i raznobojne trake:

Svijetlosmeđa traka je zemljana sestra.

Žuta traka je sunce.

Zelena traka je ljepota i mladost.

Plava i plava traka - voda i nebo.

Narandžasta vrpca je kruh.

Ljubičasta vrpca je ljudska mudrost.

Ružičasta traka je blagostanje.

Bijela traka - sjećanje na pretke.

Postoje svi razlozi da se vjeruje da je ukrajinski vijenac sa trakama, koji je od davnina sastavni dio ukrajinske narodne nošnje, želja za „vedrom, mirnom nebom“nad glavom onoga ko ga nosi. Ovo je neka vrsta amajlije protiv svega lošeg i neljubaznog.

Vijenci su ostavljani na drveću i tavanima od groma, stavljali pod prvi snop da bi se povećala sljedeća žetva, stavljali kokoši u gnijezdo, u kolijevku novorođenčeta, skrivali pod odjećom od vještica, vješali po poljima i povrtnjacima. Djevojke su se umivale vodom sa mokrog vijenca za ljepotu i zdravlje.

Naši preci su shvatili da svojom „glavom“shvataju svet oko sebe i utiču na njega. Stoga su se uz pomoć šešira pokušali zaštititi od uroka i drugih uroka zlonamjernih ljudi. Vjerovalo se da vijenci zakucani na vrata cijeloj porodici obezbjeđuju zdravlje za cijelu godinu.

Vijenac se davao muškarcima kao talisman ako bi krenuli u rat.

Za izradu talismana za ljubav, porođaj, bogatstvo i sreću, u vijenac su utkani bijeli luk, luk, vrpce, klasovi, slatkiši, prstenje i posebno magično bilje.

Na mladoženjinom šeširu često se nosio vijenac - napravljen od umjetnog cvijeća i niti, štiteći ga od uroka.

Bio je običaj da se voljenom (voljenom) poklanja vijenac u znak svadbe koji je kasnije prerastao u razmjenu prstenja – zaruke. Ranije, nakon vjenčanja, mlada je u gomilu djevojaka bacila ne buket, već svoj vijenac. Ko uhvati - verovatnije će se oženiti drugima.

Danas se vijenac sve više koristi u vjenčanom cvjećarstvu na romantične načine.

Ornament na odeći

Odjeća izoluje osobu od spoljašnje sredine. A svaka vrsta zaštite, prema vjerovanjima naših dalekih predaka, mogla se sačuvati, ojačati uz pomoć magijskih radnji, često šifrovanih u crtežima ornamenta, u oblicima umjetničkih djela. S koljena na koljeno prenosili su se vez ili uzorci tkanja koji su krasili narodnu odjeću. Nisu bile slučajne.

Slučajnost u ornamentu pojavila se tek krajem 19. - početkom 20. stoljeća na mjestima gdje je postojao prilično jak uticaj grada. U dubokim vremenima, u epohama koje smo daleko od potpunog proučavanja, ljudi su konvencionalnim slikovnim jezikom prenosili vidljivi svijet, svoje ideje o njemu, svoje odnose s njim, svoje ideje o njemu, svoje odnose s njim. Bio je to prvi kodni sistem koji su izmislili ljudi koji je za njih imao magično značenje.

Možda je, prema vjerovanjima naših predaka, konvencionalnost slike štitila prikazanog od zla. Postepeno se ovaj sistem pretvorio u umetnički ukras, pored magijskog, dobio je i estetski sadržaj, koji još uvek zadržava i tera da se divite ovoj lepoti. Tako nam naši preci od pamtivijeka šalju signale – simbole o svom životu, o svom svjetonazoru, o svom odnosu prema prirodnim silama. Dešifrovanjem ovih signala počelo se baviti relativno nedavno, a ljudima budućih generacija ostaje da se otkriju još mnoge zanimljive i neočekivane stvari.

Ornament je složenog dizajna, bogat bogatim bojama, ukrašen narodnom odjećom. Na prvi pogled, teško je razumjeti njegovo udaljeno najdublje značenje. Mirna ljepota geometrijskih oblika nije povezana sa sistemom univerzuma koji je postojao u mašti naših predaka, a ipak ovdje nalazimo znak sunca sa složenim zakrivljenim krajevima i znak polja u obliku rombovi sa tačkom u sredini i znakom osobe.

Bilo je i drugih obrazaca u kojima su se izmjenjivale jednostavnije slike ljudi, životinja, ptica, ali svi potječu iz staroslavenske mitologije.

Odjeća od koprive

U Rusiji su od pamtivijeka postojali zanatlije koji su tkali i preli od svega što je bilo pri ruci: od vrbovog čaja, čička, čička, kinoe, pa čak i kuhanih borovih iglica.

U stara vremena bila je poznata takozvana "šumska vuna" - vlaknasti materijal vađen iz borovih iglica. Za dobijanje "borove vune" iglice su parene, kuvane u lužini, češljane, oprane i sušene. Dobiveno vlakno korišteno je za izradu toplih pletenih predmeta. Odjeća od bora smatrana je ne samo toplom, već i vrlo korisnom, sprečavajući reumu.

Kopriva se koristila i za izradu tkanina. Bili su prilično rasprostranjeni.

Kopriva se bere u proleće. Ovo je gotov trust o čijem se kvalitetu pobrinula sama priroda - jesenje kiše i magle, zimski mraz i proljetno otopljenje.

Od dugih i tankih vlakana tkana su debela platna - kudelje - zatim su se šivali sarafani, košulje, ručnici, posteljina - sve što je bilo potrebno za dostojan miraz. Platna su bijeljena na rosi i snijegu, kuhana u odvaru drvenog pepela ili tonirana odvarom kamilice i različka.

Od kratkih i grubih vlakana - krpa i gomila - tkano je grubo i rjeđe platno - takozvani rownin, koji se koristio za vreće, ćebad, posteljinu i pelerine za kola.

Užad i užad izrađivani su od nepredenih vlakana. Prvo, vlakna su natopljena 24 sata u odvaru hrastove kore za jačinu. Zatim je podijeljena na dva dijela, od kojih je jedan bio obojen u crno odvarom zarđale mahovine. Užad upletena od vlakana dvije boje zadivila je zamršenošću i jedinstvenošću uzorka!

Lan, konoplja, bambus, kopriva imaju antiseptički, antifungalni učinak, ublažavaju elektrostatiku.

Za gradsku osobu, takva odjeća je korak prema prirodi.

Otpadna kopriva je korišćena kao kudelja, za polaganje između trupaca i popunjavanje pukotina u izgradnji nove kolibe. Od pređe od koprive pletene su grube čarape-papuče koje su nosili, ne skidajući, u slučaju reume, kaiševe koji su grijali donji dio leđa kod išijasa, i kape od čijeg izgleda na glavi prolazila svaka migrena.

Kopriva ima nekoliko prednosti u odnosu na lan.

- Prvo, pređa od njega je mekša, jer se ne pravi od listova, već od šupljih stabljika.

- Drugo, zbog iste šupljine ima bolju toplotnu provodljivost od platna. Ljeti je hladnije, a zimi toplije.

- Treće, predivo od koprive je mnogo jeftinije od lanenog prediva i proces njegove proizvodnje ne zagađuje toliko životnu sredinu.

Poput lana i konoplje, kopriva je jedna od najstarijih vlaknastih biljaka koju su ljudi naučili prerađivati.

Sada su koprive i druge biljke zamijenjene lanom i pamukom, koji se uzgajaju komercijalno iu ogromnim količinama. Ali uzgoj pamuka mnogo šteti okolišu. Otprilike četvrtina svih pesticida koji se koriste u svijetu koristi se na plantažama pamuka, iscrpljujući tlo, zagađujući zrak i vodu! Osim toga, pamuk raste samo u određenim klimatskim uvjetima i mora se transportirati na velike udaljenosti.

Kopriva je mnogo mekša, tanja, svilenkasta i elastičnija od konoplje, jeftinija za uzgoj i proizvodnju od lana, a o ekološkoj strani problema nema šta reći. Kakve hemikalije, đubriva, specifična klima - ovo je korov! Kopriva se ne boji ni kiša ni suša, samo joj dajte slobodu - svojim će šikarama prekriti čitavu teritoriju Evrope. A u ovim šikarama, više od 40 vrsta insekata i malih ptica odmah će pronaći utočište.

Prošle godine italijanska modna kuća Corpo Nove pokrenula je proizvodnju odjevnih predmeta od koprive. Prve tkanine napravljene su od nemačke koprive sa obala Rajne. Jakne i farmerke od koprive su ogroman uspjeh. Zaista, osim egzotičnosti korištenih sirovina, nova odjeća ima i ljekoviti učinak - ublažava napade reume i ublažava alergijske reakcije. Izašla je kolekcija farmerki, jakni, suknji i košulja. Nemoguće je da se opečete takvom odjećom, jer se u proizvodnji ne koriste ubodne dlake. Glavna briga modnih dizajnera sada je pronaći poljoprivrednike koji vjeruju da uzgoj ovog korova može biti od koristi ne samo ekološki, već i ekonomski.

Pošteno radi, treba reći da vlakna koprive nisu zaboravili svi odrasli. Čak iu naše vrijeme, autohtoni stanovnici Kamčatke i Amurske regije koriste ih za predenje niti, preferirajući kupljene. Čvrste i izdržljive niti koriste se za tkanje torbi, korpi i raznih kutija.

U proizvodnji tradicionalnih proizvoda, uz niti koprive, koriste se grančice vrbe, stabljike divlje raži (tuweiki) i kora breze. Nerijetko koriste još jednu vlaknastu biljku koja raste na pustošima i izgorjelim područjima - uskolisni ognjenik, popularno nazvan ivan-čaj. Sa stabljika ivan-čaja ubranih u jesen pažljivo ogulite kožu, podijelite je na vlakna, osušite i odložite na čuvanje.

Dio ubranog materijala je obojen u crno odvarkom zarđale mahovine sakupljene u močvari, koja sadrži željezni oksid. Kako bi vlakna dobila sjaj, u otopinu boje dodaje se riblje ulje. Izmjenjujući tamna i svijetla vlakna određenim redoslijedom, majstori ukrašavaju površinu proizvoda geometrijskim uzorcima.

slovensko uskršnje jaje

Slavensko uskršnje jaje je tradicija farbanja ptičjih jaja pčelinjim voskom i bojama koja je stigla do naših dana. Ranije su uskršnja jaja pratila čovjeka kroz cijeli život - od rođenja do smrti, štiteći ga od zla.

Za mnoge narode jaje je znak života i rođenja. Obrasci koji su naneseni na jaje nisu slučajni - svaki ima svoje značenje. Uzorci uskršnjih jaja, kombinacije boja prenosili su se s generacije na generaciju.

Pisanka se čuvala u kući kao talisman.

Vjerovalo se da uskršnje jaje daje snagu svemu što rađa nešto novo - zemlji, čovjeku, životinjama, biljkama. Donosi ljepotu, zdravlje i bogatstvo.

Uskršnja jaja vam neće dozvoliti da lažete - krhka su i osjetljiva na stanje majstorice, ako zbunjeno ili razdraženo sjednete da pišete, jaje vam može iskliznuti iz ruku i razbiti se.

Mnogo je rituala i običaja vezanih za uskršnja jaja.

Sada se farbana jaja uglavnom vezuju za Uskrs. Ranije su se uskršnja jaja pisala tokom cijele godine. - i pčele, da u košnicama bude meda, i u polju - da se rodi letina. Žena koja čeka dijete farbala je uskršnja jaja cvijećem ili pticama - to su simboli duše koja treba da dođe na ovaj svijet. Pisanka se stavljala u kolevku za bebu, davala se za svadbu po želji mladih, služila je za pomen predaka. Uskršnja jaja su se davala maloj djeci - za lak i bezbrižan život - s krvavicama. Ili "sa suncima" - da život bude svetao.

Djevojčice su dobile uskršnje jaje sa likom rascvjetanih pupoljaka kako bi mogle rasti i procvjetati. A momci - sa hrastovim lišćem i borovim grančicama - da rastu jaki, jaki i zdravi, kao ova stabla.

Uskršnja jaja sa cvijećem i zvijezdama su poklanjana ženama da procvjetaju i obasjavaju svijet oko sebe. Vojnici koji su išli u pohod sa sobom su davali i uskršnja jaja, kako bi ih štitili na putu i u borbi.

Uskršnja jaja su tretirana. Poklanjanjem pisanke mogla se izraziti zahvalnost ili ljubav.

Pisanka je zauzimala važno mjesto u ritualima naramenice.

Većina uskršnjih jaja pisana je u proleće, od prolećnog solsticija. U to vrijeme napisano je više crvenih uskršnjih jaja, boje sunca. Vjerovalo se da na taj način ljudi pomažu da proljetno sunce dobije snagu za ljeto. Proljetna uskršnja jaja nose slike ponovnog rađanja prirode - orane i zasijane njive, biljke, sjeme i voće - simbole buduće žetve. Ovo uskršnje jaje čuvalo se cijelu godinu do sljedećeg proljeća.

Samo pisanje uskršnjeg jajeta događa se kao ceremonija. Žena farba uskršnja jaja u samoći, prije nego što uzme vodu sa sedam izvora, ili na ušću tri potoka. Piše koncentrisano, u ritualnom stanju, sa željama za dobro, sreću, zdravlje onima kojima su ova uskršnja jaja namenjena.