Giordano Bruno i glavna tajna Crkve

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Naučnici su nedavno pronašli neobjavljen članak Winstona Churchilla. U njemu govori o egzoplanetama i velikoj vjerovatnoći pojave živih bića u drugim zvjezdanim sistemima.

Političar se, kao i današnji naučnici, oslanjao na "kopernikanski princip", prema kojem je teško povjerovati da su u svemiru ljudi jedina inteligentna bića, s obzirom na njegovu veličinu. Kao što je Churchill napisao prije gotovo 80 godina, glavni uvjet za nastanak višećelijskog života je prisustvo vode.

Ali ako je prije 80 godina naučno utemeljeno vjerovanje u vanzemaljce moglo izazvati divljenje, onda je prije 400 godina dovelo na kolac.

U februaru 1600. Giordano Bruno je pogubljen. Neko ga smatra mučenikom nauke, koji je umro zbog odanosti novoj Kopernikovoj astronomiji, neko - mađioničarom i paganom, daleko od racionalnog razmišljanja. Ali zbog čega je tačno Giordano Bruno spaljen?

Hajde da to shvatimo.

Tek 1925. je prefekt Vatikanskog tajnog arhiva saznao da je Brunov inkvizicijski dosije tamo pronađen prije 37 godina, ali je tada papa Lav Trinaesti naredio da se slučaj preda njemu lično i sakrio dokumente. Trebalo je još 15 godina da se pronađu fascikle, a tek za vrijeme Drugog svjetskog rata slučaj je objavljen. Tada je po prvi put postalo jasno da je Brunova najveća "jeres" ideja o mnoštvu naseljenih svjetova u Univerzumu.

Ali koja je to ideja i zašto je Katolička crkva tako neprijateljski raspoložena prema njoj?

Postojanje beskonačnog skupa svjetova priznali su i Demokrit i Epikur - mnogo zemalja, mjeseci i sunaca. Junaci Plutarhovog dijaloga "Na licu vidljivom na Mjesečevom disku" raspravljali su o tome da li na Mjesecu postoje biljke, drveće i životinje, ili on predstavlja zagrobni život u kojem duše ljudi nalaze mir nakon smrti (slično kao što je njihov tijela su zakopana na Zemlji). Međutim, Ciceron i Plinije, između ostalih, smatrali su ovu besmislicu. Njima su se pridružili prvi crkveni oci, za koje mnogi svjetovi nisu bili apstraktna filozofska istina, već atribut paganskih vjerovanja - na primjer, doktrina o preseljenju duša. Dakle, pitagorejci su učili da duše ljudi dolaze iz područja Mliječnog puta, a životinja - iz zvijezda.

Nešto kasnije, sporovi o jedinstvenosti svijeta, odnosno Zemlje, ili mnogih svjetova, rasplamsali su se s novom snagom. Atanasije Aleksandrijski je insistirao da je svet jedan, jer je Bog jedan. Misliti drugačije bilo je bezbožno, apsurdno i nečasno, ali još uvijek nije krivovjerno. Nevolja se dogodila zbog velikog teologa Origena, čije je neke misli crkva odbacila – upravo misli o preseljenju duša. A konačnu formulaciju dao je Isidor Seviljski, koji je naveo glavne jeresi u svojoj enciklopediji. Na kraju liste kršćanskih jeresi, prije paganskih, primijetio je: „Ima drugih jeresi koje nemaju utemeljitelja i priznato ime… neko misli da duše ljudi padaju u demone ili životinje; drugi raspravljati o stanju svijeta; neko misli da je broj svjetova beskonačan."

Položaj crkve u srednjem vijeku može se vidjeti na primjeru crkvenjaka Ruperta od Deutza. Slaveći Boga, koji je stvorio svijet pun prekrasnih stvorenja, on piše: „Neka nestanu jeretici-epikurejci, koji govore o mnogim svjetovima, i svi koji lažu o prenošenju duša mrtvih u druga tijela“. Ideju o mnogim svjetovima odbacio je i Toma Akvinski, glavni teolog latinskog srednjeg vijeka. Da, Božja moć je beskonačna, i, stoga, on može stvoriti beskonačan broj svjetova. Ovaj argument će tada koristiti Giordano Bruno.

Međutim, Thomas nastavlja:

„Ali protivno se kaže: Svijet je kroz Njega postao, gdje se o svijetu govori u jednini, kao da postoji samo jedan svijet.

I stoga, mnoštvo svjetova mogli su priznati samo oni koji uzrokom svijeta nisu smatrali nekakvu mudrost, već slučajnost: na primjer, Demokrit, koji je tvrdio da ovaj svijet, kao i beskonačan broj drugih svjetova, nastao je kao rezultat nasumične kombinacije atoma."

Nakon pojave indeksa zabranjenih knjiga i sistema sudova inkvizicije, jeres o mnogim svjetovima dobila je redni broj (77 prema Avgustinovom spisku). U novom kodeksu crkvenog prava (1582), koji je stvorio papa Grgur XIII, postoji poseban paragraf: "Postoje i druge jeresi, neimenovane, među kojima … vjerovanje u beskonačan broj svjetova." Ista formulacija ušla je u Inkvizitorski priručnik.