Žene gladijatorice, šta znamo o tome?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Rimski Koloseum postao je simbol ljubavi stanovnika carstva prema gladijatorskim borbama. One bi se mogle diverzificirati, na primjer, dovođenjem žena u arenu.

Borbe gladijatora: Amazon protiv Ahila

Pojava gladijatora povezuje se sa sve većom popularnošću gladijatorskih borbi na kraju ere Republike i pod prvim carevima. Za vreme cara Avgusta, devojkama sa senatskog imanja bila je zabrana da posećuju Arenu, a udate žene su mogle da gledaju utakmice samo iz zadnjih redova.

Sačuvani dokazi o ljubavnom odnosu slobodnih Rimljana sa sportistima i gladijatorima. Ali manje se zna o učešću žena u arenskim bitkama.

Duga istorija borbe u areni puna je mnogih neobičnih činjenica, od kojih je jedna bila i učešće žena u borbama. Prvi dokazi o učešću rimskih žena u gladijatorskim bitkama datiraju iz doba cara Nerona. Istoričar Dio Kasije, opisujući pad morala za vreme ovog cara, kaže da su pod njim plemići muškarci i žene iz viših slojeva igrali u pozorištu, vozili kočije, a takođe su se borili u areni i učestvovali u mamčenju životinja..

Tacit piše o bujnim igrama 63. n.e. e., tokom koje su žene iz plemićkih porodica i senatori ulazile u arenu na duele.

Učešće u predstavama bila je sramota za plemenite Rimljane - gledali su gladijatorske borbe i nastupe umjetnika, a nisu u njima učestvovali. Jedan od junaka "Satirikona" Petronije Arbitar, koji je živio u doba Nerona, govoreći o predstojećim veličanstvenim gladijatorskim bitkama, pominje učešće žene-esedarije u njima.

Amazon i Ahil. Izvor: Wikimedia. Commons

Riječ "Essedarius" korištena je za opisivanje keltskog ratnika koji se borio u kočijama. Kasnije je ova riječ počela označavati gladijatora koji se bori u kolima. Nosili su ovalne štitove, oklope i šlemove s perjem.

Sudeći po iščekivanju s kojim je junak "Satirikona" govorio o predstojećem učešću žene u gladijatorskim igrama, bio je to rijedak prizor.

Sljedeći put žene koje učestvuju u okrutnim igrama spominju se u izvorima 80. godine nove ere. e. u vezi sa otvaranjem Koloseuma pod carem Titom. Tokom igara u novoj areni ubijeno je 9000 životinja. U njihovom progonu, prema Diju Kasiju, žene-prostarice su učestvovale ravnopravno sa muškarcima. Žene se ovoga puta nisu borile u gladijatorskim borbama.

Brat i Titov nasljednik, Domician, volio je da diverzificira gladijatorske borbe. Na primjer, napravite žene ili patuljke borce. Pjesnik Statius je o ovim igrama napisao da bi se moglo pomisliti da publika u areni vidi prave Amazonke.

Žene su ulazile u arenu s oružjem u rukama ne samo u glavnom gradu carstva. Glavni dokazi o postojanju ženskih gladijatora dolaze iz Male Azije. Ovo je mermerni reljef iz 1.-2. veka nove ere. e. iz grada Halikarnasa, s prikazom dvije borbene žene gladijatorice. Njihova imena su ispisana ispod reljefa - Amazon i Ahil. Najvjerovatnije su to scenska imena za nastupe na utakmicama.

Iz natpisa na bareljefu proizilazi da su oba učesnika dvoboja dobila slobodu. Takav događaj je bio rijedak - ako su borci koji se bore jedni protiv drugih pokazali hrabrost, obojica bi mogli zaslužiti slobodu.

Još jedno pominjanje žena gladijatora dolazi iz Ostije u 2. vijeku nove ere. e. Lokalni zvaničnik Hostilijan napisao je da je on bio prvi koji je "obezbedio žene za mač". Ova fraza je shvaćena kao privlačenje žena da učestvuju u gladijatorskim bitkama.

Godine 200. n.e. e. Car Septimije Sever izdao je dekret kojim je ženama zabranio učešće u gladijatorskim bitkama. Ovom dekretu su prethodile velike igre u Rimu, u kojima su učestvovale gladijatorice. Toliko su se žestoko borile jedna s drugom da su, prema istoričaru, sve Rimljanke, uključujući i plemkinje, bile ismijane.

Žene gladijatorice u filmu "Arena", 1974. Izvor: imdb.com

Najvjerovatnije je većina žena gladijatora u arenu ušla na isti način kao i muškarci. Mogle su biti robinje prodate Lanisti, ili slobodne žene niskog porijekla koje su mu dobrovoljno došle.

Niti jedan izvor ne spominje borbe između gladijatora i gladijatora. Bareljef iz Halikarnasa prikazuje dvije žene koje se bore. Može se pretpostaviti da su se u areni Rimljani borili samo jednakom snagom - drugim ženama.

Jedan od zadataka gladijatorskih igara bio je priprema Rimljana za rat. Građani Vječnog grada vidjeli su kako gladijatori riskiraju svoje živote i zadobiju povrede u areni. Pravi dvoboj između žena mogao bi im dati hrabrost. Osim toga, novost je bila cijenjena u igrama, a carevi su nastojali diverzificirati gladijatorska takmičenja. Jedan od načina je bio dovođenje naoružanih i obučenih žena u bitku.

Iako su borbe gladijatora bile popularan motiv u umjetnosti, nema prikaza žena gladijatora. Jedini poznati primjer je reljef iz Halikarnasa.

Ulazak u arenu naoružanih žena bio je izuzetan događaj u rangu navmachia (morska bitka gladijatora). Svaki takav izlazak postao je događaj o kome su pisali autori istorijskih dela.

Rimska Britanija: misterija groba iz Londona

Arheolozi su 1996. godine iskopali staro rimsko groblje u Londonu. Jedan od grobova, koji se nalazi izvan zida groblja, pripadao je ženi. Pored njenih kostiju, u grobu su pronađeni ostaci životinja, šišarki i nekoliko lampi. Jedan od njih je prikazivao palog gladijatora, a tri druga - egipatskog boga Anubisa.

Prema nekim istoričarima, postoji nekoliko činjenica u prilog činjenici da se ova žena borila u areni. Samo pored amfiteatra Londiniuma rasli su italijanski borovi, čiji su češeri stavljeni u grobnicu. Bog Anubis se ponekad poistovjećivao s Merkurom, na čijoj su slici sluge amfiteatra vukle tijela palih vojnika iz arene. Činjenica da je ženski mezar bio van granica mezarja govori o njenom niskom društvenom statusu sa bogatstvom.

Lampa sa slikom gladijatora. Izvor: academia.edu

Nakon otkrića groba, Discovery Channel je objavio popularan film karakterističnog naziva "Gladijatrisa". Oprezniji naučnici primjećuju da su svjetiljke, ogledala i drugi predmeti za domaćinstvo sa slikama gladijatora bili veoma popularni među stanovnicima carstva. Žena sahranjena u ovom grobu mogla bi biti bogata oslobođenica koja je voljela gladijatorske borbe.

Primeri učešća žena u mamčenju životinja i borbama u areni bili su sporadični. Svaki put su bile demonstracija bogatstva organizatora i želje da zadivi publiku nesvakidašnjim spektaklom.

Nikolaj Razumov