Razlike između svjetske elite i establišmenta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Danas u Rusiji, zahvaljujući kursu Vladimira Putina u poslednjih dvadeset godina, vidimo početak formiranja države, a ne kompradorske elite. Naravno, ovaj proces je, opet, kao što vidimo, dugoročan i težak. Liberali, koji su "blaženih" 90-ih prodali zemlju Zapadu, aktivno se opiru i ne napuštaju svoje domove. Ali naša borba, borba za budućnost zemlje, ključ je uspjeha.

Elite su oduvijek bile predmet pažnje i proučavanja. Od njihovog kvaliteta zavisi sudbina naroda i država, oni su krivci njihovog uspona i pada, proboja u budućnost ili učvršćivanja u prošlosti. Elite su oni koji su postali najbolji u bilo kom poslu, i sa ove tačke gledišta svijet je podijeljen na elite i laike koji posjeduju tajne a nisu svjesni njihovog postojanja.

Pavel Andrejevič Fedotov. Sveži kavalir. 1846

Elite se dijele na mnoge vrste: administrativne, političke, sportske, vojne, komercijalne, inženjerske, naučne, kreativne, poljoprivredne, vladajuće, kontra-elite, pedagoške, medicinske, radničke, nacionalne, vjerske.

Postoji kriminalna elita, takozvana antielita. I stoga je logično da se zanimamo za kvalitete koji razlikuju elitu od ne-elite. Ovdje je, zapravo, riječ o drugačijem antropološkom obliku osobe, i to treba posebno razmotriti.

Odmah je potrebno napraviti rezervu da se moral ili nemoral mora unaprijed izvesti iz kriterija elitizma, jer je moral relativan i svaka društvena klasa ima svoju. Postoje opšti kriterijumi (samopožrtvovanje, istrajnost, odanost svom narodu, mržnja prema strancima i izdaja), ali postoje i specifične karakteristike.

Matthias Stomer. Ezav prodaje pravo prvorodstva za gulaš od sočiva. 1599

Na primjer, ono što je hrabrost u obavještajnoj zajednici (sposobnost da se laže, pretvara, viri, krade, žrtvuje druge, koristi psihičko i fizičko nasilje) je porok u drugim slojevima društva. U inteligenciji, cilj opravdava sredstva, ali u društvu to ne čini. Stoga moral ne može biti kriterij za elitizam.

Kriterijumi za elitizam se poklapaju sa kriterijumima za ulazak u vlast, čak i ako ta vlast nije administrativna, već duhovna. Pustinjak ili pisac, usamljeni naučnik mogu imati autoritet, oni samo time vladaju umovima, bez formalnih atributa moći. Elite je lista nekretnina koje većina nema. Razmotrimo prvo uslove za ulazak na vlast (administrativna elita je najvidljivija supstanca).

1. Intelektualni razvoj; 2. Majstorstvo; 3. Preduzetništvo, inicijativa; 4. Sposobnost upravljanja; 5. Temeljitost u poslovanju; 6. Mukotrpni proračuni; 7. Ulazak u grupu sa obostranom odgovornošću, zajedničkim jezikom i uzajamnom pomoći; 8. Ispovijedanje vlastite vjere; 9. Neprihvatanje sebi bliže neophodnom nijednom od drugih.

Nepostojanje barem jednog od ovih kriterija onemogućava ulazak na vlast. Ili to nije najviše mjesto u hijerarhiji.

Leonid Solomatkin. Veselje zvaničnika. 1880

Međutim, elita je posjedovanje posebnih ličnih kvaliteta. Najbolji inkubator elite bilo je plemstvo, u njemu je odgajan složen, nepretenciozan emocionalni poredak, pojačan osjećaj slobode i dostojanstva. Klasična elitna kultura je plemenita kultura, i sovjetski čovek koji je savladao pismenost, koji je odrastao u krilima klasične ruske književnosti Puškina, Ljermontova, Tolstoja, Turgenjeva, Ostrovskog, Dostojevskog, Čehova, prema umesnoj opasci filozofa Aleksandra Panarin, odrastao na plemićkom imanju,ne u fabrici ili u zajedničkom stanu.

U različitim kulturama, plemeniti principi elitizma ostali su standardni. To su: 1. Besprijekorni maniri kao ideologija; 2. Kultura potiskivanja emocionalnosti (suzdržanost je glavna odlika viših klasa), ispoljavanje emocija je manifestacija slabosti i ranjivosti; 3. Razumijevanje važnosti rituala. Sistem rituala kao jezik simbola, ritual je važniji od moći ili novca; 4. Kulturna hegemonija kroz meko uvođenje njihovih vrijednosti u mase.

Glavna karakteristika elite je sposobnost da se iskorijeni emocionalna inkontinencija u vrijeme školovanja djece. Iz ovoga proizlaze i druga svojstva.

5. Dvosmislenost u svemu. Vještina licemjerja, sposobnost da nikada ne kažete ono što mislite. Izgradite mrežu mnogih značenja, skrivajući suštinu. Dakle, plemići nisu posebno učeni diplomatiji, oni su formirali diplomatiju sa njenim profesionalnim kanonima.

6. Smirenost. Sposobnost da očuvate svoj razum, čak i kada su ga svi oko vas izgubili i kada ste za to optuženi.

7. Psihološka stabilnost. Vjerujte u sebe, čak i kada ste pod utjecajem onih koji sumnjaju u vas.

Kamenev Anatolij Ivanovič. Službeno

8. Empatija. Sposobnost da razumete drugog, čak i kada vam se ne sviđa. Razumjeti tuđe sumnje (glavni kvalitet političara, vojnog čovjeka, menadžera, pregovarača i trgovca).

9. Strpljenje. Umjeti čekati i ne biti mučen očekivanjima.

10. Trijeznost. Sposobnost prihvatanja klevete bez klevetanja sebe („primali su pohvale i klevete ravnodušno i ne osporavaju budalu“, Puškin).

11. Umjerena skromnost. Nemojte izgledati previše dobro ili govoriti previše mudro, nemojte se gurati i zahtijevati poštovanje. Nemojte misliti da vas vaša pravednost uzdiže.

12. Ne hvatajte se za sreću i blagostanje. Sanjajte, ali ne i postati rob sna.

13. Biti sposoban misliti, ali biti svjestan da sposobnost sagledavanja suštine još nije glavna snaga. Misao sama po sebi nije cilj. Važnija je vještina, sposobnost primjene znanja.

14. Jednako mirno dočekajte trijumf i potpuni neuspjeh. Tretirajte ove pojave kao varalice sa ironijom.

15. Mirno pogledajte kako se sve kvari na šta se troši život. Izgubivši sve, sagnite se, sakupite alate i hrabro počnite od nule, odlučno ostavljajući za sobom gubitke.

16. Da biste mogli sakupiti sve što ste osvojili, stavite to na kocku i, izgubivši, počnite iznova, bez riječi o gubicima.

17. Biti sposoban razgovarati sa gomilom, a da se ne zamaže lažima i ne izgubi duhovnu čistoću.

18. Da se natjeraš da se držiš, čak i kada u tebi nema ničega i kada ne vidiš ništa dobro u tome.

19. Umjeti komunicirati sa najvišim na ovom svijetu, čuvajući jednostavnost duše i navike.

Pavel Andrejevič Fedotov. Doručak aristokrata. 1850

20. Ideologija pripadnosti klasi branilaca.

21. Ne pravite od sebe idola. Ljudi ti nešto znače, ali niko ne znači previše.

22. Ne klanjajte se glasinama kada istinu koju govorite izvrće ološ da bi budale izdržale.

23. Vjersko uvjerenje u svoju superiornost.

24. Neformalna mreža svoje vrste. Sportska praksa pomiješana sa učenjem.

25. Ekstremna budnost i posmatranje kao strategija individualne samoodbrane.

26. Neranjivost i zamagljena pozicija. Podelite ličnost na tajno ja i javno ja. Najbolja praksa za izviđača je da ima dva života u isto vrijeme, a niko ne može shvatiti koji je stvaran. Savršeni džentlmen je savršen špijun (Kim Philby i Cambridge Five).

27. Nemojte govoriti preglasno ili drhtavim glasom. Nikad ne plačite i ne igrajte se dječjih igrica kao dijete, kako ne biste izgledali kao dijete.

28. Nikada nemojte biti previše uporni, to vas čini ranjivim (pokazujete visoku tačku potrebe).

29. Ne pokazujete istinski entuzijazam za bilo šta, to vas čini otvorenim za kritiku.

30. Održavajte svoje držanje. Maniri su pristojnost i delikatan ukus kao osećaj za harmoniju i proporciju. To je osnova obrazovanja elite, njena razlika od običnih ljudi. Vaspitanje karaktera je vaspitanje manira i izgleda.

31. Džentlmen nikada ne vara i drži svoju reč. Varati znači izgubiti obraz.

32. Obred prijelaza je prolazak kroz ritual kao znak potčinjavanja grupi. Hijerarhija u grupi je izgrađena kroz mnoge simbole i privilegije. Očuvanje simbola mladosti za cijeli život.

Inicijacija u masone. Francuska, 1745

33. Razumijevanje discipline kao sredstva za razvoj lične snage.

34. Elita govori drugačije od ostalih. Govor je spor, baršunast, riječi se koriste u izobilju koje niko ne zna. Ovo je društveni filter. Poenta je da vas drugi ljudi, osim vašeg kruga, ne razumiju.

35. Potiskivanje individualnog identiteta u korist grupnog identiteta. Grupna kohezija. Studenti treniraju kao članovi klike, to moraju biti. Oni su monolitna grupa, razmišljaju i izgledaju isto.

36. Sposobnost koncentriranja pažnje i zadržavanja na željenom objektu duže nego što su svi ostali sposobni za to.

37. Patriotizam, timski duh, liderske kvalitete, pravi način razgovora i oblačenja.

38. Carstvu su potrebni samopouzdani funkcioneri na koje se može osloniti.

To su svojine onih koji pripadaju eliti, a sadašnju elitu je lako provjeriti da li se pridržava ove liste. Možeš biti tehnokrata, možeš biti funkcioner, možeš se odjednom obogatiti, ali ovo nije elita, već establišment. Za podizanje elite potrebno je okruženje, selekcija i vrijeme.

Ovo je posebno, izmijenjeno stanje svijesti. Anglosaksonska i kineska civilizacija uspjele su njegovati svoju elitu, koja je oblikovala establišment i održavala ga strateški poslušnim. Svi ostali su zauzeti kopiranjem pobjedničkih obrazaca ponašanja drugih ljudi, ali bez oslanjanja na svoje tlo to ne donosi uspjeh.

Elita je sposobna da se raspadne, i stoga je Rusija dva puta u dvadesetom veku doživela kolaps državnosti. Kina je više puta doživjela takvu krizu države i elita, Britanija je sada u periodu opadanja.

Gozba u vrijeme kuge. Jacob Jordaens. Bean King Festival. 1645

Poteškoća u Rusiji je u tome što establišment zauzima mjesto elite, pokušavajući da ispuni svoje funkcije i igra svoju ulogu, ali nije ona u suštini. Ako elita propada svakih 200-250 godina, onda establišment - jednom u 50 godina. Mjesta u eliti i u establišmentu mogu se poklapati, a mogu i podijeliti.

Revolucije ne oblikuju elitu, one mijenjaju establišment. Revolucija je plod krize elite. Elita je plod stoljetne selekcije, ona stvara značenja i postavlja standarde. Kada ljudi kopiraju tuđe običaje, to je glavni znak odsustva vlastite elite. U ovom slučaju, lokalna elita se pretvara u duha, a nijedan znak osvajanja vrha društvene piramide ne čini sretnike elitom.

Prava elita počinje sa realizacijom Misije, koja prevazilazi granice svog života i ne dozvoljava da izbegne sudbinu. Dakle, golim okom su vidljive razlike između sovjetske elite od početka komunističkog projekta do 60-ih i njenog pada (70-80-e).

Elita ne može voditi propadanje i nazadovanje. A ako je uspjeh vidljiv, onda je to prvi znak da se dio establišmenta počeo transformirati u održivu elitu. Svi ostali kriterijumi elitizma su neprecizni i stoga ne odražavaju adekvatno stvarnost.

Danas u Rusiji, zahvaljujući kursu Vladimira Putina u poslednjih dvadeset godina, vidimo početak formiranja države, a ne kompradorske elite. Naravno, ovaj proces je, opet, kao što vidimo, dugoročan i težak. Liberali, koji su "blaženih" 90-ih prodali zemlju Zapadu, aktivno se opiru i ne napuštaju svoje domove. Ali naša borba, borba za budućnost zemlje, ključ je uspjeha.