ZABRANJENE BAJKE. Zašto su originalne verzije narodnih priča djeca spriječavala čitati

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Kako je Crvenkapica postala kanibal? Zašto originalni tekst priče o repi izluđuje stručnjake? I šta, konačno, znači "Rowbo Chicken"? Navikli smo da bajke doživljavamo kao jednostavne, svijetle i ljubazne priče za djecu. Međutim, mnoge bajke su proizašle iz narodnih legendi i priča, ispunjenih strašnim, a ponekad i potpuno suludim detaljima. Sada ćemo ih pogledati. Idi.

Mnogi poznati pripovjedači - braća Grimm, Charles Perrault - prije svega, nisu bili autori, već sakupljači i prepisivači narodnih legendi. A kreativna komponenta njihove aktivnosti sastojala se uglavnom u tome što su "izgladili" izvorne izvore, prilagođavajući prilično okrutne priče za djecu. Tako su bajke braće Grim objavljivane sedam puta, a prvo izdanje iz 1812. u javnosti je ocijenjeno kao potpuno neprikladno za čitanje djece.

Sudbina priče o Pepeljugi je ovdje posebno indikativna. Najraniji prototipovi ove priče upućuju nas na Stari Egipat, gdje se Pepeljuga pojavljuje u liku djevojčice Fodoris, koju su pirati oteli i prodali u ropstvo. Tamo je vlasnik tjera da se bavi prostitucijom, za koju kupuje prekrasne pozlaćene sandale. Jednom sandalu Fodorisa otme sokol (koji je bio egipatski bog Horus) i odnese je faraonu, nakon čega slijedi zaljubljivanje, uklapanje i dalje po zapletu. U knjizi DzhambattIsta BasIle "Priča o bajkama" - prvoj zbirci bajkovitog folklora u istoriji evropske književnosti - Pepeljuga se zove Zezolla. Ona ne samo da trpi poniženja, već se i bori s njima, lomeći vrat svojoj zle maćehi poklopcem na grudima. Međutim, djevojčina dadilja, savjetujući joj tako radikalan izlaz, iskorištava situaciju, zaljubljuje se u svog oca udovca i dovodi njezinih pet kćeri u kuću, čineći Zezollin položaj potpuno žalosnim.

Godine 1697. Francuz Charles Perrault napisao je kanonsku verziju - sa jednostavnim sukobom, dobrom vilom, kočijom od bundeve i kristalnom cipelom. I, naravno, sa najslađim mogućim završetkom - Pepeljuga "od srca" oprašta svojim zlim sestrama i, postavši kraljica, izdaje ih za dvorske plemiće. Čini se da je ovdje idila - ali ovdje su braća Grimm sastrugala izvodljiviju opciju u kanti njemačkog naroda. Posebnu pažnju zaslužuje finale koje je postalo prava krvava fantazmagorija. Sestre Pepeljuge, želeći da se uguraju u kristalnu papuču, odsjekle su im dijelove stopala: jedno je prst, drugo je cijela peta. Princ to iz nekog razloga ne primjećuje, ali nepravda ne smije da se dogodi… golubovi guguću: "Vidi, vidi, a cipela je u krvi…" Za kraj, pernati čuvari moral Pepeljuginim sestrama kljuca oči.

Od drugih ekstravagantnih primarnih izvora izdvaja se Trnoružica koju je snimio isti Giambattista Basile. Tamo je i ljepoticu obuzela kletva u vidu uboda vretenom, nakon čega je princeza zaspala ne probudivši se. Neutešni kralj otac ostavio ju je u kućici u šumi. Godinama kasnije, prošao je još jedan kralj, ušao u kuću i ugledao Uspavanu ljepoticu. Ne razmjenjujući se za poljupce, prebacio ju je u krevet i, takoreći, u potpunosti iskoristio situaciju. U isto vrijeme, djevojka se nije probudila, ali je zadovoljni princ otišao.

Ljepotica je, međutim, devet mjeseci kasnije rodila blizance - sina Sunca i kćerku Lunu. Upravo su oni probudili Ljepoticu Majku: dječak je, u potrazi za majčinom dojkom, počeo sisati njen prst i slučajno sisao otrovni trn. Nesrećni otac se vratio nakon nekoliko godina - isključivo iz želje da se ponovo dobro provede. Međutim, u kući je našao potomstvo i nije mogao izaći. Tada su ljubavnici morali urediti svoje osobne živote, istovremeno rješavajući problem s prvom ženom glavnog junaka, za koju se ispostavilo da je kanibal. Uostalom, kada sazna za probuđenu ljubavnicu, pokušava je ubiti i pojesti djecu, ali je na kraju kralj spali. Srećan kraj i svi su srećni. Šta je preostalo očekivati od Crvenkapice u ovim okolnostima? Čak i u kanonskoj verziji braće Grim, sa dobrim završetkom, sve izgleda kao lopov: drvosječe koji prolaze čuju galamu, ubiju vuka, presijeku mu trbuh i odatle vade živu baku i unuku. Ali u narodnoj verziji priče, Crvenkapicu su mogli dobiti samo iz vučjeg trbuha. Zato što je baka… bila u stomaku same djevojčice. Prema zapletu većine verzija legende, vuk ubija staricu, priprema hranu od njenog tijela, a piće od njene krvi, oblači se u odjeću bake i leži u njenom krevetu. Kada djevojka stigne, vuk je pozove da jede. Domaća mačka pokušava da upozori devojčicu da jede ostatke svoje bake, ali zlikovac gađa mačku drvenim cipelama i ubija je. Tada vuk poziva djevojku da se skine i legne pored njega, a odjeću baci u vatru. Ona radi upravo to - pa, onda postoje sakramentalna pitanja o velikim očima i zubima.