Istorija pedigrea slovenskih vrača

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

U Rusiji su čarobnjaci vodili svoje porijeklo od drevnih slavenskih maga. Nije uzalud i sama riječ "čaranje" sinonim za riječ "dočarati". Ali odnos prema njima među ljudima koji su već postali pravoslavci bio je nešto drugačiji. Više se nisu smatrali posrednicima između bogova i ljudi. Ali ljudi su ozbiljno shvatili ono što su čarobnjaci rekli i uradili.

U Rusiji su čarobnjake drugačije zvali. Ovisno o "specijalizaciji": čarobnjaci, čarobnjaci, čarobnjaci, gatari, obasnici i sorozhtsy. Njihova suština je bila ista - ti ljudi su posjedovali natprirodne sposobnosti, uz pomoć kojih su mogli činiti i dobro i zlo. Evo šta je o njima sredinom 19. veka pisao Aleksandar Afanasjev, sakupljač ruskih bajki i folklora: „Čarobnjak i vještica bili su stvorenja neprijateljski raspoložena prema onim povoljnim vitalnim silama koje su ranije štitile od njih, sada zbog na negativan uticaj novih pogleda, počeli su štetiti… Po primitivnoj zamisli, vračar i vještica su s neba snijeli oplodnju kišu i toplinu, kasnije su počeli prikrivati kišu, rosu i svjetlost, te proizvoditi sterilnost., glad, počele su svojim zavjerama štetiti poljoprivrednim radovima, uzimati mlijeko od krava i, općenito, od životinja i ljudi - snagu plodnosti…"

"rogovi" i "naučnici"

Pravoslavna crkva se na sve moguće načine borila protiv onih koje je glasina smatrala čarobnjacima. U crkvenoj povelji kneza Vladimira, Crvenog sunca, stoji da su svi podvrgnuti duhovnom sudu, a njihova kazna za gatanje i vradžbine spaljivala se na lomačama. Nikonova hronika kaže da su 1227. godine u Novgorodu „na dvoru u Jaroslavlju spaljena četiri mudraca zbog popustljivosti i vračanja“. Kasnije su svi koji su bili osumnjičeni za vradžbine slani u udaljene manastire "na pokajanje".

Odakle su došli čarobnjaci? Ko su oni i kako su ljudi postali nosioci magijske moći? Vjerovalo se da su čarobnjaci ili "rođeni" (zvali su se "rozhok") ili "naučnici". Dečak rođen van braka u trećoj generaciji postao je rođeni čarobnjak. Prema drugim vjerovanjima, ako se u porodici rodi sedam dječaka zaredom, onda će sedmi sigurno imati natprirodnu snagu. U nekim slučajevima mogao bi biti vukodlak, pretvarajući se u razne životinje.

Obučeni čarobnjaci su svoju magijsku moć primali od drugih čarobnjaka ili od nečiste osobe, sklapajući s njim ugovor i odričući se Boga. Takav sporazum zaključen je noću na raskrsnici dva puta ili u kupatilu. Njegov tekst je ispisan krvlju na koži vješala.

Bez znanja sveštenika

Čarobnjak je, prema legendi, mogao poslati čovjeku razne tegobe, ali je mogao i izliječiti tešku bolest ili pomoći savjetom u teškim situacijama. Iako je najčešće zlo dolazilo od čarobnjaka - bolesti, prirodne katastrofe, neuspjesi.

U ruskim selima ni jedno vjenčanje nije moglo bez čarobnjaka. Pozvan je kako ne bi oštetio mladence, a i kako bi zaštitio vjenčanje od drugog vrača.

Uostalom, ako nije pozvan, mogao bi se uvrijediti i pokvariti odmor. Čarobnjak je mogao zaustaviti svadbeni voz, poslati histeriju na mladu ženu, lišiti mladoženju muške moći, uplesti goste na svadbu…

Pričali su da su jednom došla dva čarobnjaka na svadbu. Jedan, stranac, ne znajući za prisustvo svog kolege mađioničara, počeo je da se šepuri, obećavajući vlasnicima razne nevolje ako se ne nahrani i ne napije kako treba. Ali tada je lokalni čarobnjak odlučio pokazati ko je gazda. Opcije završetka ove priče su različite. U jednom - lokalni čarobnjak je natjerao svog konkurenta da kleči u kutu cijelo vjenčanje, u drugom - da pred svima skine pantalone i galopira po kolibi, u trećem - da beskonačno mete pod.

Dakle, bilo je skupo svađati se sa čarobnjacima. Štaviše, ponekad su čarobnjaci pomagali svojim sumještanima. Iako pravoslavna crkva nije odobravala činjenicu da se ljudi obraćaju čarobnjaku za pomoć. Zbog toga se svećenik nije mogao pričestiti, nametnuti pokoru i prisiliti ga na okajanje grijeha.

Izvan smrti

Nepotrebno je da su ljudi pokušavali da nemaju nikakve veze sa čarobnjacima. Pa pošto je sa njima živio u istom selu, onda kada si ga sreo na ulici nisi mogao da ga pogledaš u oči, i da skupiš prste u smokvu. Ali to su bile, da tako kažem, pasivne metode odbrane. Aktivne metode uključivale su utjecaj na samog čarobnjaka. Bilo je moguće oduzeti mu magijsku moć premlaćivanjem do krvarenja, brijanjem brade ili izbijanjem svih zuba. Postojale su i humanije metode bavljenja magijom. Na primjer, na sastanku pogodite čarobnjaka zamahom lijevom rukom. Ubistvo čarobnjaka se moglo učiniti samo kolcem od jasike ili pucanjem u njega bakrenim dugmetom.

Smrt nije mogla doći do čarobnjaka sve dok ne prenese svoje magijsko znanje na drugu osobu. Vjerovalo se da bi bez toga čarobnjak na samrti mogao biti u agoniji do tri godine. A ako nije bilo dobrovoljaca, onda se čarobnjak upustio u trikove. Na primjer, mogao bi prenijeti svoje znanje na osobu koja ništa ne sumnja tako što će joj dati predmet i reći: "Uzmi ga." Ako je osoba uzela ili rekla: "Hajde", magično znanje je prešlo na novog vlasnika.

Ljudi su bili sigurni da đavoli ulaze u tijelo pokojnog čarobnjaka. To je mogao vidjeti svako ko pogleda pokojnika kroz rupu na dasci iz čvora koji je ispao, kroz stezaljku ili kroz rupu napravljenu u novom loncu. Također su vjerovali da smrt i sahranu čarobnjaka prati oluja, vihor, loše vrijeme - to je nečista sila koja leti za njegovu grešnu dušu.

Čarobnjaci su teško umirali. Prije svega, znali su unaprijed za svoj smrtni čas (tri dana unaprijed). Štaviše, ako se Psaltir čita nad pokojnikom, tada će on u ponoć skočiti i početi hvatati čitaoca koji je poplavio od straha. Sjećam se Gogoljevog "Vija", gdje vještica Pannočka, ustalasavši se iz groba, u crkvi juri na smrt uplašenog Homa Bruta.

Različite regije su imale svoje načine da se uvjere da čarobnjak ne naudi ljudima nakon svoje smrti. U Vologdi su čarobnjaci položeni licem nadole u lijes, nakon što su im prethodno odrezali pete i poplitealne vene. U Smolenskoj oblasti zabijen je jasikov kolac u čarobnjakov grob kako on ne bi noću napustio grob i lutao po selu, plašeći poštene ljude.

Ako je čarobnjaku smrt došla u njegovoj vlastitoj kući, onda on nije mogao umrijeti sve dok rođaci ne pomisle da uklone klizaljku s krova ili da razbiju dasku na stropu. Istovremeno, bilo je nemoguće pogledati lice umirućeg ili bilo šta staviti u kovčeg čarobnjaku.

U jednoj od priča kaže se da na sahrani čarobnjaka niko nije primijetio kako je kći pokojnika, poštujući njegovu volju, u grob stavila gomilu komprimirane raži. Sljedećeg dana izbila je strašna grmljavina sa gradom koja je uništila sve usjeve. I tako je bilo svake godine na dan čarobnjakove sahrane sve dok seljaci sa celim svetom nisu odlučili da iskopaju grob i izvade truli snop iz kovčega. Nakon toga, nebeske kataklizme su zauvijek prestale.