Poslovni bonton i norme porodičnog života u Rusiji

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Nekoliko vekova u Rusiji pravila svetovnog, porodičnog i duhovnog života uređivao je Domostroy - zbirka uputstava. Sadržavao je savjete o održavanju domaćinstva, podizanju kćeri i sinova, ponašanju kod kuće i na zabavi. Pročitajte kako je trebalo da se ponaša ljubazna supruga, pošten muž i pristojna deca.

Knjiga o hrišćanskim vrednostima, porodičnom životu i poslovnom bontonu

Rukopisni kodeks svakodnevnih zakona pojavio se krajem 15. stoljeća u Novgorodu, bio je popularan u kućama novgorodskog plemstva. Zasnovan je na drevnim zbirkama sličnih učenja, na primjer, "Izmaragd" i "Chrysostom". U različitim izdanjima, zakonik se postepeno obogaćivao novim preporukama i savjetima, a vremenom je uključivao i pravila porodičnog života. U 16. veku sve je spojio moskovski crkveni poglavar, ispovednik i saradnik Ivana Groznog, protojerej Silvestar. Novu knjigu Domostroy podijelio je na tri dijela. Prvi je govorio kako se moli i kako se ponaša u crkvi, drugi - kako se poštuje kralj, treći - kako se živi u porodici i vodi domaćinstvo.

Mnogi ljudi čitaju Domostroy: prinčevi i bojari, trgovci i siromašni pismeni građani. Učenje je bilo zasnovano na kršćanskim vrijednostima: pomagati potrebitima, bolesnima i gladnima, ne hvaliti se svojim dobrim djelima pred drugima, opraštati uvrede. Praktični savjeti pokrivali su različite oblasti života: kako se ponašati na zabavi, kako soliti pečurke, brinuti se o stoci, popravljati sanke i kućno posuđe. U tekstu se čak spominje i poslovni bonton – kako kupiti namirnice i platiti trgovcima.

Domostroj iz 16. vijeka postao je jedna od prvih knjiga posvećenih svakodnevnom životu, iako je sadržavao vjerski dio. Izdržala je mnoga preštavanja i tri stoljeća kasnije regulisala život starovjeraca, gradskih trgovaca i imućnih seljaka.

Ovo je spomenik od neprocjenjive vrijednosti za našu istoriju…to je boja i plod vječnih moralnih i ekonomskih propisa našeg života. Domostroy je ogledalo u kojem možemo jasno proučiti i otkriti sve, da tako kažem, podzemne sile našeg istorijskog života.

Ivan Zabelin, iz knjige "Kućni život ruskih kraljica u 16. i 17. veku"

Porodica: stroga hijerarhija i podređenost starijima

U srednjovjekovnoj Rusiji prevladale su tradicionalne ideje o vrijednostima. Kršćanski model braka podrazumijevao je veliku porodicu sa mnogo djece i patrijarhalan način života. Ljudi koji su ostali sami do punoljetstva smatrani su inferiornima, a namjerno odbijanje braka smatrano je odstupanjem od volje Božje. Moralizatorski tekstovi čak su osuđivali one koji su svoje najmilije ostavili da odu u manastir.

Prema Domostroju, porodica je bila jedinstveni organizam: muž zarađivač je radio i donosio hranu, žena je vodila domaćinstvo, djeca su bespogovorno slušala roditelje, čak i kada su odrasli. Domostroy je jasno definisao hijerarhiju i odnose između članova porodice. To je smanjilo vjerovatnoću svađa i sukoba: svako je znao svoje mjesto i odgovornosti. Uobičajeno sredstvo vaspitanja bilo je tjelesno kažnjavanje, iako se u ekstremnim slučajevima savjetovalo premlaćivanje motkama ili motkama - ako razgovori nisu uspjeli.

Pravila ponašanja su se odnosila na sve članove domaćinstva, uključujući i poslugu i ljude koji su živjeli o trošku vlasnika. Sluge su također morale biti obrazovane i kažnjene. I ne samo vlasnik-supružnik, već i njegova supruga:

Sluge, na isti način, kroz krivicu i u slučaju, uče i kažnjavaju, i polažu rane, kažnjavaju, dočekuju… A za svaku krivicu po uhu, i u oči, ne udaraj ih pesnicom ispod srce, ili udaranje ili lupanje štapom, ne radi ništa ne udaraj gvožđem i drvetom. Ko tako udari, mnoge nevolje se zbog toga dese: i sljepilo i gluvoća, i ruka, i noga, i prst će se iščašiti, i glava boli, i zubobolja, a kod trudnica i djece u utrobi oštećenje. može se desiti…

Za dobru uslugu, slugama je naređeno da hvale, i to javno. Domaćica je morala biti primjer, zalagati se i ne voditi "prazne, podrugljive, besmislene, sramotne govore sa poslugom". Također je bilo potrebno strogo pratiti da sluge ne ogovaraju i ne govore strancima o kućnim poslovima.

Žena: "Da udovoljim Bogu i mužu"

U Rusiji je bio običaj sklapati brakove sporazumno. Rođaci su birali životnog partnera, a o međusobnoj ljubavi budućih supružnika često nije bilo govora. Samo su ostarjeli mladoženja mogli sami izabrati mladu i sami dogovoriti buduće vjenčanje. Brakovi su se razvodili u rijetkim prilikama, porodica se smatrala vrijednošću koju treba čuvati cijeli život.

Riječ "kućegradnja" danas se povezuje prvenstveno s patrijarhalnim načinom života. U stvari, udata žena iz naroda živjela je zatvorena, radeći samo kućne poslove. Norme Domostroja propisivale su da žena treba biti "čista i poslušna", da ispunjava svoje dužnosti - da vodi domaćinstvo i odgaja djecu. Naređeno je da bude tiha, ljubazna, vrijedna, da se o svim pitanjima savjetuje sa mužem. Istovremeno, supružnik, kao glava kuće, mora poučavati i obrazovati ne samo djecu, već i suprugu, i tada će "sve biti sportski, i sve će biti kompletno".

Dobra žena usrećuje svog muža, njihov život ide u harmoniji. Ljubazna, vrijedna, tiha žena kruna je svom mužu. Ako je muž našao dobru ženu, on iznosi samo dobre stvari iz svoje kuće.

Domostroy

Žena u knjizi nazvana je "gospodarkom kuće", a njen glavni posao je bio "da ugodi Bogu i svom mužu". Nadzirala je školovanje djece, rad posluge, dopunu zaliha i raspodjelu obaveza među članovima porodice. Domaćinstva, osim njenog muža, bila su dužna da je slušaju i pomažu.

U knjizi je detaljno opisano kako se ponašati u različitim situacijama, pa čak i o čemu možete razgovarati na zabavi:

Gosti, ako se desi, ili gde god da budu, sjednite za sto i presvucite se u svoju najbolju haljinu, i zaštitite ženu od pijanstva. Muž je pijan - loše je, a žena je pijana - a na svijetu to nije prikladno. Razgovarajte sa gostima o ručnim radovima, o kućnim poslovima… Šta ne znate, onda pitajte dobre žene, pristojno i od milja, a ko nešto istakne, tuci ih niskim čelom.

Domaćica se nije ohrabrivala da bude besposlena i davala je loš primjer posluzi: svo slobodno vrijeme morala je provoditi po kući za šivanjem. Čak se i besciljni razgovor smatrao grijehom.

U Domostroju se govorilo da je "loše ako žena bludi, mami se, kleveta i komunicira s mudracima." Nepravedna "carica" potkopala je disciplinu i dala loš primjer slugama. U posebnim slučajevima supruga je trebala biti kažnjena, a ne samo riječima. Supružnika treba „učiti“nasamo, a ne pred ljudima, a nakon toga treba maziti i žaliti.

Djeca: "stoji pristojno i ne gledaj okolo"

Domostroy je naredio da se djeca strogo odgajaju: djeca trebaju biti "uvijek mirna, dobro nahranjena i obučena, u toploj kući i uvijek u redu". Odgovornosti za vaspitanje bile su dodijeljene i majci i ocu. Trebalo je paziti na sinove i kćeri dok se ne vjenčaju. Pedagogija Domostroja obuhvatala je nekoliko aspekata: učenje o "strahu Božjem", znanju, učtivosti, zanatu i rukotvorinama.

Djeca su od malena počela pomagati odraslima, rad je bio jedna od glavnih kršćanskih vrlina. Smeh i ugađanje smatrali su grehom, roditeljima je savetovano da se ne smeju ni dok se igraju sa decom. U odgoju je preporučeno voditi računa o osobinama djeteta: „Prema djeci, u zavisnosti od uzrasta, treba ih učiti rukovanju – majke kćeri, očevi sinova, ko je za šta sposoban, kakve prilike će Bog dati kome. Djeca su pomagala u kućnim poslovima, od sedme do osme godine majke su svoje kćerke učile da šiju, a očevi sinova učili su svoj zanat, na primjer, kovački ili grnčarski. Diploma se smatrala izbornom. Dijete su učili pisati i čitati samo ako su planirali da ga pošalju u državnu službu ili kod ispovjednika. Posebno poglavlje Domostroja bilo je posvećeno budućem braku kćeri, roditeljima je savjetovano da unaprijed prikupe odjeću i pribor za miraz.

Domostroy je propisao da nauči djecu pristojnom ponašanju, ili "vezhestvo". U jednom od poglavlja savjetovali su kako da se zadržite svom sinu u tuđoj kući: „ne čačkaj prstom po nosu, ne kašljaj, ne ispuhvaj nos, stoj uljudno i ne gledaj okolo“. Dijete je dobilo instrukcije da ne brblja i ne prisluškuje - tako su pokušavali zaštititi kuću od ogovaranja i svađa sa komšijama.

Odgovornost za djecu bila je dodijeljena roditeljima: ako su djeca pogriješila zbog previda, onda bi majka i otac odgovarali na dan posljednjeg suda. Dobro odgojena djeca u starosti su morala brinuti o roditeljima kada su se razboljela ili „osiromašila razumom“. Nisi mogao grditi svoje roditelje - inače ćeš biti proklet pred Bogom.

Ko bije oca ili majku - biće izopšten iz crkve i iz svetinja, neka pogine žestokom smrću od građanske egzekucije, jer se kaže: „Otačka će kletva presušiti, a materinska će iskorijeniti.

U poglavlju "Kako učiti djecu i spasiti strahom" preporučeno je tjelesno kažnjavanje. Štaviše, samo dečacima je bilo dozvoljeno da tuku: "Pogubite svog sina od mladosti… ako ga tučete štapom, neće umrijeti, ali će biti zdraviji." Tjelesno kažnjavanje u srednjem vijeku za dječake bilo je rasprostranjeno ne samo u Rusiji: vjeruje se da je na taj način budući ratnik bio spreman za teškoće i kalio svoj karakter. Djevojčicama je samo naređeno da budu oštro grdene zbog prekršaja.