Ekonomija uma i Ekonomija ludila: Kako ne postati robovi velikog novca

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Postoji izuzetno plemenit i izrazito utopijski princip: „svaki rad mora biti plaćen“. Ovo je pokušaj humanističke filozofije da napadne ekonomiju. Iz ovog principa proizilazi: ako je osoba dala sat vremena za rad, dobila je satnicu. Dva sata - dva sata, itd.

Slušajte pažljivo: "Dao sam - dobio sam." Ispostavilo se da je rad hljeb koji je uvijek uz tebe. Ako hoćeš da jedeš - počni da radiš, i okusićeš sve blagodati… A šta čoveka može sprečiti da počne da radi? Nema veze! Postojala bi želja! Odnosno, svi siromašni su samo besposličari i neradnici?

Naravno da ne. Činjenica je da rad sam po sebi nije izvor materijalnog bogatstva, ne donosi profit, ne proizvodi proizvod. Vrlo često izgladnjela osoba jednostavno nema gdje da radi.

To ne znači da su mu ruke odsječene. To znači da su joj odsječeni ti prirodni i infrastrukturni resursi, pored kojih rad proizvodi koristi. Bez veze sa bazom resursa, rad ne proizvodi ništa i ništa ne znači.

Stoga je princip „svaki rad mora biti plaćen“apsolutna utopija. Zvuči prelepo, ali primenite to u praksi!

Čovjek sjedne da melje vodu u malteru: sat gura - a već mu duguješ rublju; dva simpatija - i već mu dugujete dvije rublje. Posao je očigledan: mišići su napeti, znoj curi. Ali društvo, koje će svakog gurača vode u malteru plaćati po satu, bankrotiraće.

To je, inače, u velikoj mjeri bilo povezano s problemima sovjetske ekonomije: planska ekonomija je pružala univerzalnu zaposlenost, ali opća korisnost ovog plaćenog zaposlenja nije bila.

Otuda problemi i neravnoteže u privredi. Jer njen zakon glasi: beskorisni napori se ne plaćaju. Čak i ako su dugotrajne i skupe…

Ali ovdje je problem: rad je činjenica, može se objektivno evidentirati. Uzmite u obzir izlaz na posao itd. Koja je korist?

Liberali, zbog svoje primitivnosti, kažu da je korisno ono što je traženo. Ali neće odgovoriti na vaše pitanje – odakle ta efektivna potražnja? Ko su ljudi kojima je dato pravo da sude o radu, da ga kažnjavaju ili pomiluju rubljom?

Dat ću vam najjednostavnije primjere.

Učenik mrzi školu. Oslobodite školarce - ne bi išli zajedno na nastavu. A da su platili, spremniji bi platili izostanak nego nastavu (što, zapravo, rade u komercijalnim obrazovnim institucijama).

Istovremeno, zavisnik voli drogu. Ako uzmete učenika koji je ovisnik o drogama, onda je za njega učitelj neprijatelj, a narkoman prijatelj.

Zaključak: nije sve što je traženo korisno, nije sve što se ne traži nepotrebno.

Civilizacijski način kao složena arhitektura kulturnog kontinuiteta dolazi u oštar sukob sa svakodnevnim potrošačkim zahtjevima. Jednostavno rečeno – ljudi imaju tendenciju da plate za štetno društvo. Istovremeno, nisu skloni plaćati ono što je društvu potrebno i što je najkorisnije (dugoročno).

Šta god da se kaže, ali pravilo satnice za sav rad obezbeđuje adapter, most između čoveka i potrošačkih proizvoda. Ako želite da jedete, radite naporno.

Princip "korisnosti" (nikome je nepoznat - ali jasno je da ne sebi, već nekom drugom) ne pruža nikakav most, nikakvu vezu između osobe i proizvoda.

Šta treba da uradite da biste imali potrošnju? Posao? Rad će biti proglašen beskorisnim i neće biti plaćen. Srećni ste što ste bili na pravom mjestu u pravo vrijeme? Šta ako ne budeš imao sreće?

U zoru paklenih "reformi", 1991. godine, aktivno nam se usađivala takva filozofija "slučajnosti sreće i života". Publicista M. Zolotonosov je ljutito napisao:

„Mitologeme „Pravda“i „Pravo na sreću“(sreća u zamenu za privremeno siromaštvo i pravednost) postale su sama osnova sovjetskog mentaliteta. Dvije prekretnice - film "Cigle" (1925) i "Moskva suzama ne vjeruje"…"

Zolotonosov i njegov časopis "Znamya" svjesno ili nesvjesno izražavaju stav degenerika "perestrojke" o sreći, svojstvenoj samo lopovima i prostitutkama:

“Život je slučajan i besmislen… sreća se ne može primiti mjenicom, sreća se prima samo na poklon. Njegova nezasluženost i neočekivanost su neizostavna svojstva; možda ne postoji, mi sami možda ne postojimo…"

Tako se krug zatvorio: umjesto "protestantske radne etike" izrastao je antimoral lutrije života i uspjeha u životu…

Trik se otkotrljao, a katastrofa koju smo morali spriječiti - dogodila se.

Sada kada je ova katastrofa osiromašenja miliona (a na planetarnim razmjerima i milijardi) ljudi postala činjenica – treba razmišljati kako iz nje izaći?

Država i društvo dužni su da promisle o sistemu plaćenog, korisnog zapošljavanja. Da čovjek može reći: "Spreman sam da radim, dajte mi plaćeni posao, a šta je posao planerskih vlasti!"

Moraju biti dovoljno kompetentni da zapošljavanje plaćenih radnika učine korisnim, a ne premlaćivanjem, okretanjem lopte i nošenjem vode u sito…

Ovo nije baš zgodno i veoma problematično, posebno za one na vlasti. Ali samo ovaj sistem može zaustaviti rast nepotrebnih ljudi. I katastrofa Velike depresije.

U suprotnom, ogromne mase će početi da se sele u sve slabije plaćene slojeve dok se ne nađu potpuno izvan života.

Čovječanstvo tako bolno živi iz generacije u generaciju i ne može doći do opšteg blagostanja, jer – avaj! - pogodnost jednih ljudi neraskidivo je povezana sa neugodnošću drugih.

Zamislite da se sami cjenkate sa vodoinstalaterom, stolarom ili krojačem, sa bilo kojim uslužnim osobljem - i otkrit ćete da imate direktnu veliku korist od njihovog siromaštva i nedostatka narudžbi.

Što je uslužno osoblje lošije i nezatraženije, usluga će vas koštati jeftinije i udobnije. Recimo da ste državni službenik sa solidnom platom od 100 rubalja. Naravno, isplativije vam je da vodoinstalater radi za vas za 10 rubalja, a ne za 20, 30 ili 40. I tako da se u isto vrijeme boji da izgubi vašu narudžbu. Spuštajući ga, sami se dižete. Ako ima puno narudžbi, onda će biti nepristojan prema vama i uzeti puno (za vas) novca za svoje usluge. A ako umire od gladi - onda će vam za puke novčiće i na glavi plesati!

Na osnovu ovog zakona privrede, pojedinim segmentima stanovništva je veoma korisna „jeftina radna snaga“, što je posledica opšteg pada životnog standarda u zemlji.

Svaki poslodavac nastoji da pronađe jeftinije zaposlene - i stoga se poslodavci takmiče ne u podizanju, već u smanjenju plata.

- Šta? - kažu svojim kalajisanim grlom. - Plati za svoj rad?! Ko ti je rekao da je koristan? Možda, snishodeći tvom siromaštvu, ako nam puziš na kolenima, platimo ti polovinu (četvrtinu, osam) onoga što si tražio… Ali imaj na umu: ne trebaš nam, mi smo ti očajnički potrebni… okolo leži ograda od deset, pa ako ti je život drag, trudi se da nam ni u čemu ne protivrečiš…

Rezultat takvog dijaloga nepotrebnih ljudi sa poslodavcima je molok kapitalističkog zapošljavanja, koji klasici više puta opisuju najmračnijim bojama.

Nemojte misliti da je on u prošlosti. Milijarde stanovnika zemlje potvrdiće da je potrebno samo pustiti ekonomiju da ide svojim tokom - i ona će danas do detalja reprodukovati ovaj moloh iz 19. veka.

Jer poslodavac đavolski profitira od ucjene, na osnovu svog prava da prizna rad kao koristan ili beskorisan. Bilo koja količina rada može se proglasiti beskorisnom - pa stoga i neplaćena.

Kako to izgleda u praksi. Uzmimo jednostavan primjer - zemlju. Količina obradivog zemljišta (i općenito bilo koje) je strogo ograničena od otkrića Amerike. Nema novih kontinenata. A iznos novca? To je, u principu, neograničeno. Možete ispisati bilo koji broj računa i bilo koji broj nula na računima…

Zaključak: onaj ko štampa novac, sam ili preko saradnika, kupiće svu zemlju. I šta onda mi ostali da radimo? O tragediji bezemljaškog seljaštva u susjedstvu velikih latifundija već smo čitali od klasika književnosti svih naroda!

Stvoriće se situacija u kojoj vlasnik zemljišta može da angažuje bezemljaše obespravljene pod bilo kojim uslovima. Odnosno, postavljati im bilo kakve uslove, ma koliko oni bili teški ili ponižavajući.

Ali o čemu? Ograničiti veličinu stranice koja se prodaje na jednu osobu? Ali ovo je već izlaz iz tržišne ekonomije, već temeljni antitržišni zakon koji budi uspomene na "ujednačavanje" koje su proklinjali liberali…

Ovo je agrarno pitanje. Ali gradovi i industrija su otprilike isti. Šta je metalurgija, na primjer? To je ruda koja je u zemlji, a visoka peć koja stoji na zemlji. Plus transport koji ide po površini zemlje. Odnosno, šta god da se kaže, metalurgija je Zemlja, do sada se metali ne uvoze sa Marsa…

Ako je količina resursa ograničena, ali količina novca nije, onda nisu ograničene ni mogućnosti ucjene od strane onih koji kupuju (za njih trošak nije važan) ni sva sredstva.

Marksisti su dosta pisali o opresivnim kapitalistima, ali ima i … opresivnih sindikata! Na kraju krajeva, dešava se i to: radni ljudi okupljeni oko proizvodnje pritiskaju nezaposlene i tjeraju ih s posla (nazivajući ih "razbijačima razboja"), ponekad i grubim nasiljem.

To jest, suština i osnova moje teorije: nije sam kapitalista taj koji tlači; ugnjetava vlasnike resursa, monopolizirajući sposobnost raspolaganja resursima potrebnim za koristan rad.

Ali šta se dešava? Neki slojevi stanovništva (kao i zemlje, nacije), koje ja nazivam dominantnim (u zoološkom smislu te riječi), u potrazi za svojom direktnom i očitom dobrom, pogoršavaju živote drugih, recesivnih slojeva (zemalja, nacija).

Ovo je proces matičnog tržišta. Prednosti jednih kupuju se na račun drugih.

Izvodim formulu: vi i vaše osoblje dijelite određenu količinu "x". Što je manja vrijednost "n/x" koju ste platili za usluge, to bolje za vas, više će vam ostati za zabavu i druge usluge. Otuda i tajna "popularnosti" među poslodavcima obespravljenih gastarbajtera koji tjeraju lokalno stanovništvo iz svijeta rada. Niko ne kaže da će Tadžik proći bolje od Slovena: ali svi znaju da će Tadžik uzeti jeftinije i da će (zbog svog nemoćnog položaja) biti pokorniji od Slovena.

Ali sasvim je očigledno da je ovo put u nigdje, put do Morloka i Eloija. Jedini izlaz dostojan čovjeka i čovječanstva je racioniranje rada i nadnica, državne fiksne cijene, koje ne dozvoljavaju poigravanje sa radom i zapošljavanjem.

Sovjetski sistem je bio nesavršen - ali nije bio pakleni - poput onih koji su ga zamijenili. Ona je - kvalitetnom obradom i usavršavanjem, promišljanjem mnogih jedinica i dijelova - u stanju izgraditi normalnu ljudsku budućnost.

Tržišni sistemi će na kraju izgraditi samo pakao na zemlji…