Bijeli robovi u Americi bili su 10 puta jeftiniji od crnaca

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

1. avgusta 1619. godine, prva serija crnih robova isporučena je britanskim kolonijama u Sjevernoj Americi: Britanci su ih ponovo zauzeli od Portugalaca. Ropstvo će preći "naslijeđe" u Sjedinjene Države, a biće ukinuto tek 1863. godine.

Dovedeni su kao robovi. Engleski brodovi su prevozili mnogo ljudskih dobara u obe Amerike. Prevozile su ih stotine hiljada: muškaraca, žena, pa čak i male djece.

Kada su se pobunili ili jednostavno nisu poslušali naređenja, bili su strogo kažnjavani. Robovlasnici su ih objesili za ruke i zapalili za kaznu. Živi su spaljeni, a preostale glave stavljene su na štuke koje su stajale oko pijaca kao upozorenje ostalim zarobljenicima.

Ne moramo nabrajati sve proklete detalje, zar ne? Previše dobro poznajemo zločine afričke trgovine robljem.

Ali govorimo li sada o afričkim robovima? Kraljevi Džejms II i Čarls I takođe su uložili mnogo napora da razviju ropstvo – porobljavanjem Iraca. Čuveni Englez Oliver Kromvel razvio je praksu dehumanizacije svojih neposrednih komšija.

Irska trgovina počela je kada je Jacob II prodao 30.000 irskih zatvorenika u američko ropstvo. Njegov proglas iz 1625. proklamirao je potrebu da se irski politički zatvorenici pošalju u inostranstvo i prodaju engleskim naseljenicima u Zapadnoj Indiji. Do sredine 1600-ih, irski robovi su bili najprodavaniji u Antigvi i Montserratu. U to vrijeme, 70% stanovništva Montserrata bili su irski robovi.

Irska je ubrzo postala najveći izvor ljudskih dobara za britanske biznismene. Većina ranih robova Novog svijeta bili su bijelci.

Od 1641. do 1652. godine Britanci su ubili više od 500 hiljada Iraca i prodali još 300 hiljada u ropstvo. Samo tokom ove decenije broj stanovnika Irske pao je sa 1.500 hiljada na 600 hiljada ljudi. Porodice su bile podijeljene, jer Britanci nisu dozvolili Ircima da vode svoje žene i djecu sa sobom u Ameriku. Zbog toga je populacija žena i djece beskućnika ostala bespomoćna. Ali Britanci su ih prodali i putem aukcija robova.

Tokom 1650-ih, više od 100.000 irske djece u dobi od 10-14 godina oduzeto je roditeljima i prodano u ropstvo u Zapadnoj Indiji, Virdžiniji i Novoj Engleskoj. Tokom iste decenije, 52.000 Iraca i Iraca je prokrijumčareno na Barbados i Virdžiniju. Još 30.000 Iraca prodato je na aukciji na drugom mjestu. Godine 1656. Cromwell je naredio da se 2.000 irske djece pošalje na Jamajku i proda u ropstvo od strane engleskih konkvistadora.

Mnogi ljudi danas izbjegavaju pominjati istinit izraz "robovi" za irske robove. U odnosu na njih koristi se izraz "sluge po ugovoru". Međutim, u većini slučajeva, u 17. i 18. stoljeću, Irci su prodavani kao robovi, poput stoke.

U to vrijeme afrička trgovina robljem je tek počela. Postoje dokumentarni dokazi da su afrički robovi, neukaljani omraženom katoličkom vjerom i skuplji, tretirani mnogo bolje od Iraca.

U kasnim 1600-im, afrički robovi bili su vrlo skupi po 50 funti. Irski robovi bili su jeftiniji - ne više od 5 sterlinga. Nije bio zločin ako bi plantažer bičevao, hvatao se i pretukao irskog roba na smrt. Smrt je bila stavka troška, ali manje značajna od ubistva dragog crnca. Engleski robovlasnici koristili su Irkinje za svoje zadovoljstvo i profit. Ropska deca su bila robovi koji su uvećavali bogatstvo svog gospodara. Čak i ako je Irkinja na neki način dobila slobodu, njena djeca su ostala gospodarevi robovi. Stoga su irske majke, čak i nakon što su dobile slobodu, rijetko napuštale svoju djecu i ostajale u ropstvu.

Britanci su se pitali koji su najbolji načini da iskoriste ove žene (često samo djevojčice od 12 godina) za povećanje profita. Doseljenici su počeli ukrštati Irkinje i djevojke s afričkim muškarcima kako bi dobili robove druge boje kože. Ovi novi mulati su vrijedili više od irskih robova i omogućili su doseljenicima da uštede novac ne kupujući nove afričke robove. Ova praksa ukrštanja Irkinja s crnkinjama nastavila se nekoliko decenija i bila je toliko raširena da je 1681. godine donesen zakon „koji je zabranio praksu parenja irskih robinja s afričkim robovima kako bi se proizvodili robovi za prodaju“. Ukratko, prekinut je samo zato što je sprečavao kompanije za trgovinu robljem da ostvare profit.

Engleska je nastavila da prevozi desetine hiljada irskih robova više od jednog veka. Istorija kaže da je nakon Irske pobune 1798. godine hiljade irskih robova prodato i Americi i Australiji. I afrički i irski robovi bili su užasno tretirani. Jedan engleski brod bacio je 1.302 živa roba u Atlantski okean, jer je na njemu bilo malo hrane.

Malo ko sumnja da su Irci iskusili pune noćne more ropstva - na nivou crnaca (i još gore u 17. veku). Takođe, nema sumnje da su smeđi mulati u Zapadnoj Indiji uglavnom bili plod afričko-irskog ukrštanja. Tek 1839. Engleska je odlučila skrenuti sa satanskog puta i prekinuti trgovinu robljem. Iako ova misao nije spriječila engleske pirate da to nastave raditi. Novi zakon označava prvi korak ka okončanju ovog poglavlja irske patnje.

Ali ako iko, crni ili bijeli, misli da se ropstvo tiče samo Afrikanaca, potpuno je u krivu.

Irsko ropstvo se mora zapamtiti; ono se ne može izbrisati iz našeg sjećanja.

Ali zašto se o tome ne priča u našim državnim i privatnim školama?! Zašto ovo nema u istorijskim knjigama? Zašto se o tome retko govori u medijima?

Sjećanje na stotine hiljada irskih žrtava zaslužuje više od samog spominjanja nepoznatog pisca.

Njihovu istoriju su prepisali engleski pirati. Irska istorija je skoro potpuno zaboravljena, kao da nikada nije ni postojala.

Nijedan od irskih robova se nije vratio u svoju domovinu i nije mogao ispričati o iskustvima koja su doživjeli. Oni su zaboravljeni robovi. Popularne istorijske knjige izbegavaju da ih pominju.

Iz knjige A. V. Efimova „Eseji o istoriji Sjedinjenih Država. 1492-1870"

… Prvi robovi u Americi bili su bijeli robovi, ili, kako su ih zvali, ugovoreni ili obveznici sluge. Ako je neko hteo da se preseli u Ameriku, a nije imao 6-10 funti sterlinga potrebnih da plati put, potpisao je ugovor sa preduzetnikom u dva primerka i bio je dužan da nadoknadi troškove prevoza u inostranstvo da bi radio pet godina na poziciji. sluge-roba… Dovezen je u Ameriku i prodan na aukciji. Vjerovalo se da nakon odsluženja pet godina treba dobiti slobodu, ali ponekad su takvi ljudi ranije pobjegli. U drugim slučajevima, zbog novih dugova, obveznici su ostali u ropstvu drugi i treći mandat. Osuđeni kriminalci često su dovođeni iz Evrope. I one su prodate. Ova kategorija plaćenih sluga obično je morala da radi ne 5, već 7 godina da bi nakon tog perioda stekla slobodu.

U 17. i 18. vijeku se odvijala redovna trgovina slugama po ugovoru. Ali u 18. veku. njegov značaj je postepeno počeo da opada u vezi sa razvojem ropstva crnaca. Glavni sloj službenika po ugovoru bili su engleski i irski siromašni seljaci i zanatlije, razoreni, lišeni sredstava za proizvodnju tokom mačevalačke i industrijske revolucije u Engleskoj. Siromaštvo, glad, a ponekad i vjerski progoni odveli su ove ljude u daleku prekooceansku zemlju, gdje su imali lošu predstavu o uslovima života i rada.

Agenti za regrutaciju američkih zemljoposjednika i poduzetnika pretraživali su Evropu i mamili siromašne seljake ili nezaposlene pričama o "slobodnom" životu u inostranstvu. Kidnapovanje je postalo široko rasprostranjeno. Regruteri bi lemili odrasle i namamili djecu. Tada su siromašni sakupljeni u lučkim gradovima Engleske i transportovani u Ameriku u istim uslovima u kojima je transportovana i stoka. Brodovi su bili skučeni, hrana je bila oskudna; osim toga, često se pogoršavao, a doseljenici su bili osuđeni na gladovanje tokom dugog putovanja u Ameriku.

„Užas onoga što se dešava na ovim brodovima“, kaže jedan od njegovih savremenika, koji je i sam preživio takvo putovanje, „smrad, isparenja, povraćanje, razne faze morske bolesti, groznica, dizenterija, groznica, apscesi, skorbut. Mnogi umiru strašnom smrću."

U kolonijalnim novinama često su se mogle naći takve objave: „Iz Londona je upravo stigla partija mladih, zdravih radnika, koju čine tkalci, stolari, obućari, kovači, zidari, pilari, krojači, kočijaši, mesari, namještajari i drugi zanatlije. Prodaju se po fer cijeni. Moguće i u zamjenu za pšenicu, hljeb, brašno. Ponekad su trgovci robljem i posrednici obavljali živahnu trgovinu u isto vrijeme kada su crni robovi, zarobljeni Indijanci i ugovorne sluge dovedene iz Evrope.

Bostonske novine objavile su 1714. da je bogati trgovac Samuel Sewall "prodavao nekoliko irskih sobarica, većinom pet godina, jednog irskog slugu dobrog berberina i četiri ili pet zgodnih crnačkih dječaka." U istim novinama, nekoliko dana kasnije, pojavila se sljedeća objava: „Prodaje se indijski dječak star oko 16 godina, crnac star oko 20 godina. Obojica dobro govore engleski i pogodni su za svaki posao."

Bilo je mnogo slučajeva kada su ugovorene sluge pretučene na smrt. Vlasnik je izgubio samo rad roba za vrijeme trajanja ugovora. Kolonski zakoni samo u pojedinačnim slučajevima predviđali su da je vlasnik bio dužan pustiti slugu ako ga unakaže ili unakaže. Bjegovi bijelih robova bili su masovna pojava u kolonijama. Zarobljene sluge su strogo kažnjavani, žigosani, produžavani ugovori, a ponekad i na smrt. Ipak, pojedini bijeli robovi uspjeli su pobjeći u pogranična naselja, na Zapad. Ovdje su se pridružili redovima siromašnih skvotera, koji su potajno otimali zemlju velikih zemljoposjednika ili zemljoposjednika. Skvoteri su iskrčili dio šume, podigli netaknutu zemlju, izgradili brvnaru i više puta su se dizali protiv kolonijalnih vlasti s oružjem u rukama kada su ih pokušavali istjerati iz okupiranih područja. Ponekad su se sluge po ugovoru pobunile. U nekim slučajevima, bijeli robovi su se zavjerili s crncima i zajednički se suprotstavili svojim gospodarima i robovlasnicima.

Postepeno, ropstvo crnaca potisnulo je sistem rada po ugovoru. Rob crnac je bio profitabilniji. Održavanje roba bilo je upola manje. Robovlasnik je mogao da eksploatiše roba do kraja njegovog života, a ne samo u vremenskom periodu predviđenom ugovorom. Robova djeca su također postala vlasništvo vlasnika. Također je utvrđeno da je korištenje crnačkog robovskog rada bilo korisnije za kolonijaliste od porobljavanja Indijanaca ili siromašnih bijelih ljudi. Indijanci koji su bili porobljeni primali su pomoć od indijanskih plemena koja su bila na slobodi. Teže je bilo pretvoriti u robove Indijance koji nisu poznavali eksploataciju i koji nisu bili navikli na prisilni rad, ili siromašne bijelce dovedene iz Evrope, gdje je ropstvo odavno prestalo da postoji, bilo je teže nego koristiti rad crnačkih robova. koji su uvezeni iz Afrike, gdje se među crnačkim narodima raširila poljoprivreda, a razvoj društvenih odnosa doveo je do pojave ropstva među mnogim plemenima, gdje su postojale čitave robovlasničke države. Osim toga, Crnci su bili jači i izdržljiviji od Indijanaca.

Iako je u kolonijalnom periodu plantažna privreda bila djelomično samostalna, služeći potrebama same plantaže, obezbjeđujući je hranom, domaćim tkaninama i sl., ali i tada, u 17.-18. stoljeću, plantaža je proizvodila za strane tržište; duhan se, na primjer, velikim dijelom izvozio u Englesku, a preko nje je dospio u druge evropske zemlje. Robovi za plantažu kupovali su se, naravno, i na stranom tržištu, a dijelom i "odgajali" na samoj plantaži. Robovlasnici su, na primjer, govorili da je isplativije kupiti ženu nego muškarca, "pošto se žena može prodati" sa potomstvom "za nekoliko godina …

Robovi su se uvozili uglavnom za plantaže duhana južnih država. Izbačeni su da rade u grupama; radili su i do 18-19 sati dnevno, vođeni bičom nadglednika. Noću su robovi bili zaključani, a psi pušteni. Smatra se da je prosječan životni vijek crnca roba na plantažama bio 10 godina, a u 19. vijeku. cak 7 godina…

Uloga Jevreja u trgovini robljem. Šokantna istina. Dio 1

Američka muslimanska misija je 1992. objavila Tajne veze između crnaca i Jevreja, što je izazvalo pometnju. U njemu su citirani istaknuti jevrejski istoričari koji su tvrdili da osnova afričke trgovine robljem, a zapravo i cjelokupne trgovine robljem u posljednjih 2 hiljade godina u zapadnom svijetu, leže jevrejski korijeni…