Nezavidna sudbina preduzetnika u ruskim klasicima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ruski pisci 19. veka nisu voleli preduzetnike, nisu bili zainteresovani za njih i nisu hteli da pišu o njima - a ako jesu, ispostavilo se da su to bili prevarant Čičikov i prevarant Herman. U sledećem broju rubrike „Svevideće oko ruske književnosti“Svetlana Vološina govori o nezavidnoj sudbini preduzetništva u ruskim klasicima.

Preduzetništvo kao vrijednost, karakterna osobina i način djelovanja možda je posljednja stvar koja se povezuje s idejama i likovima ruske književnosti. Duhovnost, posvećenost, visoka ljubav, odanost i izdaja, usamljenost u gomili, agresija i umrtvljujući uticaj društva - sve su te teme tradicionalno smatrane vrijednima opisa i umjetničke analize; mnogo toga, manjeg kalibra, zabilježeno je u malim temama i moglo se tvrditi da je obrađeno samo u feljtonskoj literaturi.

Općenito, poduzetnički duh, poslovna aktivnost, “snalažljivost u kombinaciji s praktičnošću i energijom” (kako sugerira rečnik) su suštinski neplemeniti kvaliteti, te stoga preziru plemeniti pisci i smatraju nedostojnim opisa. S obzirom da je većina pisaca 19. stoljeća pripadala upravo plemstvu, ne čudi što su preduzimljivi i pozitivno aktivni junaci u ruskoj književnosti rijetka životinja do te mjere da su egzotične, grabežljive i nesimpatične. Osim toga (ako nastavimo nespretnu metaforu) gdje ova životinja živi i kako živi nije sasvim jasno: autori je očito nisu primijetili u njihovom prirodnom staništu.

O poduzetničkom duhu junaka književnosti 18. stoljeća suvišno je govoriti: ako izuzmemo prevedene priče, onda ni tragedije klasicizma sa njihovom strogom normalnošću sukoba i izbora junaka, pa čak i više. pa sentimentalizam sa određenim fokusom na osećanja i osetljivost, nije imao nikakve veze sa preduzimljivim likovima. Komedije (i prateći korpus satirične publicistike vremena Katarine II) bile su razumljivo fokusirane na osobenosti i mane tadašnjeg ruskog društva, među kojima je poduzetništvo, ako ga je i bilo, bilo negdje na drugom kraju, nakon podmićivanja, pijanstvo, neznanje i ostale notorne stvarnosti…

Romantizam ima još manje veze s poduzetništvom: nemoguće je zamisliti da Pečorin gradi planove za brzi razvoj poljoprivrede na Kavkazu ili razmišlja o lukavoj prevari. O preduzetničkom duhu književnih junaka može se govoriti polazeći od (uslovno) realističkog pravca. Osim toga, s obzirom na to da književnost ima neke veze sa "stvarnošću", vrijedi spomenuti istorijski kontekst. Opseg primjene praktičnog, živahnog uma bio je prilično ograničen: uspjeh u vojnoj službi pretpostavljao je kruti skup kvaliteta i uslova - plemenitost, stanje roditelja, hrabrost, velikodušnost, pridržavanje određenog kodeksa ponašanja. Birokratska služba je preduzetnički duh protumačila vrlo jasno – kao karijerizam, kojemu je sredstvo bilo ne samo laskanje i servilnost vlasti (otuda i udžbenik „Rado bi mi služio, bolesno bi bilo služiti“).

Treći put - dvorska karijera - još više se povezivao sa konceptom preduzetništva kao laskanja, pokornosti čak i u sitnicama - dobra riječ ili gest u pravom trenutku. Ideal takvog preduzetničkog duha je čuveni Maksim Petrović iz Jada od pameti:

Što se tiče brzog načina zarade, bilo je malo puteva za siromašne plemiće i pučane, a prvi od njih je bilo kartanje. Takav preduzimljivi sticalac bio je Herman iz Puškinove Pikove dame, „sin rusifikovanog Nemca koji mu je ostavio malo kapitala”, koji je živeo „od jedne plate” i nije sebi dozvoljavao „najmanji hir”. Međutim, anegdota o tri karte postala je fatalno iskušenje za Hermanna, poput predviđanja tri vještice za Macbetha. Kako bi otkrio tajnu stare grofice, Hermann je, kao što znate, zaveo njenu učenicu Lizu, prevario ga u kuću, prijetio starici pištoljem (nenapunjenim), a nakon njene smrti ipak je postigao željena tri kartice. Ovaj poduzetnički duh koštao je Hermanna i bogatstva i razuma.

A ako se poluromantični Hermann može pripisati poduzetnim likovima s određenim rezervama (da li je bio samo avanturista opsjednut idejom brzog novca?), onda Čičikov iz "Mrtvih duša". Suština prevare Pavla Ivanoviča, koji je planirao da otkupi seljačke "duše" prije nego što podnese još jednu "reviziju" i založi ih, dobivši novac od države kao da je živ, svima je poznata još od njegovih školskih godina. Kada pregovara o kupovini, Čičikov je odličan psiholog: njegov ton, maniri i argumenti u potpunosti zavise od karaktera stanodavca-prodavača. Posjeduje "šarmantne kvalitete i tehnike" i zna "stvarno veliku tajnu za ugoditi". On također pokazuje rijedak poduzetnički duh u ophođenju s najgrabežljivijom klasom, zvaničnicima - i pobjeđuje:

Gogol obavještava čitaoca da je Čičikov od djetinjstva posjedovao izuzetnu praktičnost: "ispostavilo se da je bio veliki um … s praktične strane."

„Nisam potrošio ni novčića od polovine koje mi je dao moj otac, naprotiv, iste godine sam ga već uvećao, pokazujući gotovo izuzetnu snalažljivost: od voska je oblikovao budalu, ofarbao i vrlo profitabilno prodao.. Zatim je neko vreme krenuo u druge spekulacije, upravo sledeće: kupivši hranu na pijaci, seo je u učionicu pored bogatijih, a čim je primetio da njegov drug počinje da povraća, a znak približavanja gladi, izvukao ga je ispod klupa, kao slučajno, kutak medenjaka ili kiflice i, isprovociravši ga, uzeo novac, razmišljajući s apetitom."

Pavluša je trenirao miš, kojeg je "poslije prodao… takođe vrlo profitabilno"; kasnije, da bi dobio profitabilno mesto u službi, tražio je i otkrio slabu tačku svog šefa („što je bila slika nekakve kamene neosetljivosti“) – njegovu „zrelu ćerku, sa licem… slično onome što mu se dogodilo noću dok je mlatio grašak“. Pošto je postao njen verenik, Čičikov je ubrzo dobio ukusno upražnjeno mesto - i "venčanje je zataškano, kao da se ništa nije dogodilo". „Otada su stvari išle lakše i uspešnije“, kaže Gogolj o junaku, a na kraju Mrtvih duša čitamo o Čičikovovoj uspešnoj preduzetničkoj (u širem smislu) delatnosti na polju mita, „komisija za izgradnju neke svojevrsna državna vrlo kapitalna struktura „I carina.

Kako bi to trebalo biti u velikoj ruskoj književnosti, Čičikovljeve prevare završile su neuspjehom - a u drugom tomu Mrtvih duša, Pavel Ivanovič, pušten iz pritvora, pokazao se kao "neka vrsta ruševina bivšeg Čičikova". U istom drugom tomu nalazi se i pozitivno izvrstan preduzetnik - vredni i uspešni zemljoposednik Kostanžoglo, koji je „za deset godina svoje imanje podigao na to da umesto na 30 sada prima dvesta hiljada“, od koga će „sve smeće dati prihod", pa čak i zasađena šuma raste brže od drugih. Kostanzhoglo je toliko nevjerovatno praktičan i poduzetan da ne razmišlja o posebno novim načinima optimizacije imanja: prihodi se stvaraju sami, on jednostavno odgovara na "izazove" okolnosti:

„Pa, vi imate i fabrike“, primetio je Platonov.

“Ko ih je uključio? Sami su počeli: vuna se nakupila, nije se imalo gdje prodati - počeo sam tkati sukno, a platno je debelo, jednostavno; po jeftinoj cijeni su tu na pijacama i rastavljaju se - za seljaka, za mog seljaka. Šest godina zaredom industrijalci su bacali riblje ljuske na moju obalu - pa, gdje da je stavim - počeo sam kuhati ljepilo od nje, i uzeo sam četrdeset hiljada. Sa mnom je tako.”

"Koji vrag", pomisli Čičikov, gledajući ga u oba oka: "kakva odrpana šapa."

“A čak i tada sam to uradio jer sam dobio mnogo radnika koji bi umirali od gladi. Gladna godina, a sve milošću ovih proizvođača, koji su propustili useve. Imam dosta takvih fabrika brate. Svake godine druga fabrika, zavisno od toga šta se nakupilo ostataka i emisija. [Razmotrite] samo bliži pogled na svoju farmu, svo smeće će vam donijeti prihod… "".

Međutim, nikada nećemo saznati šta se dalje dogodilo s Kostanžoglom i njegovim imanjem, a u sačuvanim fragmentima spaljenog drugog dijela on više ne liči na osobu, već na funkciju: suptilnost i psihološka priroda književnog teksta zamijenila je didaktičnost.

Još jedan lik koji odmah pada na pamet kada se spomene praktičnost i preduzimljivost je Stolz iz Oblomova. Ivan Gončarov često uvjerava čitaoca da je Andrej Ivanovič vrlo poslovna, okretna i preduzimljiva osoba, ali ako pokušamo razumjeti koji je točno njegov uspjeh i poslovna snaga, naučićemo malo. “Služio je, penzionisao se, bavio se svojim poslom i zaista zaradio kuću i novac. Učestvuje u nekakvoj firmi koja šalje robu u inostranstvo, „kaže autor, a sama nezainteresovanost za detalje o tome kako žive i deluju preduzimljivi ljudi u Rusiji sredinom 19. veka karakteristično se manifestuje u reči „neki”."

U ovoj "nekoj" kompaniji, Stolz je "neprestano u pokretu"; osim toga, često “putuje u svijet” i posjećuje nekoga – tu se očituje njegova poslovna aktivnost. U istom "svetlu" vuče tvrdoglavog Oblomova, a kada ovaj dokaže da ova užurbana putovanja nisu ništa manje glupa zabava od ležanja na sofi, nehotice se slažete sa Iljom Iljičem. Zanimljivo je da su poslovni i preduzimljivi junaci u ruskoj književnosti često stranog porijekla: Stolz (kao i Hermann) je napola Nijemac, a Kostanzhoglo je lice nepoznatih (grčkih?) korijena (Gogol kaže da „nije bio sasvim Rus“). Vjerovatno se sunarodnici nisu toliko uklapali u javnu svijest s idejom praktičnosti i preduzimljivosti da je prisustvo takvih kvaliteta trebalo objasniti primjesom strane krvi.

Logično je pretpostaviti da preduzimljive i praktične ljude u književnosti treba tražiti u njihovom prirodnom staništu, trgovcima, pa se stoga obratiti Aleksandru Ostrovskom. Nažalost, češće ga zanimaju običaji trgovačkog kraljevstva i drame koje nastaju kao rezultat tih običaja, a mnogo manje poduzetničke sposobnosti junaka i njihove uspješne priče (što je u principu razumljivo, inače bi Ostrovski nisu poznati kao dramaturg, već kao pisac industrijskih romana). Čitaocu se jednostavno saopštava da je Vasilij Danilič Voževatov iz "Neveste" "jedan od predstavnika bogate trgovačke kompanije", evropeizovani trgovac koji jeftino kupuje parobrod "Lastočka" od protraćenog Paratova. Mokij Parmenič Knurov, „jedan od velikih biznismena novijeg doba“, u predstavi glumi čoveka „sa ogromnim bogatstvom“.

Međutim, Ostrovsky nudi i primjer pozitivnog poduzetničkog heroja: takav je Vasilkov iz komedije Ludi novac. Vasilkov na početku drame ne izgleda kao uspešna osoba: nespretan je, provincijalan i svojim dijalektizmom zasmejava moskovljane. Ima veoma skromno bogatstvo, ali se nada da će se obogatiti poštenim preduzetništvom, insistirajući da je u novom dobu poštenje najbolja računica:

Osjećaj se umiješa u kalkulacije: "vrećasti" provincijalac se zaljubljuje u razmaženu ljepoticu Lidiju Čeboksarovu i čak se neočekivano oženi njome (ostali obožavatelji ljepote su ili bankrotirali ili ne žele "pravna i bračna zadovoljstva"). Pragmatična Lidija otkriva da njen muž „nema rudnike zlata, već rudnike brusnice u šumama“i napušta ga. Vasilkov, koji se predomislio da mu zabije metak u čelo, pokazuje rijetku preduzimljivost i efikasnost i stvara kapital u najkraćem mogućem roku. „Danas ne onaj ko ima mnogo novca, već onaj ko zna kako da ga dobije“, objašnjava jedan od junaka komedije novu finansijsku stvarnost. Od njega saznajemo o poduzetničkom duhu Volžanina Vasilkova, koji zadivljuje lijene Moskovljane:

Preduzimljivi Vasilkov našao je koristi za svoju ženu koja je ostala kod korita: napravio ju je za kućnu pomoćnicu i poslao je „pod komandu“svojoj majci u selo. Ljepota i sekularni maniri Lidije (mi, međutim, ne pazimo na njen način - ljepotica cinično govori o pristojnoj financijskoj potpori svojih šarma za veći dio predstave) Vasilkov je također smislio korištenje (možda je prvobitno bilo uključeno u njegove bračne kalkulacije):

„Kada savršeno proučiš ekonomiju, odvešću te u moj provincijski grad, gde moraš da zaslepiš provincijske dame svojim odevanjem i manirima. Neću požaliti novac za ovo, ali neću izaći iz budžeta. I meni je za moj veliki posao potrebna takva žena… U Sankt Peterburgu, po mom poslu, imam veze sa veoma velikim ljudima; I sama sam vrećasta i nespretna; Treba mi žena da bih imao salon u kojem se ni ministar ne stidi da bude primljen."

Komedija, očekivano, ima srećan kraj, ali slika preduzimljivog Vasilkova ostavlja neprijatan ukus

Ostrovsky je stvorio i sliku poduzetne žene - provodadžije, što je rijetko u ruskoj književnosti. Područje primjene poduzetničkih i poslovnih kvaliteta za ženu kroz gotovo cijelo 19. stoljeće bilo je skromnije od onog kod muškarca, a najčešće se svodilo na pronalaženje uspješne zabave i uspješno vođenje domaćinstva. (Preduzetna Vera Pavlovna iz romana Černiševskog „Šta da se radi?”, koja je osnovala šivaću radionicu, je jedan lik i potpuno je shematična.) U literaturi su najčešće žene koje su zarađivale držeći modne radnje, pansione. škole ili obrazovne ustanove za djevojčice, ali su to uglavnom stranci (njemačke ili francuske), epizodna i gotovo karikaturalna lica.

Takva je, na primjer, junakinja Mamin-Sibiryakovog romana "Privalov milioni" Khioniya Alekseevna Zaplatin (za rodbinu i prijatelje - samo Kina). Zahvaljujući poduzetničkom duhu Khina, koja je držala pansion u gradu Ujezd Ural i uvijek bila u središtu svih okružnih glasina i tračeva, porodica Zaplatin živjela je mnogo više od novca koji je službeno primao njen suprug. Plodovi Kininog preduzetničkog duha bili su „njena vlastita kuća, koja je vrijedila najmanje petnaest hiljada, njen vlastiti konj, kočije, četiri sluge, pristojno gospodsko okruženje i prilično okrugli kapital koji je ležao u kasi. Jednom riječju, sadašnji položaj Zaplatina bio je potpuno osiguran, a živjeli su oko tri hiljade godišnje. A u međuvremenu je Viktor Nikolaič nastavio da prima svojih trista rubalja godišnje… Svi su, naravno, znali za oskudnu veličinu plate Viktora Nikolaiča, a kada je u pitanju njihov široki život, obično su govorili: „Izvinite, ali Khionia Alekseevna ima pansion; ona odlično zna francuski … "Drugi su jednostavno rekli: "Da, Khioniya Alekseevna je veoma pametna žena."

Heroina po imenu Hina nije mogla biti lijepo lice: prema jednom od junaka, ona je "ni manje nego trospratni parazit… Crv jede bubu, a crv jede crva". Od svih rijetkih ženskih profesija, provodadžije su bile te koje su zahtijevale cijeli niz poslovnih vještina potrebnih za uspješan rad. Svadbi Ostrovskog su izuzetno komične heroine. Vjenčanje je organski dio komedije, a samo prisustvo provodadžije je komično i zbog nesklada: autsajder interveniše u polju osjećaja, preuzimajući ulogu božanskog proviđenja i istovremeno zarađujući novac. Treba napomenuti da se čak i za one rijetke primjere žena poduzetnica koje nudi ruska klasična književnost može izvući nedvosmislen zaključak: autorice su u najboljem slučaju ismijavale sve oblike poduzetništva i općenito aktivnosti (osim aktivne nesebičnosti i patnje), dok su u drugima bili osuđeni.

Preduzetne žene obično su prikazivane kao neprincipijelne grabljivice, sposobne da za svoje zadovoljstvo hladnokrvno slome život delikatnog nježnog heroja. Jedna od najboljih takvih slika je Marija Nikolajevna Polozova iz Turgenjevljeve priče "Prolećne vode" (1872), mlada, lepa i bogata dama koja uspešno i sa zadovoljstvom vodi porodične finansijske poslove. Srećno zaljubljen u prelepu Italijanku Gemu (tipična Turgenjevljeva i južnjački temperament), protagonista priče Sanin odlučuje da proda svoje imanje u Rusiji i oženi se. Imanje je teško prodati iz inostranstva, a on se obraća supruzi na savjet drugarice koju je slučajno sreo. Turgenjev odmah stavlja akcente: prvo pojavljivanje Polozove u priči obaveštava čitaoca da ona nije samo lepa, već i razborito koristi svoju lepotu („…sva sila je bila da pokaže svoju kosu, što je svakako bilo dobro”). „Znate šta“, kaže Marija Nikolajevna Polozovu na njegovu ponudu da proda imanje, „sigurna sam da je kupovina vašeg imanja za mene veoma isplativa prevara i da ćemo se složiti; ali moraš mi dati… dva dana - da, dva dana do roka." U naredna dva dana Polozova demonstrira pravi majstorski kurs o zavođenju muškarca zaljubljenog u drugu ženu. Ovdje autorka izvještava i o svojim komercijalnim talentima:

Zar je čudo što je prelijepa Marija Nikolajevna uspjela u svemu: napravila je profitabilnu kupovinu za sebe, a Sanin se nikada nije vratio nevjesti. Polozova je svijetao, ali jasno negativan lik: glavno poređenje kada je opisuje autor je "zmija" (i ona ima odgovarajuće prezime): "sive grabežljive oči … ove zmijolike pletenice", "Zmija! ah, ona je zmija! Sanin je u međuvremenu pomislio, "ali kakva lepa zmija!"

Preduzetne i poslovne heroine oslobađaju se negativnih konotacija tek krajem 19. stoljeća. Pyotr Boborykin u romanu "Kitai-Gorod" (1882) programski implementira ideju: trgovci više nisu predstavnici i vođe "mračnog kraljevstva", oni su se evropeizirali, stekli obrazovanje, iza sebe, za razliku od onih koji potiču iz parobrod našeg vremena i malo prikladni plemići, - ekonomski prosperitet i budućnost Rusije. Naravno, domaća buržoazija, kao i buržoazija općenito, nije bez grijeha, ali je ipak mlada i energična formacija.

Mlada i gotovo lijepa supruga trgovca Anna Serafimovna Stanitsyna ekonomična je i aktivna. Ona nadgleda rad svojih fabrika, prodire u detalje proizvodnje i marketinga, pazi na uslove života radnika, uređuje školu za njihovu decu, uspešno ulaže u nove industrije i energično posluje u komercijalnim preduzećima. Raduje je poduzetničke aktivnosti i planiranje novih trgovinskih i fabričkih poslova, odlična je, praktična i preduzimljiva domaćica. Zanimljivo je da je autor istovremeno privlači nesrećnicu u svom privatnom životu: njen muž je luđak i razvratnik koji prijeti da uništi sve njene uspješne pothvate i potpuno je ravnodušan prema njoj (očigledno, Boborykin nije mogao a da ne obavijesti taj poduhvat i komercijalne vene ne slažu se dobro sa srećnim porodičnim životom). Osim toga, s neprijateljstvom i nespretnošću doživljava da pripada trgovačkoj klasi: njena haljina od skupe i čvrste tkanine previše jasno odaje njeno porijeklo, odgoj i ukus, a to čine i neki njeni okreti govora i maniri.

Međutim, ona je možda jedini primjer potpuno nagrađenog poduhvata: nakon što se razvela od muža i stavila svoju proizvodnju i trgovinu na čvrste kolosijeke, Stanitsyna u konačnici hvata muškarca svojih snova - plemića Paltusova, plaćajući njegove dugove, oslobađajući ga od starateljstvo i jasno ocrtavanje mojih muževa i partnera. Sam Paltusov je takođe radoznala vrsta novog preduzetnika: iz plemstva, ali koji cilja na konkurente za trgovce, nove finansijske i komercijalne vlasnike stare Moskve (iz nekog razloga, Boborykin je i ove trgovce i preduzetnike snabdevao „ribljim“prezimenima: Osetrov, Leshchov). Inteligencija, obrazovanje, preduzimljivost (i poseban dar da deluje na nežna srca bogatih trgovaca) daju Paltusovu priliku da se brzo napreduje u svetu trgovine i finansija, sakupi kapital i tako krene ka oličenju svoje ideje: da pritisne Tit Titich u ekonomskoj i finansijskoj sferi, koji je "stavio sve svoje šape". ““Zar se u takvoj zemlji ne može zaraditi? - razmišlja Paltusov već na samom početku romana. „Da, moraš biti idiot!..” Osjetio je vedrinu u srcu. Ima novca, doduše malog, … veze rastu, lova i izdržljivosti puno… dvadeset osam godina, mašta igra i pomoći će mu da pronađe toplo mjesto u hladu ogromnih planina od pamuka i kaliko, između milionskog skladišta čaja i neupadljive, ali novčane radnje srebrnog mjenjača… "Međutim, u jednom trenutku, uspješni Paltusov se upušta u prerizičan posao: njegov bivši "patron" izvrši samoubistvo zbog dugova, a junak s ribljim prezimenom odlučuje da jeftino kupi svoju kuću - novcem koji mu je povjerila žena drugog trgovca.

„U duši preduzetnikovog bivšeg privrženika samoubistva, u tom trenutku je zaigrao probuđeni osećaj živog mamca - velika, spremna, obećavajuća realizacija njegovih planova koji su pred nama… Ova kuća! Dobro je građena, trideset hiljada donosi prihod; steći ga na neki "poseban" način - ništa drugo nije potrebno. U njemu ćete naći čvrsto tlo… Paltusov je zatvorio oči. Činilo mu se da je on vlasnik, izlazio je sam noću u dvorište svoje kuće. On će ga transformisati u nešto bez presedana u Moskvi, nešto poput pariskog Palais Royala. Jedna polovina su ogromne prodavnice kao što je Louvre; drugi je hotel sa americkim uredjajem… Na donjem spratu, ispod hotela, kafica koja je Moskvi odavno potrebna, garconi trcaju okolo u jaknama i keceljama, ogledala koja reflektuju hiljade svetla… Zivot je u punim zamahom u monster radnji, u hotelu, u kafani u ovom dvorištu, pretvorenom u šetnju. Tu su prodavnice dijamanata, moderne radnje, još dva kafića, manji, u njima svira muzika, kao u Milanu, u arkadi Viktor-Emanuel…

Ne želi da poseduje ciglu, ne raspaljuje ga pohlepa, već osećaj snage, naglasak na kome odmah počiva. Nema pomaka, nema uticaja, nemoguće je manifestovati ono čega ste svesni u sebi, ono što izražavate u čitavom nizu dela, bez kapitala ili takve cigle."

Paltusov je zaista uspeo da stekne ovu kuću, koristeći kapital koji mu je poverila zaljubljena trgovkinja. Ona je, međutim, iznenada umrla, a njen naslednik je hitno tražio novac, ali Paltusov nije uspeo da nađe ogroman iznos - izneverila ga je vera u sopstveno preduzetništvo i sreća. Stanitsyn je spasio Paltusovu od konačne sramote: očigledno, Boborykin je u savezu trgovaca i plemstva vidio leguru kulture i praktičnosti koja će spasiti Rusiju. U finalu romana, ovaj spoj evropske i ruske civilizacije, autor opisuje na vrlo direktan način: „Ovaj kalajisani kotao će sadržati sve: rusku i francusku hranu, i eerofeich i chateau-ikem“– uz zaglušujući hor „Slava, slava Sveta Rusijo!"

Ideja o slikanju novog tipa poslovne osobe nije još više napustila pisca Boborykina. U kasnijem romanu Vasilij Terkin (1892.) njegovog junaka-preduzetnika već je zarobila ne samo želja za bogaćenjem ili pobjedom plemića nad trgovcima, već i altruistička ideja pomoći otadžbini i susjedima. Međutim, čitatelj u osnovi samo nagađa kako će točno junak graditi svoj altruistički posao: Terkinovi projekti i djela ispisani su u romanu u stilu sovjetskih slogana iz ere Brežnjeva („vodit ćete kampanju protiv krađe i uništenja šuma, protiv kulačkog poraza i veleposedničke nepromišljenosti… na brižljivu brigu o takvom nacionalnom blagu kao što je šuma”). Veći dio vremena romana, Terkin se bori s tjelesnom strašću i kao rezultat toga se otresa „muške grabežljive privlačnosti“. Retki pasusi o sopstvenim preduzetničkim aktivnostima glavnog junaka izgledaju otprilike ovako:

“Ako samo uspije da počne upravljati ovog ljeta, za njega će red biti drugačiji. Ali glava mu se nije zaustavila na tim razmatranjima, koja su brzo zavladala trezvenom mišlju poslovnog i preduzimljivog Volžana. I sanjao je o više od jednog ličnog puta uzbrdo, sjedeći ispod nadstrešnice kormilarnice na stolici na sklapanje. Njegova misao je otišla dalje: sada, od dioničara skromnog partnerstva, postaje jedan od glavnih tajkuna regije Volga, a onda će krenuti u borbu protiv plićaka, pobrinut će se da ovaj posao postane nacionalni, a milioni bit će gurnuti u rijeku kako bi je zauvijek očistili od pukotina. Zar to nije nemoguće? I obale, stotine i hiljade desetina unutra, ponovo će biti prekrivene šumama!"

Slika, koju je Boborykin zamišljao kao pozitivnu, očito je propala u romanu (međutim, sam roman je možda jedno od onih djela koja se mogu čitati isključivo za radne potrebe). U cjelini, ruska književnost 19. stoljeća nudi, kao poslovne, energične i preduzimljive likove, ili očigledne lopove i prevarante, ili komične face. Čak i u onim (retkim) slučajevima kada autor nezakonite prevare i nepoštene radnje junaka direktno karakteriše kao manifestacije „prvobitnog ruskog genija” (na primer, u Leskovovoj priči „Odabrano žito”), on to čini sa očiglednom lukavošću. Ono nekoliko heroja koje su autori zamislili kao "pozitivno izvrsne" preduzetnike ili su ostali beživotne šeme, ili je njihova preduzimljivost ispisana tako neodređeno, nejasno da postaje očigledno: njihovi kreatori su bili potpuno nezainteresovani za udubljivanje u detalje finansijskih aktivnosti i ekonomske transakcije.