Windsors vs Rurikovich: skrivena istorija sukoba između dinastija
Windsors vs Rurikovich: skrivena istorija sukoba između dinastija

Video: Windsors vs Rurikovich: skrivena istorija sukoba između dinastija

Video: Windsors vs Rurikovich: skrivena istorija sukoba između dinastija
Video: 数字人民币和纸币的区别/在无违法前提下才是匿名/新冠康复智商下降川普待观察/铁粉白男认为他是当代基督 The difference between digital RMB & paper money. 2024, Maj
Anonim

Dizajn ideologije "Novog Atlantika" kao takve pripada čuvenom "elizabetanskom magičaru" Džonu Diju (1527–1608), ezoteričaru, geografu i matematičaru. Dee je povezan s razvojem koncepta koji je činio osnovu kasnijih kolonijalnih imperija, idejom posebne namjene Novog svijeta, kao i pokušajem kombiniranja magije sa svjetskom politikom.

"Doba otkrića" za britansku krunu je, prije svega, početak "obnove Atlantide". "Nova Atlantida" - ovo će biti naslov poznatog djela Francisa Bacona (1561-1626) o idealnom morskom ostrvu Bensalem, kojim vlada kuća Solomon. Atlantska tradicija, koja je formirala abrahamske religije na Istoku i Mediteranu, pojavljuje se na Zapadu kao naslijeđe Thuate de Dannan, naslijeđe prvenstveno u okviru „velike geopolitike“, pa čak i „transcendentalne geopolitike“(po riječima Jeana). Parvulesco). Tokom 16. vijeka, sve dok se naziv "Amerika" nije uspostavio za Novi svijet, ove zemlje, posebno u Engleskoj, često su nazivane Atlantidom. Tako je poznati moreplovac Adrian Gilbert 1583. godine dobio vladinu dozvolu da razvije i uspostavi engleski poredak u "sjevernom dijelu Atlantide, zvanom Novi svijet".

Sam naziv "Novi svijet" je izuzetno karakterističan. 1492. je bila godina kraja Pashalije, koja je bila sastavljena mnogo vekova ranije. To se poklopilo sa sedmim milenijumom "od stvaranja svijeta" (ako Bibliju shvatimo doslovno, kako to zahtijeva zapadnjačka tradicija). Ovaj datum je bio povezan s početkom apokaliptičnih događaja i smakom svijeta, pojavom "Nove Zemlje i Novog neba". Ranije, 1453. godine, nakon feraro-florentinske unije sa katoličkim Zapadom, palo je Vizantijsko carstvo, poštovano od istočnog kršćanstva od strane Novog Rima, posljednjeg uporišta jedine desničarske vjere. Moskovski veliki knez Vasilij II (Mračni) iz klana Rjurik-Danilović odbacuje uniju i ulazi u duhovno nasleđe Vizantije. Na sjeveroistoku, striktno na području baštine Hiperboreje, začeo je Treći i posljednji "Rim".

Smak svijeta nije došao. Tačnije, došlo je "reprezentativno". “Nova zemlja i novo nebo” nisu “sišli s neba”, već su se otvorili u granicama zemaljskih dimenzija, striktno govoreći, poput “Velike parodije” (R. Guénon), čije je kraljevstvo upravo tada počelo brzo da se oblikuje.. Istovremeno, radi se striktno o rekonstrukciji suprotstavljene „nove Hiperboreje“, „nove Atlantide“, „carstva Thuata de Dannan“, „carstva Danaca“. “Posebna simbolička pozadina pratila je proces otkrivanja novih zemalja u najsjevernijem dijelu Novog svijeta – modernog Grenlanda, Kanade i ostrva između njih. Ovdje su mnoge otkrivene zemlje izazvale reminiscencije na legendarnu Ultima Thule iz srednjovjekovnih mitova, te je stoga njihov razvoj dobio poseban ideološki značaj. Upotreba simbola Fula na ovim prostorima preživjela je do danas. A sada se američka vojna baza na krajnjem sjeverozapadu Grenlanda zove Fula”- ističe profesor MGIMO N. A. Bubnjevi.

Ultima Tule ("ekstremni Tule", "posljednji Tule") je naziv fantastične drevne sjeverne zemlje u Vergilijevoj "Georgici" (I. 30). U grčkom jeziku toponim "poslednjeg sjevera" piše se kroz "theta" i na različite načine se reprodukuje na različitim jezicima - i kao Tule (Tula) i kao Fule (Fula), Strabon prenosi o Tuli (Fula), zatim srednjovjekovni arapski autori. Al Kindi (u. 961/962) je pisao o ogromnom ostrvu Tulia i velikom gradu „na severnom kraju naseljene zemlje, ispod Severnog pola“. U „Ratu sa Gotima“Prokopija iz Cezareje (6. vek) postoji priča: „Ovo ostrvo Fula je veoma veliko. Vjeruje se da je deset puta veći od Britanije (Irske). On leži daleko severno od nje. Na ovom ostrvu je zemlja uglavnom pusta, dok u naseljenom dijelu živi trinaest plemena, veoma naseljenih, a svako pleme ima svog kralja. Ovdje se svake godine dešava jedan divan fenomen. Oko ljetnog sunca sunce ne zalazi četrdesetak dana, ali za to vrijeme neprekidno sija nad zemljom. Ali šest mjeseci (ni manje) nakon toga, blizu zimskog sunca, četrdeset dana se sunce uopće ne pojavljuje nad ovim ostrvom, i ono je uronjeno u neprekidnu noć."

Najzanimljivije je, međutim, da kosmograf Dimeshki, razvijajući ovu informaciju, naglašava da je zemlja Tulija naseljena Slovenima. Prethodno je odjek vijesti o Ostrvu Rusa arapskih putnika. I u ruskim srednjovekovnim "kosmografijama" i priloženim vešticama, teritorija Rusije do XVIII veka. prikazan napola kao arhipelag, čija su ostrva izdužena u polukrugu. U karelsko-finskim runama, sjeverna zemlja Pohjola, gdje se odvijaju događaji "Kalevale", ima drugo, arhaičnije ime - Sariola. Korijen ovog imena je razumljiv. Sjećanje na Hiperborejsku pradomovinu zvuči i u imenu jednog od najstarijih gradova na Ruskoj ravnici.

Riječ je, zapravo, o najpolarnijoj domovini predaka. Istovremeno, René Guénon je oštro upozorio: „Treba razlikovati Tulu Atlantiđana od Tule Hiperborejaca, koja je, u stvari, prvi i najviši centar za ukupnost čovječanstva sadašnje Manvantare; upravo je ona bila to "sveto ostrvo" i, kao što je gore pomenuto, u početku je zauzimala polarnu poziciju ne samo u simboličkom, već iu doslovnom smislu te reči. Sva ostala "sveta ostrva", svuda označena imenima sa sličnim značenjima, bila su samo slike ovog ostrva: ovo se odnosi čak i na duhovno središte atlantske tradicije, koje je postojalo tokom sekundarnog istorijskog ciklusa" (Guenon R. Kralj Svet“, preveo Yu. N. Stefanova, u knjizi Guenon R. „Simbolizam krsta“, M., 2004, str. 289).

Ovdje plače problem primarnosti ili sekundarnosti tradicije. Kada bi “atlantsku tradiciju” njeni nosioci doživljavali kao sporednu, a samu njihovu podijeljenost kao “prvobitni grijeh” historije, sve bi moglo biti drugačije. Ali ono što se želi nije stvarno. Zauzimanje i zamjena ruskog ostrva, a samim tim i Rusije (careva) – to je metapolitička osnova atlantizma kao takvog i prije svega „britanskog projekta“.

Dizajn ideologije "Novog Atlantika" kao takve pripada čuvenom "elizabetanskom magu" Džonu Diju (1527-1608) - ezoteričaru (zaslužan je za bavljenje alhemijom, ali su najvjerovatnije bile teorijske, a dobio je "prah" “od izvjesnog Edwarda Kellyja), geografa i matematičara. Dee je povezan s razvojem koncepta koji je činio osnovu kasnijih kolonijalnih imperija, idejom posebne namjene Novog svijeta, kao i pokušajem kombiniranja magije sa svjetskom politikom. John Dee se smatra tvorcem britanske obavještajne službe MI5. Zanimljivo je da je svoje tajne poruke kraljici potpisivao pseudonimom "007". Zauzvrat, tokom Drugog svetskog rata, britanski obaveštajci su koristili "enohijanski jezik" koji su Džon Diju otkrili anđeli u svojim šifrovanim porukama.

John Dee je dugo vremena bio od povjerenja engleske kraljice Elizabete I. Upravo je on skovao pojavu pojma "Britansko carstvo" i razvoj koncepta prava Engleske na kolonijalno osvajanje i dominaciju u svijetu. Godine 1577–78. on je ovu ideju razvio u svojim raspravama. Dee je carstvo shvatio kao totalitet Britanije i njenih kolonija. Dee je naglasio da je Britansko carstvo superiorno u odnosu na bilo koju zemaljsku monarhiju od stvaranja svijeta i da može postati univerzalna monarhija. Ovo novo, "nerimsko" carstvo (koje je posebno isticano - za razliku od "rimskog naslijeđa" kontinenta - od pravoslavaca Drugog i Trećeg Rima do rimokatoličkog Svetog Rimskog Carstva), John Dee je nazvao zelenim zemljište. U alhemiji, zelena je jedan od ključnih pojmova. Alhemičar, koji je započeo Veliko Djelo, mora nužno otići u Zelenu Zemlju da bi tamo pronašao vitriol, Kamen filozofa (početak), u kojem nalaze Kamen filozofa (kraj). Zelena zemlja John Deeja je način da se svijet transformiše na putu ka Novoj Atlantidi. Ovo je "hermetički napitak svjetske istorije". John Dee je otvoreno suprotstavio Britansko carstvo u nastajanju i s kršćanskim idealom "mističnog univerzalnog grada" koji ujedinjuje cijelu zemlju i "kosmopolitskom vladom" koja će njime upravljati. Tako je Dee Britanskoj imperiji odmah dao svjetski, globalni karakter. S tim u vezi, govorio je o konceptu „građanina svijeta“, o kosmopolitizmu unutar imperije“– ističe N. A. Barabanov. Ove proračune Džona Dija potom su usvojili puritanci i savremeni protestantski fundamentalisti u Sjedinjenim Državama.

On je već krajem 19. veka postao direktni naslednik Džon Dijevih ideja. biznismen i političar Sesil Rouds (1853–1902). Samo sa svjetskim carstvom, prema Rodosu, moguće je održati dugoročni mir na planeti. Stoga će cilj imperije biti „da stvori, konačno, tako moćnu državu da će onemogućiti rat i pomoći da se ispune najbolje težnje čovječanstva“. Rouds je svetsko Britansko carstvo koje je planirao proglasio naslednikom svetskih imperija iz prošlosti: „Mi praktični ljudi moramo da dovršimo ono što su Aleksandar, Kambiz i Napoleon pokušali da urade. Drugim riječima, potrebno je ujediniti cijeli svijet pod jednom dominacijom. Makedonci, Perzijanci i Francuzi nisu uspjeli. Mi - Britanci ćemo to učiniti."

Simboliku "Posljednje Fule" on je projektovao i na jug, na drugi kraj zemlje, i tamo se koristio i na prijelazu XIX-XX vijeka. ", upotpunjujući "Bliski istok". Kada su kolonisti Rodosa krenuli da istražuju budućnost Rodezije, njihova prva utvrđena tvrđava izvan belih naselja nazvana je Fula, podsećajući na legendarnu "Poslednju Fulu" iz severnoevropskih srednjovekovnih mitova - ostrvo na samom kraju sveta pre drugi svijet. Nakon otkrića nalazišta zlata u Južnoj Africi, proširila se legenda da su ove zemlje tajanstvena zemlja Ofir, odakle je, prema Bibliji, hebrejski kralj Solomon donio zlato za ukrašavanje Jerosalimovog hrama. S tim u vezi, Rhodes je naglasio da je upravo on razvijao "rudnike kralja Solomona".

Nasljednici Thuata-de-Danana nedvosmisleno su vođeni "sekundarnom Tulom" atlantske tradicije - za razliku od primarne Tule, Hiperboreje.

Pred nama je direktni ezoterizam "Sjevernoatlantske unije" - protiv ezoterizma Sjevernog pola, Rusije.

Sredinom 17. vijeka - uoči glavnih dešavanja Džona Dija, a potom i uz njegovo učešće - britanska obavještajna služba počela je "rad na Rusiji". Godine 1553-1554 u Rusiji se pojavio britanski trgovac Richard Chancellor, koji je bio povjerenik engleskog dvora. Uspio je da se upozna s moskovskom državom i čak je dobio audijenciju kod mladog Ivana IV. Zaključak koji je Chancellor izveo o Rusiji bio je sljedeći: „Kada bi Rusi znali svoju snagu, onda niko ne bi mogao da se takmiči s njima, ali oni to ne znaju“. „Richard Chancellor se pojavio u Rusiji kao rezultat odvijanja geopolitičke konfrontacije religiozne i civilizacijske prirode intenzivno protestantizovane Engleske sa tadašnjim okolnim hrišćanskim svetom, uglavnom katoličkim“, kaže A. Efremov, istraživač istorije britanske obaveštajne službe. - Analitički zaključci koje je poslao u London bili su, zapravo, geopolitički. Posebno je naglasio da je na početku svoje vladavine Ivan IV već "zamračio svoje pretke i snagom i vrlinom" (usput, to su drugi Englezi zabilježili u svojim izvještajima Londonu). Pomno je pazio na činjenicu da Rusija „ima mnogo neprijatelja i pacifikuje ih. Litvanija, Poljska, Švedska, Danska, Livonija, Krim, Nogaj zgroženi su ruskim imenom… U odnosu na svoje podanike, iznenađujuće je praštajući, prijateljski nastrojen. Jednom riječju, u Evropi više nema Rusa koji su odaniji svom suverenu, kojeg se boje i vole. Neprestano spreman da sasluša žalbe i pomogne, Džon ulazi u sve, odlučuje o svemu; ne dosadi se poslovima i ne zabavlja se ni hvatanjem životinja ni muzikom, baveći se samo dvije misli: kako služiti Bogu i kako istrebiti neprijatelje Rusije." Chancellor je u Moskvi ostao osam mjeseci. Nakon njegovog povratka, u Engleskoj je osnovano posebno "trgovačko" društvo, čiji su glavni dioničari bili članovi Tajnog kraljevskog vijeća. Preduzeće je bilo nerentabilno trideset godina, finansirano iz kraljevske blagajne. Njegova "posebna" aktivnost je očigledna.

Ubrzo su počele stvari koje su do danas ostale misterije.

Ovi podaci su već dobili širok publicitet. 1963. godine, nakon što je komisija Ministarstva kulture SSSR-a otvorila grobnice Ivana Groznog, njegovih sinova - Ivana Ivanoviča, Feodora Ivanoviča - i guvernera kneza Mihaila Skopina-Šujskog, pojavila se užasna slika. U ostacima Ivana IV Groznog pronađena je previsoka koncentracija jednog od najotrovnijih metala za ljudski organizam - žive. Štaviše, njen sadržaj je dostigao 13 grama po toni, dok obično sadržaj žive kod ljudi ne prelazi 5 miligrama po toni! Razlika je 2600 puta. Istovremeno, prilikom analize nije uzeta u obzir činjenica da je na sahrani Ivan Grozni bio odjeven u šemu bogato izvezenu zlatnim nitima. Zlato je najjači apsorber žive. Shodno tome, pravi sadržaj žive u ostacima Ivana Groznog trebao je biti mnogo veći. Živa je zabilježena i u ostacima Ivana Ivanoviča - do nekoliko grama po toni, što je također apsolutno nenormalno. Ali u ostacima najmlađeg sina - Fjodora Janoviča - živa nije zabilježena! Jednostavno poređenje ovih činjenica dovodi do jedinog zaključka: Ivan IV i njegova porodica namjerno su otrovani živom. Evo činjenica.

Prvorođenče Ivana IV i Anastasije Zaharyine (Romanova-Yuryeva) - Dimitri - rođeno je zdravo i normalno dete, i umro je od obične prehlade (prehladio se tokom putovanja sa ocem na hodočašće), što je u tim danima moglo ne mogu uvek biti izlečeni čak ni od strane kraljevskih lekara. U njegovim ostacima nije pronađena živa.

Drugi sin Ivana IV i Anastazije - Ivan - onaj kojeg je Ivan Grozni 1581. godine, navodno, ubio štapom (u istorijskim dokumentima koji se odnose na vladavinu Ivana Groznog nema ni nagovještaja nečeg sličnog), rođen je 1554. godine, kada je sam Grozni imao samo 24 godine, i odrastao je zdrav i snažan čovjek. Dokumenti i hronike jasno pokazuju da je princ "umro" u strašnoj agoniji koja je trajala četiri dana od teške bolesti izazvane, kako je već utvrđeno u dvadesetom veku, teškim trovanjem živom. Za smrtni ishod dovoljno je 0,18 g žive. U međuvremenu, kao što je već spomenuto, količina žive pronađena u njegovim ostacima premašila je čak i smrtonosnu dozu za nekoliko desetina puta! Mit o ubistvu njegovog sina "izmislio je" papski legat, jezuit Anthony Possevin, koji je stigao u Moskvu 1581. godine kao posrednik u pregovorima između ruskog cara i poljskog kralja Stefana Batorija, koji je napao ruske zemlje tokom Livonski rat. Prije toga je ponudio Jovanu kraljevsku, a potom i carsku titulu od pape u zamjenu za organiziranje "križarskog rata" protiv Osmanskog carstva i "oslobođenja Carigrada", što je odbijeno. "Ne želimo stanje čitavog svemira" - kao što znate, odgovorio je tada ruski car, za šta je dobio od Rima, u stvari, ritualnu klevetu, koju nije otklonila ni Crkva ni istoričari na ovo dan. Kasnije je njegovu verziju preuzeo "njemački opričnik" Heinrich Staden, koji je kasnije, po povratku u Njemačku, iznio jedan od prvih projekata za osvajanje Moskovije.!

A 1560. godine umire kraljica Anastazija. Štaviše, sam Džon Vasiljevič ne sumnja da je ona otrovana. Trovanje živom (živom) je poznato od davnina. U opisanim vremenima cijela je Evropa, na primjer, bila poznata po "bolesti ludog šeširdžija"; bio je raširen među proizvođačima šešira, koji su koristili smrtonosna jedinjenja žive u proizvodnji tada modernog filca. Sada je poznata kao "Minamotova bolest" - prvi put u XX veku zabeležena je u Japanu zbog masivnog trovanja živom, pa otuda i naziv.

Ubrzo nakon kancelara, 1870. godine, na vrhuncu Livonskog rata, u Moskvi se pojavio još jedan izaslanik Londona - Njemica (najvjerovatnije Holanđanka) oženjena Engleskinjom Elisey Bomelius (Bomelius, 1530-1579), koja je pravila otrove.

Utjecaj novopečenog ljekara i astrologa postao je gotovo neograničen nakon što je Bomelius rekao Ivanu Groznom da postoji crna čarolija na to, a njegove dvije žene su ubili zavidni dvorjani i vještaci (želja da se krivica "prebaci" na Rusa). bojari su karakteristični) Prema nekim istoričarima, na poticaj Bomelije bili su tako istaknuti i cijenjeni ljudi tog vremena kao prinčevi Mihail Vorotinski, Nikita Odojevski i Petar Kurakin, bojarin Mihail Morozov sa dva sina i njegova supruga Evdokija, okolni Petar Zajcev i Grigorij Sobakin, pskovski igumen arhiepiskop Kornijepisk i novgorodski arhiepiskop Leonid Sobakin su osramoćeni.

U isto vrijeme, ubrzo je i sam Bomelije sklopio sporazum sa pskovskim bojarima, koje je mrzio Ivan Grozni, i jedne noći, uzevši stečeno zlato, pobjegao je iz Moskve, ali dan kasnije, na putu za Pskov, Bomelije je bio zarobljen. i doveden u lancima u Majku Stolicu. Nakon okrutnog mučenja, tokom kojeg je astrolog izdao sve svoje saučesnike, on je pogubljen: osramoćeni mađioničar je prvo povučen na stalku, izvrnuo mu sve zglobove i iščašio noge sa petama naprijed (Na osnovu materijala S. Kozhushko. Izvor: „Tajne XX veka“, 2010, br. devetnaest).

„U narodnim legendama koje su preživjele do danas o neprijateljstvu Rusa prema Bomeliji, postoji geopolitička pozadina: mrzeći ga i uvjereni da je zli Nijemac Bomelija svojim čarima nadahnuo cara žestinom, objašnjavali su to činjenicom da se Nemci, odnosno stranci uopšte, gatanjem i vračanjem, navodno, saznalo da će ih ruski car opustošiti do temelja. I tako, da bi odvratili takvu sudbinu od sebe, poslali su svog čarobnjaka u Rusiju - kaže A. B Martirosjan, još jedan istraživač aktivnosti britanskih obaveštajnih službi u Rusiji. - Postupci mladog cara bili su apsolutno adekvatna reakcija na tada naglo pojačan juriš uglavnom katoličkog Zapada na Rusiju u potrazi za kopnenim putem na Istok, u Indiju - tada se već znalo da ide kroz Rusiju. I nije slučajno da je ovaj juriš, posebno u prvom periodu vladavine Ivana IV, dobio zasluženo brutalan odboj Moskve, koja je, osim toga, nastojala da povrati svoje istorijski legitimne izlaze na Baltičko more. U areni ove brutalne geopolitičke konfrontacije između katolicizma i protestantizma, koja je ubrzano jačala, u vrlo pametnoj kombinaciji pojavio se London sa svojim špijunima i čarobnjacima-trovačima."

Do sada je takozvano „englesko provodadžisanje“cara Jovana, naširoko korišćeno za kompromitovanje cara, koji se navodno prvo udvarao britanskoj kraljici, a potom je u pismu nazvao „prosta devojka“jer „nije bila autokratska“, i dalje postavlja mnoga pitanja. Evo šta o svemu ovome kaže A. B. Martirosjan: „U nastojanju da razvije anglo-rusku saradnju, Ivan IV je dao Moskovskoj trgovačkoj kompaniji monopol na trgovinu sa ruskom državom, usled čega su britanski trgovci odjednom postali apsolutni monopolisti. Tada je kompanija dobila pravo na bescarinsku trgovinu. A 1569. - također jedinstveno pravo bescarinske tranzitne trgovine duž Volške rute sa zemljama Istoka! Britanci su to ciljano tražili. Poznato je, na primjer, datira iz 1568. godine.pismo Lorda Burleigha britanskom ambasadoru-rezidentu u Moskvi, Randolphu, u kojem je ukazao na potrebu da se od ruskih vlasti zahtijeva povećanje privilegija za engleske trgovce, posebno za samostalnu trgovinu s Perzijom. Uostalom, glavni zadatak Engleske bio je da se na bilo koji način, ali zaobilazeći kontrolu katoličkih zemalja, probije na Istok… Međutim, neobuzdana pohlepa Britanaca dovela je do toga da nakon jednog od napada žestinom, Ivan IV je 1570. lišio ovo društvo svih povlastica. Odnosno, za samo godinu dana! Već tih dana „specijalna sredstva“su bila toliko rasprostranjena u aktivnostima britanske diplomatije da je strpljenje Moskve puklo. Zajedno sa činovnicima Ambasadorskog Prikaza, autokrata je izveo zanimljivu akciju strateškog uticaja - poslao je poruku engleskoj kraljici Elizabeti od 24. oktobra 1570. godine, u kojoj ju je otvoreno optužio da je dozvolila svojoj pratnji da vodi englesku državu. … I zapravo, o kakvim pregovorima ili savezima bi se moglo govoriti ako je lord Burli savršeno dobro znao da njegov vlastiti agent utjecaja truje kralja i njegove rođake s katastrofalnim posljedicama po dinastiju?! “Onda će se ova poruka protumačiti kao bijes uvrijeđenog mladoženja, i ući će u sve udžbenike istorije… Kako drugačije?

Rurikov narod je namjerno proganjan. Ovo se može smatrati utvrđenom činjenicom. Za što? Oleg Fomin u svom istraživanju pod naslovom "Pozlaćeni apotekar, ili otrovana krv pelikana" pokušava da razvije ideju o "engleskom tragu" u uspostavljanju dinastije Romanov. Konkretno, o heraldičkim slikama lava i jednoroga, koje su se poklopile s Britanskom kućom i novom dinastijom. Mnoge Fominove izjave bi mogle izgledati kao natezanje. Ako… nije sve isti "John Dee faktor".

Kao što znate, Džona Dija, koji je bio veoma popularan u Evropi, posebno na dvoru „cara-alhemičara Rudolfa II, pozvao je u svoju službu poslednji vladajući Rjurikovič, car Teodor Joanovič. Međutim, da li je zvao? Ili su to bile glasine koje su već tada britanski obavještajci znali širiti (sjetite se "britanskog braka" Ivana Groznog - zašto je sve počelo, ko je pobijedio, a ko izgubio?). Ali, na ovaj ili onaj način, nakon završetka Nevolje, pod novom dinastijom, zaista se ispostavlja - iako ne sam Džon Di, već njegov sin Artur (sic!), na ruskom "Artemij Ivanovič Diev", koji postaje - ni više, ni manje - glavni dvorski liječnik novog cara (prije toga bio je asistent u kraljevskoj laboratoriji Rudolfa II). Poznati sovjetski hemičar i istoričar hemije, akademik N. A. Figurovski je o njemu napisao studiju pod naslovom „Alhemičar i doktor Artur Di (Artemij Ivanovič Dij)“, objavljenu samo na engleskom i povučenu (sic!) iz svih sovjetskih biblioteka, osim biblioteke Instituta za istoriju prirodnih nauka, gde ga je Fomin pročitao. Figurovski govori o brojnim pogodnostima koje je Arthur Dee imao samo jednom, 1627. godine, koji je napustio Moskvu, služio u Farmaceutskom redu i napisao poznatu alhemijsku raspravu "Fasciculus Chemicus" koja opisuje "režime kamena".

Fomin, koji je uvjerljivo dokazao alhemijski sadržaj ikonografije Ipatijevskog manastira, u vezi s tim tvrdi: „Nema sumnje da je Di često pratio cara. Vjerovatno u svojim hodočašćama u Ipatijevski manastir. Pojavu određene vrste građevina, već pomenutih, kao i pločice kraljevskih odaja Ipatijevskog manastira u Kostromi, prilično je teško objasniti drugim razlozima." I dalje: „Ali to je ono što ostaje misterija. Ako su hermetičke pločice Kraljevskih odaja Ipatijevskog manastira, kao i zaverenički obeležja ulaznih kapija Katedrale Vaskrsenja u divljini, očigledno engleskog porekla, onda su same pozlaćene kapije napravljene tek u 16. veka! To znači da je i pre Dijevog dolaska u Moskvu Ipatijevski manastir bio svojevrsni centar za prenošenje ezoterične Tradicije. Stoga je pojava Deea u manastiru Ipatiev znak okultnog rata atlantističkog Levijatana protiv kontinentalnog Behemota. Dee je došao na neki način da "pokvari", "obilježi teritoriju".

Izjave Olega Fomina nisu neosporne. Ali činjenica da će u budućnosti nova dinastija na svaki mogući način potvrditi svoju nezavisnost i svoju državu pred Engleskom, uključujući i svoje engleske rođake, kada se ove porodične veze uspostave, dobro je poznata. Štaviše, dobro je poznato kako se sve završilo 1917. godine. Ali o tome će biti riječi malo kasnije.

Ovdje smo primorani da se vratimo na prethodno spomenutog Davida Ickea. Da ponovimo: slažemo se da je sa naše tačke gledišta riječ o „novoj mitološkoj“percepciji stvarnosti, koju imamo pravo tumačiti kao novi mit zasnovan na drevnim totemima.

Sve ono što David Icke piše u svojim brojnim knjigama i člancima, prvenstveno u knjizi Najveća tajna, koja ima 550 stranica i 60 dokumentarnih ilustracija, ukratko je ispričao u intervjuu za ukrajinski časopis „Dosije tajnih službi“(2001, br.. 1). Veliku Britaniju naziva modernim centrom "carstva Babilonskog bratstva", u čijem središtu je "gmazovska rasa" "ljudi-zmije-zmije-bogovi". David Icke navodi: “Ne tretiram reptilski genetski tok kao negativan sam po sebi – upravo suprotno. Razgovor se vodi samo o ovoj određenoj grupi unutar trke." I dalje: „Oko 2200. godine pne. e. u Egiptu je formirano nešto što se zove Kraljevski dvor zmaja. I danas, 4000 godina kasnije, ima dosta moći i nalazi se u Engleskoj, koja je, po mom mišljenju, epicentar svjetske kontrole – epicentar mreže koja vlada svijetom. Epicentar potresa nalazi se u onome što zovemo Grad - u finansijskoj četvrti, kao i u okolnim područjima. Londonska banka se nalazi u ovoj oblasti. … Hibridi koji su bili vladari drevnog Bliskog i Srednjeg istoka postali su aristokratija Evrope i kraljevske porodice Evrope. U stvari, postoji samo jedna kraljevska porodica - ona samo postoji pod različitim imenima. Windsors su jedna od ovih linija. Glavna privremena tačka ekspanzije, kako bi ove linije predaka zaista mogle da zahvate planetu, je 1689. godina, kada je jedna od ovih linija predaka pod imenom Vilijam Oranski (na ruskom se zove "Vilijam Oranski"), sa kojom su u rodbinskom srodstvu svaka živa kraljevska porodica u Evropi) postavljena je na tron Engleske, dolazeći iz Holandije. Od 1689. ove krvne loze, koje su postale poznate kao Iluminati, učinile su londonski City svojim epicentrom." S tim u vezi, još jednom podsjećamo: sama figura Zmije u ovom slučaju ima ontološku prirodu i nema moralnu konotaciju.

Ovdje se možemo vratiti na prethodni. U istorijskom smislu, za nas je važno da se formiranje planova Okeanskog carstva (kao "novobabilonskog" ili "nerimskog") i eliminacija Rjurikova-Danilovića vremenski poklapaju, ali vremenom prethode tim događaji iz druge polovine 17. veka, u vezi sa kojima smo citirali Davida Ickea. Na ovaj ili onaj način, konačno se formiraju klanovi, poznati kao "mletačka crna aristokracija", koja je usko (također povezana) isprepletena s britanskom monarhijom i istovremeno aktivno teži naslijeđu Thuate de Dannan. Ovo se može shvatiti (doslovno ili "anagogijski") kao sjedinjenje sjeverne i južne grane Danovog plemena.

U svojoj danas poznatoj knjizi Trinaesto pleme (Sankt Peterburg, 2001.) Arthur Koestler, autor „hazarske teorije“o poreklu „evropskog jevrejstva“, ističe da je, pretrpevši poraz od ruskog velikog kneza Svjatoslava (Rurikov direktni unuk), hazarska država još manje, nije potpuno nestala, već je postojala u vrlo uskim granicama sve do sredine XII, a možda čak i do sredine XIII veka. U isto vrijeme, Hazari, koji su u velikom broju pobjegli u Evropu, dali su povod za takozvano „evropsko jevrejstvo“(aškenazi), etnički nepovezano sa drevnim (starozavjetnim) Izraelom (iako vrh Kaganata, kao što smo ranije naveli, bio je direktno povezan sa kolenom Dana, o čemu Koestler ne zna ili ćuti). Ovi bjegunci, prema nekim istraživačima, iznjedrili su značajan dio evropske aristokracije, popunivši svoje redove u XI-XII stoljeću: jedina razlika je u vjeri i, shodno tome, u društvenom statusu. Već citirani David Icke posebno ističe da Rothschildi, poznati u srednjovjekovnoj Njemačkoj kao Baueri, ne potiču iz samih izraelskih plemena, već sa Kavkaza, i da pripadaju hazarskoj aristokratiji, preobraćenoj na judaizam u 8. vek. Ista ta hazarska aristokratija, prema Davidu Hayku, kao što smo već naveli, potiče od babilonskih maga - to su nekadašnji Kaldejci (khld), etimološki srodni Keltima (klt), sa njihovim kultovima zasnovanim na ljudskim žrtvama. Evo ključa za razumijevanje "keltskog problema" kojeg smo već dotakli.

Ali čak i prije svog ujedinjenja s buržoazijom, iznjedrila je „keltska“– hazarska „crna aristokratija“– „crna“ne toliko u modernom moralnom koliko u srednjovjekovnom hermetičkom smislu – koja je imala svoje centre u Veneciji i Amsterdamu u Evropi. u 11. i 12. vijeku čitav niz plemićkih i kraljevskih porodica, posebno Saint-Clair (Sinclair), Medici, Sachsen - preci takvih dinastija kao što su Coburg, Orange, Glucksburg (Danski) i Hanover. Današnje bankarske porodice, kao što su Du Pontovi, Rockefelleri, isti Rothschildi, Warburgovi, Agnelli i mnoge druge, koje se oboje smatraju jevrejskim i ne smatraju, potiču iz istog gnijezda. Feničani su takođe pripadali "vavilonskom krugu" (kao što znate, ovo je prvobitno bio venetski, ali snažno semitizovan narod - VK), koji je nastanjivao Škotsku mnogo pre Hristovog rođenja. U periodu vladavine Davida I i Malcolma IV (1124-1165) formiraju se aristokratske porodice Stuarts, Setons, Hamiltons, Montgomeries, itd.; svi - "ljudi iz Sumera, Babilona, Male Azije i Kavkaza) … Sadašnja britanska kraljevska porodica, Windsors, nosi krv Roberta Brucea, škotske, irske i velške elite, - kao i neke, kao npr. David Icke ih naziva "reptilskim" klanovima Njemačke". Zvanično, Windsori sežu do dinastije Hanoverijana i Vilijama Oranskog. Svi ovi klanovi i osobe inicirane u njihove tajne još uvijek su, zapravo, neovisne o svojoj službenoj religiji (židovskoj, katoličkoj ili protestantskoj) i ostaju vjerni kultovima koji su se prenosili kroz stoljeća, praktikovali, za razliku od službene religije, na nivou iz "unutrašnjeg kruga"… Upravo ta "treća sila", čije je geopolitičke obrise moći zacrtao "elizabetanski mag" Džon Di, naoružana je protiv Rurikova, a potom i Romanovih, čak i ako su došli na vlast uz podršku ovog "treće sile", zatim je pokušao da je zaobiđe na sve moguće obrise.

Godine 1694. stvorena je Banka Engleske, a 1702. godine, neposredno prije smrti, William of Orange je odobrio stvaranje ujedinjene istočnoindijske kompanije, koja je prema planu J. Deea postala glavni instrument svjetske ekspanzije. Revolucionarni puč koji je rezultirao Viljemom Oranskim svrgnuo je katolika Jakova s trona 1688. godine, označio je, poput druge velike evropske revolucije - Francuske revolucije 1789. - prijelaz iz jednog doba u drugo. Dolazak princa od Orange na engleski tron značio je za Englesku ne samo konačno uspostavljanje druge vjere, već i uniju s finansijskim klanovima. Od 16. veka, prinčevi od Orange bili su uticajna oligarhijska porodica Republike Ujedinjenih provincija, iz koje su birani njeni predstavnici. Dinastična boja je narandžasta (sic!). Bilo je to u XVI-XVII vijeku. Amsterdam postaje „druga Venecija“, tamo (kao i Londonu) hrli čitava „finansijska elita“Mediterana, koja predstavlja „južnu granu“. Stvaranje ove banke postalo je moguće tek pod protestantskim vladarom, budući da protestantizam (kao i judaizam), za razliku od pravoslavlja, rimokatolicizma i islama, ne zabranjuje "finansijski kreacionizam", stvaranje kapitala "iz ničega" (kamate). Britanska finansijska oligarhija sebe vidi kao naslednika mletačke oligarhije, koja se infiltrirala u Britaniju, potčinivši je u periodu 1509-1715. i uspostavio novu, održiviju granu oligarhijskog sistema.

Najvažnija okolnost bila je veza ovog sistema sa drevnom "linjom majordoma", koja je označila početak tzv. Hanoverska dinastija, od koje potječu sadašnji Windsori. Hanoverska dinastija - dinastija kraljeva Velike Britanije od 1714. do 1901., ogranak drevne germanske porodice Welfs, koja vodi svoje porijeklo od Aegusa (um. 646), glavne dinastije Neustrije pod kraljem Dagobertom I. Ruski korijen, dinastija Merovinga. U eri "papske revolucije", Welfovi (Gvelfi) - protivnici Gibelina (Weiblinga) - bili su glavni oslonac papskog trona u opoziciji carstvu, posebno Hohenstaufenima. Zapravo, Gvelfi su, oslanjajući se na sveštenstvo i gradove (buržoaziju), nasljednici pravca pipinidskih kraljevoubica, koji su proizašli iz klana majordoma. Prenos vlasti na njih (zajedno sa bankarima) u Engleskoj je prirodan, uprkos stvarnom odlasku od katolicizma, već sada „previše tradicionalnog“, „previše magičnog“, čak, u izvesnom smislu, „paganskog“. Mehanizam, koji je jednom "pokrenuo" evropski episkopat, počeo je sam da ga pogađa - otuda i Francuska revolucija 1789–1793.

Vladimir Karpets o svetoj istoriji nastanka i suprotstavljanja svetskih dinastija. Domaćin - Dmitrij Peretolčin. „Od sredine 17. veka – uoči glavnih dešavanja Džona Dija, a potom i uz njegovo učešće – britanska obaveštajna služba je započela „rad na Rusiji”. mladi Ivan IV Zaključak koji je Kancelar izveo o Rusiji bio je sljedeći: "Kada bi Rusi znali svoju snagu, onda se niko ne bi mogao takmičiti s njima, ali je oni ne znaju."

Preporučuje se: