Škola - pokretna traka biorobota

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-01-11 06:28

Općenito je prihvaćeno da se školsko obrazovanje smatra samorazumljivim blagoslovom, motorom moderne civilizacije. Za pritužbe na bolesne učenike, na opterećenost i kvalitet obrazovanja, gotovo je nemoguće čuti kritike na račun masonske ideje same škole, jer su kroz nju prošle mnoge generacije…

U politici izgradnje i upravljanja domaćim obrazovnim sistemom, Ministarstvo prosvjete Ruske Federacije i regionalni odjeli počeli su se fokusirati na zapadnjačko „običnoljudsko“iskustvo i prije svega iskustvo Sjedinjenih Država. Naravno, oni imaju puno stvari o kojima moramo voditi računa u svom radu. U tom smislu, analiza i zaključci ovog veoma „univerzalnog“modela obrazovanja, koje su napravili tako istinski učitelji i građani svijeta kao što su Illich Ivan i John Taylor Gatto, zaslužuju ozbiljno proučavanje.

I napravili su školu kako im je đavo rekao.

Dijete voli prirodu, pa je bilo zatvoreno u četiri zida.

Dete voli da zna da njegov rad ima neki smisao, pa je sve uređeno tako da njegova aktivnost ne donosi nikakvu korist.

Ne može ostati nepomičan - bio je prisiljen na nepokretnost.

Voli da radi rukama, a počeli su da ga uče teorijama i idejama.

Voli da priča - naređeno mu je da ćuti.

On nastoji da razume - rečeno mu je da uči napamet.

Želeo bi sam da traži znanja - daju mu se gotova…

A onda su djeca naučila ono što nikada ne bi naučili u drugim uslovima. Naučili su da lažu i pretvaraju se. I evo šta se desilo. Kako je đavo htio, neki ljudi su venuli, postali letargični i pasivni, izgubili svaki interes za život. Izgubili su sreću i zdravlje. Ljubav i Dobrota su nestali. Misli su postale suhe i sive, duše ustajale, srca ogorčena.

I škola, koju je đavo tako pametno izmislio, propala je.

Adolph Ferrier, švicarski pedagog

Illich Ivan "Izuzeće od škole":

Škola je postala svjetska religija… Nacionalne države su prihvatile ovu religiju i osigurale univerzalni poziv svih građana da služe nastavnom planu i programu, dosljedno dovodeći do diploma poput drevnih rituala inicijacije i obožavanja. Svi smo naučili većinu onoga što znamo van škole… svi učimo živjeti van škole. Učimo govoriti, razmišljati, volimo osjećati, igrati se, psovati, baviti se politikom i raditi bez intervencije nastavnika… Siročad, idioti i sinovi učitelja nauče većinu onoga što znaju izvan "obrazovnog" procesa posebno planiranog za njih.

Eksperimenti koje je proveo Angel Quintero u Portoriku pokazuju da su mnogi adolescenti, ako su motivirani, opremljeni programima i opremom, bolji od većine školskih nastavnika u uvođenju svojih vršnjaka u proučavanje biljaka, zvijezda i tvari, u proučavanje njihovog rada. i radio. *

* Ed: iz komentara na članakKo ide u skolu ujutro…:

Moja djeca i nećaci su također studirali kod kuće, ali su radili u Nipadiju. Ali tada smo uglavnom odustali od škole (živimo u udaljenom selu). Direktor i socijalna učiteljica su došli u naš dom, nagovoreni. Mi kažemo: "Pa kako ćemo djecu slati u ovu školu? Oni se tuku i psuju na istom mjestu!" Kakav društveni. učiteljica je rekla sljedeću frazu: "Ima vas toliko, možete to podnijeti. OVO JE SVA NAŠA DJECA." Dobro smo razmislili i… išli u školu. Tudje djece nema.

Od tada moja djeca ne samo da dobro uče, već svako od njih radi i kao asistent nastavnika. Pokazuje primer kolegama iz razreda, motiviše ih za učenje, da tako kažem, gura razred u leđa, dok nastavnik vuče. Najstariji sin i nećakinja nastavljaju ovaj posao na univerzitetima.

Ispostavilo se, usput. SVA deca u razredu postaju kao naša: mirna, uravnotežena, sposobna da se koncentriše, da se udubi u predmet. Svi su fini i pristojni. Devojke su ženstvene, dečaci su muževni. Mladi lordovi i dame u običnoj seoskoj školi sa razumljivim finansiranjem i podučavanjem.

Ako je ideja kolektivizma bila izopačena u sovjetsko vrijeme, to uopće ne znači da je možemo napustiti. Bez sabornosti, mi ćemo prestati da budemo Rusi.

Skaredina vasilisa

Škola čini otuđenje pripremom za život uskraćujući obrazovanje realnosti i kreativnosti… Škola drži ljude podalje od života sve dok se ne uklope u neku instituciju. Nova svjetska religija je industrija znanja koja je istovremeno i dobavljač opijuma i radni sto za sve veći broj godina života. Stoga je oslobođenje od škola u središtu svakog pokreta za oslobođenje čovjeka.

Ideja besplatnog i konkurentnog praktičnog učenja je užasna pobuna za pravoslavnog prosvetitelja. Društvo oslobođeno škole preuzima novi pristup spontanom (neformalnom) obrazovanju.

S tim u vezi, višestoljetno iskustvo pedagoških inovacija i školskih reformi provedenih u Sjedinjenim Državama u 20. stoljeću, koje je detaljno opisano u monografiji Patricie Ahlberg Graham „America at the School Desk“(„The Higher Izdavačka kuća Ekonomske škole", 2011), zaslužuje najbližu studiju.). Ovo iskustvo je duboko sažeo John Taylor Gatto u knjizi i “Fabrika lutaka. Ispovesti školskog učitelja" (M., "Genesis", 2006), koji se distribuira putem interneta.

Za razliku od masovnog učitelja i roditelja, monografija Johna Taylora Gattoa - zaista velikog građanina svijeta - primjer je pravog stručnjaka-mislioca koji prodire u pedagoške lavirinte, koji su za apsolutnu većinu ljudi na zemlji" iza 7 pečata."

John Taylor Gatto proveo je 26 godina u državnim školama na Menhetnu. Dobitnik je niza državnih nagrada za izuzetna dostignuća u obrazovanju. Godine 1991. proglašen je učiteljem godine u New Yorku. Trenutno radi u Otvorenoj školi u Albanyju i putuje po Sjedinjenim Državama, pozivajući na radikalnu zamjenu sadašnjeg obrazovnog sistema.

Evo kako autor opisuje glavne lekcije koje društvo ne razumije, a koje moderna američka škola uči i obrazuje nove generacije:

• Prva lekcija je lekcija o nasumičnosti. Sa takvim obrazovanjem ništa nije povezano ni sa čim.

• Drugi čas - zavisno od veličine novčanika roditelja, sva djeca su podijeljena u društveno hijerarhijske grupe. U privilegovanim školama djeca oholo i oholo gledaju na sve ostale.

• Treća lekcija je lekcija o učenju ravnodušnosti: kada zazvoni, djeca odmah odustaju od svega što su radila i trče na sljedeći čas. Kao rezultat toga, djeca nikad ništa ne nauče.

• Četvrta lekcija - uz pomoć brojnih trikova škola dugo i uporno uči djecu da svoju volju podvrgnu komandnom sistemu.

• Peta lekcija je lekcija iz njegovanja intelektualne ovisnosti. Ovdje je riječ o tome da djeca zapravo moraju mehanički reproducirati ono i samo ono što u njih unose, ne unoseći vlastite procjene i ne pokazujući vlastitu inicijativu.

• Šesta lekcija - škola uči djecu da njihovu sliku o sebi određuje samo mišljenje drugih.

• Sedma lekcija je potpuna kontrola. Djeca nemaju ličnog vremena i prostora.

Kao rezultat toga, kako piše J. T. Gatto: „Škola je fabrika lutaka, u srcu samog obrazovnog sistema je želja da se ljudi budu ograničeniji, poslušniji, upravljiviji.“

S obzirom na poseban društveni značaj generalizacija i zaključaka J. T. Gattoa u odnosu na „univerzalni“model obrazovanja, u nastavku ću citirati najvažnije od njih:

Na razvoj obrazovanja u Sjedinjenim Državama utjecala je društvena teorija da postoji samo jedan ispravan put za rast i sazrijevanje. Ovo je drevna egipatska ideja, izražena kao piramida sa okom na vrhu, prikazana na poleđini dolarske novčanice. Svaka osoba je kamen koji ima određenu poziciju u piramidi. Ova teorija dolazi u mnogo različitih oblika, ali u konačnici izražava svjetonazor umova opsjednutih kontrolom nad drugim umovima, ideju dominacije i intervencionističke strategije za održavanje svoje dominacije…

Samo kada postoje alati pomoću kojih se može izgraditi centralizirana ortodoksna struktura poput piramide, postoji stvarna opasnost da bilo koji otrov može otrovati svakoga…

Uništili smo um i karakter naše djece, uskraćujući im pravo izbora. Čak i ako se pronađe način da se piramida okrene naopačke, platićemo ogromnu cijenu za ovaj zločin još sto godina, a trošak će biti izgubljen generacijama.

Koncept škole su stručnjaci razvili kao program, čija implementacija omogućava državi da ima alat za upravljanje stanovništvom.

Škola razvija i dovodi do groteske sve negativne manifestacije karakteristične za djetinjstvo… Vrijeme je da se iskreno prizna činjenica da obavezno školovanje destruktivno djeluje na djecu… Škola je dvanaestogodišnja zatvorska kazna u kojoj se samo loše navike su stečeni. Predajem u školi i za to dobijam nagrade. već znam!

Kao izlaz iz društvenog ćorsokaka koji reproducira školu, autor predlaže komunalnu strukturu po uzoru na Reimsku katedralu, uklj. prelazak na kućno obrazovanje.

Glavni arhitekta škole biorobota

Ko je, kada i u koju svrhu postavio principe savremenog modela obrazovanja?

Poznato je: kamen temeljac modernog „knjižno-šijatičnog“modela obrazovanja djece razvio je još u srednjem vijeku član tajnih društava Jan Amos Komensky, koji je svoju metodu otvoreno nazvao ništa drugo do „mašinska didaktika“(programiranje učenja na modernom jeziku). Veliki „arhitekt“ljudskih duša učitelju je dodelio ulogu „didaktičke mašine“(biorobota). Pritom, autor nije dvosmisleno ukazao na strateški cilj ovakvog obrazovanja. U nastavku donosimo neke od njegovih najupečatljivijih citata koji otkrivaju sveto značenje njegovog načina odgoja - formiranje novih generacija. Iz "zapovijedi" Ya. A. Komenskog "… O ispravljanju ljudskih stvari":

„Vidite odakle smo počeli! Savjetovaćemo se o ispravljanju ljudskih stvari na univerzalan način, odnosno sveobuhvatan i svenarodni, kao što to još nije učinjeno od postanka svijeta."

Član tajnih društava nameravao je da „sveobuhvatno“, širom zemlje „ispravi „ljudske poslove“uz pomoć principa koje je razvio, a koje je nazvao „mašinska didaktika“(tj. biorobotičko učenje), kao i “nesposobni, ali izvršni”, po njegovim riječima, – nastavnici. citiram:

„Prirodnost obrazovanja je toliko velika, potreba za njim je toliko svojstvena ljudskoj prirodi da se proces obrazovanja, uz odgovarajuću umjetnost, može pretvoriti u aktivnost u obliku mašine, sve će ići u učenje glatko kao sat postavljen u kretanje utezima; onoliko privlačno i prijatno koliko je privlačno i prijatno gledati u mašinu koja se samodejstvuje; konačno, sa istom vjernošću koja se može naći u svakom tako vješto napravljenom uređaju. Dakle, u ime Svevišnjeg, trudićemo se da školama damo takav uređaj koji bi najtačnije odgovarao satu, na najveštiji način uređen i luksuzno ukrašen raznim uređajima…

Čak i nastavnici koji nisu sposobni za rad će predavati dobro po dobroj metodi, jer neće svako toliko izvlačiti iz svoje pameti gradivo i način nastave, nego će, kap po kap, pa u cijelim tokovima sipati spremno -uveo edukaciju u umove mladića, i štaviše, gotove i podatke u svojim rukama sredstvima."

Štaviše, autor je svoju metodu podigao na univerzalan pristup u cijelom obrazovnom sistemu: „Tako razvijena didaktička mašina može se primijeniti na sve što se uči bilo gdje, bilo u školama ili van njih, na podučavanje u crkvi, kod kuće. Svugdje, i, osim toga, sa nepogrešivim uspjehom."

O tome da je veliki mason u svojoj didaktici postavio strateški cilj skriven za narode svjedoči njegova smislena formula: „Neophodno je orezati rajsku biljku dok je još mlada u proljeće života i što je ranije moguće.. Samo tako ćemo doći do cilja, na drugačiji način – nikad”.

Citati iz pretprošlog veka, kada je započeto opšte obrazovanje o didaktici mašinskog programiranja J. A. Komenskog:

• Iz izjave istaknutog švajcarskog prosvetitelja s početka 19. veka G. Pestalocija (1805): „Škola duše je razvoj dece, ona ubija njihovo zdravlje“.

• Još sredinom pretprošlog veka dinamiku razvoja zdravlja dece u školi pod uticajem nametnutog modela tzv. obrazovanja proučavao je dr Guillaume (Austrija). Evo njegovih podataka:

Ukupno učenika 731

Zakrivljenost kičmenog stuba 218

Školska struma 414

Hronična glavobolja 296

Periodično krvarenje 155

Ukupno bolnih slučajeva 1083

Napomena: autor je posebno istakao da su sve navedene bolesti uzrokovane isključivo školskim radom.

• Ali kakav je zaključak bio autoritativni doktor tih godina dr Lamanna, do kakvog je zaključka, čak i tih godina, dr Laman: „… Koliko pogrešan sistem učenja razbija nervni sistem kod dece može vidi se u sve većem broju samoubistava u školskom uzrastu… Sa potpunim padom nervne energije, nesretne žrtve ružnog učenja vrše samoubistvo, ili nam barem pokazuju spektakl fizički i psihički potpuno slomljenih ljudi."

• Iz apela nižnjenovgorodskih plemića suverenu: „Škola vraća roditeljima djecu koja su joj poslata zdravu – unakaženu, krivostranu, kratkovidu, nesposobnu ni za što, ne znajući ništa, prerano ostarjelu.“

• DI Pisarev je 1865. godine objavio članak „Škola i život“, u kojem donosi sljedeće zaključke: „Već dugo… uočeno je da škola ima poseban uticaj na djecu, koji je izraženiji u fizičkom uslovi. Ovaj uticaj se izražava u tome što nekadašnju svežinu, snagu i bujno zdravlje dece zamenjuju letargija, umor i bol. Neki čak prestanu rasti: većina izgubi nekadašnju bezbrižnu veselost i izgleda nekako sumorno i uplašeno. Ovaj uticaj se često ogleda u mentalnom stavu: deca otupe, gube prethodni talenat i zauzvrat dobijaju neku vrstu bolne nervozne razdražljivosti - znak slabosti. Dakle, oni koji govore o degeneraciji ljudske rase pod pogubnim uticajem škole nisu sasvim u krivu." ("Učitelj", 1865, br. 9, str. 316).

• FF Erisman “U današnje vrijeme postoji široko rasprostranjeno uvjerenje da je postojeća struktura škola štetna po zdravlje” (“Cerebralni umor učenika”, 1898).

• Veliki mislilac Lav Tolstoj je prikladno i tačno govorio o sistemu obrazovanja koji je narodima nametnut odozgo: u školi „sve više sposobnosti – mašta, kreativnost, obzirnost – ustupaju mjesto nekim poluživotinjskim sposobnostima da potisnu sve više sposobnosti za razvoj samo onih koji se poklapaju sa školskim stanjem straha, napetosti pamćenja i pažnje."

• Jedinstveno istraživanje je sproveo V. A. Pravdolyubov 20-ih godina XX veka. Kao rezultat toga, došao je do nedvosmislenog zaključka: “Školski rad je kontinuirana muka i postepeno samoubistvo djece.”

I takvi se zaključci mogu donositi beskonačno. Konačno, pod pritiskom društvenih snaga, stručnjaci iz cijelog svijeta okupili su se na 1., 2. i 3. svjetskim kongresima o školskoj higijeni, održanim u Nirnbergu (1904), Londonu (1908), Parizu (1912). Retko ko, čak i današnji lekar, zna šta je tamo rečeno. O ovim tribinama se ništa ne govori ni u udžbenicima iz pedagogije, ni u udžbenicima o školskoj higijeni, ni u udžbenicima o zdravlju djece.

Štaviše, iz nekog razloga, materijali objavljeni tih godina, najrelevantniji za sva vremena, nestali su iz gotovo svih biblioteka svijeta. U to su se uvjerili i zahtjevi za ovim materijalima upućeni od Vijeća Federacije za međunarodni simpozijum održan u Moskvi u oktobru 2010. godine.

Već tih godina nauka je utvrdila glavnu stvar: patologija kičme, miopija, bolesti kardiovaskularnog sistema, mentalni poremećaji, degradacija reproduktivne sfere, endokrina patologija i još mnogo toga, stečeno u školskim godinama, posljedica su obrazovnog modela nametnutog stranoj prirodi djece.

Ali cijela tragedija nije bila samo u degradaciji fizičkog i psihičkog razvoja i zdravlja novih generacija ljudi. Ovo je, kao što smo već napomenuli, samo „nusproizvod“ropstva koje se reprodukuje u školi.

Ovako Lesgaft opisuje karakteristične osobine mladih ljudi, koji ukrašavaju školu u periodu svog "školovanja":

a) meko čekićem;

b) žestoko pretučen;

c) konačno potlačeni.

Ali čak i na početku 20. veka Tarte le Vaughn je upozoravala:

ako zelis buduce generacije pretvoriti u buduce robove, ako zelis da se narod podijeli na staleze koje su uvijek u ratu medjusobno: na klasu parazita - jedaca robe koju su drugi stvorili, i robova - sve ostale, daj barem jedna generacija znanja koja im i životu nikada neće koristiti.

Zašto milioni roditelja dozvoljavaju da se to radi sa njihovom decom?

Prije svega, riječ je o masovnom porazu građana inercijom duha, njegovanom na bazi inercije tijela, što su odrasli nazvali tako zgodnim konceptom za autoritarnu pedagogiju kao „pedagoška istrajnost“. Ta "upornost" iz koje svakako rastu "zamračenje uma i volje", psihozavisnost, a i ropstvo duha.

Drugo, govorimo o ukorijenjenoj praksi reprodukcije u lancu uzastopnih generacija dječaka (modernih muškaraca) u čisto ženskoj pedagogiji i ženskoj psihologiji. Pedagogikom dominira ženska adaptivno-tolerantna psihologija tolerancije i neoprevanja zlu. U njemu nema mjesta za razvoj hrabrosti i hrabrosti kod dječaka, koji su tako neophodni za borbu protiv zla. Posebnu destruktivnu ulogu ovdje je donijelo obrazovanje dječaka i djevojčica, pomiješanih prema kalendarskom uzrastu. U ovim uslovima, u smislu genetske i duhovne zrelosti, devojčice su se pokazale skoro 2 godine starije od dečaka, a samim tim i duhovno i fizički razvijenije i jače. Naravno, u ovim uslovima, već u ranim fazama razvoja, devojčice su počele da zauzimaju lidersku nišu, a dečaci su počeli da prilagođavaju svoj razvoj svojoj „slici i sličnosti“.

U poznatom programu Andreja Malahova "Pustite ih da pričaju" 2. februara 2015. na prvom TV kanalu prikazan je sledeći specijalno izveden eksperiment. "Glumci" - mladi ljudi na prepunoj ulici, podsticali su nasilje nad djevojkom. Istovremeno, oko 90% mladića je prošlo bez ikakvog pokušaja da pomogne djevojci u nevolji. Ovo je gorka činjenica o posljedicama odlaganja zaboravu odgoja dječaka po muškim zakonima na pozadini njihovog odgoja po ženskim zakonima.

Napomena: prvi korak u prevazilaženju ovakve destruktivne prakse za buduće ljude je način nastave i vaspitanja dječaka i djevojčica u paralelno-odvojenim grupama (odjeljenjima) koji smo predložili prije 30 godina. I ništa posebno nije potrebno da bi se dovršio takav korak. Potreban je elementarni test ovakvog modela u realnoj praksi više grupa (razreda), kao i oslobađanje majki i učiteljica od ženskog egoizma i samopouzdanja. Sljedeći korak je nivo velike državne politike, a to je motivacija mladih ljudi koji su odslužili vojni rok za upis na fakultete pedagoškog profila.

Treće, riječ je o dubokoj otuđenosti od djece majki, koje su vlasti, na prijedlog lukavih, nasilno uključile u „ravnopravni“(shvatite, kao ravnopravnu konkurenciju) profesionalni rad i karijerno napredovanje sa muškarcima.

Četvrto, priznati činjenicu da škola ponižava djecu znači priznati sebe kao saučesnika u velikom zločinu; tada morate početi pokazivati volju da zaštitite djecu; znači da je potrebno izbaciti djecu iz škola, ali niko ne zna šta će s njima kod kuće. Ili je potrebno svim sredstvima postići restrukturiranje postojećih načina obrazovanja koji su destruktivni za razvoj i zdravlje djece u skladu sa prirodom djeteta – zdravstveno-formirajućim i očuvanjem zdravlja. Ali za to je potrebna volja, koju su za 10 godina "znanja" života na "sedištima" mladi roditelji uglavnom izgubili. Najbolji izlaz iz ovog lavirinta bio je prijem noja: "Osjećam se ugodno kada ne vidim sve ovo - ne znam i ne mogu ništa reći o ovome."

Peto, posebno sprovedene studije su utvrdile da ako majka nije dojila bebu, ili je dojila samo nekoliko meseci, onda je po pravilu njena ljubav i pažnja prema sebi, svom voljenom, često jača nego prema sopstvenom detetu. U ovim uslovima ona živi po principu koji je opisao A. S. Puškin: „Svetlo moje, ogledalo, reci mi! Da, javite cijelu istinu: ja sam najljepši na svijetu… . Kao rezultat toga, većina modernih djevojaka i žena je opsjednuta svojim izgledom.

Šesto, utvrđeno je: vaspitanje – vaspitanje svake generacije naroda o „sedištima“i „besručnostima“– jeste vaspitanje u načinu dominacije embrionalnih parasimpatičkih stavova. Ovo je dominacija strategije nesigurnosti i straha. Ovo je duboko povlačenje u "sebe voljenog" u pozadini obrazovanja egoistične i parazitske strategije života. Dakle, lična sebičnost mladića i djevojaka potiskuje svaku sposobnost da se udruže sa drugim roditeljima radi kolektivnog pravnog postupka za zaštitu djece. Odbrana po principu da su veliki učitelji i vaspitači dece Korčak, A. S. Makarenko, B. P. i LA Nikitin, AA Katolikov i drugi: "Sva deca su naša i mi smo odgovorni za njih!"

Sedmo, problem masovne mentalne bolesti mladih roditelja, zbog vanzemaljske prirode razvoja kreativnog uma metodikom nastave, dugo je bio akutan. Konkretno, kako je ustanovio Istraživački institut za higijenu i zdravstvenu zaštitu djece i adolescenata Naučnog centra za zdravlje djece Ruske akademije medicinskih nauka, 62-83% diplomaca modernih škola pati od nekog oblika mentalnih poremećaja ("neprilagođenosti") koje su stekli u školi (vidi gore). Bez sumnje, većina njih postaju majke i očevi. U ovim uslovima stupaju na snagu zakoni populacione psihijatrije, a to su:

1) Što se mladi ljudi više spuštaju i duhovno degradiraju, to više raste u njihovim očima sindrom samovažnosti, veličine i genija, koji nadoknađuje mentalni nedostatak, kao što su „sindromi“Jovanke Orleanke, Napoleona, Aleksandra Velikog i drugih zapovednika i vladara sudbina naroda. Kao rezultat, ovo je slijepa strast za samopotvrđivanjem i samouzdizanjem („zvjezdanost“). Ali kako se mediji "poigravaju" sa ovim! I malo ljudi shvaća da je ovo evolucijski značajna zamka, zbog koje je već stradalo više od jedne civilizacije.

2) U jednoj od svojih bilješki, veliki Hipokrat je identificirao najvažniji simptom mentalnog poremećaja: to je stanje u kojem dokaz više ne djeluje na osobu i nikakvi čvrsti argumenti nisu valjani.

šta da radim?

1) Na nivou najviše državne vlasti:

• Usvojiti osnovni zakon: „O apsolutnom prioritetu prava djeteta na porodicu, na moralno, socijalno i informatičko okruženje, kao i na slobodan, zdrav, moralni, kreativni, mentalni, fizički i polipersonalni razvoj nad svim pravima odraslih."

Svi postojeći zakoni Ruske Federacije moraju biti usklađeni sa ovim zakonom.

• Najviši cilj i zadatak obrazovnog sistema je razmatranje: slobodnog, kreativnog, moralnog, polipersonalnog, mentalnog, fizičkog razvoja i zdravlja. Glavna diploma je "Sertifikat za kreativni, moralni, polipersonalni, mentalni, fizički razvoj i zdravlje".

• Kriterijumom efikasnosti zdravstvenog sistema treba smatrati dinamiku pokazatelja zdravlja stanovništva, uklj. morbiditet, morbiditet i prevalencija stanovništva od kroničnih neepidemijskih bolesti.

• Najviši kriterijumi za procenu efikasnosti državnog i političkog ustrojstva države su:

stepen razvijenosti narodne kulture, muzike, književnosti, moralne umjetnosti;

reprodukcija ljudi i njihovo očuvanje:

a) odnos sklopljenih brakova u odnosu na razvode;

b) reproduktivno zdravlje mladih, kao i razvoj i zdravlje novorođenčadi;

c) fizički, mentalni, kreativni, polipersonalni i moralni razvoj i zdravlje predškolske i školske djece;

d) trajanje zdravog i sposobnog života;

e) nivo siromaštva;

naučna dostignuća i naučno-tehnološki napredak itd.

2) Na nivou svake mame, tate, bake i dede:

Možete nastaviti sa nabrajanjem potrebnih mjera koje treba poduzeti na državnom nivou kako bi se spasili ljudi. Ali svi oni neće ostati ništa više od snova i dobrih želja. I cijeli problem nije samo u vlasti. Cijeli problem je u našoj masovnoj građanskoj poziciji, odnosno u njenom odsustvu. O čemu se radi? Mama ide kod frizera po kosu. Tu pravnu snagu ugovornih načela o kvalitetu usluge snosi provjera. Ali iz nekog razloga milioni majki daju svoju djecu raznim medicinskim i obrazovnim službama bez elementarnog zaključivanja ugovora za to.

To je slučaj sa vakcinacijom. To se dešava i kada se djeca premještaju u ustanove koje, po zakonu, moraju pružati kvalitetne obrazovne i vaspitne usluge. Upućeni su u predškolsko vaspitanje i obrazovanje, ili u školu sa normalnom kičmom, vidom, psihom itd. Godinu dana kasnije, prema zvaničnim podacima, poremećen je i razvoj kičme, psihe i vida. U ovom slučaju, po pravilu, obrazovna ustanova krivi samo roditelje.

Sada zamislite osnovnu građansku poziciju. Ispitivali ste stanje funkcionalnih sistema organizma u Domu zdravlja na početku i na kraju školske godine. U slučaju službeno priznate obrazovne patologije, roditelji imaju pravo na sud. Činjenica je da je u skladu sa postojećim zakonima obrazovna ustanova dužna da u obrazovnom procesu čuva i unapređuje kvalitet razvoja i zdravlja djeteta. Ali da bi se rukovodilac obrazovne ustanove mogao pobrinuti za ovaj problem, potrebno je djecu tamo slati samo na osnovu pismenog ugovora za pružanje kvalitetnih usluga. A ovaj sporazum je elementarni pravni akt.

VF Bazarny, "Škola ili transporter biorobota", fragmenti