Ruski kulturni kodovi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Šta su ruski kulturni kodovi? Kako oni pomažu ili koče razvoj naše države? Shvativši prednosti i nedostatke svog razmišljanja, svog mentaliteta, ruskim ljudima će biti mnogo lakše da zauzmu mjesto koje mu pripada u globalnom svijetu.

Da bismo govorili o kulturnim kodovima, njihovim prednostima za ruski narod u odnosu na druge narode, potrebno je definisati sam pojam „kulture“.

Enciklopedijska definicija definira kulturu kao ljudsku aktivnost u njenim različitim manifestacijama, uključujući sve oblike i metode ljudskog samoizražavanja i samospoznaje, akumulaciju vještina i sposobnosti od strane osobe i društva u cjelini.

Šta su Rusi dali savremenom svetu? Mnogo:

Za početak, prema podacima Britanske akademije nauka, koju je teško optužiti za slavenofilstvo, 80% svjetskih naučnih otkrića napravili su Sloveni.

Rezultati aktivnosti Rusa poznati su daleko izvan granica Rusije u mnogim sferama ljudske djelatnosti.

Savremeni ruski jezik, ruska operska tradicija (Borodin, Musorgski, Rimski-Korsakov, Glinka), ruska svetska muzička tradicija (Čajkovski, Prokofjev), ruska svetska književna tradicija (Tolstoj, Dostojevski), tradicija ruskog svetskog pozorišta (Stanislavski, Nimerovič-Dančenko, Čehov), ruska svjetska umjetnička tradicija, ruska arhitektonska tradicija (Tatlin, Melnikov), tradicija ruskog svjetskog filma - montaža klipova je relativno nedavno nazvana "ruskom" (Eiseystein, Pudovkin).

Ruska svjetska vojna tradicija - Svečin, Triandafilov i Tuhačevski razvili su teoriju duboke operacije, od 50-ih godina ovo je glavna vojna doktrina Sjedinjenih Država (duboka operacija).

Ruska tehnološka tradicija - dizajneri svjetske klase koji su često stvarali prve svjetske objekte - Tupolev, Korolev, Glushko, Mil, Barmin, Yangel, Chelomey, Kurchatov, Kuznjecov, Pilyugin.

Uz sve ovo, ne postoji istorijski uspostavljena ruska tradicija upravljanja.

Često se od predstavnika vladajuće i poslovne elite (koja, zapravo, također pripada vladajućoj klasi), mogu čuti takve fraze u odnosu na ruski narod: „pogrešan mentalitet“, „srednjovjekovna nacija“(cijela Evropa je u moderni svijet, a mi prošli), „a ja bih radije živio u Londonu“, „pogledaj kako u Finskoj/Singapuru/razvijenim zemljama… ali ovdje…“.

Istorijski korijeni ovih osjećaja nadilaze okvire ovog članka, ali se općenito mogu sažeti riječima – „imali smo neke pogrešne ljude, nad kojima moramo vladati“.

Da li je moguće zamisliti predstavnika administrativne elite druge zemlje, koji javno govori negativno prema svom narodu? Na primjer, u Japanu, ili u anglosaksonskom svijetu? Ovo nikada nije bilo i nikada neće biti.

Uglavnom, prava elita u principu ne može da kritikuje svoj narod, to su njeni početni uslovi zadatka sa kojim mora da radi – uostalom, njena glavna dužnost je da poznaje, poštuje i efikasno koristi ljude u svojim upravljačkim aktivnostima., uključujući i sukobe sa drugim elitama… A ako elita predlaže promjenu uslova zadatka - ljudi, onda se po pravilu događa nešto drugo - promjena elite od strane ljudi, a ne u najmirnijim oblicima. Lakše je, brže i logičnije.

Šta nije u redu sa mentalitetom ruskog naroda, koji je tako često kritiziran od strane moderne ruske elite?

Mentalitet ruskog naroda vrlo je jasno izražen u ruskim narodnim pričama.

Svima je poznata igrica "pokvaren telefon", kada se informacije koje se prenose preko nekoliko ljudi vraćaju u neprepoznatljivom obliku. Ali zašto onda sadržaji bajki prolaze kroz milenijume?

Prvo, bajke su zasnovane na zapletu, scenariju, nisu linearni tekst. Drugo, nekada su se rimovali. Zapravo, radi se o mnemotehničkoj tehnologiji za prenošenje informacija, gdje kroz svijetle apstraktne znakove pomnožene rimama, složeno međusobno povezane, dolazi do minimalnog gubitka i izobličenja značenja.

Ruski kulturni kod broj 1. Otvoren um

Hajde da analiziramo rusku bajku o Emeliji.

Na prvi pogled, evo ga, uzrok svih naših problema je uobičajena lijenost, glavni lik sjedi na šporetu i ne želi ništa da radi. Ali zašto narod sa takvim arhetipovima ima najveću površinu zemlje na svijetu i nije poražen ni od jedne vojske na svijetu? Teško da je imalo smisla kroz milenijume prenositi na prvi pogled negativne likove poput prostakluka Emelje i Ivanuške budale, ako nisu doprinijeli rješavanju civilizacijskih problema.

Da bismo bolje razumeli ovu temu, hajde da uslovno podelimo mišljenje ljudi u tri kategorije: monolektičko, dijalektičko, trijalektično.

Prvi uključuju dvije društvene kaste: naučnike ili svećenike - njima je stalo do jedne teze, jedne istine, dvije ne mogu postojati - Bog je sve stvorio (monoteizam), ili je sve stvoreno Velikim praskom (ortodoksna fizika) - ne postoje dvije opcije.

Dijalektičari razmišljaju u dvije kategorije: dobitak ili gubitak (za koji plaćaju više), ili pobjeda-poraz. Tradicionalno, to su dvije kaste: vojna i poslovna. Stoga je čak i terminologija poslovanja i vojske slična - strateške kompanije, kadrovi, zauzimanje tržišta, strateško planiranje…

U ovom primjeru za njih nije bitno da će se u srcu osnova - Velikog praska - nalaziti skupi suveniri sa likom Velikog praska, Boga - prodavati ikone koje štite od Velikog praska.

Trijalektičari su oni koji su odgovorni za harmoniju, za stvaranje nove cjeline od dijelova. To tradicionalno uključuje pisce, umjetnike i, naravno, pronalazače.

Šta je starac pitao ribu u bajci "O ribaru i ribi"? Ništa. Šta je starica tražila? U njenim zahtjevima, procvat i smrt dijalektičara je stalna "zauzimanje tržišta" i kao rezultat toga slomljeno korito.

Po pravilu je veoma teško kombinovati različite modele razmišljanja, pa posao nije prilagođen pronalazanju, a izume stvaraju oni koje uopšte ne zanima finansijska strana pitanja.

Takođe napominjemo da se Vasilisa Prelepa, Princeza Žaba, Vasilisa Mudra - nikada ne udaju za kralja, generala ili trgovca. Uvek za "zabavljača" -trialektike: Ivanuška budala, Emelja, Fedot. Tako, kroz milenijume, takav arhetip uvek dobija najvišu nagradu - pametnu, lepu ženu.

Još jedan kulturni kod, koji se ogleda u ruskim narodnim pričama, a povezan sa ženskom prirodom: izdati se kao prvi koji je došao. To izgovara samo kralj u odnosu na svoju kćer, princezu. Zamislite da ste ruski car kome se nudi mladoženja za princezu. Svako učestvuje u promociji svog kandidata i povećanju svog uticaja. Dakle, ogroman broj ljudi pokušava utjecati na strateški izbor prve osobe. Istovremeno, hirovita princeza takođe bira - ne želim to, ne želim to. Ali osoba koja je slučajno završila u dvorištu ruskog cara je nedvosmisleni neformalni, heroj, trijalektik u trenutnoj klasifikaciji i garantovano ne pripada nijednoj od frakcija koje provlače svoje kandidate.

Vratimo se Emeli, on:

Primijetio sam nešto što niko ne primjećuje - štuku koja govori, uzeo sam to zdravo za gotovo i stupio u komunikaciju s njom. Odnosno, sa nečim s čime drugi nisu mogli ni zamisliti da komuniciraju. Zatim je tražio sredstva (koja optuženi, po definiciji, nije mogao imati) za konkretan zadatak koji je bio u ovom trenutku – da bi kante išle same od sebe. Problem je riješen. Onda sam otišao do kralja - na šporet. Nije pozajmio novac za konja, kao što bi to činio dijalektičar, nije počeo da pravi zaprežna kola niti da se moli Bogu za konje, kao što su to radili naučnici monolektičari i crkvenjaci.

Kako možete opisati ove ruske kulturne kodove na primjeru Emelje inovatora?

1. Apsolutno otvorena, nepristrasna svijest
2. Vidi rješenje tamo gdje ga niko ne vidi.
3. Koristi kao resurs ono što niko ne smatra resursom.
4. Koristi sheme koje zahtijevaju minimalnu upotrebu dodatnih složenih resursa.

Ovdje je vrlo karakteristična analogija s najboljim primjerima ruske dizajnerske škole.

Ruski kulturni kodovi u građevinarstvu:

1. Dizajn mora biti “idealan”, to jest, ne smije mijenjati svoju efikasnost pod bilo kakvim zamislivim ili nezamislivim miješanjem u proizvodnju ili rad.
2. Dizajn ne treba da zahteva posebne uslove proizvodnje, posebne uslove popravke ili posebne uslove rada (složenost procesa, opreme ili osoblja).

Primjeri dvadesetog stoljeća - tenk T-34, AK-47

T-34 - malo su uradili: svuda su nagnuli oklop, umjesto da zgusnu i otežaju tenk, stavili su jedinstven i unaprijed dizel motor, učinili tenk krajnje jednostavnim u proizvodnji, tako da se mogao sklopiti na bilo kojoj mašini -građevinsko postrojenje, od 60-70% tenkova je popravljeno na terenu, a sutradan ponovo u borbi. Od samog početka trupe su dobile separee sa filmom o popravci tenka u bataljonu i u puku.

AK-47 je jurišna puška koja može podjednako efikasno pucati u rukama crnca, Amerikanca ili Rusa u svim uvjetima i uz bilo kakvu obuku. Za implementaciju ovih principa, odabrane metode dizajna moraju biti inovativne, smisleno jednostavne.

Ruski kulturni kod broj 2. Spontani heroji

Leibniz je rođen u porodici profesora Kelvina, u porodici matematičara, u kojoj porodici je rođen onaj koji je osnovao ruski univerzitet? U porodici prosperitetnog pomorskog ribara. I ne radi se samo o Lomonosovu. Puškin, autor modernog ruskog jezika, unuk je Etiopljanina.

Žukov je sin seljaka, komandanti Trećeg Rajha imali su do 16 predaka-generala. Kao rezultat, jedan-nula u korist seljaka.

Autor američkog svemirskog programa je Wernher von Braun, dizajner Trećeg Rajha, kraljevske krvi, baron, otac mu je bio ministar, predsjedavajući Reichsbanke, zamjenik kancelara Rajha.

Autor sovjetskog svemirskog programa, Koroljov, sin je učitelja.

Ako je nacija spontana, to joj omogućava da u jednoj generaciji izraste od seljaka do akademika, dizajnera ili komandanta. Kako kaže poznati vic: da li je moguće pobijediti ljude koji svoje planove saznaju od stranih obavještajaca? U zemlji u kojoj je sin ribara osnovao prvi ruski univerzitet, nemoguće je spriječiti pojavu genija - možete uništiti školu, a genije će napustiti stručnu školu, nemoguće je predvidjeti.

Ruski obrazovni sistem je u suštini sistem traganja za spontano rođenim talentima.

1. U ruskoj civilizaciji talenti se mogu roditi na nepripremljenim, nesistemskim mjestima.
2. U ruskoj civilizaciji talenti mogu dostići najviši nivo u jednoj generaciji, ali se mjesta pojavljivanja ne ponavljaju kasnije. To je problem naučnih gradova, budući da se akademici ne rađaju u porodici akademika.
3. Ruska civilizacija ima veliki postotak ljudi sposobnih da dostignu najviši nivo u jednoj generaciji.

Stoga se u sovjetskoj školi učio veliki broj predmeta, stvarajući pretjeranu sliku i široku perspektivu, što je svima dalo dobar početak u uvjetima spontane pojave talentiranih ljudi na teritoriji zemlje. Zatim su postojale metode za brzo podizanje takvih ljudi - olimpijade, specijalne škole.

Ruski kulturni kod broj 3. Velika brzina učenja i učenja

Amerikanci i dalje veruju da je jedna od jedinstvenih pojava tokom Drugog svetskog rata visoka stopa učenja sovjetske vojske - od najtežih poraza 1941. do početka 1943. godine, uključene su mnoge neprijateljske tehnike, ništa gore, a češće bolje nego oni, a da pritom ne prestaju da se bore a da ne napuste okršaj sa najboljom vojskom na svijetu tog vremena.

Istina, ova karakteristika ima i lošu stranu - veliku brzinu učenja. Za ilustraciju je prikladna dječja šala: jež je hodao, zaboravio disati i umro. Onda se sjetio i krenuo dalje. Od 70-ih godina, na primjer, sovjetska dizajnerska škola s jedinstvenom izvedbom je u suštini uništena i još uvijek nije u potpunosti obnovljena.

Ruski kulturni kod broj 4. Spontanost i amaterski nastup

Pogledajmo sada kako i gdje se donose odluke u Rusiji. Dobar primjer za to je pješački prelaz sa semaforom. U Rusiji je teško naći osobu koja ne bi prešla put na crveno. Prisjetimo se jedne šale koju su čitaoci poslali Mihailu Zadornovu:

Naš kazahstanski Nijemac, koji sada živi u Njemačkoj, poslao je pismo. Priča kako je stajao sa gomilom Nijemaca i čekao da se crveno svjetlo upali na zeleno. Semafor se očigledno pokvario, automobila nije bilo, ali su Nemci nastavili da čekaju prekidač. Sve je razumeo, bio je nervozan, ali ga je bilo sramota da pređe sam preko puta. Odjednom sam iza leđa čuo na čistom ruskom: "Da, noge u usta!" Pogledi: naš čovjek u skokovima, nije se osramotio Nijemcima, otišao je na drugu stranu. A onda je cijela gomila krenula za njim. Čovek je stao na trotoaru, okrenuo se, pljunuo i prilično glasno promrmljao: "Da, prokletstvo, teško ti je da živiš bez Firera!"

Na prvi pogled se može reći da je to takvo vaspitanje - Nemci će i u 12 uveče, na praznoj ulici stajati i čekati zeleni signal, a neobrazovani Rusi prelaze kada im je volja. Međutim, stvari nisu tako jednostavne.

Razmotrimo dva modela odlučivanja - anglosaksonski, kojima pripadaju i Evropa i Rusija. U Evropi je mjesto za donošenje i izvršenje odluka podijeljeno. Odlučivanje je prebačeno na vlasti - Duma, parlament, predsednik, premijer - institucije vlasti donose odluku - da se pređe put na crveno, a ne obrnuto. Ljudi koji stoje na semaforu nemaju pravo da odlučuju - oni su to delegirali nadležnima.

Čini se da su i u Rusiji usvojeni zakoni, postoje saobraćajna pravila, ali u stvari odluku donosi onaj ko stoji na semaforu. Nikome nije dao za pravo da sam odlučuje kada će preći cestu, a postupiće u zavisnosti od trenutne situacije.

I to se ne odnosi samo na prelazak ceste na crveno. U Rusiji postoje fenomeni koji se ne mogu zamisliti na disciplinovanom Zapadu.

Idem na crveno- Rus sam odlučuje kada će krenuti, na osnovu trenutne situacije (noć, nema automobila, auti su daleko, automobili polako voze u gužvi, semafor se pokvario).

Kreativan sistem plaćanja poreza- Rus odlučuje koliko će platiti.

Trenutna praksa plaćanja poreza za srednja i mala preduzeća, bez obzira na vanjska poreska pravila, je utaja poreza na približnom nivou - "savjesno", oko 10%, jer ako platite manje, primijetit će i može doći do problema, ali plaćati više nije solidno jer niko drugi ne oduzima.

Samovolja funkcionera- službenik sam odlučuje kako će to najbolje uraditi. Stoga su odluke rukovodstva koje se često spuštaju odozgo ometane djelovanjem podređenih službenika. Ukratko, može se formulisati ovako: „Svako ima pravo na svoje mišljenje, ali moje mišljenje je ispravnije“.

Korumpirane radnje- čovjek sam odlučuje kako i kada će se nagraditi. Po principu: država možda ne nagrađuje, ali sada postoji specifična situacija koja vam omogućava da to uradite sami. Postoji rizik da se "stignu", ali, prvo, to je još uvijek pitanje, a drugo, možete ga podijeliti s nekim ko "sustiže".

Folklor- amaterske zivotinje i amaterske stvari - gusli-samogudi, stolnjak koji se sastavlja, "po štukinoj komandi", "idi tamo, neznam gde, donesi to, ne znam šta, a po mogućnosti nešto što može" da uopšte ne bude",

Smisli me da dobijem

Ono što ne može biti.

Zapišite ime za sebe

Da ne bi zaboravili u žurbi.

Ali nećeš to uraditi do jutra -

Samljeću te u prah

Jer tvoj karakter

Već dugo mi se ne sviđa.

Leonid Filatov "Priča o Fedotu Strijelcu, odvažnom mladiću"

Sve ove pojave mogu se spojiti u kulturni kod: SPONTACIJA I SAMOAKTIVNOST POPULACIJE.

1. Rus nikada zapravo ne delegira moć odlučivanja ni na šefa ni na vlasti.
2. Ako je jednom delegirao ovo pravo, može ga opozvati u bilo kojem trenutku.
3. Ruska elita se ponaša kao narod, vulgarno, ne pokazuje neko posebno elitno ponašanje. Na primjer, elita je izjavila da se dupla linija ne smije prelaziti. Ali zvaničnik misli da ima „drugačiju situaciju“- trepćuće svjetlo, važan sastanak. A iza njega dvostruku kontinuiranu liniju prelaze obični "smrtnici" koji situaciju također sagledavaju u kontekstu. Za Rusa, prava linija razdvajanja su barem betonski blokovi. A onda će neko sigurno provjeriti snagu sistema. A dvije povučene linije duž puta su konvencija o kojoj se uvijek možete dogovoriti čak i sa inspektorom saobraćajne policije.

Domaći naučnici izračunali su koliko psihotipova vozača postoji u Rusiji, koji određuju kako vozač reaguje na znakove i tekstualne informacije na putu, kako se pozicionira u opštoj strukturi saobraćajnog toka, povinuje se opštem toku ili traži pojedinačne obilaznice.

Pokazalo se da u Japanu, na primjer, postoji jedan jedini psihotip vozača, koji omogućava efikasnu primjenu transportnih rješenja i standarda zajedničkih za cijelu zemlju. U Evropi je broj psihotipova koji drugačije percipiraju informacije 3-4: skandinavski, srednjoevropski i južni tip vozača, kao i ljudi iz sjeverne Afrike i sa Bliskog istoka.

U Rusiji su se naučnici opredelili za 18 sorti, ali priznaju da je to daleko od svega - vozači minibusa, čije ponašanje na putu zahteva posebnu studiju, ne spadaju u svaki okvir.

Holandski psiholog Fons Trompenaars uslovno je podijelio ljude na univerzaliste i partikulariste. Za univerzaliste postoje nepromjenjivi zakoni koji se ne mogu prekršiti. Za partikulariste stvarno postoji samo specifična situacija; za njih ne postoje univerzalni zakoni.

Fons Trompenaars je istraživao oko 50 nacija, a za istraživanje je odabrao sljedeće pitanje: Ti voziš auto, vozi tvoj prijatelj. Vaš prijatelj pregazi pješaka, vi ste se udaljili, nije bilo svjedoka, vaši postupci - zovete policiju da prijavite incident, ili ne zovete. Evropa je bila podeljena na severnu i južnu. Anglosaksonci, Skandinavci, Nijemci, protestantske zemlje općenito - ispali su univerzalisti, zakon je važniji, bez obzira što je tvoj prijatelj oborio osobu. Južna Evropa - Italija, Francuska, Španija - posmatrala je specifičnu situaciju i uglavnom nije imala tendenciju da se javlja prijatelju. Da bi se situacija ojačala, postavljeno je pitanje kako bi se situacija promijenila da ste saznali da je pogođeni pješak preminuo? Međutim, situacija se nije promijenila. Za univerzaliste, ako je osoba umrla, tim više je potrebno prijaviti policiji. Za partikulariste - ako je već mrtav, šta onda ima smisla odustajati od prijatelja.

Ima slučajeva kada su tokom revolucije u Njemačkoj 1919. revolucionari trčali za kontrarevolucionarima i obrnuto, pucali jedni na druge i ubijali, trčeći po travnjacima. Jer ne možete trčati po travnjacima.

Uprkos činjenici da se u ovoj studiji nije govorilo o Rusiji, lako je shvatiti da smo, prema ovoj klasifikaciji, zemlja partikularista, koja djeluje na osnovu specifične situacije. Jasno je da su i pozicije i tranzicijske forme prisutne unutar nacije, ali u cjelini jedna dominira.

Ruski kulturni kod broj 5. Traganje za granicama mogućeg (stepeni slobode)

Ovaj kulturni kod lako je osjetiti u poznatoj anegdoti:

Jaki Sibirci su dobili japansku motornu testeru. Prvo su je pustili da prosiječe tanki balvan. Zipper! - rekla je japanska motorna pila i propilila tanki balvan. WOW! - rekoše snažni Sibirci i dadoše pili debelu kladu. Zipper! - rekla je japanska motorna testera i propilila debeli balvan. WOW! - rekoše snažni Sibirci i dadoše pili džinovski balvan. Zipper! - rekla je japanska motorna testera i propilila džinovsko trupac. WOW! - rekoše snažni Sibirci i dadoše pili čeličnu polugu. DZYN - rekla je japanska motorna pila i pokvarila se. WELL DYK! - nacerili su se snažni Sibirci i krenuli da seku šumu ručnim testerama.

Jedan oficir je uporedio Rusa i Azijca pozvane na služenje vojnog roka: „Vi ćete naučiti Čukčije da pravilno puca - i on će pucati ispravno i precizno do kraja života… Ali Rus!.. Objasnili su mu, sve je shvatio, pucao je, pogodio!.. I to je to!.. Opalio je prvi i zadnji put kako treba!.. Tada počinje njegov amaterski nastup: šta ako pokušaš pucati u pokretu?.. Ili iz ležećeg položaja?.. A ako pokušate pucati, ciljajući u ogledalo? !.. I već, naravno, ne pogađa uvijek prvi put!.."

1. Rus stalno ispituje ograničenja u bilo kojem sistemu. Ne treba ga tome učiti, da plaća za to. Podkovati buvu je iz iste serije.
2. Potraga za načinima za prevazilaženje ograničenja se sama generira.
3. Kod igra negativnu ulogu u transportnoj ekonomiji i evropskoj redovnoj državi.
4. Kod nudi ogromne prednosti u inovativnoj, inventivnoj ekonomiji.

Mi nismo pokretna nacija i nikada nećemo biti. Jedan od simbola Rusije je i katedrala Vasilija Blaženog - devet kupola, sve različitih boja i različitih oblika.

Kao i tradicionalna ruska rezbarija, oslikana kotača, murali na hramovima. Ptica Feniks, koja prvo umire, a zatim se ponovo rađa iz pepela - nemoguće je logično shvatiti. I iako su tokom sovjetskih godina ovi kulturni, u suštini predhrišćanski kodovi bili djelimično formatirani, mnogo toga je ostalo.

U pokretnoj traci, jedan zupčanik ne može da se ponaša onako kako želi. Zupčanici se nose jedni drugima od djetinjstva, sve je određeno, unaprijed određeno. A rezultat je predvidljiv, tačan rezultat. Mnogi su još uvijek fascinirani glatkim ulicama, čistoćom u Evropi, pedantnošću Nijemaca i tako dalje.

Međutim, svi zaboravljaju da Amerika ima dug od 100% BDP-a, Japan ima 200%, a nijedna priča ekonomista ovih zemalja da je to normalno ne odgovara jednostavnom zdravom razumu. Konvejer, industrijska ekonomija sa idejom stalnog rasta zašla je u ćorsokak. Dolazi vrijeme neizvjesnosti. I upravo u tim uslovima Rusija ima velike šanse za ogroman iskorak, koji se po efikasnosti ne može porediti sa strategijom „sustizanja i preticanja“.

Ruski kulturni kod broj 6. Možda 2.0

Zašto je ruski "Avos" loš, a akcija po planu dobra? Zašto nikada nije bilo "avosa" u Evropi?

Industrijski svijet možete zamisliti u obliku željeznice. Ima početak i kraj, kao što plan uvijek ima krajnji cilj. Ako se tehnologije, tržišta, vlada ne mijenjaju 30 godina - takva strategija je uspješna.

Ali ako je situacija u ovim uslovima postala promjenjiva, spontana, možda to daje mnogo više prednosti. A u takvoj situaciji, imidž viteza na raskršću, suvišno opremljenog za svaki napad je i ruski kulturni kod.

Na raskršću je vitez, ispred njega je pokazivač:

„Ako idete udesno, dobićete trend, ako idete levo, dobićete trend, ako kreneš pravo, dobićeš moderne ljude …

Stajao je, razmišljao, a onda se začuo glas odozgo:

"I dugo ćete misliti da ćete ovdje dobiti trendi ljude!!"

Možda je to upravljanje vjerovatnoćama u situaciji ekstremne neizvjesnosti. Ovo nije svakodnevni koncept, ali je intuicija profesionalca, u uslovima ekstremne neizvjesnosti i pritiska tokom vremena, izuzetno moćno analitičko oruđe.

1. U ekstremnoj neizvjesnosti, intuitivni izbor je tačniji od analitičkog.
2. Uz kulturološke probleme komunikacije, „slučajni“izbor je „pravedniji“, a samim tim i brži i jeftiniji.
3. U ekstremnoj neizvjesnosti, sa nedostatkom vremena, “slučajni” izbor je efikasniji od “izbor koji se može raspravljati”. Bolja je loša implementirana odluka nego dobra, koja je zrela za kraj sezone.
4. U partikularističkoj kulturi, gdje konteksti i grupni interesi igraju važnu ulogu, “slučajni” izbor je objektivniji od izbora “datih parametara”.

Hajde da uslovno podelimo civilizacije prema tri karakteristike: razmišljanje, komunikacija, aktivnost.

Evropa - razmišljanje i komunikacija. Nema aktivnosti.

Evropljanin je vrlo slab u aktivnosti, zavisi od udobnosti, tenk mora biti neprobojan, tuš u ratu, krema za sunčanje, generali moraju biti obučeni i dalje na listi. Dakle, on nije odgovoran za zadatak koji mu je na raspolaganju, on će ispuniti svaki zakon koji je gore napisan. Ali ako dođe do katastrofe, Evropljanin ima pravo na štrajk: "Pratio sam sve vaše zakone i propise, nedostatak rezultata je vaš problem."

Kina i Japan - komunikacija i aktivnost, bez razmišljanja.

Drugi pol je nedostatak razmišljanja. Ni Kinezi ni Japanci nisu smislili ništa novo. Izumi drugih zemalja bili su nevjerovatno optimizirani, ali nisu napravili super izume. Ogromna izvršna disciplina, nevjerovatna preciznost i … nedostatak kreativnosti, improvizacije.

Indija - razmišljanje i djelovanje. Nema komunikacije.

Hindusi sa brahmanima - postoji problem u komunikaciji. Brahmana je jednostavno prišao seljaku, pokazao prstom i progovorio bez ikakvih objašnjenja, uputstava i posrednika - ovaj je tu. Srednja karika, modernim terminima, srednji menadžment, u indijskoj kulturi, zbog podjele na kaste, generalno izostaje.

Približna istorija u Rusiji je nedostatak komunikacije. Uobičajeno, jedan ruski vojnik može biti poslat u borbu, čak i bez oružja. On će kopati u sebi, pomoći oficiru da shvati situaciju ako ga uhvati panika, ali šta se dešava između vojnika i feldmaršala? Čitav industrijski model izgrađen je na dobro obučenoj srednjoj karici, "srednjem menadžmentu", koji Rusija nema, nikada nije postojao i neće.

Ruski kulturni kod broj 7. Vjera u dobrog cara, okupljanje ruskih zemalja, ruska radijalna mreža

Ovo se često kritizira zbog Rusa - vjerovanje u ruskog cara kao srednjovjekovnu relikviju.

Postoje dva koncepta - slagalica nacije i ogledalo nacije. Ako razbijete slagalicu, ona će se sastojati od zasebnih dijelova, od kojih je svako mjesto definirano na cjelokupnoj slici. Stoga, prilikom naknadnog sklapanja zasebnog elementa, osoba ulazi u komunikaciju kako bi zauzela mjesto koje je zauzela prije nego što je rastavljala slagalicu.

Ali ako razbijete ogledalo, svaki komad će imati cijelu sliku. A kada neko pokuša da napravi takvo ogledalo, delovi se ne zbrajaju kao slagalice na svom strogo određenom mestu.

Ruski narod je razvio formulu preživljavanja u liku razbijenog ogledala - radijalnu mrežu. Svi pravci konvergiraju u jednom centru. U Rusiji su putevi za Moskvu uvijek bolji od puteva između susjednih gradova i to nije slučajnost ili samovolja putnih službi. Iz svih gradova Sibira lakše je letjeti u Moskvu nego u susjedni grad. U Rusiji se razvila radijalna mreža sa sabirnim centrom - Moskva, u ovom slučaju Moskva nije kao grad, već kao slika, je sabirni centar ruskih zemalja. A Vladivostok je prijatelj sa Kalinjingradom samo preko Moskve.

Vjera u "dobrog kralja" djeluje na istom principu. Ruski čovek ima "lični ugovor" sa carem i sa Bogom. Uslovno: „Car-otac je takva zbrka, Moskva je data Poljacima, privreda je pobijena, sa komšijom se sigurno neću dogovoriti, tako da imate izuzetna ovlašćenja. Ali vaši bojari, zamjenici, ministri, bez povjerenja - oni su uvijek bili i biće pronevjeri, prevaranti i lopovi." Jer ugovor je samo sa prvom osobom. Nema posrednika. Kao kod Boga.

Stoga je pjesnik u Rusiji više od pjesnika. Pjesnici su više izražavali jedinstvo nego bilo ko drugi u zemlji s nelinearnim vezama. Na primjer, disident i službenik KGB-a slušali su Vysotskog, koji je slušao disidenta, vozača MAZA-e i dizajnera MAZA-e, OBKHSSnika i radnicu u trgovini koju je OBKHSSnik zatvorio, općenito, sve segmente stanovništva, i svi su imali istu sliku o Rusiji. Zato što je postao „sabirna tačka“, ličnost-ogledalo koje odražava opštu sliku, a pritom obrazovna, društvena, imovinska kvalifikacija ne utiče na celovitost i jedinstvo ove slike.

Koroljev, Tupoljev, Barmin - bili su i ogledalo svojih timova, koji su zahvaljujući solidarnosti i međusobnom razumijevanju izgradili najsloženije strukture u najkraćem mogućem roku.

Istovremeno, važno je da u takvom sistemu gotovo da nema horizontalnih veza. Oko zrcalne ličnosti stvara se zona povjerenja i ličnog kontakta. Tada postepeno nastaje zona reflektovanog povjerenja, koja pokriva cijeli tim i omogućava vam da efikasno radite. I tek onda slede faze redovnih događaja, interakcija, razmena znanja i kompetencija, i kao rezultat - faza složenih projekata.

Šesta tehnostruktura je ekonomija ruskih kulturnih kodova. Po prvi put se koordinatni sistem ruskih kulturnih kodova poklapa sa globalnim.

Po čemu se 3D štampač suštinski razlikuje od mašinskog alata? Prvi odmah radi ono što vam je potrebno, drugi uklanja višak iz radnog komada. Pitanje je samo kako će Rusija iskoristiti tehnopaket, koji joj je Zapad na mnogo načina pripremio.

Tehnologije bliske budućnosti: transport koji ne zahteva puteve (idem gde hoću, gde hoću i kada želim), komunikacija sa svetom preko interneta plus autonomni izvori energije - uvek u kontaktu (komuniciram gde hoću i kada hoću), gradovi koji ne zahtevaju priključke na centralne elektroenergetske mreže (živim gde hoću, kada hoću), inteligentni digitalni sistemi poljoprivrede, sistemi za kombinovanje „zelenog okruženja“sa urbanim (gajim šta hoću, gdje želim, kada želim).

Sve su to proizvodi nove ekonomije koji će biti traženi u bliskoj budućnosti. Prisjetimo se opet predmeta iz ruskih bajki i ne samo: samogud gusli, stolnjak koji se samostalno sklapa, čizme za hodanje, samostrel, mjesečina - sve su to prototipovi novih proizvoda koji će postati široko rasprostranjeni u bliskoj budućnosti.

Na primjer, "Samodel" - nanomašine koje se same sklapaju. Ili samoorganizirajući pametni građevinski materijal s kojim se kuća može sastaviti kao konstruktor. Ili "Samopyok" - autonomna peć-štednjak na alternativne izvore energije.

Ruski kulturni kod broj 8. Misli za tri

Sada se to ne shvata u pravom smislu, ali bi se isplatilo u doslovnom smislu.

Ruska trojka, daleko carstvo, tri sina, tri želje, tri sestre, tri puta se krste, tri puta pljunu preko ramena, razmišljaju za tri - to je u suštini ruska trialektika, o kojoj je gore bilo reči.

Ruska trojka je sportski automobil iz predindustrijskog perioda - brzina je 45 km/h, sva tri konja idu u različitim pravcima, glave dva bočna konja su podignute, pa trče "u trku", dok trče na različitim visinama - dva ekstremna konja su podigla prednjeg, tako da ima manje stresa pri trčanju, a ona određuje tempo. Ostala dvojica se moraju prilagoditi ovom visokom tempu. Odnosno, da bi najbrže išli naprijed, tri različita konja moraju ići u različitim smjerovima na različitim visinama.

To je zadatak ruske škole menadžmenta - da pravilno sastavi ono što se kreće u različitim smjerovima.

Tri sina

Senior - bio je pametan … - statika, monolektika, značenje (konvencionalni pametnjaković)

Srednji je bio ovo i ono … - dinamika, dijalektika, profit (uslovni trgovac)

Najmlađi je uopće bio budala … - spontanost, trialektika, korist, inovativnost (uslovno Emelya)

Tada je razmišljanje za troje, u idealnom slučaju, u donošenju odluke sve tri vrste razmišljanja od tri specijalista sa uporedivim kvalifikacijama, kombinirajući, a) značenje cijele odluke (pametnjak), b) njenu korist (trgovac) i c) njegova korist/inovacija (Emelya).