O naučnicima i lingvistici

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Rasprava o gluposti organizacije sovjetske i ruske nauke dovela me je do ideje da još jednom progovorim o zaglupljivanju ljudi modernim obrazovanjem, posebno o onom zaglušujućem principu koji je Landau slijedio i koji je podučavao: operirati riječi, ne pokušavajući figurativno shvatiti kakva je vrsta ovih riječi pokrivena. Brojni Landauovi branioci ustali su u odbranu upravo ovog principa, štoviše, čak su ga naveli kao glavni znak naučnika.

U svojim memoarima o L. Landauu “Tako je govorio Landau”, M. Ya. Besarab kaže da „kada ga je jedan od novinara zamolio da kaže da li je bio u Kapicinoj laboratoriji, Dau je odgovorio:“Zašto? Da, pokvario bih sve uređaje tamo!"

Napominjemo da je Landau dobio Nobela za Kapitsin rad, ali u ovom slučaju govorimo o nečem drugom – o njegovoj nesposobnosti da predstavi ne samo rad fizičkih uređaja, već općenito rad nečega.

„Dau nije znao ništa o automobilima i nikada nije prestao da se čudi kada je njegov odrastao sin popravljao bicikl ili budilnik“, nastavlja Besarab, a to je ono što iznenađuje – kako osoba koja je napisala udžbenik iz fizike može ništa da razume o mehanici ili elektrotehnika? Nažalost, sa sadašnjom idejom ko je "naučnik", bezručni brbljivac koji nema pojma o čemu priča biće hvaljen od hora istih brbljivaca kao genije. Može mi se reći da je u ovom slučaju ovaj Besarab nešto pobrkao. Ništa slično, dat ću vam sličan primjer.

Sredinom 80-ih zvao me je glavni inženjer fabrike, rekao da je u njegovoj kancelariji rektor Pavlodarskog industrijskog instituta, koji je u našoj eksperimentalnoj radionici tražio da testira neku ozbiljnu ideju. Zato moram hitno doći, pokupiti ovog posjetioca iz Glavne, kandidata fizičko-matematičkih nauka i profesora, odvesti ga u eksperimentalnu radionicu i tamo procijeniti šta će trebati kupiti, gdje locirati instalaciju i šta drugo će biti potrebno da se testira ideja ovog naučnika.

Odvedem ga u eksperimentalnu radnju, sjednem za sto u kontrolnoj sobi peći i počnem ispitivati ovog fizičara o suštini onoga što moram učiniti. Rektor nekako neshvatljivo zamračuje, ali ipak kaže da je riječ o revoluciji u oblasti proizvodnje bakra elektrolizom. Bakar i elektroliza nisu naši, ovo je Mintsvetmet, ali revolucija je zanimljiva. Pošto je uvjeravao da su svi eksperimenti već obavljeni u institutu i da je sada potrebna poluindustrijska instalacija, zamolim ga da nacrta skicu i električnu shemu. On crta, a meni se nekako odmah sve sviđalo - kolo je bilo previše primitivno, kao iz školskog udžbenika: mreža - transformator - ispravljač - elektrode u kadi za elektrolizu. Dakle, šta je suština revolucije? - Počeo sam da vrebam. Rektor je zamaglio, insistirao sam, prijeteći da neću raditi ono što ne razumijem. I on je na kraju rekao da je prema ovoj shemi njegova snaga u kadi za elektrolizu veća od električne energije koju instalacija uzima iz mreže. Tako će se dio bakra dobiti besplatno u smislu troškova električne energije.

Nakon ovih riječi, počeo sam pomno da ga promatram.

- Ali shvatate da je efikasnost ove instalacije više od jedinstva?

- Da! - ponosno je odgovorio, izuzetno me iznenadivši, jer takve hrastove još nisam sreo.

- Slušajte, ali ako su u vašem krugu elektrode u kadi spojene provodnicima na ulaz u kolo, onda se instalacija može isključiti iz mreže - ona će raditi sama.

- Da! - ponovo je ponosno potvrdio.

- Ali ovo je perpetum motor, a perpetum motor je nemoguć.

Tada me je rektor pogledao sa svom bahatošću profesora i kandidata fizičkih nauka, i dao nešto o tome da je ljudima sa malo obrazovanja teško da shvate neiscrpne misterije prirode i veličinu umova koji te spoznaju. misterije.

To me je naljutilo, pa sam ga zamolio da na dijagramu pokaže na kojim mjestima i kojim uređajima mjeri snagu. Ispostavilo se da je u mreži mjerio snagu aktivnim mjeračem električne energije, struju i napon na elektrodama - ampermetrom, odnosno voltmetrom. Sve je postalo jasno.

- Neću potrošiti ni jedan fabrički dinar na izgradnju vječnog motora, a neću ništa učiniti ni za vaš novac, da se ne obrukam.

Ovdje se "naučnik-fizičar", naravno, uvrijedio i bez pozdrava napustio eksperimentalni. Sedeli smo za stolom u komandnoj sobi peći, a pored njega je mladi KIPovets punio diktafone mastilom i papirom. Zvao sam ga.

- Pogledaj dijagram! Ovaj tip ima više snage na izlazu nego na ulazu.

- Naravno, - rekao je električar, bacivši letimičan pogled na dijagram, - on mjeri aktivnu snagu na ulazu, a prividnu snagu na izlazu.

Treba pojasniti da se električna snaga izračunava kao proizvod struje i napona - to je školsko znanje. Ali u slučaju naizmjenične struje stvar se usložnjava, a da bi se na ovaj način izračunala snaga potrebno je da se sinusoidi struje i napona apsolutno poklapaju, tj. tako da maksimalni napon odgovara maksimalnoj struji. U stvarnim krugovima to se ne događa zbog prisutnosti reaktivnih otpora, zbog kojih maksimalna struja ili zaostaje za maksimalnim naponom, a zatim ispred njega. Stoga se u takvim slučajevima računaju tri snage: aktivna - stvarna snaga, koja se mjeri strujomjerom za sve u kući; reaktivan i prividan. Posljednje snage zaista nema - to je samo proizvod struje i napona, i, kao što vidite, dječak koji je završio stručnu školu odmah je shvatio u čemu je stvar. A činjenica je da je prividna, nepostojeća snaga uvijek brojčano veća od aktivne, ponekad, ako su reaktancije velike, nekoliko puta veća.

Dakle, ovaj "naučnik-fizičar", položivši sve ispite u školi i na fakultetu, i odbranivši odgovarajuću disertaciju iz fizike, ne samo da nije razumio najelementarnije stvari iz elektrotehnike, nego nije razumio ni principe fizike. ! Ali, s druge strane, podučavao je studente veličini Teorije relativnosti i rekao da je mogu razumjeti samo tako izvanredni umovi kakvi je on.

O tačnom imenu

Nakon što su najpametniji predstavnici mnogih njegovih nacija preuzeli vlast u SSSR-u, ovi zastupnici u parlamentima su dugo zasjedali za uzbudljiv posao preimenovanja gradova i ulica, te za uništavanje spomenika. To je razumljivo – radili su na granici svojih mentalnih sposobnosti. A u to vrijeme, upućeni ljudi su tiho prepravljali rječnike, i mnoge riječi u našem jeziku odjednom su dobile malo drugačije, ako ne baš suprotno, značenje. I malo ljudi je to primijetilo!

Ali ne govorim o ovoj tihoj prevari, već o nečem drugom – ali kako se dogodilo da ne predstavimo odmah figurativno ono što opisuju riječi koje koristimo, već smo primorani tražiti značenje ovih riječi u rječnicima?

Postoje dva slučaja. Prvo, nekoliko vekova je glupi deo naše, da tako kažemo, inteligencije, da bi svom brbljanju dao malo pameti, uvlačio strane analoge ruskih reči u ruski jezik, i svojim upornim brbljanjem upravo tim rečima, istisnuo Ruske riječi iz jezika. Osim toga, otkriveni su novi fenomeni, potrebne su se nove riječi za te pojave, ali ova naša glupa inteligencija nije mogla figurativno da zamisli suštinu ovih novih pojava, odnosno nije bila u stanju da konstruiše opis ove suštine u smislu ruski jezik. Stoga je glupo prenijela naziv novih pojava sa stranog jezika. Može se čak i vidjeti. Ako je u Rusiji bilo talentovanih elektrofizičara, onda u fizici još uvijek postoje pojmovi "struja" ili "napon" ili "otpor" koji su razumljivi ruskoj osobi. A ako je procvat hemije pao na ponavljače stranih istina, onda je i termodinamika puna entropija i entalpija.

No, vratimo se nemotiviranoj zamjeni ruskih riječi stranim riječima.

Na primjer, zašto je ruska riječ "demokratija" zamijenjena riječju "demokratija"? Da, onda, uvjeriti se da je demokratija, u stvari, kada većina nameće svoju volju manjini tajnim glasanjem - uostalom, to je ono što oni u praksi misle pod demokratijom. A ako ovu situaciju nametnute na ruskom jeziku nazovete – većinska vlast – onda se odmah postavlja pitanje – a kada će biti demokratija? Uostalom, bilo koji ruski ili ruski govornik bez rječnika razumije da su moć većine i demokratija daleko od iste stvari. Većina još nije narod, a izbor organa vlasti od strane većine nije vlast naroda. I naravno, uvođenje strane riječi "demokratija" zamjenjuje potragu za stvarnom moći naroda besmislenim brbljanjem o nužnosti i veličini demokratije, kao što se u fizici potraga za istinom zamjenjuje brbljanjem o veličini i veličini. neophodnost Teorije relativnosti.

Zašto su nam potrebne grčke riječi "ekonomija" i "ekonomista" u ruskom ako imamo svoje riječi "ekonomija" i "vlasnik"? I onda, da je privreda nezamisliva bez vlasnika, a kada nastane nered u privredi, odmah se postavlja pitanje - kuda vlasnik gleda? A ako je ekonomija u haosu, ko je onda kriv? Ko zna? Predsjednik i premijer su izuzetni ljudi, akademski ekonomisti - ne možete zamisliti pametnijeg. Jesu li oni krivi? Kriv je narod, pijanice, panmaš itd.

Zašto nam je potrebna riječ "plan"? Zar nismo imali rusku riječ "dizajn"? To - Gosplan je zvučao pametno, a Državni komitet za ekonomske planove (Goszamysl) - glupo? Ne, nije glupo. Sama upotreba ove ruske reči, bez rečnika, nagovestila je ideju ko je naš gazda, i kakve mislioce je angažovao za svoju centralu, da zamisli uspeh nacionalne ekonomije? Osim toga, ako koristimo ovu domaću riječ, kako bi se nacionalna ekonomija ekonomskih planova mogla napustiti u korist nacionalne ekonomije bez mozga - ekonomije bez vlasnika? Čak bi i glupi intelektualac pomislio na to. I napustiti plansku ekonomiju u korist tržišne? Da, lako!

Ili riječ "filozof" je osoba koja shvaća pojave prirode i života i pronalazi veze između njih. Pa, zašto ga ne nazoveš na ruskom "shvati"? I ja bih počeo da pričam takvu šmokljaninu o veličini Hegela i Kanta, pitao bih ga - šta si ti sam razumeo?

Nedavno sam pisao o kulturi. Kultura je zbir znanja akumuliranog od strane čovječanstva. Pa kakve to veze ima sa onima koji sebe nazivaju "kulturnim ljudima" kod nas? Ovo su zabavljači. Ne, budalu se, naravno, sviđa kad ga nazivaju kulturnim radnikom, ali zašto bi se narod zavaravao zarad ovih glupana?

Drugi slučaj je kada se daje novi koncept, iako ruska riječ, ali dat nekako nepromišljeno.

Recimo riječ "pisac". Ko nije pisac? A nitkov je i pisac zidova toaleta. Postojalo je i tačno značenje riječi "pripovjedač". Ali, vidite, pripovjedači su iz naroda, oni su seljaci, a mi smo bijele kosti, treba nas na poseban način zvati. Pa laskali su dokoličarima, ali smisao profesije je izgubljen!

I isto se dogodilo sa riječju "naučnik". A ko nije naučnik među nama?

Recimo da je dečakov deda naučio da čita u magacinima, a potom je dečak sijao hleb do starosti. On nije naučnik. I dvadeset godina su učitelji i tutori zabijali ideju o životu glupavu - on je naučnik. U redu. Ali da li je momak isključio mozak na istih dvadeset godina? Ne, i on je učio, ali samo je dječak učio direktno od života, a glupan od stručnjaka koji vjeruju da se može izmisliti vječni motor. A sad, samo zato što mu je budala zakucana u glavu znanje o životu, on sebe smatra nečim pametnim, a ostali su budale, i samo sebe naziva naučnikom i samo zato smatra da ima pravo da parazitira na ostalima.

Ne, naučnik nije prava riječ! I nema smisla drzati naucnike za vratom, naprotiv posto si ti naucnik naucen za narodne lekove, pa drzi narod za vratom!

Hajde da razmislimo, šta nam treba od nauke? Prigušimo zvuk do vriska: "Znanje!" Ne, znanje je na TV-u u neprekidnom toku - taj marihuana umjetnik se napukao, taj umjetnik je došao na prijem bez gaćica. Nedavno doručkujem, a o Majaku me natovare znanjem: u Australiji je jedan dolbon odlučio da se tetovira na leđima, ali je uvrijedio majstora i izbio mu je na leđima prekrasan penis od 47 cm umjesto naručena slika (izmjerili su). Dolbon je morao da plati 2 hiljade dolara da popravi komad. Zar to nije znanje? Znanje, a "Majak" su me obogatili njima, vidite, čak sam i brojeve zapamtio bez mentora. I u kojoj meri je znanje koje naši naučnici stiču u svojoj masi vrednije od onoga do kojeg su došli debili Majaka?

Dakle, ne treba nam znanje iz nauke, već korist. Naučnik bez znanja može imati koristi - neka to uradi - nama nije bitno kako je našao korist. Naučnik ne može naći korist bez znanja - njegovi problemi, on sam dobija znanje koje vi želite, ALI NAM TREBA POZITIVA! Prema tome, ono što sada nazivamo naukom treba nazvati znanjem (o određenoj oblasti), a naučnike treba nazvati tragačima za dobrobit. Ispalo je malo dugačko, ali tačnije od sadašnjih "naučnika".

I to se dešava. Francuzi su sastavili listu od 100 naučnika svjetske istorije, čiji je rad donio maksimalnu korist čovječanstvu. Po ovom kriterijumu, na ovoj listi, naravno, uopšte nema Ajnštajna, ali T. D. Lysenko, iako na 93. mjestu, ali na stotinu. I ovdje, što naučnik više misli o sebi kao naučniku, što više omalovažava Lisenka, to više hvali Ajnštajna. To je i razumljivo: na kraju krajeva, naši naučnici nisu tragači za dobrobiti - oni su ti koji su im nekim znanjem zakucani u glavu, pa je Lysenko za njih niko, ali im je žao izgubiti ono što su zakucali u svoje glave o Ajnštajnu.

I preimenujte ih u tragače za dobrobiti, i oni će istog trena prestati da se drže mrtvorođene Teorije relativnosti, i cijenit će samo one ideje koje će im dati korist da pronađu. Inače, šta su oni koji traže korist?