Kako su se očajni kmetovi osvetili svojim tlačiteljima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Istorija kmetstva je triler. Očajni kmetovi su hakovali, klali i ubijali svoje tlačitelje.

Godine 1809. dogodio se jedan od najozloglašenijih slučajeva u istoriji kmetstva. Kmet feldmaršala Mihaila Fedotoviča Kamenskog ubio je svog gospodara sjekirom u šumi. Razlog se pokazao najprozaičnijim u to vrijeme: stari posjednik nasilno je zaveo ubojičinu mladu sestru.

U toku istrage ispostavilo se da je Kamensky godinama terorisao stanovnike svog orljskog imanja Saburovo-Kamenskoye i tamo je bio poznat kao "nečuveni tiranin", međutim, seljaci koji su bili nezadovoljni njime su strogo kažnjeni. godine, oko tri stotine ljudi je prognano u Sibir. Svi su znali za lošu narav feldmaršala, čak ga je i sam car razriješio s mjesta vojnog guvernera Sankt Peterburga 1802. „zbog drskih manifestacija njegovog smjelog, okrutnog i neobuzdanog karaktera“. Ali na svom imanju zemljoposjednik je car i bog, i tu je samo sjekira mogla zaustaviti njegovu samovolju.

Ovaj slučaj, iako je svojevremeno postao poznat zbog statusa ubijenog, bio je samo jedan od mnogih sličnih njemu. Na primjer, iste 1809. godine seljaci su ubili zemljoposjednika Vologdske provincije Mezhakova. Istragom je utvrđeno da je u zavjeri protiv gospodara učestvovalo 14 seljaka, koji su mu se osvetili zbog iscrpljujućeg rada i sistematskog maltretiranja. 24. maja Mežakov je otišao

Sud je osudio počinioce na 150-200 udaraca bičem, čupanje nozdrva i progon u Sibir na prinudni rad.

Čak ni saznanje o takvim ubistvima nije odvratilo hiljade zemljoposednika od zverstava nad kmetovima. Pa čak i manje ili više obrazovani i dobro vaspitani plemići često su u seljacima vidjeli ne ljude, već ništa više od divljih varvara, koji se mogu liječiti samo uz pomoć prijetnji i tjelesnog kažnjavanja.

Ivan Sergejevič Turgenjev, i sam istaknuti kmet, rekao je da je "rođen i odrastao u atmosferi u kojoj su vladale lisice, doterivanja, batine, šamari". Koliko je o tome pisalo tada i kasnije…ne računati. Bičevati kmeta zbog manjeg prekršaja ili čak bez razloga uobičajena je stvar u mnogim posjedima 18. - 19. stoljeća. Zakon je samo nalagao da se ne dopuštaju povrede i ubistva, ali ni to nije izvršeno.

Uz to, maltretiranje koje su počinili okrutni zemljoposjednici prevazilazilo je puko fizičko nasilje. Predaja vojnicima ili opasan rad u fabrikama, konfiskacija dece na prodaju, pretvaranje čoveka u šaljivdžiju, gladovanje, srednjovekovna tortura, prinudni brak, razmena seljaka za pse, raspolaganje ličnom imovinom i ostalo (sjetite se "Mu-mu"), silovanje seljačkih žena i kćeri, osnivanje kmetskih harema - svega je toga bilo u izobilju na prostranstvima Ruskog carstva.

Šta bi kmet mogao da uradi? Bilo je izuzetno rijetko da se pravda vrati na legalan način. Na primjer, u slučaju serijskog ubice kmetova Saltychikha, seljaci su daleko od toga da su prvi put uspjeli proći kroz pritužbe carici, a imali su sreće što je Katarina II postavila pozornicu za slučaj (nedavno je preuzela tron, željela je da se pokaže kao ljubazna i prosvijećena kraljica).

Karakteristično je da je nakon toga carica zabranila kmetovima da joj podnose žalbe protiv zemljoposednika - pritužbe su bičevane i vraćene na svoja imanja. Lokalni zvaničnici (često isti kmetovi) obično su ignorisali i zataškavali čak i ubistva, dešavalo se da su sudovi čak i čisti sadisti iz redova zemljoposednika osuđivani samo na „crkveno pokajanje“. Ako su seljaci odbijali plemiće, činovnici su se, naprotiv, odmah pojavili da kazne neposlušne.

Tako su štapovi i bičevi zviždali, leđa su bila savijena, zemljoposjednici su na bilo koji način isticali svoju "gospodansku moć" i u tome pokazali popriličnu domišljatost. Na primjer, prema svjedočenju Princa. P. Dolgorukova, general grof Otton-Gustav Douglas (švedski oficir u ruskoj službi) "brutalno je tukao ljude bičem (…) i naredio da se posipaju barut po prebijena leđa" - nakon toga je barut zapaljen, a "Douglas smijao se jaucima izmučenih" i "nazvao to uređajem vatromet na leđima."

Drugi plemić, MI Leontijev, kada mu se nije dopalo pripremljeno jelo, naredio je da u njegovom prisustvu tuče kuvara bičem, a zatim ga je naterao da jede hleb sa solju i biberom, komad haringe i pije sa dve čaše votka. Zatim su kuvari stavljeni u kaznenu ćeliju na jedan dan bez vode. Leontjeva je ovom mučenju naučio njegov otac.

Seljaci se praktično nisu mogli pozvati na zakon, pa su pribjegli drugim načinima da se riješe svojih mučitelja. Često su, nesposobni da izdrže maltretiranje, odlazili na samoubistvo (čak i djeca) ili bježali. Drugi su se pasivno opirali - postali su apatični, radili su tromo, pili, krali i bili spremni da u svakom trenutku uzvrate mučiteljima (iz tog razloga Pugačov je gotovo uvijek naišao na široku podršku kmetova).

Za vrijeme vladavine Katarine II, napadi seljaka na plemiće također su postali redovni. I sama carica je shvatila da je to znak "nadolazeće katastrofe". Jednom je čak slučajno izrekla potpuno buntovnu misao – seljaštvo je „nesrećna klasa koja ne može da raskine svoje lance bez zločina“. Ali Catherine nije mogla učiniti nešto po tom pitanju - bojala se.

Sačuvani dokumenti su vrlo nepotpuni i samo djelimično odražavaju razmjere kmetovskog linča nad plemićima, ali i ovaj podatak nam omogućava da izvučemo neke zaključke. Istoričar B. Yu. Tarasov piše: „Pokušaji seljaka da ubiju svoje gospodare, pljačke i paljevine imanja bili su toliko česti da su stvarali osećaj neprekidnog partizanskog rata. Ovo je bio pravi rat. Godine 1764 - 1769 samo u Moskovskoj guberniji gospoda je napadnuta na 27 imanja, ubijeno je 30 plemića (21 muškarac i 9 žena). Ista stvar se desila i u drugim provincijama.

Od 1800. do 1825. godine, prema nepotpunim podacima, u Rusiji se dogodilo oko hiljadu i po oružanih seljačkih ustanaka protiv njihovih zemljoposjednika. Vremenom su postajali sve više. Godine 1835 - 1843. 416 kmetova je prognano u Sibir zbog ubistva gospodara. Geograf P. P. Semjonov-Tjan-Šanski pisao je o sredini 19. veka: "Nije prošla godina a da jednog od zemljoposednika u najbližem ili daljem okrugu nisu ubili njegovi kmetovi."

Svi ovi slučajevi su međusobno slični. Tako je 1806. godine kneza Jablonovskog ubio njegov kočijaš u Sankt Peterburgu. "Dvorište" je majstora udarilo ključem za točkove, a potom ga zadavilo uzdama. Kočijaš je pogubljen. Umjetnik R. Porter, koji je vidio egzekuciju, rekao je da nesrećni čovjek to nije izdržao i da je "ubio svog gospodara zbog najtežeg tlačenja ne samo sebe, već i svih drugih kmetova". Godine 1834. dvorišta su nasmrt hakirala A. N. Struiskyja, koji je dobio nadimak "strašni gospodar".

Godine 1839. seljaci u polju ubili su Mihaila Andrejeviča Dostojevskog, oca pisca (u dobroj porodici, drugačije se ponašao sa kmetovima; „zver je bio čovek“, rekli su, „imala je mračnu dušu“). Godine 1854. dva su seljaka ubila državnog savjetnika Olenina - on je svoje seljake držao u siromaštvu i nije im davao hranu. Vlada je kaznila ubice, ali je bila prisiljena da prizna da su Olenjinovi kmetovi dovedeni do krajnosti i dala im hranu.

Godine 1856. budući kompozitor A. P. Borodin (tada pripravnik) liječio je šest seljaka koji su vođeni kroz redove. Ispostavilo se da su ga kao odgovor na okrutnost majstora, pukovnika V., tukli bičem u štali. Često su i žene postajale ubice - silovane konkubine svojih gospodara.

Seljaci su progonili, tukli do smrti, sekli, davili i pucali na svoje despote sve do njihovog oslobođenja 1861. godine. Okrutnost kazne za pokušaj atentata na plemića nije mogla ništa promijeniti, kriv je bio sam sistem kmetstva, koji je milione ljudi stavio u bespomoćan položaj pred samovoljom konkretnih ljudi sa njihovim niskim idejama i željama.

Čak je i šef žandarma A. H. Benckendorff daleke 1839priznao: "Kmetstvo je barut pod državom." O napadima seljaka na zemljoposjednike 1850. godine, službenici Ministarstva unutrašnjih poslova izvještavaju ministra: „Istraživanje zločina ove vrste pokazalo je da su sami zemljoposjednici uzrok bili: nepristojan život posjednika u domaćinstvu, grub ili razuzdani način života, nasilni pijani karakter, raskalašeno ponašanje, okrutno postupanje prema seljacima, a posebno prema njihovim ženama u vidu preljubničke strasti, i konačno najveći preljub bio je razlog da seljaci, koji su se ranije odlikovali besprekornim moralom, konačno zadiraju u život. njihovog gospodara."

Prošla je još jedna decenija prije nego što je zloglasno ropstvo ukinuto. Konačno je došao kraj dva vijeka maltretiranja, harema i mučenja.