Arhitektonsko čudo Beludžistanske sfinge

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-01-02 02:36

Skriven u napuštenom stjenovitom krajoliku obale Makrana u južnom Baludžistanu u Pakistanu, to je arhitektonski dragulj koji je stoljećima namjerno ostao neprimijećen i neistražen.

O “Belučistanskoj sfingi”, kako je popularno zovu, počelo se pričati tek nakon što je 2004. otvoren priobalni autoput Makrana, koji povezuje Karači sa lučkim gradom Gvadarom na obali Makrane. ¹… Četvorosatna i 240 kilometara duga vožnja kroz krivudave planinske prevoje i sušne doline od Karačija vodi planinare do Nacionalnog parka Khingol, u kojem se nalazi Beludžistanska sfinga.

To je četiri sata vožnje od Karačija do Nacionalnog parka Khingol duž obalnog autoputa Makrana. Beludžistanska sfinga nalazi se unutar Nacionalnog parka Hingol.

Obalna magistrala Makrana.

Beludžistanska sfinga

Beludžistansku sfingu novinari stalno opisuju kao prirodnu formaciju, iako iz nekog razloga na ovom lokalitetu nisu vršena arheološka istraživanja.²Ako istražujemo karakteristike strukture, kao i okolnog kompleksa, onda je vrlo teško prihvatiti često ponavljano mišljenje da je nastala pod uticajem prirodnih sila. Umjesto toga, izgleda kao džinovski, rezbareni, arhitektonski kompleks.

Čak i brz pogled na impresivnu skulpturu otkriva da Sfinga ima dobro definisanu liniju jagodica i jasno prepoznatljive crte lica kao što su oči, nos i usta, koje su pozicionirane u savršenoj proporciji jedna prema drugoj.

Baludžistanska sfinga u Nacionalnom parku Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Lice Velike Sfinge u Gizi, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Upadljiva sličnost se može vidjeti između njegovog lica i lica Beludžistanske sfinge.

Čini se da je Sfinga ukrašena pokrivačem za glavu koji je vrlo sličan pokrivalu za glavu egipatskih faraona, Nemesa (nemesh). Nemes je pokrivalo za glavu od tkanine, obično na pruge, upleteno u čvor na leđima i sa dva duga bočna nabora isječena u polukrug i spuštajući se do ramena. Ovaj pokrivač za glavu može se vidjeti i na Beludžistanskoj sfingi.

Također možete lako razaznati konture ležećih prednjih šapa Sfinge. Teško je razumeti kako je priroda mogla da isklesava statuu koja podseća na čuvenu mitsku životinju sa tako neverovatnom preciznošću.

Beludžistanska sfinga na mnogo načina podseća na egipatsku.

Sphinx Temple

Postoji još jedna važna građevina u neposrednoj blizini Beludžistanske sfinge. Iz daljine izgleda kao hinduistički hram (npr. u južnoj Indiji), sa Mandapom i Vimanom. Čini se da nedostaje gornji dio Wymana. Sfinga leži ispred hrama, djelujući kao zaštitnik svetog mjesta.

Beludžistanska sfinga se zavalila ispred hrama kao stražar

U drevnoj, sakralnoj arhitekturi, sfinga je obavljala zaštitnu funkciju i obično se postavljala u paru s obje strane ulaza u hramove, grobnice i sakralne spomenike. U starom Egiptu, sfinga je imala tijelo lava, ali joj je glava mogla biti čovjek, ovan ili sokol.³Velika sfinga iz Gize, na primjer, djeluje kao čuvar kompleksa piramida.

U Grčkoj je sfinga imala glavu žene, krila orla, tijelo lavice i, prema nekima, rep zmije.⁴Kolosalna statua Sfinge na ostrvu Naksos delovala je kao zaštitnik svetog mesta.

U indijskoj umjetnosti i skulpturi, sfinga je poznata kao purusha-mriga ("čovjek-zvijer" na sanskrtu), a njen glavni položaj bio je na ulazu u hram, djelujući kao čuvar svetilišta.⁵Međutim, sfinge su se takođe mogle naći u svim delovima hrama, uključujući ulaznu kapiju (gopuram), dvorane (mandapa) i blizu centralnog hrama (garba-grha). Raja Dekshithar je identificirao 3 glavna oblika indijske sfinge:

• Sfinga koja čuči sa ljudskim licem, ali sa određenim karakteristikama lava kao što su griva i izdužene uši;
• Sfinga koja hoda ili skače s potpuno ljudskim licem;
• Poluuspravljena ili potpuno uspravna sfinga, ponekad s brkovima i dugom bradom, često u činu obožavanja Shiva Linge.⁶

Sfinge su takođe zastupljene u budističkoj arhitekturi u jugoistočnoj Aziji. U Mjanmaru se zovu Manusiha (od sanskritskog manu-sima, što znači "čovek lav"). Prikazane su kao mačke koje sede kod Budinih nogu. Nose suženu krunu i ukrasne čepiće za uši, a za prednje udove imaju ptičja krila.⁷

Dakle, u antičkom svijetu, sfinga je djelovala kao zaštitnik svetih mjesta. Možda nije slučajno, čini se da Beludžistanska sfinga takođe čuva strukturu nalik hramu pored nje. To sugerira da je cijeli kompleks izgrađen u skladu sa principima sakralne arhitekture.

Pažljiviji pogled na Hram sfinge Beludžistana otkriva jasne dokaze o stubovima uklesanim u zid. Iza velike akumulacije sedimenata vidljiv je ulaz u hram. Uzvišena skulpturalna struktura lijevo od ulaza mogla bi biti pomoćni hram. Općenito, nema sumnje da se radi o masivnom, umjetnom spomeniku duboke antike uklesanom u stijenu.

Zanimljivo je da su na fasadi ovog Hrama, odmah iznad ulaza, sa obe strane uklesane dve monumentalne skulpture.

Veoma su zamućene, što otežava njihovu identifikaciju; ali izgleda da bi figura na lijevoj strani mogla biti Kartikeya (Skanda / Murugan) koja drži koplje (Val); i lik na desnoj strani, Ganesha koji korača. Inače, i Kartikeya i Ganesha su Šivini sinovi, što znači da bi kompleks hrama mogao biti posvećen Šivi.

Iako je identifikacija u ovoj fazi teška, prisustvo skulpturalnih figura na fasadi daje veću težinu da se smatra umjetnom strukturom.

Fasadne rezbarije na hramu sfinge u Beludžistanu možda su se sastojale od dvije figure, Kartikeje i Ganeše.

Struktura hrama sugerira da bi to zapravo mogao biti Gopuram, odnosno ulazni toranj hrama. Poput hrama Sfinge, Gopuram je obično s ravnim vrhom. Gopuram ima niz ukrasnih kalasa (kamenih ili metalnih lonaca) postavljenih na vrhu. Pažljivo ispitivanje ravnog vrha hrama Sfinge otkriva niz "trnja" na vrhu, koji mogu biti blizu kala, prekriveni sedimentnim ili termitnim humcima.

Gopuram se nalazi uz granicu zida hrama, dok se čini da je hram Sfinge uz vanjsku granicu. Gopuram ima i divovske skulpturalne figure dvarapala, odnosno Čuvara vrata; a, kao što smo već napomenuli, Hram Sfinge ima dvije monumentalne figure uklesane u njegovu fasadu, neposredno iznad ulaza, koje služe kao dvarapala.

Hram sfinge u Beludžistanu mogao je biti Gopuram, odnosno ulazni toranj hrama.

Uzvišena struktura lijevo od hrama Sfinge može biti još jedan Gopuram. To znači da u glavnim pravcima koji vode do centralnog dvorišta, u kojem se gradi glavni hramski dio kompleksa hrama (što se ne vidi na fotografiji), mogu biti četiri Gopurama. Ova arhitektura hrama prilično je uobičajena u južnoindijskim hramovima.

Hram Arunachaleshwar u Tamil Naduu u Indiji ima četiri Gopuram, odnosno ulazne kule, u glavnim pravcima. Kompleks hrama sadrži mnogo svetišta. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Platforma hrama sfinge

Čini se da je podignuta platforma na kojoj se nalaze Sfinga i Hram pomno urezana sa stupovima, nišama i simetričnim uzorkom koji se proteže preko cijelog vrha platforme. Neke od niša mogu biti vrata koja vode u odaje i hodnike ispod hrama Sfinge. Mnogi, poput egiptologa poput Marka Lehnera, vjeruju da možda postoje odaje i prolazi ispod Velike Sfinge u Gizi. Zanimljivo je i to da se Beludžistanska sfinga i Hram Sfinge nalaze na uzdignutoj platformi, baš kao što su Velika sfinga i egipatske piramide izgrađene na visoravni Giza koja gleda na grad Kairo.

Još jedna značajna karakteristika ovog kompleksa je niz stepenica koje vode do platforme platforme. Gazišta izgledaju ravnomjerno raspoređena i imaju ujednačenu visinu. Čitav kompleks odaje utisak grandioznog, stjenovitog, arhitektonskog kompleksa koji je uništen i prekriven slojevima sedimenata koji prikrivaju složenije detalje skulptura.

Sedimentacija kompleksa

Šta je moglo taložiti toliko taloga na kompleks? Obala Makran u Baludžistanu je seizmički aktivna zona koja često proizvodi ogromne cunamije koji uništavaju cijela sela. Potres 28. novembra 1945. godine, sa epicentrom u blizini obale Makrana, navodno je izazvao cunami sa 13 metara visokim talasima na nekim mjestima.⁸

Osim toga, nekoliko blatnih vulkana je raštrkano duž obale Makran, od kojih se neki nalaze u Nacionalnom parku Hingol, u blizini delte rijeke Hingol.⁹ Intenzivna seizmička aktivnost uzrokuje vulkanske erupcije sa ogromnom količinom blata u kojem se okolni krajolik utapa. Ponekad se uz obalu Makrana, u Arapskom moru, pojavljuju otoci blatnih vulkana, koji su razbacani valovitim djelovanjem tijekom cijele godine.¹⁰ Dakle, kombinovano djelovanje cunamija, blatnih vulkana i termitskih gomila može biti uzrok nakupljanja sedimenata na kompleksu.

Pogled na blatni vulkan Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Krater blatnog vulkana Khangor. CC BY-SA 3.0.

Historical Context

Ali ovaj kompleks indijskih hramova na obali Makran ne bi trebao biti iznenađenje, budući da su Makran oduvijek od strane arapskih hroničara smatrali "granicom Al-Hinde".¹¹ A-Biruni je napisao da "obala Al-Hinde počinje od Tiza, glavnog grada Makrana, a odatle se proteže u pravcu jugoistoka…".¹² Iako se suverenitet dijelova regije od najranijih vremena izmjenjivao između indijskih i perzijskih kraljeva, zadržao je svoj "identitet Indijanaca".¹³ U decenijama koje su prethodile muslimanskim napadima, Makranom je vladala dinastija hinduističkih kraljeva koji su imali glavni grad u Aloru u Sindu.¹⁴

Tako je, prema pričama Hiuen Tsanga, obala Makrana bila - čak iu 7. veku nove ere. - prošaran stotinama budističkih manastira i pećina, kao i nekoliko stotina hinduističkih hramova, uključujući i bogato izvajani hram Gospoda Šive.

Šta se dogodilo sa ovim pećinama, hramovima i manastirima Makranskog primorja? Zašto nisu restaurirani? Jesu li zašutili kao i ovaj kompleks hrama Sfinge? Vjerovatno je tako.

Zaista, u blizini Beludžistanske sfinge, na vrhu uzvišene platforme, nalaze se ostaci nečega što se čini kao još jedan drevni hinduistički hram sa Mandapom, Shikhara (Vimanom), stupovima i nišama.

Drevni hram Makran, sa Vimanom, Mandapom, stupovima i nišama.

Koliko su stari ovi hramovi?

Civilizacija doline Inda protezala se duž obale Makrana, a njeno najzapadnije arheološko nalazište poznato je kao Sutkagen Dor, u blizini iranske granice. Neki od hramova i kamenih skulptura u regionu, uključujući kompleks hrama Sfinge, možda su izgrađeni prije više hiljada godina tokom perioda Inda (oko 3000. godine prije Krista) ili ranije. Moguće je da je kompleks građen u fazama, neke od njegovih građevina su veoma stare, dok su druge relativno mlade. Međutim, zbog nedostatka natpisa, teško je odrediti starost.

Civilizacija doline Inda uključivala je područja duž obale Makrana.

Nesumnjivo postoji prava riznica arheoloških čuda koja čekaju otkriće na obali Makran u Beludžistanu. Nažalost, ovi veličanstveni spomenici, čije porijeklo seže u nepoznatu davninu, i dalje se skrivaju, a svi podaci o njima se prešućuju. Čini se da je mali pokušaj da se priča o njima neko ugušio i novinarima dobacila lažnu verziju njihovih "prirodnih formacija". Situacija se može spasiti samo kada se međunarodna pažnja skrene na ove strukture, a timovi arheologa (i nezavisnih entuzijasta) iz cijelog svijeta posjećuju ove misteriozne lokacije kako bi otkrili istinu, istražili i obnovili.

Linkovi:

1 Ovo je opšti utisak koji se stiče čitanjem blogova koje pišu posetioci. Prvi izvještaji i slike Beludžistanske sfinge počeli su da se pojavljuju nakon 2004. godine, kada su ljudi počeli posjećivati nacionalni park Hingol na jednodnevnim izletima iz Karačija.

2 Vidi na primjer: A. Nelson, „13 prirodnih stijenskih formacija koje izgledaju umjetno stvorene“, 19. jul. 2016.

S. Malik, 'Prirodna istaknuta sfinga Pakistana', 18. dec. 2014.

3 New World Encyclopedia, 'Sphinx'. 4 Projekat Theoi: Grčka mitologija, 'Sfinga'.

5 R Deekshithar, 'Sfinga Indije, živa tradicija'.

Također pogledajte YouTube video: 'Sfinge Indije'. 6 Raja Deekshithat, 'Sfinga u indijskoj umjetnosti'.

7 Raja Deekshithar, „SPINGA U DREVNOJ BURMI I MODERNOM MIJANMARU“.

8 UNESCO, 'Sjećanje na Makran cunami 1945.'.

9 All Things Pakistan, 'Mud Volcanoes of Balochistan'.

10 National Geographic, '' Gnjecavi 'Novi blatni vulkan izbija iz arapskog mora'. 11 Wink & Al-Hind, Kraljevi robova i islamsko osvajanje, (BRILL, 1991) str. 132.

12 ibid.

13 ibid. str. 136