Relativno trajna zabrana kritike Ajnštajnove naučne teorije

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Interpretacije specijalne teorije relativnosti (SRT), koje u početku niko nije shvaćao ozbiljno, počele su da se analiziraju 1908. godine. Sve do 1914. godine, SRT je pobijan svim eksperimentima, uključujući i eksperimente o potrazi za eternim pomakom, koji su dali rezultat različit od nule.

Mnogi teorijski radovi koji su razmatrali SRT sa fizičke i filozofske tačke gledišta nisu ostavili kamen na kamenu od ove teorije. Uprkos tome, u novembru 1919. godine započela je široka PR kampanja podrške općoj teoriji relativnosti (GTR), koja je, prema izjavama relativista, razvoj SRT-a (što je zapravo daleko od slučaja, ali ipak propaganda tumačenja SRT-a je takođe u porastu). Počinju stalne objave u novinama, javni nastupi pred nespecijalistima, čak se i Charlie Chaplin bavi oglašavanjem. Godine 1921. Einstein je napravio svoju prvu turneju po Sjedinjenim Državama, gdje se bavio propagandom, uključujući teoriju relativnosti.

Obično je korisno za relativiste da prikažu stvari kao da su samo fašisti protiv teorija A. Einsteina. Zapravo, tokom tog perioda, praktično niko nije čuo za fašizam u Njemačkoj. Štaviše, 1922. godine, na svoju 100. godišnjicu, Društvo "Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Arzte" odlučilo je da isključi svaku kritiku SRT-a u zvaničnom akademskom okruženju. Kao rezultat toga, 1922. godine u Njemačkoj je uvedena zabrana kritike teorije relativnosti za akademsku štampu i obrazovno okruženje, koja je još uvijek na snazi!

Nobelovu nagradu za 1921. dobio je A. Einstein za objašnjenje dvije pravilnosti fotoelektričnog efekta na osnovu svoje formule (iako je sam fotoelektrični efekat ranije otkrio G. Hertz, a AG Stoletov je dao značajan doprinos proučavanju fotoelektrični efekat). Istovremeno, kada je najavljivao dodjelu nagrade, Ajnštajnu je rečeno da je nagrada dodijeljena njemu, uprkos sumnjivosti njegovih drugih teorija i prisutnosti ozbiljnih zamjerki na njih.

Snažna kritika Ajnštajnovih teorija zvučala je na Međunarodnom kongresu filozofije (Napulj, 1924). Otvoreno pismo O. Krausa upućeno A. Einsteinu i M. Laueu 1925. ostalo je bez odgovora. Takođe nije odgovorio na brošuru Sto autora protiv Ajnštajna iz 1931. godine. Ali njegova pratnja se pretvarala da je sve to progon na nacionalnoj osnovi (uprkos činjenici da je među kritičarima bilo mnogo Jevreja). Generalno, broj kritičkih radova koji priznaju antisemitske izjave trenutno je manji od 1 posto (od više od 4000! Djela).

Evo nekih istorijskih podataka. Fašizam u Njemačkoj je dobio stvarnu težinu tek nakon ekonomske krize 1929. godine. U proleće 1929. A. Ajnštajnu je iz Berlina poklonjeno zemljište na obali Templinskog jezera i često je provodio vreme na jahti, odnosno stvoreni su mu svi uslovi za život i rad. Nacionalsocijalistička partija na parlamentarnim izborima bila je druga po broju mandata, a 1. decembra 1932. za kancelara Njemačke je imenovan Kurt von Schleicher (ne od nacista!), koji je, međutim, podnio ostavku 28. januara 1933.. Nakon toga, 30. januara 1933. predsjednik Hindenburg je imenovao A. Hitlera za njemačkog kancelara Rajha. I tek nakon smrti Hindenburga 30. avgusta 1934. Hitler je spojio obje pozicije i postao jedini diktator Njemačke. Čak i nakon okupacije Austrije 1938. godine, nacisti su se trudili da se ni sa kim ne svađaju. Da biste se u to uvjerili, dovoljno je pročitati časopis "Zbirka karavanskih priča" N2 za 2006. godinu, str. 70-87, o tome kako su (!) kupljeni posjedi barona Rothschilda u okupiranoj Austriji (za 3 miliona funti, od kojih je 100.000 otišlo lično kod Gebelsa na posredovanje).

Godine 1933. A. Einstein nije bio izbjeglica. Bio je prebjeg. Svake zime Ajnštajn se vozio u svoju vilu u Pasadeni u Kaliforniji, a 1933. se jednostavno nije vratio u Nemačku. Zato je nakon nekog vremena, kao izdajnik, proglašen neprijateljem Rajha. Lično jeste, ali nije njegova teorija. Tako je, na primjer, nacistička vlada već tokom Drugog svjetskog rata donijela dekret (1940.) da se „SRT prihvata kao osnova za fiziku“. Neočekivano, zar ne? Mada, s druge strane, tu nema ničeg iznenađujućeg; na kraju krajeva, nacistička elita je oduvijek bila fascinirana magijom i misticizmom. Ovim pitanjima prvo se bavilo Društvo "Thule", a zatim na državnom nivou - organizacija "Ahnenerbe". Mistične mogućnosti promjene svojstava prostora i vremena i magijska kontrola stvarnosti oduvijek su zanimale rukovodstvo Trećeg Rajha, a teorija relativnosti, koja je bliža magiji ili umjetnosti nego strogoj nauci, pokazala se prihvatljivom za njegov pogled na svet.

U Rusiji, savremeni istoričari nauke često preferiraju površan, pre politički nego naučni, pristup događajima u nauci 20. veka, okrivljujući za sve sovjetski državni sistem. U isto vrijeme, iz nekog razloga, zabrane genetike, kibernetike i navodno teorije relativnosti spominju se u jednom snopu! U stvari, u SSSR-u se broj godina Ajnštajnove nepopularnosti može prebrojati na jednu ruku, a protivnici njegove teorije su gotovo sve vreme bili podvrgnuti stvarnom progonu. Teorija relativnosti postala je moderna u SSSR-u još 20. godine. Da bi dobio podršku u SSSR-u, Ajnštajnu je bilo dovoljno da se pridruži Nemačkoj komunističkoj partiji 1919. godine. Istina, napustio ju je šest mjeseci kasnije, ali je ovaj reklamni trik bio dovoljan da postane "prijatelj zemlje Sovjeta". Od 1922. A. Einstein postaje dopisni član. Ruske akademije nauka, a od 1926. god. Akademija nauka SSSR-a. Popularni časopisi tih godina također su puni pohvala. Na primjer, možete pogledati članak Lunacharskyja "Blizu Velikog" u časopisu "30 dana" (N1 za 1930.) o tome kako je Lunacharsky bio u posjeti Ajnštajnu u Berlinu. I ko bi u to vreme mogao da se polemi sa ocenama ličnosti A. Ajnštajna i njegovom teorijom samog narodnog komesara prosvete?

Za "autoritete" iz nauke je korisno da stvar predstave kao da su se sve rasprave oko teorije relativnosti vodile tek početkom veka, a da se o stvarnim raspravama iz XX veka i ne govori. Vodile su se i u fizičkom i u filozofskom pravcu. Na primjer, K. N. Šapošnjikov i N. Kasterin (predsjedavajući Fizičkog društva PN Lebedeva od 1925.) dokazali su da je Buchererov eksperiment, izveden 1909. godine, u suprotnosti sa zaključcima teorije relativnosti. A. K. Timiryazev o eksperimentima D. K. Miller (koji je napravio više zapažanja od svih drugih istraživača zajedno!) jedva je bio prihvaćen na 5. Kongresu fizičara. Nažalost, to je bilo vrijeme kada se rasprave koje su se vodile oko SRT i GRT nisu mogle ograničiti samo na nauku – vodile su se u teškim uslovima, kada je nauka u SSSR-u bila snažno politizovana.

Pročitajte takođe: Eterični vetar i Ajnštajnovo licemerje

Godine 1930. Glavnauki je zatvorio Fizičko društvo (ostavivši samo Udruženje fizičara, koje je vodio relativistički akademik A. F. Ioffe). Godine 1934. izdata je posebna rezolucija Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika o raspravi o relativizmu, u kojoj su svi protivnici ove "teorije" bili ili "desni devijatori" ili "menjševički idealisti". Od 1938. Akademija nauka nije finansirala radove koji su na neki način bili u suprotnosti s teorijom relativnosti.

Drugi put je dekret o zabrani kritike teorije relativnosti usvojen u najtežem periodu naše istorije - tokom Velikog domovinskog rata. Godine 1942., na jubilarnoj sjednici posvećenoj 25. godišnjici revolucije, Prezidijum Akademije nauka SSSR-a usvojio je posebnu rezoluciju o teoriji relativnosti: „Pravi naučni i filozofski sadržaj teorije relativiteta… korak naprijed u otkrivanju dijalektičkih zakona prirode." Koji drugi dokaz "visoke" podrške teoriji relativnosti je potreban?

Po treći put, Prezidijum Akademije nauka SSSR usvojio je dekret kojim se zabranjuje kritika teorije relativnosti u nauci, obrazovanju i akademskim publikacijama, već 1964. godine (prema ovom dekretu zabranjeno je svim naučnim savetima, časopisima, naučne odeljenja da prihvate, razmatraju, diskutuju i objave radove koji su kritikovali Ajnštajnovu teoriju. - Ed.). Nakon toga, bilo je samo nekoliko drznika koji su izjavili da se ne slažu sa tumačenjima TO. Ali protiv njih je već korišćena drugačija metoda (ne, ne požar), prvo testirana u Cirihu 1917. na F. Adleru (koji je napisao kritičko delo protiv TO), zatim i u Cirihu (verovatno je bilo psihijatara!) 1930. o njegovom sinu A. Einsteinu Eduardu (koji je izjavio da je autor SRT-a Mileva Marich): oni koji se ne slažu sa zvaničnim stavovima teorije relativnosti podvrgnuti su obaveznom psihijatrijskom pregledu. Na primjer, A. Bronstein u svojoj knjizi "Razgovori o svemiru i hipotezama" izvještava: "…samo 1966. godine Odsjek za opću i primijenjenu fiziku Akademije nauka SSSR-a pomogao je doktorima da identifikuju 24 paranoida." Ovako je nova inkvizitorska mašina radila bez vatre.

Desetljećima se brojni članci koji sadrže neosporne dokaze o antinaučnoj suštini ovih teorija, kao i radovi koji uspješno rješavaju probleme fizičkih interakcija, odbacuju kao „nisu na savremenom nivou i nisu od naučnog interesa“bez ikakvog naučnog opravdanja. A ova diskriminacija prema radovima materijalističkog sadržaja čak se i ne krije: "Do danas stižu članci u kojima se pokušava opovrgnuti valjanost teorije relativnosti. Danas se takvi članci ne smatraju ni izrazito antiznanstvenim." (P. L. Kapitsa)

Uprkos zvaničnoj zabrani, borba protiv beskrupuloznosti vladajuće akademske elite traje do danas. Nekoliko godina časopis "Inventor and Rationalizer" periodično objavljuje članke O. Gorožanina, koji svjedoče o nedosljednosti teorije relativnosti.

Godine 1988. izdata je brošura V. I. Sekerin "Esej o teoriji relativnosti", koji pruža eksperimentalne i eksperimentalne dokaze koji pobijaju relativizam.

Konačno, u Vilniusu 1989. godine objavljena je brošura profesora A. A. Denisova "Mitovi teorije relativnosti", u kojima autor takođe dolazi do zaključka o nekonzistentnosti teorije relativnosti. Nije teško zamisliti reakciju akademske elite - brošura je prodata u pedeset hiljada primjeraka, šireći istinu o teoriji relativnosti kao o "novoj haljini" Golog kralja. A u "Literaturnoj gazeti" od 28. februara 1990. objavljen je intervju sa profesorom Denisovim "Pluralizam i mitovi". Odgovor akademika V. L. Ginzburg nije kasnio sa čekanjem: "Obavijestio sam rukovodstvo Vrhovnog vijeća da je neprihvatljivo da se za predsjednika Etičke komisije izabere osoba koja je u nekom smislu neprijatelj nauke."

Nesposobnost Akademije nauka da opovrgne publikacije, kao i postojeća stroga zabrana neslaganja, odaju beskorisnost njihovog stava.

Kako Ruska akademija nauka reaguje na sve veću kritiku teorije relativnosti? O osnovanosti pitanja, on ćuti, ali su uključeni mediji (smiješno je, međutim, kada umjetnik G. Khazanov proglašava istinitost teorije relativnosti). Međutim, prije ili kasnije, sve se završi, a desiće se i sa „mračnim vremenima“u nauci.

Jurij Muhin, "YAR", N2, 2007