Kako su se borili protiv kuge u 18. veku a da nisu uništili privredu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Prije 250 i 190 godina u našoj zemlji su bile dvije snažne epidemije koje su zahtijevale stroge mjere karantina. Oba puta izazvali su zanimljive mentalne epidemije: masovne pojave najluđih teorija zavjere među stanovništvom. Začudo, većina njih je veoma slična teorijama ruskih teoretičara zavere danas, 2020. godine. Prije četvrt hiljade godina, pod Katarinom II, žrtve jedne od ovih mentalnih epidemija uspjele su organizirati masakr u Moskvi, što je značajno usporilo pobjedu nad bolešću.

Pokušajmo otkriti zašto uvođenje masovnog obrazovanja nije učinilo naš odgovor na epidemije primjetno pametnijim i može li se to u principu dogoditi.

Korona kriza je već ubila sto hiljada ljudi i zarazila 1,7 miliona. Sasvim je očigledno da još nismo na kraju epidemije, što postavlja klasično pitanje: šta učiniti? Otežava to što, kao što smo već pisali, nema razloga da se nadamo da će se masovna vakcina pojaviti prije jeseni (ili bolje rečeno sljedeće godine). Sa lijekovima za ovu bolest, zasad, također nije sve posebno ružičasto. Dakle: savremeni pristupi borbi protiv epidemije još ne funkcionišu. Možda je vrijedno osvrnuti se na iskustvo prošlih stoljeća?

Čitalac može prigovoriti: zašto? Uostalom, jasno je da su ljudi iz prošlosti bili nepismeni varvari bez medicine zasnovane na dokazima, koji nisu znali ništa o uzročnicima bolesti, pa bi stoga njihovo iskustvo u borbi protiv njih trebalo biti potpuno beskorisno za nas, tako masovno obrazovani i naoružani medicinom zasnovanom na dokazima zasnovanom na eksperimentu.

Ironično, to nije slučaj. Čak su i neandertalci koristili glavnu komponentu aspirina (iz kore vrbe) i penicilina (iz buđi). Čak su i stari Rimljani i srednjovjekovni liječnici primijetili da bolesti uzrokuju mikroskopska živa bića nevidljiva oku.

Još u 18. vijeku u Rusiji se pokazalo da dugotrajna karantena može zaustaviti čak i izuzetno snažnu epidemiju, a da ne uništi ekonomski život društva. Prisjetimo se tačno kako je to urađeno prije četvrt hiljade godina.

Kuga iz 1770.: zašto je državi tako teško suzbiti epidemiju

Velike epidemije tradicionalno dolaze u Rusiju iz azijskih centara (zapravo, to je gotovo uvijek slučaj u Evroaziji), a upravo se to dogodilo 1770. godine. Izbijanje kuge u Turskoj i na Balkanu "preko" ruske vojske na pozorištu operacija počelo je da prodire u Rusiju.

Vrlo energični general fon Stofeln prvi je pisao izvještaje na ovu temu, ali je caričin odnos prema njemu bio vrlo pokvaren. Možda je to uticalo i na njenu percepciju njegovih alarmantnih izjava o kugi koja dolazi sa juga. Činjenica je da von Stofeln, općenito, u okvirima tadašnjih običaja, tokom rata nije zazirao od politike "spaljene zemlje". Katarina II je o tome pisala svom šefu Rumjancevu:

„Vežbe gospodina Štofelna u paljenju grada za gradom i sela na stotine, priznajem, veoma su mi neprijatne. Čini mi se da na takvo varvarstvo ne treba postupati bez krajnjih mjera… Možda, smiri se Štofelna…"

Na kraju je uočen problem: von Stofeln je umro od kuge, o kojoj je pisao u svojim izvještajima. U septembru 1770. Katarina je, zabrinuta za nju, preventivno naredila uspostavljanje kordona u Serpuhovu, Borovsku, Kalugi, Aleksinu, Kaširi, kako bi spriječila zaražene da stignu do Moskve. Nažalost, ove mjere nisu pomogle, a od novembra do decembra pacijenti su se pojavljivali u staroj (u to vrijeme) prijestolnici.

Zašto je mjere karantina nisu zaštitile je otprilike razumljivo. Činjenica je da je stanovništvo zemlje tada bilo izuzetno mobilno i poduzetno. Još u epidemiji kuge 1654-1655, pokazalo se da "građani nisu slušali uputstva vlasti, prevoznici su tajno prevozili ljude svih rangova zaobilazeći …".

To se dogodilo uprkos punoj svijesti građana o činjenici da su nosioci bolesti zarazni: to je bilo poznato od davnina. I ne treba misliti da su za sve krivi samo neznalice iz proste klase. Aleksandar Puškin, kome je teško zameriti neznanje, sam je primetio da je 1830. godine zaobišao karantin za koleru dajući mito seljacima „mobilisanim“u karantensku ispostavu.

Razlozi za takve radnje su u osnovi dvojaki: s jedne strane, to je pravni nihilizam svojstven stanovnicima naše zemlje, as druge, obična sebičnost i nemogućnost da se ograničimo u svojim željama za slobodnim kretanjem, čak i znajući posljedice.. Puškin je, međutim, imao još jedan razlog: nije hteo da se ponaša kao kukavica („Učinilo mi se kukavičlukom da se vratim; vozio sam dalje, kao što se, možda, i tebi dogodilo da ideš na dvoboj: uznemireno i sjajno nevoljkost ).

Međutim, bez obzira na motive, rezultat je bio isti: karantin nije zaustavio kugu na putu za Moskvu.

To donekle podsjeća na očaravajuće akcije naših sunarodnika u februaru-martu 2020. Kao što znate, značajan broj njih je kupio "last minute" ture u Evropu, uključujući i vikend oko 8. marta - odnosno u vrijeme kada su sociopate koje su bile najizolovanije od društva upoznate sa ozbiljnošću epidemije korona virusa. Kako je ruska štampa ispravno primetila 27. februara 2020:

“Rospotrebnadzor, a nakon njega i Federalna agencija za turizam, preporučili su Rusima da se uzdrže od putovanja u Italiju… Ipak, ima dovoljno ljudi koji žele da putuju u inostranstvo. Ista ta Italija je i dalje među najtraženijim destinacijama, a generalno, prodaja tura sa promocijama ranog bukinga ide dobro, kažu turoperatori.

Prvi zaključak: pažnja građana na preporuke vlasti nije značajno porasla od 1654. godine. Isto tako, nivo egoizma se nije promenio.

Previše meka vlast, pretvrda populacija

U samoj Moskvi je epidemija u početku bila spora (zbog zime). Infekcija je dospjela u glavnu vojnu bolnicu (sada nazvana po Burdenku), ali je bila izolovana, a dok nije izgorjelo, nikome nije bilo dozvoljeno da izađe, a bolnička zgrada je, po ličnom uputstvu Katarine II, spaljena.

Nažalost, u martu je izbila zaraza u tkalačkoj manufakturi, a zatim se počela širiti gradom, čak i uprkos opštem karantinu. U junu je ubijeno više od hiljadu ljudi. Vlasti su dramatično povećale snagu karantinskih mjera: zatvorena su sva industrijska preduzeća i zanatske radionice, kupatila, trgovine, pijace.

Sve zalihe hrane išle su preko posebnih pijaca na periferiji, gdje su postojale ozbiljne mjere distanciranja između prodavaca i kupaca. Kao što je Katarina II napisala u uputstvima za provođenje ovih mjera:

“Između kupaca i prodavaca širiti velike vatre i praviti nodolbe… da gradjani ne diraju posjetitelje i ne miješaju se; umočite novac u sirće."

Na takvim lokacijama trgovina se obavljala isključivo pod nadzorom policije u strogo ograničenim satima - policija je pazila da se ljudi ne dodiruju. Psi i mačke beskućnici su uhvaćeni, svi prosjaci sa ulica pokupljeni i poslani na državno održavanje u izolovane manastire.

Kako bi se spriječilo širenje epidemije na druge velike gradove, na cestama Tikhvin, Starorusskaya, Novgorod i Smolensk, svi su putnici pregledani na bubone kuge, fumigirani, a stvari, pisma, novac su obrisani octom.

Činilo se da će se bolest uskoro povući. Ali nije ga bilo.

Činjenica je da se stanovništvo u principu protivilo nizu mjera protiv kuge. Sami zaraženi nisu htjeli ići ni u kakav karantin, jednostavno su pljuvali na sigurnost drugih. Bolesne rođake nisu hteli da stave u karantin - kažu, bolje je lečiti se kod kuće.

Predmeti poginulih su trebali biti spaljeni, ali ljubav prema imovini nije dozvolila Moskovljanima da preduzmu tako "oštre" mjere. Zbog toga mrtve nisu ni oglašavali, noću su ih izbacivali na ulicu. U to vrijeme nije bilo dokumenata sa fotografijama, a zapravo je bilo teško odgonetnuti odakle mrtvi i gdje su njegove stvari trebale biti spaljene.

Katarina II izdala je poseban dekret "O nedržanju bolesnika i neizbacivanju mrtvih iz njihovih domova", prema kojem je prinudni rad trebalo da baca leševe na ulicu - ali zbog malog broja policije u Moskvi to je bilo teško da ga implementira. „Najpametniji“građani, kako bi prikrili mjesto gdje je leš bačen, počeli su ih bacati u vodu najbližih rijeka (da, ljeti).

Dodatni problem predstavljao je kriminalni element. Kako je i trebao, nije se odlikovao posebnom inteligencijom i penjao se u kuće mrtvih oboljelih od kuge, krao im stvari i, shodno tome, oboljevao i umirao.

Općenito, kako je kasnije sažeo istoričar Solovjev:

„Ni Eropkin [vojni guverner – AB], niti bilo ko drugi nije mogao prevaspitati narod, odjednom mu usaditi naviku zajedničkog cilja, sposobnost da pomaže vladine naredbe, bez kojih ova druga ne može biti uspješna“.

I ovdje je borbu protiv epidemije zakomplikovao još jedan problem: teoretičari zavjere iz naroda.

Ili prijetnja od asteroida, ili bakteriološki rat: čemu donose snovi anonimnih iz 1770-ih

Septembra 1770. godine, među brojnim teorijama zavjere o bolesti, jedna se proširila, masovno privučena građanima. Izvjesni tvornički radnik je navodno u snu vidio Majku Božju kako se žali na svoj život (dvosmislen izbor adresata žalbe nije smetao ljudima). U snu je rekla da Bogoljubska ikona sa svojim likom, na području Varvarskih vrata Kitai-goroda, već dugo nije imala molitvene službe.

S tim u vezi, njen sin je planirao da organizuje meteoritsko bombardovanje u Moskvi („kamena kiša“, kako ju je označio anonimni radnik fabrike). Ali ona ga je nagovorila da ublaži vaspitne mjere za Moskovljane do "tromjesečne pošasti".

Naravno, stanovništvo je počelo masovno da se slijeva na kapije, preko kojih je bila ugrađena ikona. Postavili su merdevine. Počeli su da se penju tamo i da je ljube. Sveštenici "bez mjesta" (nešto poput beskućnika koji su služili misu za novac i tako živjeli u periodu skitnje) pratili su stanovništvo, ali ne dugo, nekoliko dana.

Moskovski arhiepiskop Amvrosije, kao i svi ljudi tog vremena, bio je svjestan "ljepljivosti" kuge, a štaviše, pristojno je mrzeo pomenute lutajuće "sveštenike". Osim toga, kako je primetio istoričar Solovjev, spontane molitve na Varvarskim vratima, sa crkvene tačke gledišta tog vremena, bile su „praznoverje, lažna vizija – sve je to zabranjeno [Duhovnim] propisima [1721].“

Stoga je Ambrozije naredio da se ikona prenese u crkvu, gdje bi joj pristup bio ograničen, a donacije u škrinji ispod nje treba dati sirotištu (tamo su odvedena djeca čiji su roditelji umrli od epidemije).

Vojni guverner Pavel Eropkin je, međutim, odmah rekao da je Ambrozije pogriješio: ako se ikona ukloni, bit će gomila, ali je kutiju s novcem zaista bolje ukloniti. Novcem - to se već tada znalo - prenosi se i zaraza.

Nažalost, čak je i pokušaj da se kutija uzme 15. septembra 1771. godine izazvao nezadovoljstvo stanovništva. Na povike "Bogorodica se pljačka!" okupila se gomila od desetina hiljada. Više od polovine njih je „sa kolačima i kolcima“. Kao što primjećuju savremenici događaja, uključujući poznatog specijaliste za zarazne bolesti Shafonskyja, počela je nepristojnost.

Nakon što su se „odbili“od novca, stanovništvo je opljačkalo i opljačkalo najbliži manastir, početak pogroma bolnica i ubistava medicinskih radnika, koji su smatrani ubicama. Srećom, tokom pogroma aktivisti su otkrili značajne zalihe alkoholnih pića, što ih je usporilo do sljedećeg dana.

Ali ujutro 16. septembra, narod je, prespavajući, požurio da traži Ambrozija. Kada ga je pronašao, dao mu je javno ispitivanje. Zamerili su mu tri glavne teze: „Jesi li poslao da opljačkaš Majku Božiju? Jeste li rekli da se mrtve ne sahranjuju u crkvama? Jeste li naredili da vas odvedu u karantin? “Utvrdivši” njegovu krivicu po svim tačkama, građanski aktivisti su nadbiskupa odmah i prirodno pretukli kočevima.

Takav neobičan oblik ljubavi prema crkvi i njenim jerarsima ne bi trebao biti iznenađujući: ruski narod tog doba bio je iznenađujuće energičan i imao je izuzetno malo povjerenja u bilo koju vlast, uključujući i crkvenu.

Svoje vlastite prosudbe o vjerskim temama - čak i one koje su pokrenuli snovi nekog anonimnog radnika - lako je stavljao iznad sudova onih koji su se, teoretski, trebali malo bolje razumjeti upravo u ova vjerska pitanja.

Teško je ne vidjeti paralele sa našim vremenom ovdje. Broj virologa sa društvenih mreža koji jučer nisu znali po čemu se virion razlikuje od vibrija impresivan je čak i za naše savremenike, koji su, čini se, navikli na eru "stručnjaka sa interneta".

Vojni guverner Eropkin je, za njegovu zaslugu, bio u stanju da se obračuna sa pobunjenicima, uprkos činjenici da je pri ruci imao samo 130 ljudi i dva topa (ostatak trupa je povučen iz napaćenog grada kako bi se gubici od napada na minimum sveli na minimum). epidemija). Uspio je da povrati Kremlj od pobunjenika. Usput, stotinjak ovih potonjih je umrlo, četvorica kolovođa su naknadno pogubljena, a ostali zarobljenici poslani na prinudni rad.

Teoretičari zavjere 1770. i 2020.: postoje li razlike?

Motivi zavjere nereda nisu bili ograničeni na san anonimnog radnika. Među nezadovoljnima su bili i drugi mitovi o epidemiji: na primjer, da karantene od nje nisu pomogle (u naše vrijeme ima i mnogo pristalica takve ideje u slučaju koronavirusa). Drugi mit je bio još egzotičniji: tobože, doktori toče arsen po bolnicama i bolesnima i zdravima, a to je, u stvari, uzrok masovnih smrti, a ne kuge.

Danas mnogi ljudi također ne vole mjere karantina, pa ih zbog toga izbjegavaju po svaku cijenu, dajući nekakvo pseudoracionalno objašnjenje svog gledišta.

Srećom, danas su postala popularna manje bizarna "objašnjenja". Na primjer, kažu da su u stvari svi već bili bolesni od novog korona virusa - čak i zimi, u jesen ili čak ranije, i da se ništa strašno nije dogodilo. Samo tada još nije bilo testova, kažu takvi, a sada jesu, pa šire paniku.

Uprkos manje neobičnosti ove verzije u poređenju sa 1770., ona je jednako slabašna kao i priče o arsenu. Ne možete dobiti korona virus bez brda leševa (u Španiji je umrlo svakih tri hiljade ljudi), a nemoguće je ne primijetiti pojavu kao što su pretrpane mrtvačnice u kojima nema dovoljno mjesta, čak i ako nemate nikakve testove u sve.

Ali najzanimljivije je da danas ima onih koji masovnu smrt ljudi od korona virusa pokušavaju da objasne zlim namjerom loših ljudi. Da, baš kao 1770. godine! U nizu gradova u Engleskoj zapaljeni su 5G tornjevi, tvrdeći da su oni navodno krivi za smrt od koronavirusa. Izvjesna medicinska sestra koja je govorila u eteru jedne britanske radio stanice rekla je da su "isisavali zrak iz pluća".

Čini se da bi svaki "izumitelj" priča o arsenu kod doktora ili 5G tornjevima koji ubijaju koronavirus trebao razmisliti o tome. Pa dobro, recimo da je teško razumjeti da trovanje arsenom i kuga imaju različite simptome, ili da je koronavirus virus, a ne zračenje. Morate znati šta je virus, šta je zračenje i tako dalje. Odnosno, barem da uči u školi (a ne da u njoj služi propisane godine).

Ali čak i ako zaboravimo na fiziku i biologiju, ostaje najvažnije pitanje: zašto? Zašto bi vlade, doktori i telekom operateri ubijali ljude arsenom ili kulama?

Razuman odgovor na ovo pitanje nije zabilježen ni 1770. ni 2020. godine. Vjerovatno je jednostavno previše teško pronaći.

Pobjeda Katarininog karantina i njegov zaborav

Tokom gušenja nereda, Jeropkin je dva puta ranjen, zbog čega mu je pozlilo. Umorna od moskovskog nereda, Ekaterina je tamo poslala Grigorija Orlova, njoj u to vreme veoma dragu osobu. To je bila figura koja se oštro razlikovala od uobičajenih moskovskih vlasti. Prije svega - patološka neustrašivost i velika energija.

Došavši u prestonicu sa nekoliko hiljada vojnika, prvo je sve pregledao i prebrojao. Njegovi ljudi su tamo našli 12,5 hiljada kuća, od kojih je 3 hiljade stanovništva potpuno umrlo, a u još tri hiljade je zaraženo. Brzo shvativši da dio lokalnog stanovništva nije posebno sklon saradnji sa vlastima, Orlov je otvoreno rekao o nekim Moskovljanima:

„Dok se zaviri u unutrašnjost njihovog života, način razmišljanja, kosa se diže i iznenađujuće je da se sve više loših stvari ne radi u Moskvi.

Već 30. septembra 1771. Orlov je predložio drugačiji plan za borbu protiv epidemije. Prvo, ljudi u gradu su počeli da se snabdevaju hranom - ili davanjem posla, ili besplatno, ali ne oslanjajući se na svoja sredstva. Drugo, tražio je da se sirće u Moskvu isporuči u tolikim količinama da ga više neće nedostajati ni građanima ni bolnicama. Sirće, koje je služilo kao moderno sredstvo za dezinfekciju, bilo je umjereno efikasno u prenošenju kuge (iako se moglo prenijeti i kontaktom). Treće, u vezi sa pljačkašima kuća od kuge, on je objavio da:

“Ovakvi ateisti i neprijatelji ljudskog roda… biće pogubljeni bez milosti smrću na samom mjestu gdje će se ovaj zločin počiniti, kako bi se smrt jednog zlikovca spriječila od zla i smrti mnogih nevinih ljudi koji su smrtonosna od kontaminiranih stvari, jer se u ekstremno zlim okolnostima i ekstremnim mjerama poduzimaju za izlječenje."

Četvrto, shvativši da Rusi ne vole hospitalizaciju, Orlov je naredio svima koji su bili na liječenju u bolnici da izdaju po 5 rubalja neoženjenim i 10 oženjenima (veoma znatna suma za neplemićke klase). Svaki doušnik koji je doveo čovjeka kuge koji se krio od vlasti bio je plaćen 10 rubalja. Za predaju svake osobe koja je ukrala ukradenu robu iz kuća kuge - 20 rubalja (cijena stada krava).

Ovo je bio revolucionarni korak koji je lokalno stanovništvo pogodio u svojoj slaboj tački – ljubavi prema gomilanju novca. On je, konačno, dozvolio da namami sve pacijente koji su se razbježali na sve strane i ne želeći da se izoluju na mjesta gdje gotovo da nisu mogli zaraziti nove ljude. Naravno, nije bilo bez prekrivanja: mnogi zdravi ljudi odmah su se proglasili kugom. Srećom, redovni pregledi kod doktora su, doduše, vremenom razotkrili imaginarne pacijente.

Uz sve to, grad je podijeljen na 27 okruga. Slobodno kretanje između njih bilo je zabranjeno. To je omogućilo da se rizik od ponovnog izbijanja zaraze svede na nulu u onim dijelovima Moskve gdje je bolest "izgorjela". Do novembra je izbijanje kuge u gradu praktično zamrlo. I, za razliku od sezone 1770-1771, kuga nije mogla ponovo izbiti 1772. godine.

Orlovljeve mjere bile su skupe (samo 400 hiljada rubalja, ogroman iznos), ali efikasne. Epidemija je gotova, iako je teško reći koliko je ljudi tokom toga umrlo. Zvanične brojke govore o 57 hiljada. Međutim, sama Katarina II, jako frustrirana načinom na koji njeni podanici razbacuju leševe po rijekama i poljima, vjerovala je da ih je moglo biti stotinu hiljada (polovina stanovništva Moskve).

Ako vam se čini da je smrt polovice Moskovljana od kuge mnogo, onda uzalud. U epidemiji 1654-1655, kada su karantinske mjere protiv kuge u Moskvi dovele ljude bez Orlovljeve odlučnosti, pad smrznute populacije bilo gdje u glavnom gradu nije pokazivao cifru ispod 77%.

Generalno, veliki gradovi su idealna mjesta za epidemiju, a što su veći, to bolje. Stoga je gubitak samo polovice stanovništva od kuge – posebno s obzirom na nasilnu sabotažu karantina od strane stanovništva prije dolaska Orlova – prilično dobar rezultat.

Severno i primetno istočno od stare prestonice, kuga nije zakoračila, a bilo je moguće sprečiti sverusku epidemiju. Znakovito je da duga karantena (djelimično je zadržana do jeseni 1772.) uopće nije dovela do gladi u jednom od najvećih gradova u državi.

Šteta što se danas, 2020. godine, ista energija još nije pokazala u izolaciji glavnog grada i njegovom karantinu.

Avaj, iskustvo Katarininog suzbijanja epidemije uveliko je zaboravljeno. Godine 1830. kolera je došla u Rusiju (preko zapadne Azije), prvo se rasplamsavši na Gangu. Ministar unutrašnjih poslova Zakrevsky uveo je karantene, ali one nisu bile od velike koristi.

Kao i u 17. veku, za mito, ljudi na karantenskim ispostavama - regrutovani od seljaka - mirno su puštali one kojima je bilo potrebno dalje. Tako je Puškin te godine završio u Boldinu, gde je završio pisanje Jevgenija Onjegina. Budući da Orlovljevo iskustvo nije proučeno, nisu razmišljali da na vrijeme uvedu plaćanje dosjetka i drugih strožih mjera karantina.

Teoretičari zavere iz 1830: da li se nešto menja u glavama naših ljudi tokom vremena?

Tokom epidemije kolere 1830. godine, stopa pismenosti u carstvu bila je mnogo veća nego 1770. godine. Stoga smo sačuvali više izvora o raspoloženju stanovništva, uključujući njegove gornje i, u teoriji, najobrazovanije slojeve.

Navedimo pisma jednog od njih, malog službenika Ministarstva vanjskih poslova Aleksandra Bulgakova. Budući da iznenađujuće odjekuje našim savremenicima sa društvenih mreža, uz njihove izjave stavićemo njegove citate:

“25. septembra 1830. Ovde ne čujemo ni o čemu drugom, kao o koleri, tako da sam, zaista, umoran od toga. Bili smo veseli, veseli uveče kod princeze Khovanske; Pojavljuje se Obreskov, kaže da mu kočijaš umire od kolere, sve dame je uplašio zbog sitnica. Pitao sam ljude o tome. Kočijaš se jednostavno napio i nemilosrdno povraćao.

Ali naš savremenik piše, proleće 2020:

“Teška upala pluća kod koronavirusa najvjerovatnije je uzrokovana istorijom hroničnog opijanja. Odavno je poznato da alkohol šteti plućima.” Naravno, alkohol zapravo ne oštećuje pluća, a upala pluća kod korona virusa ne dolazi od pijanstva.

Ali i Bulgakov iz 1830. i osoba iz našeg vremena umorni su od zaraznih tema. Osim toga, kao i sve nepoznato, razmišljanje o ovoj temi je radno intenzivno. Mnogo je lakše sve svesti na bliže i razumljivije teme. Pokažite da nije u pitanju opskurne nove bolesti, već tradicionalni problemi kao što je pijanstvo.

Nastavimo porediti teorije zavjere Bulgakova i našeg vremena. Diplomata iz prošlog vremena nije bio voljan da prizna ideju da je kolera stvarna prijetnja. Stoga sam napisao:

„2. oktobra 1830. Ali još uvijek ne vjerujem u koleru. Na ulicama sve hvataju pijane i polupijane (a piju mnogo, od tuge je slavna prilika), vode ih u bolnice, a i skitnice. Sve ovo se smatra bolesnim. Doktori podržavaju ono što su ranije rekli: njihovu korist, tako da je rečeno da je njihovim trudom kolera uništena. Šta će biti, Bog zna, ali ja još uvijek vidim obične bolesti koje se dešavaju svake godine u ovo doba od krastavaca, panjeva kupusa, jabuka i tako dalje. Nisam jedini koji tako misli…”.

Uporedimo sa današnjim:

“Tri dana zovem klinike u onim gradovima u kojima se navodi da ima ljudi zaraženih ovim žestokim korona virusom. Do sada, nažalost, osim ismijavanja - "hi-hi", da "ha-ha", ništa nisam čuo. Sama sam zaključila da dok lično ne vidim barem jednu zaraženu osobu, neću nositi masku."

Ili:

„Koronavirus je apsolutno bezbedan, a „čudna upala pluća“ubija, ali nije dijagnostikovana. A korona virus je apsolutno bezbedan. Ali za njega je razvijen skup test. A ovo je uspješan posao. A pod izgovorom navodno opasnog koronavirusa može se organizirati apsolutni haos. Ne znam kako je u Evropi, ali u Sankt Peterburgu i Moskvi hvataju samo one koji su se vratili iz Italije, Španije ili druge Švajcarske. Uglavnom se radi o vrlo imućnim ljudima s kojima se uz dodatnu naknadu lako možete dogovoriti o popuštanju karantina. A ovo je još uspješniji posao."

Opet Bulgakov:

„3. oktobra 1830. U palati, prije nego što vas puste gore, postoji velika forma: potrebno je sipati ruke s hlorom i isprati usta. Proforma je formalna akcija koja nema smisla, a upravo to Bulgakov smatra dezinfekcijom ruku, uprkos činjenici da se kolera širi neopranim rukama.

„Najobrazovaniji čovek svog vremena“, kako su ga nazivali savremenici, nastavlja:

“Ja svoje i dalje tumačim da nema kolere. Dokazano je da umiru samo pijanice, proždrljive, iznemogle osobe i oni koji se jako prehlade.

Nakon nedelju dana masovnih smrti, Bulgakov je postepeno počeo da veruje u bolest, ali je ipak ponudio svoja objašnjenja zavere, verujući da su ideje vlasti o ovoj temi besmislice:

„11. oktobra 1830. Pretpostavimo da umiru od kolere, a ne od običnih jesenjih bolesti; ali vidimo da u našem razredu još niko nije umro od ove izmišljene kolere, nego sve među ljudima. Zašto?… Dakle, smrtnost od neumjerenosti, pijanstva, loše ili prekomjerne hrane."

A evo i našeg savremenika: (izvinjavamo se zbog njegovog ruskog jezika, kako razumete, od 1830. godine greške među onima koji znaju da pišu počele su da se dešavaju mnogo češće)

“Među brojem zaraženih, glavni pokazatelj je koliki je %% u određenom gradu deklarisanog elementa… U Parizu, uprkos karantinu, ima gomile Arapa i crnaca. I u Frankfurtu. One. to su ljudi koji su zbog godina manje podložni akutnom obliku bolesti – ali je aktivno šire."

Ispostavilo se da "dobri" razredi ne obolijevaju, ili barem ne šire virus, ali to čine "loši", deklasirani elementi, kao i Arapi i Crnci. Naravno, ovo je besmislica, nije potkrijepljena nikakvim naučnim dokazima. Ali izuzetno je informativno da se ova glupost stalno reproducira u potpuno različitim epohama.

Međutim, ne treba misliti da je mišljenje „nije naša klasa nosilac bolesti“svojstveno samo Bulgakovu ili onima koji ne vole crnce našeg vremena. Isti Bulgakov pominje:

„19. oktobra 1830. Favstu je rečeno da su u bolnici na Smolenskoj pijaci pronašli sledeći natpis zakucan i zapečaćen sa četiri ugla: "Ako nemački lekari ne prestanu da muče ruski narod, onda ćemo Moskvu popločati njihovim glavama!" Ako to nije namjera nedobronamjernih ljudi, to je i dalje štetna podvala." Paradoks je da 1830. godine većina ljekara u Rusiji više nisu Nijemci, ali, kako kažu, narod se još nije reorganizirao.

Čak i u novogodišnjoj noći, Bulgakov i dalje smatra da je potrebno ukinuti sve karantene:

"Bolest je jak vjetar, protiv kojeg su svi kordoni beskorisni." Naravno, u stvarnosti, kolera se ne prenosi vazdušno-kapljičnim putem, a nadležni su bili u pravu kada su postavili karantin, iako su pogriješili u nedostatku rigidnosti njihove provedbe.

Mislite li da je poenta u tome što je u vrijeme Bulgakova nauka još malo znala, a samo su vlasti uspjele shvatiti da su karantine potrebne? Pa, hajde da pogledamo naše vrijeme. Julia Latynina i Novaya Gazeta objavljuju materijal sa podnaslovom:

“Zašto karantin ne može obuzdati pandemiju i zašto ruske vlasti to zapravo ne žele.”

Podsjetimo: 23. marta 2020. karantin u Kini već je de facto zaustavio korona virus. Kako Julija Leonidovna može reći da ga karantin ne može obuzdati, ako ga je već zadržao? Vrlo je jednostavno: bez spominjanja kineskog iskustva općenito u vašem tekstu.

Drugo, naizgled komplikovanije pitanje: zašto, po njenom mišljenju, ruske vlasti ne planiraju da se bore protiv epidemije? Pa, ovo vam je teže, ali Julija Leonidovna uopće nema teška pitanja:

“Osim kozmetičkih mjera, epidemija koronavirusa u Rusiji neće biti obuzdana. Korona virus ubija stare i bolesne, a ne mlade i zdrave. Stari i bolesni ljudi će izumrijeti po najtežem scenariju, a u zemlji će se brzo formirati imuni sloj… Inače, s ekonomske tačke gledišta, ovo je apsolutno ispravna strategija."

Zbog očiglednih slabosti ovog logičkog lanca, nema potrebe da ga analiziramo.

Ali još jedan odlomak iz njenog članka vrijedi pažljivije pročitati: „Na kraju, moglo je biti i gore. Mogli su svakog zatvoriti u bolnicu koja je ličila na koncentracioni logor, gdje bi se svi sigurno razboljeli - da bi nahranili Prigožinove doručke o trošku budžeta."

Da li razumiješ? Kandidat nauka od 2020. smatra da je dobro što ruske vlasti neće ni na koji način liječiti niti štititi svoju populaciju, jer da su je liječili samo bi bila zatvorena u koncentracioni logor, gdje bi se sigurno svi razboljeli.

Po čemu se ovo gledište razlikuje od gledišta doktora ubica od gledišta nepismenih Moskovljana 1770. godine? Po čemu se ovo razlikuje od "Ako nemački lekari ne prestanu da muče ruski narod, onda ćemo Moskvu popločati njihovim glavama!" od 1830?

Tačan odgovor je samo zamjenom riječi "liječnici" riječju "vlasti". Ništa više. Mentalna evolucija stanovništva Rusije u posljednjih četvrt hiljadu godina, očigledno, nije bila dovoljna da značajno promijeni njenu sposobnost generiranja najsmješnijih teorija zavjere.

Postavlja se ozbiljno pitanje: kako se to dogodilo? Zašto smo uveli univerzalnu pismenost, univerzalnu školu, univerzitete? Zašto su, konačno, Julija Leonidovna i mnogi njoj slični iz obrazovane klase doktorirali? Ponoviti priče ljudi iz 1770. godine na nov način? Ljudi sa ulozima u rukama, ali bez ijednog časa obrazovanja u glavi? Zašto obrazovanje nikada nije omogućilo značajnom dijelu naše populacije da postane pametniji?

Možda su glavni odgovor na ovo pitanje riječi “specijalizacija” i “civilizacija”. Prije trinaest hiljada godina, jedan lovac je otišao u lov na medvjeda i uradio sve kako treba, napravio je samo jednu malu grešku. I to je sve - odmah je umro.

U 2020. godini, osoba koja često pravi i grube greške rijetko umire od njih. Ne, naravno, ima pojedinaca koji ližu rubove WC šolje da bi dokazali da korona virus ne postoji (ne stavljamo fotografiju, ali postoji link za one sa jakim stomakom).

Međutim, epidemije novih korona virusa su rijetke. Ali ima mnogo ljudi kojima mentalne sposobnosti omogućavaju da ližu rub WC šolje i izvode slične podvige. Na planetarnoj skali, možda desetine miliona.

Ako ne govorimo o bolesti s kojom se još nismo izborili, u osnovi moderno društvo štiti od smrti čak i najgušće teoretičare zavjere poput Julije Leonidovne i njoj sličnih. Dovoljno je biti u stanju napraviti barem nešto specijalizirano da društvo isplati novac čovjeku, čak i ako se u svim drugim oblastima ne ponaša na najrazumniji način.

To znači da će s vremenom ljudi koji ne reagiraju adekvatno na nove prijetnje - epidemiju koronavirusa ili bilo koji drugi netipični događaj - samo biti sve brojniji. Već vidimo kliničke teoretičare zavjere kako pale 5G tornjeve jer ne uspijevaju shvatiti nedostatak veze između radio valova i upale pluća.

Ako se pristup naše vrste specijalizaciji ne promijeni, u sljedećih 250 godina češće ćemo sretati čudnije ljude. Odnosno, sa bilo kojom neočekivanom novom prijetnjom u društvu, biće mnogo više onih koji na nju reaguju potpuno neadekvatno. Možda bi to trebalo uzeti u obzir za budućnost: sadašnja kriza očigledno nije posljednja.

Ali produbljivanje specijalizacije ima i pozitivnu stranu. Ako su 1770. godine građanski aktivisti sa ulozima mogli lako poraziti Moskvu i otjerati nekoliko policijskih jedinica oko nje, danas je to prilično sumnjivo. Civilizacija je uklonila fizičku aktivnost građana grada, a danas je većina stanovništva Moskve sa kolcima u rukama čak sigurnija nego bez njih.

Zaista, pobuna zahtijeva ne samo dobru fizičku formu, već i voljnost, koja se rijetko uočava kod prosječne osobe našeg vremena. Mnogo rjeđe nego njegovi preci 1770. godine. Stoga se možete opustiti i ne plašiti se previše nereda zbog korona virusa 2020.