Evropa, čija je istorija zasićena Rusijom

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

U kelnskoj katedrali, koja je zamišljena i izgrađena kao džinovska grobnica Tri mudraca, čuva se njeno glavno svetilište - kovčeg Tri maga ili Sveta kralja. Ali ko su ti mudraci sa istoka, koji su, kako nam govori Jevanđelje po Mateju, došli da se poklone rođenom Isusu Hristu?

Postoji ruski duh…

Katedrala u Kelnu, srcu Njemačke, je njen simbol. Zvanično, hram se zove Katedrala Svetih Petra i Marije i sjedište je nadbiskupa Kelna. Ima najveću crkvenu fasadu na svijetu. Njena dužina je 144,5 m, širina 86,5 m. Ova crkva može istovremeno da primi više od 20.000 ljudi. Zapanjujuće lijepa GOTIČKA građevina proteže se do neba sa svojim tornjevima blizancima visokim 157 metara. Vidljive su sa bilo kog mesta u gradu.

Prvo kamenje u temelj budućeg hrama, veličanstvene arhitekture, postavljeno je 1248. godine, a 1322. godine već je osveštan njegov glavni oltar.

U katedrali se nalazi njeno glavno svetište - kovčeg Tri maga ili Sveta kralja. Sama ova katedrala bila je PROJEKTOVANA I IZGRAĐENA upravo kao džinovska grobnica tri maga. Godine 1164. Reinald von Dassel je trijumfalno donio mošti u Keln. Za njih je deset godina pravljen poseban sarkofag od srebra, zlata i dragog kamenja - raka Tri kralja-maga, koji su prvi ugledali svjetlost Vitlejemske zvijezde i donijeli darove malom Kristu - jednom. od najdragocjenijih svetinja kršćanstva.

Trapezoidna prednja strana sanduka za rakove se može ukloniti. 6. januara, na dan proslave trojice mudraca, skida se, a posetioci mogu da vide tri lobanje, OVUNJENE ZLATNIM KRUNAMA, pohranjene u sanduku iza rešetke.

Reljefi rakova prikazuju Isusovo krštenje, apostole, DRUGI Hristov dolazak, kao i klanjanje mudraca. Hodočasnici iz cijelog svijeta hrlili su u Keln da bi se poklonili relikvijaru Tri mudraca, a carevi su dolazili NAKON KRUNIŠANJA da PRINESE ŽRTVU.

Škrinja je ukrašena sa 1000 dragulja i bisera. Na njemu je postavljeno više od 300 antičkih dragulja i kameja, koji su se u to vrijeme smatrali najvrednijim nakitom. U proizvodnji su korišteni samo najdragocjeniji materijali.

Iz navedenog je jasno da je dugo vremena kovčeg Tri mađioničara ili sveta kralja bio službeno svetište koje su posjećivali čak i carevi. Zašto se onda, u kasnijim vremenima, ovo sveto mesto za hrišćane, ako ne prećutkuje, o tome apsolutno ćuti. Da li su oni koji čitaju ovaj materijal ikada čuli za POSTOJEĆU sahranu Maga u medijima ili govorima visokorangiranih sveštenika?

Secrets of the Magi

Sjetimo se jevanđelja. Matej kaže da su mudraci došli u Jerusalim sa istoka, da se poklone rođenom Isusu Hristu. Rusko izdanje Biblije naziva magove mudracima. Jevanđelja po Marku i Jovanu ne govore ništa o magovima. Luka, umjesto o magovima, govori o nekim pastirima. Njihova imena nisu imenovana.

Prvo neslaganje u broju relikvija. U kovčegu ih nema 3, već 5. Poznata su imena: Baltasar, Melkior, Kaspar, Set i Feliks. U katedrali se nalazi nekoliko umjetničkih reprodukcija same radnje darivanja rođenom Isusu, na samom sarkofagu, jednom od drevnih vitraža (iz 1320. godine) i na nekoliko drugih mjesta. Pojavljuje se još jedno iznenađenje - Magus-žena, osim toga, ona je i kraljica, jer, kao na 2 Magi-mena, nosi krunu.

Postavlja se pitanje: zašto kriju od nas da su Magovi bili iz kraljevske porodice, da je jedna od njih bila žena, ili je samo ovo svetište još jedna istorijska podvala? Zašto se onda još nije razotkrila?

Prvo što upada u oči na DREVNIM vitražima kelnske katedrale je vedro slavenski izgled jednog od magova, cara Balta, koji šokira maštu. Spominje se u starozavjetnom proročanstvu Daniela, gdje se naziva kraljem Babilona.

Iz samog imena - sasvim je moguće - baltički kralj. Baltičko more u antičko doba zvalo se VARJAŽSKO MORE. Arhiepiskop Grigorije Koniski piše u Istoriji Rusa ili Male Rusije: „Istočni Sloveni su se zvali Skiti ili Skiti. Podnevni (južni) - Sarmati i Rusi / Rusnyak. Sjeverni - Varjazi. I živeći u centralnim oblastima od njih, prema domorocima, potomci Afetova, prema princu Rusu, Roksolanu i Rosu, - prema princu Mosohu … Moskovljani i Moschovi, zbog čega je kasnije kraljevstvo dobilo ime moskovskog, a kasnije i ruskog…“.

O tome svjedoče i drugi poznati STRANI istoričari, na primjer Mavro Orbini, u knjizi objavljenoj u Italiji (1601) i prevedenoj po Petrovom uputstvu u Rusiji (1722) knjigu "Slovensko kraljevstvo". Dakle, Baltik - može značiti SLOVENSKI CAR.

Prema nekoliko tema dostupnih u kelnskoj katedrali, postoji snažan osjećaj prema slikama povijesne scene u kojoj tri kraljevske osobe posjećuju svoje rođake - Majku Božju i rođenog novorođenčeta Hrista.

Fragment scene obožavanja magova-magova-kraljeva iz mozaika "Prozori kraljeva" 1311.

Također postavlja pitanja da je prije nekoliko stotina godina kovčeg izgledao DRUGAČIJE. Postoji rijetka slika kovčega, napravljena 1671. Ovo je stara gravura koja prikazuje najvrednije predmete pohranjene u 17. stoljeću u riznici kuće Keln (kako se katedrala ranije zvala). Imajte na umu da uz kovčeg na gravuri su prikazane mnoge druge relikvije, od kojih neke danas iz nekog razloga nisu izložene.

Poznato je da je kovčeg više puta restauriran. RESTAURACIJA je restauracija izgubljenih ili oštećenih fragmenata sa sačuvanih crteža i opisa. Istovremeno, pokušavaju što preciznije reproducirati drevni izgubljeni original, kako ne bi iskrivili istorijsku istinu. Tri slike Magi's Ark se mogu uporediti jedna s drugom: 1671, 1781 i moderna.

Slika kovčega iz 1671.

Na bočnim zidovima sarkofaga 1671. godine bile su 64 figure. Dvadeset osam velikih u prvom i trećem redu i TRIDESET ŠEST MALIH U DRUGOM I ČETVRTOM. I to nisu samo neke konvencionalne, apstraktne figure. To su specifični istorijski likovi. Prisutni su i na slici iz 1781.

Slika kovčega i njegovih elemenata za 1781.

I tu smo suočeni sa šokantnom činjenicom. Ispostavilo se da su na modernom arku SVE FIGURE DRUGOG I ČETVRTOG REDA NEGDE NESTALE. TRIDESET ŠEST slika! Umjesto toga, u drugom redu su zlatni diskovi bez natpisa, au četvrtom redu zlatne ploče sa lukom. Takođe bez natpisa koji su bili na gravuri 1671. i na crtežu 1781. godine. Postavljeni su tačno tamo gde su u antici - u svakom slučaju, još u 17.-18. veku - postojale neke figure.

Fotografija kovčega u naše vrijeme

Sudbina nestalih figura u dostupnim naučnim publikacijama o ovim slikama je POTPUNA TIŠINA. Zašto je neko uzeo slike sa sarkofaga? Gdje su oni sada? Restauratori 18.-20. stoljeća očito su imali na raspolaganju stare crteže iz 1671. i 1781. godine, koji apsolutno jasno pokazuju da se na kovčegu nalazi još oko 36 slika. S obzirom da ništa od toga nije urađeno, javlja se sumnja da su cifre RELEVANTNO IZGUBLJENE A NE SLUČAJNO. Da su čuvali neke istorijske podatke koje su POKRIVALI.

Ali moguće je nagađati o suštini namjerno izgubljenih informacija, ako analiziramo ostale. Na slikama u katedrali, posvećenim temi štovanja Bogorodice i bebe, na primjer, nalazi se lik s natpisima "Oto". Ovo je bilo ime nekoliko careva Svetog rimskog carstva njemačkog naroda X-XIII vijeka nove ere. Prije današnje Skaliger-Petavijeve historijske hronologije, koja je uspostavljena nekoliko stoljeća kasnije, mnogi dokumentarni izvori upućuju na rođenje Isusa Krista u prvoj polovini 11. stoljeća. Stoga je prisustvo lika iz istog istorijskog perioda sasvim moguće.

Pitanje je da Magovi i Bogorodica, a na nekim slikama i beba Isus, imaju KRUNE na glavama, a CAR Oton - BEZ NJE. Može se zaključiti da je u tada postojećoj hijerarhiji bio NIŽEG STATUSA. Da li bi to moglo biti i ima li istorijskih podataka o tome?

Kraljevstvo prezbitera Ivana

Brojni SREDNJOVJEKOVNI zapadnoevropski dokumenti govore o postojanju u udaljenim zemljama, na istoku, ogromnog i snažnog kršćanskog kraljevstva, kojim je vladao moćni monarh, prezviter (poglavar i vjerske i državne vlasti) Jovan. Savremeni istoričari, naravno, ovu informaciju smatraju „mitom“, „legendom“, „bajkom“zagrešenih Evropljana. Ipak, ove brojne "legende" svjedoče o fantastičnom bogatstvu i neospornoj političkoj superiornosti "mitskog" kraljevstva, na čijem je čelu "bajkoviti" kršćanski monarh nad stvarnim državama Zapada.

U knjizi J. K. Wright "Geografski prikazi u doba krstaških ratova" - autor je prikupio obiman materijal o znanju na ovom području Evropljana XII-XIV vijeka. On piše: „.. Uprkos svoj svojoj pogrešnosti („ legende“– autor), ovo vjerovanje je dugo trajalo i postalo sastavni dio geografske teorije kasnog srednjeg vijeka i u narednim stoljećima snažno utjecalo na smjer istraživanja."

Dalje, autor nastavlja sljedeće o „srednjovjekovnoj fikciji“: „Najdetaljniji opis kraljevstva prezvitera Jovana sadržan je u njegovom pismu, prema nekim rukopisima upućenim vizantijskom caru Manuelu (Komnenu), prema drugima - na Rimski car Fridrik, prema trećem - papi. U ovom pismu, čiji je najraniji rukopis datiran najkasnije 1177. godine, Ivan izjavljuje da po bogatstvu i moći nadmašuje sve kraljeve svijeta. Tri Indije i Grob Sv. Tome su pod njegovom vlašću. Njegovo kraljevstvo se proteže preko babilonske pustinje do Vavilonske kule i sastoji se od 72 provincije, od kojih svaka vlada po jednom kralju. Potrebno je četiri mjeseca da se pređe preko njene teritorije u jednom pravcu…”.

Sa veličinom i snagom ovog super-kraljevstva, dakle, sve je jasno. Iz čega proizlazi njegova politička superiornost? Da, barem iz gornjih Jovanovih pisama. Na primjer, pismo caru Manuelu: „Prezviter Jovan, svemoći Božjom i autoritetom Gospoda našega Isusa Hrista, kralj kraljeva, vladar nad gospodarima, želi svom prijatelju Manuelu, princu od Carigrada, dobro zdravlje i prosperitet."

Klanjanje prezbitera Jovana od evropskih "kraljeva"

Ovako arogantno obraćanje "mitskog" prezvitera pravom vizantijskom caru ne može a da ne iznenadi modernog istoričara. Na primjer L. N. Gumiljov je zbog toga uznemiren: „Samo ovaj apel mogao je upozoriti čitaoca, čak i pomalo sposobnog za kritiku, Jovan svoje vazale naziva carevima, a suverenog suverena Manuela Komnena - carigradskim knezom. Takvo očigledno nepoštovanje, a ničim izazvano, trebalo je da rezultira ne savezništvom i prijateljstvom, već prekidom diplomatskih odnosa. Ali… na katoličkom Zapadu (ovo obraćanje – autor) doživljavalo se kao nešto što se podrazumijeva…”.

Poznato je da je rimski car Fridrih Jovan poklonio kamen, koji je (kako su savremenici procenili - autor) bio skuplji od čitavog njegovog carstva. Osim toga, ponudio je Fridriku mjesto senešala (od lat. Senex i staronjemačkog. Scalc - viši sluga - u Evropi jedna od najviših sudskih pozicija u X-XII vijeku) na svom dvoru. Štaviše, nije bio nimalo uvrijeđen ovim prijedlogom, ali je bio vrlo zadovoljan njime.

U svim vremenima s prevarantima se postupalo vrlo brzo i okrutno. Mitska pisma i dokumenti, štaviše, narušavaju autoritet državne vlasti, ne čuvaju se u istorijskim arhivima, osim kao svedočenja streljanih državnih zločinaca. Stoga na ove zapadnoevropske dokumente i dokaze moramo gledati na potpuno drugačiji način.

Osim toga, moguće je, sasvim razumno, povezati kraljevstvo prezvitera Jovana sa ruskom istorijom. Imajući informacije o tako ogromnoj hrišćanskoj zemlji na istoku, teško je zaobići našu Otadžbinu u potrazi za njom. I potraga u ovom pravcu će biti veoma plodna. I ne samo zato što ga jednostavno nema gdje drugačije postaviti po svojoj veličini.

Pročitajte i: Slovenski artefakti u Evropi

Kada se pojavio strah od Rusije

Istorijski korijeni straha Evropljana od Rusa još uvijek nisu utvrđeni. A stav zapadnih istorijskih izvora već se može nazvati opreznim prema srednjovekovnoj Rusiji. Sigismund Herberstein, na primjer, koji je svoje Bilješke sastavio sredinom 16. vijeka, mnogo je govorio o "podmukosti" Rusa. Ali među srednjovjekovnim stranim piscima se smatra rusofilom.

Ovakav stav je više nego čudan, jer se u zvaničnom toku istorije veruje da je Rusija pre Petra Velikog bila zatvoreni „medveđi” kutak. Odakle onda i još postoji strah od tradicionalnog: "Rusi dolaze!" I istorijski dokumenti nepristrasno svjedoče da su preovlađujuće emocije u odnosu na Rusiju, kroz čitav period njene istorije, i dalje bile strah.

Činjenica da je pravoslavlje zapravo državna vjera još uvijek izaziva zbunjenost, pa čak i iritaciju. Titula istočnog vrhovnog vladara, koja objedinjuje duhovnu i svjetovnu vlast, je kalif ili u obliku kalifa. U ruskim dokumentima čak i iz 17. veka. postoje fraze: "Oni poštuju papu kao i mi kalifa." U našoj priči postoji i pravi lik - Ivan Kalita. Iz nekog razloga, druga riječ iza imena tumači se kao nadimak (torba, torbica). Ali u starom pravopisu, slova T i F su vrlo slična. Pa zar nije logičnije da ga jednostavno posmatramo kao sveštenika-vladara?

U prepisci mongolskih kanova, oni također navode evropske monarhe kao svoje vazale (prema caru Fridriku II, na primjer, ili kralju Luju IX). Nestrpljivi čitalac će se sigurno zapitati - KAKAV STAV MONGOLA IMAJU PREMA RUSIMA, osim prema "hordinskom jarmu"?

U "Analima manastira Burton" iz XIII veka. (Engleska), na primjer, navode se podaci da se Džingis-kan naziva u mnogim evropskim izvorima: prezbiter Jovan, David, Cezar i mnogi drugi. Srednjovjekovna Rusija se lako povezuje sa Tatar-Mongolima. Kako su nazivani drevni ruski vladari? Veliki prinčevi, kako nam udžbenici govore.

Otvaramo stari ruski tekst "Slovo o zakonu i blagodati" prvog ruskog mitropolita Ilariona i sa iznenađenjem saznajemo da Vladimira naziva - KAGAN. Akademik B. A. Rybakov u knjizi "Iz istorije kulture drevne Rusije" piše da je vizantijski car (Cezar) zamijenio istočnu titulu velikih vojvoda "Kagan". Kagan, khan, khan su jednostavno starija forma "Khan". L. N. Gumiljov je napisao: „Khanami su bili vladari Avara, Bugara, Mađara, pa čak i Rusa: ovu titulu nosili su Sveti Vladimir, Jaroslav Mudri i njegov unuk Oleg Svjatoslavovič. Na kovanicama Dmitrija Donskog, koji također imaju stranu s "arapskim" slovima, on je naveden kao Toktamysh Khan."

Prema sadašnjoj hronologiji, Rusija je 1480. godine zbacila tatarsko-mongolski "jaram". Zašto onda na karti objavljenoj u Evropi 1754. "Ie Carte de l" Asie, po cijeloj teritoriji naše zemlje do Tihog okeana, uključujući Mongolija, Daleki istok velikim slovima “Grande Tartarie” (Velika Tartarija) i tri puta manjim slovima “Emperie Russinne”?..

I to nije jedina opcija koja se može pripisati grešci ili nepismenosti izdavača. Na drugim kartama 18. stoljeća. - ista slika. Dakle, nije li zaista prošlo skoro 3 vijeka da Evropljani unesu prilagodbe u promjeni imena tako ogromne zemlje? Ali osim „velikih“, na kartama su bili označeni i drugi Tatari: Moskva, na teritoriji više od država Zapadne Evrope, uključujući i deo Sibira; Independent; Kinezi, zauzeli dio sadašnjosti, uključujući Tibet; Mali - Krim, južno i istočno od današnje Ukrajine.

Iz službene ruske istorije poznate su i „nedostašne“, po mišljenju prosvećenih istoričara, poruke jednog monarha drugom, jer su se u njima, poput mongolskih vladara, obraćali evropskim kraljevima kao svojim vazalima. Oni pripadaju moskovskim suverenima. Na primjer, u pismu Ivana Groznog engleskoj kraljici Elizabeti I. Došlo je do našeg vremena u originalu.

Dakle, razlog za iskrivljavanje svjetske historije, jasno vidljivo na primjeru svetinje KOLNSKE KUĆE, imamo dobar razlog da tražimo u činjenici da su Evropljani dugo bili VAZALI RUSKOJ DRŽAVE.

Pročitajte i: Svedočanstva Rusije u Evropi