Pakao: predstave zagrobnog života

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Prije ili kasnije, svi će to morati učiniti. Bilo bi smiješno misliti da ćemo nakon takvog života nekako uspjeti prodrijeti kroz nebeska vrata ili prevariti arhanđela koji ih čuva. Vrijedi prihvatiti neizbježno: ne čekamo separe i urije, već sumoran pejzaž pakla. A kako se ne biste zbunili kod grobne ploče, trebali biste se pripremiti za to unaprijed. Štaviše, možete pronaći čitavu gomilu mjerodavnih dokaza o tome kako se kretati po paklenom terenu. Glavna stvar je da ne paničite.

Gdje se nalazi, podzemni svijet? Neki drevni narodi spaljivali su pokojnika: to je siguran znak da se duša mora uzdići u svoje novo prebivalište na nebu. Ako je on zakopan u zemlju, to znači da će ona otići u podzemlje.

Ako se pošalje na posljednje putovanje čamcem, plovi u zemlju preko mora, na samom rubu Zemlje. Sloveni su o tome imali vrlo različita mišljenja, ali su se svi složili u jednom: duše onih ljudi koji nisu držani u blizini svojih nekadašnjih nastambi padaju u zagrobni život i tamo vode približno isto postojanje - beru, love….

Oni koji zbog kletve, ili neispunjenog obećanja, ili nečeg drugog ne mogu napustiti svoja tijela, ostaju u našem svijetu - ili borave u svojim nekadašnjim ljušturama, zatim uzimajući obličje životinja, prirodnih pojava ili jednostavno duhova neuspjeha. Možemo reći da je zagrobni život takvih duša naš vlastiti svijet, tako da ovo nije najgora opcija za posthumno postojanje.

Egipatski pakao

Sve će ispasti mnogo gore ako se nađete u zagrobnom životu starih Egipćana, gdje vlada Oziris. Tokom zemaljske inkarnacije, ubio ga je i raskomadao njegov rođeni brat Set. Ovo nije moglo a da ne utiče na karakter gospodara mrtvih.

Oziris izgleda odbojno: izgleda kao mumija koja u rukama drži znakove faraonove moći. Sjedeći na prijestolju, on predsjedava sudom, koji je odmjerio postupke novopridošlih duša. Bog života Horus ih dovodi ovamo. Držite se čvrsto za njegovu ruku: Hor sa sokoglavom glavom je sin podzemnog kralja, tako da vam može reći dobru reč.

Sudnica je ogromna – to je čitav nebeski svod. Prema uputama Egipatske knjige mrtvih, u njoj se treba pridržavati brojnih pravila. Navedite detaljno grijehe koje niste imali vremena počiniti tokom svog života. Nakon toga će vam biti ponuđeno da ostavite uspomenu na sebe i pomognete svojim rođacima tako što ćete prikazati scenu suda na svitku papirusa.

Ako je vaš umjetnički talenat u svom najboljem izdanju, ovdje ćete provesti ostatak vječnosti, učestvujući u poslovima Ozirisa i njegovih brojnih božanskih rođaka. Ostali čekaju okrutno pogubljenje: baca ih da ih proždere Ammatu, čudovište s tijelom nilskog konja, šapama i grivom lava i krokodilovim ustima.

Međutim, čak i sretnici mogu se naći u njegovim ustima: s vremena na vrijeme postoje "čišćenja", u kojima se ponovo preispituju poslovi štićenika. A ako rođaci nisu obezbijedili odgovarajuće amajlije, najvjerovatnije će vas pojesti nemilosrdno čudovište.

Grčki pakao

Još je lakše ući u zagrobno kraljevstvo Grka: odneće vas sam bog smrti Thanatos, koji ovamo dovodi sve "sveže" duše. Tokom velikih bitaka i bitaka, u kojima se očigledno ne može sam izboriti, Thanatosu pomažu krilati Kerrs, koji nose pale u kraljevstvo vječno tmurnog Hada.

Na krajnjem zapadu, na rubu svijeta, prostire se beživotna ravnica, ponegdje obrasla vrbama i topolama sa crnom korom. Iza njega, na dnu ponora, otvara se blatnjava močvara Aherona. Spaja se sa crnim vodama Stiksa, devet puta okružujući svijet mrtvih i odvajajući ga od svijeta živih. Čak se i bogovi boje da prekrše zakletve date imenom Stiks: ove vode su svete i nemilosrdne. Ulivaju se u Cocytus, rijeku plača koja stvara Lethe, rijeku zaborava.

Možete preći korito Stiksa u čamcu starca Harona. Za svoj rad od svakog uzima po maleni bakreni novčić. Ako nemate novca, na ulazu ćete morati čekati samo kraj vremena. Haronov čamac prelazi svih devet potoka i spušta putnike u prebivalište mrtvih.

Ovdje će vas dočekati ogromni troglavi pas Cerberus, siguran za one koji ulaze, ali svirep i nemilosrdan prema onima koji pokušavaju da se vrate u sunčani svijet. Na prostranoj ravnici, pod hladnim vjetrom, mirno čekajte svoj red, među ostalim sjenama. Neravni put vodi do samog Hada, okruženog vatrenim potokom Flegetona. Most preko njega oslanja se na kapiju, koja stoji na dijamantskim stupovima.

Iza kapija je ogromna dvorana od bronze, u kojoj sede sam Had i njegovi pomoćnici, sudije Minos, Eak i Radamant. Inače, sva trojica su nekada bili ljudi od krvi i mesa, kao ti i ja. Bili su samo kraljevi i tako dobro vladali svojim narodima da ih je nakon njihove smrti Zevs postavio za sudije nad svim mrtvima.

S velikom vjerovatnoćom, pravedne sudije će vas baciti još niže, u Tartarus - kraljevstvo bola i stenjanja, koje se nalazi duboko ispod palate. Ovdje ćete morati upoznati tri stare sestre, boginje osvete Erinias, koje je Had stavio da bdije nad grešnicima.

Njihov izgled je užasan: plave usne, sa kojih curi otrovna pljuvačka; crni ogrtači kao krila slepih miševa. Sa kuglicama zmija u rukama jure kroz tamnicu, osvjetljavajući svoj put bakljama, i brinu se da svi u potpunosti ispiju čašu svoje kazne. Među ostalim "autohtonim stanovnicima" Tartara su Lamija, kradljiva djeca, troglava Hekata, demon noćnih mora, leševa Eurynom.

Ovdje ćete također upoznati mnoge mitske ličnosti. Tiranin Iksion je zauvek vezan za točak vatre. Okovanog diva Ticija, koji je uvrijedio nježnog Letoa, kljuvaju dva lešinara. Bogohulnik Tantal je do grla uronjen u najsvježiju bistru vodu, ali čim se on, izmučen žeđu, sagne, ona se povlači od njega. Danaidi koji su ubili svoje muževe prisiljeni su da beskrajno pune posudu koja curi. Otkačeni Sizif, koji je jednom prevario duh smrti Tanatosa, i neumoljivog Hada i samog Zevsa, kotrlja kamen uzbrdo, koji se lomi svaki put kada se približi vrhu.

Hrišćanski pakao

Slike hrišćanskog pakla su uglavnom inspirisane starim Grcima. Među kršćanima je najdetaljnije proučavana geografija pakla. Doći do tamo je malo teže. Već u apokrifnim knjigama – onima koje nisu uvrštene u Sveto pismo ili su kasnije iz njega isključene – iznošena su različita mišljenja o lokaciji pakla.

Tako “Knjiga o Enoku” stavlja samog đavola u istočnu beživotnu pustinju, gdje Rafael “pravi rupu” u koju ga spušta vezanog po rukama i nogama i prevrće kamenom. Međutim, prema istim apokrifima, duša će krenuti u suprotnom smjeru, prema zapadu, gdje će “zastenjati” u depresijama visokog planinskog lanca.

Krajem 6. vijeka, papa Grgur Veliki je, praveći razliku između dva pakla - gornji i donji, - stavio jedan na zemlju, a drugi ispod nje.

U svojoj knjizi o prirodi pakla iz 1714. godine, engleski okultista Tobias Swinden postavio je pakao na sunce. Svoju pretpostavku motivisao je tada postojećim idejama o našoj svjetlosti kao vatrenoj kugli i citatom iz Apokalipse („Četvrti anđeo je izlio svoju zdjelu na Sunce: i dato mu je da ljude ognjem spaljuje“).

A njegov savremenik i sledbenik, William Whiston, proglasio je sve nebeske komete za pakao: kada dođu u vrela područja sunca, sprže duše, a kada se udalje, zamrznu ih. Međutim, teško da biste se trebali nadati da ćete doći na kometu. Najšire prihvaćena ideja je da se pakao nalazi u centru Zemlje i da ima barem jedan izlaz na površinu.

Najvjerovatnije se ovaj izlaz nalazi na sjeveru, iako postoje i druga mišljenja. Tako stara pjesma o lutanjima irskog sveca Brendana govori o njegovom putovanju na daleki zapad, gdje nalazi ne samo rajska mjesta, već i mjesta mučenja za grešnike.

I na nebu, i pod zemljom, i na samoj zemlji, pakao je smešten u apokrifima „Hod Majke Božije po mukama“. Ova knjiga je prepuna detaljnih opisa kazni. Tražeći od Boga da rastjera potpuni mrak koji obavija patnje na Zapadu, Marija vidi kako se užareni katran izlijeva na nevjernike. Ovdje, u ognjenom oblaku, muče se oni koji "nedjeljom zorom spavaju kao mrtvi", a na usijanim klupama sjede oni koji za života nisu stajali u crkvi.

Na jugu su drugi grešnici uronjeni u ognjenu reku: oni koje su roditelji prokleti - do pojasa, bludnici - do grudi, i do grla - "oni koji su jeli ljudsko meso", odnosno izdajice koji su napustili svoju djecu da ih proždiru divlje zvijeri ili su izdali svoju braću pred kraljem. Ali najdublje od svega, do krune, krivokletnici su uronjeni.

Majka Božja ovdje vidi i druge kazne zbog ljubitelja profita (vješanja za noge), sijača neprijateljstva i klehrišćanskih adepta (vješanja za uši). Na "lijevoj strani raja", u bijesnim talasima kipuće smole, Jevreji koji su razapeli Hrista trpe muke.

Džon Milton, autor pesme "Izgubljeni raj", nalazi se u carstvu večnog haosa. Prema njegovom konceptu, Sotona je svrgnut još prije stvaranja zemlje i neba, što znači da je pakao izvan ovih područja. Sam đavo sjedi u Pandemoniumu, "sjajnoj prestonici", gdje prima najistaknutije demone i demone.

Pandemonijum je ogroman dvorac sa dvoranama i porticima, koji je izgradio isti arhitekta kao i palata Nebeskog Kralja. Anđeo arhitekta, koji se pridružio Sotoninoj vojsci, protjeran je s neba s njim. Mirijade duhova jure hodnicima palate, roje u zemlji i vazduhu. Toliko ih je da im samo šejtansko vradžbina dozvoljava da se prilagode.

Još više zbunjuje srednjovjekovni kršćanski teolog Emanuel Swedenborg. On je razlikovao tri različita pakla, koja odgovaraju tri nivoa raja. A pošto Bog ima vlast nad svime, sva tri pakla su od njega upravljana preko posebno delegiranih anđela.

Po njegovom mišljenju, Sotona uopšte ne postoji kao vladar kraljevstva zla. Đavo je u Swedenborgovom shvaćanju zajednički naziv za najopasnije "zle genije"; Belzebub ujedinjuje duhove koji teže dominaciji čak i na nebu; Sotona znači "ne tako zli" duhovi. Svi ovi duhovi su strašni za pogled i, poput leševa, lišeni su života.

Lica jednih crna, kod drugih vatrena, a kod trećih „ružna od bubuljica, apscesa i čireva; mnogi od njih ne vide svoja lica, drugima samo vire zubi. Swedenborg je formulisao ideju da kao što nebo odražava jednu osobu, tako je pakao u zbiru samo odraz jednog đavola i može se predstaviti u ovom obliku. Đavolja usta, koja vode u smrdljivo podzemlje - ovo je put koji čeka grešnike.

Nemojte pretjerano vjerovati mišljenju nekih autora koji tvrde da se ulaz u pakao može zaključati. Hristos u "Apokalipsi" kaže: "Ja imam ključeve pakla i smrti." Ali Milton tvrdi da ključeve Gehene (očigledno u ime Isusa) drži strašna polu-žena, polu-zmija. Na površini zemlje, kapija može izgledati sasvim bezopasno, kao jama ili pećina, ili kao ušće vulkana. Prema Danteu Aligijeriju, piscu Božanstvene komedije, napisane početkom 14. veka, duše mogu otići u pakao nakon što prođu kroz gustu i sumornu šumu.

Ova pjesma je najmjerodavniji izvor o paklenoj napravi (za više detalja pogledajte kraj članka). Struktura podzemnog svijeta je opisana u svoj njegovoj složenosti. Pakao "Božanstvene komedije" je Luciferov torzo, unutar njega ima strukturu u obliku lijevka. Krenuvši na putovanje kroz pakao, Dante i njegov vodič Vergilije silaze sve dublje i dublje, ne skrećući nigde, i na kraju se nađu na istom mestu odakle su u njega ušli.

Čudnost ove paklene geometrije uočio je poznati ruski matematičar, filozof i teolog Pavel Florenski. On je vrlo razumno dokazao da je Danteov pakao zasnovan na neeuklidskoj geometriji. Kao i cijeli Univerzum u konceptima moderne fizike, pakao u pjesmi ima konačan volumen, ali nema granica, što je (teorijski) dokazao švicarski Weil.

Muslimanski pakao

Izgleda kao kršćanski pakao i podzemni svijet koji čeka muslimane. Među pričama Hiljadu i jedne noći ispričano je sedam krugova. Prvi je za vjernike koji su umrli nepravednom smrću, drugi za otpadnike, treći za pagane. Džini i potomci samog Iblisa naseljavaju četvrti i peti krug, kršćani i Jevreji - šesti. Unutarnji, sedmi krug čeka licemjere.

Prije nego stignu ovdje, duše čekaju veliki Sudnji dan, koji će doći na kraju vremena. Međutim, čekanje im se ne čini dugo.

Kao i većina drugih grešnika, posjetioci islamskog pakla su vječno pečeni na vatri, i svaki put kada im koža izgori, ona ponovo naraste. Ovdje raste drvo Zakkum, čiji su plodovi, poput đavoljih glava, hrana kažnjenih. Ne pokušavajte domaću kuhinju: ovo voće ključa vam u želucu kao rastopljeni bakar.

One koji ih jedu muči nepodnošljiva žeđ, ali jedini način da je utole je da piju kipuću vodu koja je toliko smrdljiva da "topi unutrašnjost i kožu". Ukratko, ovo je veoma, veoma toplo mesto. Osim toga, Allah čak uvećava tijela kafira, povećavajući njihovu muku.

***

Iskreno govoreći, nijedan od opisanih pakla u nama ne budi dobra osjećanja, pogotovo u poređenju sa našim malim, ali općenito ugodnim svijetom. Dakle, na vama je gdje tačno ići. Naravno, na stranicama časopisa nije moguće dati potpunu informaciju o strukturi pakla.

Ipak, nadamo se da će naš brzi pregled pomoći svima koji se tamo zateknu da se brzo snalaze i pozdrave svoju novu vječnost riječima Johna Miltona: „Zdravo, zlokobni svijete! Zdravo, Gehenna Beyond!"