Pismenost i književno znanje starih Rusa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

26. jula 1951. godine u Velikom Novgorodu otkriveno je pismo br. 1 od brezove kore. Danas ih je pronađeno više od hiljadu, ima ih u Moskvi, Pskovu, Tveru, Bjelorusiji i Ukrajini. Zahvaljujući ovim nalazima, možemo sa sigurnošću reći da je velika većina gradskog stanovništva Drevne Rusije, uključujući žene, bila pismena.

Široko rasprostranjena pismenost podrazumijeva prisutnost književnosti - uostalom, naši preci nisu čitali samo slova od brezove kore! Dakle, šta je bilo na polici drevnih Rusa? Da biste došli do dna istine, moraćete da podignete istorijske slojeve.

Prvi logičan korak je inventarizacija sačuvane knjižne baštine. Jao, malo toga je preživjelo. Iz predmongolskog perioda do nas je došlo manje od 200 knjiga i rukopisa. Prema istoričarima, to je manje od 1% svega što se dogodilo. Ruski gradovi spaljeni tokom međusobnih ratova i nomadskih napada.

Nakon mongolske invazije, neki gradovi su jednostavno nestali. Prema hronikama, Moskva je čak iu mirnodopskim vremenima izgorela do temelja svakih 6-7 godina. Ako je vatra uništila 2-3 ulice, takva sitnica se nije ni spominjala. I iako su knjige bile cijenjene, njegovane, rukopisi su i dalje spaljeni. Šta je preživjelo do danas?

Ogromna većina je duhovna literatura. Liturgijske knjige, jevanđelja, biografije svetaca, duhovna uputstva. Ali postojala je i sekularna književnost. Jedna od najstarijih knjiga koja je do nas došla je "Izbornik" iz 1073. godine. Zapravo, ovo je mala enciklopedija zasnovana na istorijskim hronikama vizantijskih autora. Ali među više od 380 tekstova nalazi se rasprava o stilistici, članci o gramatici, logici, članci filozofskog sadržaja, parabole, pa čak i zagonetke.

Hronike su prepisivane u velikom broju - ruski narod nikako nije bio Ivan koji se nije sjećao svog srodstva, živo ih je zanimalo "odakle je ruska zemlja". Osim toga, pojedinačne historijske kronike srodne su modernoj detektivskoj literaturi u smislu obrta zapleta.

Priča o smrti prinčeva Borisa i Gleba vrijedna je adaptacije: brat protiv braće, obmana, izdaja, zlobna ubistva - istinski šekspirovske strasti ključaju na stranicama Priče o Borisu i Glebu!

Ubistvo Gleba. Minijaturne legende o Borisu i Glebu iz zbirke Sylvester

Postojala je i naučna literatura. Godine 1136. Kirik Novgorodec je napisao Učenje o brojevima, matematičku i astronomsku raspravu posvećenu problemima hronologije. Do nas su došla četiri (!) lista (kopije). To znači da je bilo mnogo primjeraka ovog djela.

"Molitva Danila Zatočnika" sa elementima satire, usmerena protiv sveštenstva i bojara, nije ništa drugo do publicistika 13. veka.

I, naravno, "Polaz o Igorovom pohodu"! Čak i da je "Riječ" bila jedina autorova kreacija (u šta se može sumnjati), vjerovatno je imao i prethodnike i sljedbenike.

Sada ćemo podići sljedeći sloj i preći na analizu samih tekstova. Ovdje zabava počinje.

2. sloj: šta se krije u tekstovima

U X-XIII vijeku autorsko pravo nije postojalo. Autori, prepisivači i priređivači zbirki, molitava i učenja posvuda su u tekstove ubacivali fragmente iz drugih djela, nimalo ne smatrajući potrebnim da daju vezu na izvorni izvor. To je bila uobičajena praksa.

Vrlo je teško pronaći takav neoznačeni fragment u tekstu, za to je potrebno savršeno poznavati literaturu tog vremena. A šta ako je izvorni izvor odavno izgubljen? Pa ipak, takvih nalaza ima. A oni samo daju more informacija o onome što su čitali u Drevnoj Rusiji.

Rukopisi sadrže fragmente „Jevrejskog rata“jevrejskog istoričara i vojskovođe Josifa Flavija (1. vek), grčke hronike Džordža Amartola (Bizant, 9. vek), hronografije Jovana Malale (Bizant, 6. vek). Pronađeni citati iz Homera i asirsko-babilonske priče o Akiri Mudrom (VII vek pne).

26. jula 1951. godine u Velikom Novgorodu otkriveno je pismo br. 1 od brezove kore. Danas ih je pronađeno više od hiljadu, ima ih u Moskvi, Pskovu, Tveru, Bjelorusiji i Ukrajini. Zahvaljujući ovim nalazima, možemo sa sigurnošću reći da je velika većina gradskog stanovništva Drevne Rusije, uključujući žene, bila pismena.

Široko rasprostranjena pismenost podrazumijeva prisutnost književnosti - uostalom, naši preci nisu čitali samo slova od brezove kore! Dakle, šta je bilo na polici drevnih Rusa? Da biste došli do dna istine, moraćete da podignete istorijske slojeve.

Pismo od brezove kore, koje govori o kupovini roba od strane osvetnika

Naravno, zanima nas koliko su ovi primarni izvori bili rasprostranjeni među čitalačkom populacijom. Nije li taj nepoznati autor-monah jedini u Rusiji pao u ruke ove ili one dragocene knjige? U jednom od učenja koje kritizira ostatke paganizma, objašnjavajući suštinu paganskog božanstva, autor ga naziva analogom Artemide.

On ne samo da zna za grčku boginju, štaviše, autor je siguran da je i čitalac svjestan ko je ona! Autoru učenja i čitaocima poznatija je grčka Artemida nego slovenska boginja lova Devan! Stoga je poznavanje grčke mitologije bilo sveprisutno.

Zabranjena literatura

Da, bio je jedan! Vodeći računa o duhovnom zdravlju svoje pastve, Crkva je izdala indekse u kojima je popisivala knjige klasificirane kao "odricane". To su bile proricanje sudbine, vještičarenja, magijske knjige, legende o vukodlacima, tumači znakova, knjige snova, zavjere i liturgijska literatura prepoznata kao apokrifna. Indeksi ukazuju ne samo na teme, već na konkretne knjige: "Ostrolog", "Rafli", "Aristotelova vrata", "Gromnik", "Kolednik", "Volhovnik" i druge.

Svi ovi "bezbožni spisi" nisu bili samo zabranjeni, već su bili podložni uništenju. Uprkos zabranama, knjige koje su se odrekle čuvale su se, čitale i prepisivale. Pravoslavni ruski narod nikada se nije odlikovao svojim vjerskim fanatizmom; kršćanstvo i paganska vjerovanja vekovima su mirno koegzistirali u Rusiji.

Sloj 3: tekstualne podudarnosti

Posuđivanje zapleta među autorima nikada nije smatrano za osudu. A. Tolstoj, na primjer, nije krio da je njegov Pinokio kopija Pinokija Kolodija. Veliki Shakespeare praktički nema niti jednu "vlastitu" radnju. I na zapadu i na istoku, posuđivanje se koristilo uvelike. I u Rusiji: u biografijama prinčeva, životima svetaca nalaze se zapleti iz grčkih hronika, zapadne književnosti ("Pesme Gijoma Oranskog", Francuska, XII vek) pa čak i staroindijske književnosti.

U vizijama starca Mateja, monah vidi demona, nevidljivog za druge, kako baca latice na monahe. Za koga se drže, on odmah počinje da zijeva i pod uverljivim izgovorom traži da napusti službu (nije prekinuo svoju vezu sa svetom). Latice se ne lijepe za prave pratioce. Zamijenite demona Nebeskom djevojkom, pećinske monahe budističkim monasima - i dobićete Mahayana sutru iz 2. vijeka prije nove ere, koju je u Rusiju donio neki neshvatljivi vjetar.

I onda se postavlja sledeće pitanje: kako su knjige dospele u Drevnu Rusiju?

Dalje kopanje

Utvrđeno je da su određeni rukopisi iz 10.-11. vijeka kopije bugarskih originala. Istoričari su dugo sumnjali da je biblioteka bugarskih careva završila u Rusiji. Mogao ga je kao ratni trofej izneti knez Svjatoslav, koji je zauzeo glavni grad Bugarske Veliki Preslav 968. godine.

Mogao ga je izvaditi vizantijski car Jovan I Tzimiskes i potom dati Vladimiru kao miraz za princezu Anu, koja se udala za kijevskog kneza.(Tako je u 15. veku, zajedno sa Zojom Paleolog, budućom suprugom Ivana III, u Moskvu došla biblioteka vizantijskih careva, koja je postala osnova „Liberije“Ivana Groznog.)

U X-XII veku, Rurikoviči su sklopili dinastičke brakove sa vladarskim kućama Nemačke, Francuske, Skandinavije, Poljske, Mađarske i Vizantije. Budući supružnici su sa pratnjom, ispovjednicima, otputovali u Rusiju i sa sobom ponijeli knjižice. Tako je 1043. godine Gertrudin zakonik došao u Kijev iz Poljske zajedno sa poljskom princezom, a 1048. godine iz Kijeva u Francusku zajedno sa Anom Jaroslavnom - Reimsko jevanđelje.

Nešto su donijeli skandinavski ratnici iz kneževske pratnje, nešto trgovci (trgovački put "od Varjaga u Grke" bio je vrlo prometan). Naravno, knjige su bile "na prekomorskim" jezicima. Kakva je bila njihova sudbina? Da li je u Rusiji bilo ljudi koji su znali da čitaju na stranim jezicima? I koliko je takvih ljudi bilo?

Basurmanski govor

Otac Vladimira Monomaha govorio je pet jezika. Monomahova majka bila je grčka princeza, njegova baka je bila švedska princeza. Sigurno je dječak koji je živio s njima do adolescencije znao i grčki i švedski. Poznavanje najmanje tri strana jezika bila je norma u kneževskom okruženju. Ali ovo je kneževsko prezime, idemo sada niz društvenu ljestvicu.

U Kijevsko-pečerskoj lavri jedan monah opsednut demonima govorio je na nekoliko jezika. Monasi koji su stajali u blizini slobodno su definisali „nesermenske yazytsi”: latinski, hebrejski, grčki, sirijski. Kao što vidite, poznavanje ovih jezika nije bila rijetkost među monaškom braćom.

U Kijevu je postojala značajna jevrejska dijaspora, jedna od tri kapije u Kijevu (trgovina) su se čak zvale "Jevreji". Plus plaćenici, trgovci, susjedni Hazarski kaganat - sve je to stvorilo najpovoljnije uvjete za razvoj višejezičnosti.

Dakle, knjiga ili rukopis koji je u Drevnu Rusiju došao sa Zapada ili Istoka nije nestao - čitan je, preveden i prepisan. Praktično je u Drevnoj Rusiji mogla hodati sva svjetska književnost tog vremena (i to je svakako bila). Kao što vidite, Rusija nije bila ni mračna ni potlačena. I u Rusiji čitaju ne samo Bibliju i Jevanđelje.

Čeka se nova otkrića

Ima li nade da će se jednog dana pronaći nepoznate knjige X-XII vijeka? Kijevski vodiči još uvijek govore turistima da su kijevski monasi prije zauzimanja grada od strane Mongolo-Tatara 1240. sakrili biblioteku kneza Jaroslava Mudrog u tamnicama manastira Sofije.

Još uvijek traže legendarnu biblioteku Ivana Groznog - posljednje pretrage obavljene su 1997. godine. I iako je malo nade za "nalaz veka"… Ali šta ako?