"Bursa", "ShkID" ili gde su naši preci učili

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Srednja škola je toliko poznato mjesto da se čini da je uvijek bila ista kao sada: sa prostranim učionicama, jasnim rasporedom, pozivima i promjenama. Stoga smo na časovima književnosti često bili zbunjeni nazivima institucija u kojima su se školovali likovi klasičnih knjiga.

Odlučili smo da prikupimo najzanimljivije stare škole i ispričamo šta je to i ko je tamo učio.

Bursa

- I okreni se, sine! Kako si smiješan! Kakve su ti svešteničke mantije? I tako svi idu na akademiju? - Ovim rečima stari Bulba je pozdravio svoja dva sina, koji su učili u kijevskoj školi i došli kući kod oca. Nikolaj Gogolj "Taras Bulba"

Među junacima Nikolaja Gogolja odjednom je nekoliko učenika Burse, a najpoznatiji od njih su Khoma Brut ("Viy") i braća Ostap i Andriy ("Taras Bulba"). U uvodu Vija, autor daje živopisan opis Kijevske akademije u kojoj već nekoliko generacija ne prestaje hladni rat sjemeništaraca i studenata. Ali ko su Bursaci i po čemu su se razlikovali od svojih drugova u nesreći?

U predrevolucionarnom obrazovnom sistemu, tako su se zvali učenici teoloških škola koji su bili na punom pansionu. Shodno tome, burza je ista bogoslovija, ali sa prenoćištem. Ovdje su se izučavale teologija, retorika i filozofija. Položaj Bursaka bio je nezavidan. Zbog oskudnih sredstava, studenti su živjeli u teškim nehigijenskim uslovima, gdje su često gladovali i izlizali krpe.

Svi ti učeni ljudi, i bogoslovija i burza, koji su gajili među sobom nekakvo nasljedno neprijateljstvo, bili su krajnje siromašni u pogledu sredstava za ishranu i, osim toga, neobično proždrljivi; pa bi izbrojati koliko je knedli svako od njih pojeo za večerom bio apsolutno nemoguć zadatak; i stoga dobrovoljne donacije bogatih vlasnika nisu mogle biti dovoljne. Nikolaj Gogolj "Vij"

Učenici su imali nekoliko načina da poboljšaju svoju materijalnu situaciju: donacije, o kojima piše Gogol, poučavanje djece i izvođenje crkvenih hvalospjeva i govornica na vjerske praznike. Da bi zaradili više novca, Bursaci su lutali od farme do farme. Tokom jednog od ovih putovanja, Homa Brut je upoznao malu damu.

Licej

Blagoslovi, vesela muzo, / Blagoslovi: živi licej! / Mentorima koji su sačuvali našu mladost, / Na svu čast, i mrtvima i živima, / Podižući čašu zahvalnu k usnama, / Ne sjećajući se zla, za dobro ćemo nagraditi. Aleksandar Puškin "19. oktobar"

Većina modernih liceja specijalizirana je za precizne predmete. I to nema nikakve veze sa onim obrazovnim institucijama kojima je nekada pripadao Licej Carskoe Selo, kojeg je Puškin hvalio.

Projekat škole za buduće prosvećene činovnike razvio je Mihail Speranski na samom početku 19. veka. U početku su u Carskom Selu trebala studirati ne samo plemićka djeca, već i veliki knezovi Nikolaj i Mihail Pavlovič. Nakon pada Speranskog, Aleksandar I nije dozvolio svojoj mlađoj braći da uđu u licej, ali nije dotakao ni program obrazovne ustanove, niti sredstva koja su planirana da se dodijele za njeno održavanje. Studenti su studirali različite discipline, počevši od "moralnih" (Božji zakon, etika, politička ekonomija) do egzaktnih nauka (matematika, statistika, fizika i kosmografija), a ova lista je uključivala i kurseve mačevanja, jahanja i plivanja.

Pored Carskog Sela, u Rusiji je postojalo još sedam liceja ovog tipa, u mnogima od njih obrazovanje je bilo izjednačeno sa univerzitetom.

Institut za plemenite devojke

Prošla su dva dana, a život instituta se vratio u nekadašnju kolotečinu. Dani i sedmice su se vukli, krajnje monotono. Došao je danas, slično kao dva graška juče.

Nastava je tekla istim redoslijedom. Vrištavi glas inspektora i neprestano Pugačevo "piljenje" izazvali su strašnu melanholiju. Uzeo sam knjige u ruke sa žarom koji je graničio s bolom. Lydia Charskaya "Bilješke školske djevojčice"

Puni naziv ovih obrazovnih ustanova je Zatvorene ženske ustanove Odjela za ustanove carice Marije. Za razliku od istih studenata, učenice se vezuju za lijepo ponašanje, smirenost i bezbrižan život. Čini se još iznenađujućim da su djevojke iz privilegovane klase i bogate buržoaske žene odgojene jednako grubo kao i dječaci. Naravno, niko od njih nije nosio krpe, naprotiv, studenti ovakvih institucija bili su poznati po svojoj urednosti u odjeći, ali oskudna ishrana, loše zagrijane prostorije i ledeno hladna voda za pranje činili su život učenika veoma, veoma teško.

U obrazovanju je napravljena pristrasnost prema jezicima i bontonu. Tjelesno kažnjavanje nije prihvaćeno, ali su podsticane razne vrste psihičkih pritisaka: bojkoti i javno ponižavanje počinitelja. Djevojke su postojale u vrlo malom, zatvorenom društvu, gdje jednostavno nije bilo razloga za emocije. Kako bi nekako popravile ovu situaciju, učenice su osmislile tradiciju obožavanja, čiji su objekti bili učenici starijih razreda i nastavnici.

Shkid

Tinejdžeri su bili okupljeni posvuda. Odvođeni su iz "normalnih" sirotišta, iz zatvora, iz distributivnih centara, od iscrpljenih roditelja i iz policijskih stanica, gdje su šaroliku beskućnicu dovodili pravo iz racije u jazbinama. Komisija na gubu je razmjenjivala te "neispravne", odnosno "teško obrazovane", kako su tada nazivali momke razmažene ulicom, a odatle se ova šarolika gomila rasporedila po novim kućama.

Tako se pojavila posebna mreža sirotišta-škola, u čijim se redovima nalazila novopečena škola socijalno-individualnog obrazovanja Dostojevskog, koju su njeni defektni stanovnici kasnije sveli u zvučni "Škid". Grigory Belykh i L. Panteleev "Republika ShKID"

Teška škola Dostojevskog otvorena je 1920. godine, kada su u zemlji bile aktivne bande djece s ulice, i postala je jedna od desetina obrazovnih ustanova u kojima su odgajani bivši maloljetni razbojnici. Međutim, u podrijetlu slavnog "Shkida" bili su učitelji Viktor Nikolajevič Soroka-Rosinsky i njegova supruga Ella Andreevna Lumberg, koji su školu u aveniji Staro-Peterhof 19 učinili jedinstvenom.

Uprkos teškom kontingentu učenika, Soroka-Rosinsky je uvela sistem samoupravljanja, praktikovala je kažnjavanje, ali nije pristala na štap, i smatrala je da je igra najvažniji dio odgoja djeteta. Individualni pristup je tu bio više nužan nego moderan novitet: u „Škid” su ušli i oni koji su jedva čitali sa petnaest godina i oni koji su tečno govorili jedan ili dva evropska jezika. Osnivanje i postojanje škole bilo je kao staza s preprekama.

Od šezdeset nastavnika koji su u Skidi radili u različito vrijeme, samo deset je ovdje dugo ostalo. Ali napori ovih ljudi su se isplatili: među diplomcima škole bili su inženjeri, pisci i reditelji.