Video: Jekaterinburg: početak kraja ere hrišćanstva u Rusiji
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59
U Jekaterinburgu je Ruska pravoslavna crkva odlučila da sagradi crkvu na gradskom trgu u samom centru grada. Dana 12. maja, građani koji su došli u park u šetnju vidjeli su ogradu koja je prekrivala ulaz. Komad zelenila u industrijskom gradu je veoma vrijedan. Ljudi su bili ogorčeni. Uveče 12. maja više od 3 hiljade građana okupilo se kraj ograde. Pristigli gradonačelnik dočekan je skandiranjem "Ostavka!"
Vlasti su odbile da održe referendum o tome da li da bude crkva na mjestu parka. Rekli su se na nekakvu nikome nepoznatu anketu, gdje je navodno 40% građana podržalo izgradnju hrama. Ali anketa je nelegitimna forma i, općenito, građani Ruske Federacije su odavno shvatili kako se takve ankete provode.
Portparol uprave drsko je izjavio da će hram ipak biti izgrađen. Ljudi su bili ogorčeni i počeli da ruše ogradu. Nemiri su se nastavili. A 17. maja, kasno uveče, zatvoreni trg je bio pun ljudi – uglavnom mladih. Pjevali su uz gitaru, igrali u kolo pod motom "zagrli megdan", zaklanjajući, štiteći drveće.
Po obimu, protest je bez presedana u mrtvoj Putinovoj RF. Ljudi su bili inspirisani, osjetili su svoju snagu, svoje jedinstvo.
Da bi se organizovala gužva branilaca hrama, radnici RMK-a su odvedeni autobusima pod pretnjom otpuštanja, prolaznicima je plaćeno 300 rubalja za učešće, učenicima je obećano da će im se dati automatski test.
Vlasti su bacile OMON na branioce trga, uhapsile više od 40 ljudi. Branioci hrama, naravno, nisu dirani. Novi krstaši, na svoj uobičajeni način, ognjem i mačem usađuju vjeru.
Putinov portparol Peskov smatrao je oštre postupke policije sasvim primjerenim prema "provokatorima", kojima je pripisao sve branioce parka. Peskovu je zaista potrebna crkva koja uči poniznosti kako ljuti lopovi ne bi uništili njegove palate vredne stotine miliona dolara.
Televizija ćuti o događajima u Jekaterinburgu, jer je ovo udar na vlasti. Ono što izlazi, obavijeno je višeslojnim lažima. Čak je i predsednik bio primoran da se izjasni o tome, što znači da je sve ozbiljno. A upravo tu ozbiljnost je predsjednik pokušao da sakrije – namjerno je tromo govorio da je došlo do nekakvog regionalnog sukoba – u nekom mikrookrugu stanovnici nisu hteli da grade crkvu. Na veliku žalost vlasti, sukob nije regionalan, on je globalan: u Jekaterinburgu je pukla "naramenica". Dugi niz godina je sveštenstvo, uz aktivnu podršku državnih službenika, ubijalo u glave građana da je vjera pečat osude. I odjednom su stanovnici Jekaterinburga izašli da se bore protiv izgradnje još jedne crkve.
"Skrepa" već dugo puca: prisjetimo se sukoba u moskovskom parku "Torfyanka", koji se razvio 2015-2016. Pokušaj da se u junu 2015. godine započne izgradnja pravoslavne crkve u zoni parka, učinjen bez obavještavanja lokalnog stanovništva iu uslovima osporavanja odluke o izgradnji na sudu, pretvorio je park u arenu sukoba. Dana 31. jula 2015. godine, Babuškinski okružni sud Moskve uvažio je predstavku protivnika izgradnje crkve u parku Torfjanka. Ali sukob se i danas nastavlja u tinjajućoj formi. Stanari već 4 godine dežuraju danonoćno u blizini mrežaste ograde postavljene u parku Torfyanka kako bi spriječili dopremanje građevinskog materijala za crkvu. Konstrukcija je premještena na drugo mjesto, ali rešetka i kultni predmet (drveni krst) nisu uklonjeni. Princip je sljedeći - tamo gdje je kročila noga pravoslavnog hrišćanina, odatle se ne može otići.
U stvari, ovo se zove radersko zauzimanje teritorija od strane Ruske pravoslavne crkve.
Ovakvih priča ima mnogo širom Rusije, iako ih federalni mediji pažljivo potiskuju. Ali u Jekaterinburgu je "špast" prsnuo sa zaglušujućim treskom. Pa čak i onima koji vjeruju u vlasti i Boga postalo je jasno: religija nikoga ne drži na okupu, naprotiv, ona je instrument razbijanja društva u suprotstavljene tabore, instrument stvaranja trajnog građanskog rata, koji je vrlo neophodno za neprijatelje Rusije.
Događaji na Uralu osvetlili su svu ružnu suštinu izvorno neruskog hrišćanstva, suština uopšte nije božanska, već čisto komercijalna, koja je uvek odgovarala moći koja se na nju oslanja.
Eklatantan nesklad leži u činjenici da se "skrepa", koja tvrdi da je uporište duhovnosti i morala, sa svojim gradilištima penje u parkove, iako je sječa drveća - uništavanje živih organizama zarad izgradnje molitvenog doma - izuzetno nemoralno i bezduhovno.
Finansira i gura izgradnju hrama Igor Altuškin, šef Ruske bakarne kompanije - RMK, oligarh, vrijedan 3,4 milijarde dolara. Supruga sponzora skandalozne izgradnje hrama u Jekaterinburgu, Tatjana, ima britansko državljanstvo, ona i njeno šestoro dece stalno žive u Londonu u udobnosti palate na pet spratova, kupljene od pevačice Madone za 17 miliona funti. iz vile. U Moskvi, Tatjana boravi u stanu od 207 metara (200 miliona rubalja) u stambenom kompleksu Arbat Tower - preko puta kolekcionara penthausa, šefa VEB-a Igora Šuvalova. Za udaju Altuškinove kćeri iznajmljen je manastir Novo-Tihvin, oni su takođe skromni hrišćani.
Navaljni je dao detaljnu analizu Altuškinove imovine. Međutim, treba imati na umu da je Navaljni zapadni bankarski kapital zainteresovan za izgradnju situacije u Rusiji i uništenje zemlje. A Altuškinovi mu pomažu u ovom slavnom poslu.
Altuškin je inicijator građanskih protesta stanovnika Čeljabinska, gdje će izgraditi Tominsky rudu za vađenje i preradu bakra. Ekološki štetan objekat u blizini grada zagađenog gasom ubiće milione ljudi. Stručnjaci Stokomiteta su aktivno učestvovali u protestima građana. Uprkos upozorenjima stručnjaka i protestima stanovnika, gradi se trovač vode, vazduha, tla - Tominsky GOK.
Ubijanje ljudi je uobičajeno zanimanje Altuškina. Njegovi poslovi mu donose kolosalan profit od upotrebe zastarjelih jeftinih prljavih tehnologija bez skupih postrojenja za tretman. Altuškinove milijarde plaćene su smrću miliona ljudi od raka i drugih bolesti uzrokovanih lošom ekološkom situacijom.
Drugi sponzor izgradnje "lošeg hrama" je Uralsko rudarsko-metalurško preduzeće - Altuškinov partner. Šef UMMC-a, oligarh Iskander Makhmudov, takođe je "poznat" - on je nestrpljiv da kopa nikl u Voronješkoj crnoj zemlji, ubijajući dragocenu žitnicu zemlje.
Ruska pravoslavna crkva seče drveće, RMK truje ljude, UMMC ubija černozeme iz Voronježa - takva je kompanija zemljanih ubica koji tvrde da su pobožni hrišćani. Učesnici izgradnje su takođe „patriote“- DOO „Hram Svete Katarine“registrovano je na Djevičanskim ostrvima. Njegov zadatak je da na mjestu parka izgradi ne samo hram, već i dvije elitne stambene zgrade i poslovni centar.
ROC treba hram
Ostavimo na miru svećeničko buncanje o potrebi crkve radi duhovne hrane za župljane koji su žedni rukovodstva. Ove priče su za lakovjerne bogomoljke.
Crkva je maloprodajni objekat, a moskovski kipar crkava Resin ne uzalud koristi terminologiju trgovine: hram na pješačkoj udaljenosti. Što je više prodajnih mjesta, veći su prihodi Ruske pravoslavne crkve, što je bliže centru radnje, veći je obim prodaje i kupci su bogatiji. Crkvena trgovina se ne oporezuje, tako da se na teritoriji hramova može postaviti mnogo maloprodajnih objekata, kao što se danas radi. Mogu i prodavati alkohol. Tako u Trojice-Sergijevoj lavri postoji 12 maloprodajnih objekata.
Pod plaštom izgradnje crkve, Ruska pravoslavna crkva besplatno pleni elitne zemljišne parcele, parcela u centru Jekaterinburga je u tom smislu veoma vrijedna. Sporovi oko izgradnje katedrale Svete Katarine u Jekaterinburgu ne jenjavaju već 9 godina. 2010. godine jekaterinburška eparhija Ruske pravoslavne crkve predložila je izgradnju katedrale na Trgu rada. Počeli su protesti u gradu, a biskupija je odustala od svojih planova. Crkvenici su 2016. godine odlučili da izgrade crkvu Svete Katarine upravo u akvatoriju Jekaterinburškog gradskog ribnjaka. Da bi se to postiglo, trebalo je napuniti ostrvo u centru ribnjaka i izgraditi mu prilaze sa obe obale - „hram na vodi“. Ideja je izazvala još ozbiljnije proteste nego 2010. godine. Guverner Sverdlovske oblasti Kujvašev je morao da interveniše. Kao rezultat toga, izgradnja je završena i predložena je nova verzija: hram na mjestu javne bašte.
ROC djeluje kao asertivan biznismen, zauzima sve više i više područja teritorije Ruske Federacije i ne povlači se od zacrtanog cilja.
Hram je potreban sponzorima
Slika dobrotvora, žalosnika o "duhovnosti" naroda najbolja je zavjesa za prljava djela oligarha. Ruska bakarna kompanija je najveći donator crkve, a 2018. godine i sam patrijarh Kiril je leteo u vazdušnim bazama u vlasništvu RMK. Osim kamuflaže imidža, postoji i direktan komercijalni interes - suvlasnik UMMC-a A. Kozitsyn izgradio je gradski visokospratnicu u Jekaterinburgu rame uz rame sa kontroverznim trgom. U slučaju prenosa trga na Rusku pravoslavnu crkvu, Kozicin dobija povećanje svoje teritorije. Moguće je koristiti slobodnu zonu - Rusku pravoslavnu crkvu - i za druge komercijalne projekte. I, konačno, lako je ukrasti na gradilištu hrama, kao i na svakom gradilištu - tako se rađaju milioneri građevinskog posla. Ima dosta lovaca da skrše novac sponzora.
Moć protiv drveća
Zakonodavna skupština Jekaterinburga glasala je za izgradnju hrama na mestu parka i delu jezera. Štaviše, poslanici Zakonodavne skupštine, pripremajući se unapred za ovu izgradnju, početkom 2019. godine promenili su pravila korišćenja zemljišta i preneli parkovske zone u verske zone, što je samo po sebi ekološki zločin i potpada pod član Krivičnog zakona. Kodeks Ruske Federacije "Ecocide". Posebno je kriminalno sjeći javnu baštu u prljavom industrijskom gradu.
Postoje informacije da je izbornu kampanju guvernera Sverdlovske oblasti Kujvaševa ozbiljno finansirao Igor Altuškin. Nije isključeno da je glasanje poslanika u Zakonodavnoj skupštini za hram podstakla RMK.
Centralnoj vlasti je potreban hram, jer je religija moćni pasivator narodnog nezadovoljstva u uslovima ekstremne nepravde, korupcije, uništavanja socijalnih garancija, pljačke zemlje od oligarha i zvaničnika i siromaštva naroda.
Tamo gdje se sprema narodna pobuna, moraju se graditi mnogi hramovi, jer su postulati religije osmišljeni tako da siromašni ne ubijaju bogate - ova istina je poznata od davnina. Religija uništava intelekt, formira roba, tj. idealan kontrolni objekat.
Za to vlast forsira modu za vjeru - prekrsti se, stoji sa svijećama… Danas svi koji žele da se hrane vlastima, kao markerom lojalnosti, žure da izjavi: ja sam vjernik!
Dakle, u stvarnosti, "ljepak" drži zajedno lopove-oligarhe, lopove vladine službenike i kolektivnog oligarha - Rusku pravoslavnu crkvu. Ljudi ostaju s druge strane barikada.
Sva priča o duhovnosti, moralu i ljubavi samo je paravan za komercijalne interese - to jasno pokazuju metode kojima se pristalice hrama bore protiv protestanata. Grupe zainteresovane za izgradnju hrama su dovoljno moćne, uzimaju mnogo novca od prevarenih ljudi i stoga se ne stide svojih metoda.
Odbranivši svoje prestonice, oligarsi, Ruska pravoslavna crkva i vlasti ne oklevaju da bace u borbu razbojničke formacije: RMK na trg dovodi borilački klub Arhanđel Mihail iz svoje sportske akademije. Ovo je, u stvari, Altuškinova privatna vojska. Džokeri pod krinkom kriminalca pokazuju tetovaže u obliku križeva. „Ograda će biti ili ćeš leći!“– reži „branilac vere“. Braća su tukla ljude pod ravnodušnim pogledom policije.
Vođa odreda sportista ROC-a "Četrdeset četrdesetih" Kormukhin na TV kanalu "Spas" dozvoljava sebi da nazove protestante banditima. On sebe i svoju braću očigledno ne svrstava među te, iako ih Mreža, izlažući materijale o njihovim akcijama na Torfjanki, naziva nacistima, neofašistima, jurišnicima. Dovoljno je uporediti inteligentna lica protestanata i "svijetlo lice svete Rusije" u liku Kormuhina i njegove brigade.
ROC ima loše političke stratege. Da su imali pameti, sakrili bi Kormuhina dalje od TV kamera i ne bi snimili idiotski video "Šunke protiv hrama", gdje branitelji trga nategnuto pokušavaju da predstavljaju učesnike Majdana. A detetu je jasno da u gomilu branilaca parka uvede gomilu plaćenih provokatora i natera ih da skaču ispod kamere uz povike "Ko ne skače za hram je!" - lakše nego lako. Ali praviti jeftino strašilo od ukrajinske tragedije je cinizam. I svi ljudi nisu lakovjerne crkvene bake. Pokušaj da se branioci parka prikažu kao podmukli liberali željni političkog udara bio je apsolutno nespretan. Ali ROC glupo nastavlja da objavljuje lažne podatke o hramoborcima na Mreži pod oznakom # hama protiv hrama #.
Ali Kormuhin jasno insistira na pričama iz druge ruke: protesti su dugo pripremana tehnologija Majdana.
Provokaciju Majdana poigrava i poslanica Državne dume sa misterioznom biografijom Poklonskaja, nazivajući protestante dirigentima majdanskih tehnologija, prevarenim i prevarenim od strane mase, pa čak i državnim kriminalcima, što je generalno nezakonito. Ali zamjenik se izvlači. „Hram su naši koreni, naša kultura“, cvrkuće „Nyasha“. Ovo je čista laž. Kršćanstvo nije korijeni Slovena, to je uvezena strana vjera koja se ukorijenila krvlju i kroz vijekove izrezala izvornu slovensku kulturu
Pravoslavni internet kanal "Cargrad" je generalno šampion u izmišljanju lažnjaka protiv branilaca parka. Čak je objavio i priručnike za učesnike Majdana, ne trudeći se da dokaže njihovu umešanost u proteste u Jekaterinburgu. Ruska pravoslavna crkva ne prezire Gebelsove metode - mnogo je novca u igri. Jedna patrijarhova jahta košta 4 miliona dolara.
Događaji u Jekaterinburgu nikako nisu slučajni i nisu intrige samo vanjskih neprijatelja i njihovih saučesnika – liberala unutar zemlje, kao kršćani – imperijalci vole da predstavljaju situaciju. Upali su u zamku: izgleda da treba da kažu reč za narod, a pritom oni, hrišćani, kako da idu protiv Hrama? Ovdje se igraju, izlaze u svojim politički nepismenim intervjuima.
Vjerni rob Kremlja Nikolaj Starikov nazvao je liberalima i trockistima sve koji govore o crkvi kao o skupu "sveštenika u mercedesu".
Ove snage su još jednom pokazale svoju antirusku suštinu, zbog čega su se zatvorile u vrući zagrljaj pogrešne ocjene protesta. Nemaju istine, što znači da iza njih ne stoji historijska perspektiva.
Nadbiskup Hermogen je u duhu tržišne borbe za tezgu nazvao protestante "plaćenim jarcima". Crkvenjaci se žestoko bore za svoj posao, za plac u centru grada, za maloprodajni objekat na profitabilnom mestu, potpuno zaboravljajući da se čini da su uporište duhovnosti, pa čak i visokog morala, pa ne mogu da lažu i vređaju svoje sunarodnike.
Jekaterinburg je spustio već pali autoritet ROC pravo na asfalt. Nijedan od najopakijih kritičara crkve nije u stanju da sluša RPC u blatu kao u istoriji Jekaterinburga.
Širom Rusije gradnja crkava se gura na silu. Ali zašto su pravom vjerniku potrebne pompezne strukture? Na kraju krajeva, Bog je u duši.
Šta ćemo dobiti kao rezultat masovne izgradnje crkava?
- Jačanje ekološke katastrofe, koja je danas zahvatila čitavu planetu, jer je neracionalno trošiti oskudne resurse Zemlje na izgradnju bogomolja. Osim toga, ogroman broj velikih betonskih kutija morat će se zagrijati i osvijetliti, iako danas postoji akutna nestašica energije širom svijeta. Seča drveća kada šume masovno gore je ekološki zločin.
- Sredstva koja se troše na crkve mogla bi se usmjeriti na izgradnju društveno značajnih objekata (crkve nisu takve) - bolnica, vrtića, stambenih objekata. Bilo je moguće povećati plate i penzije, ali vlast radije drži narod u neznanju i siromaštvu.
- Klerikalizacija ubija državu. Naduvavanje uloge religije, blještanje mantije na svim TV kanalima - sve se to odvija uporedo sa opadanjem uloge nauke, sa padom obrazovanja, sa omalovažavanjem uloge naučnika i uništavanjem visokotehnološke industrije.
Mnogi branioci parka, kao i poznate ličnosti poput Navaljnog, Maksima Ševčenka, zauzimaju ambivalentan stav: hram je potreban, ali ne na mestu parka. Zapravo, hram nigde nije potreban!
Danas postoji jasno obilje crkava. U radijusu od 1 km od kontroverznog parka, nalazi se 6 crkava, uključujući ogromnu katedralu na Krvi na mjestu Ipatijevske kuće. U blizini je još 12 crkava. U gradu postoji 25 crkava. Vidi kartu.
Ali ROC u ludoj pohlepi viče: malo, malo, malo! Malo je vjerovatno da će nova crkva dobiti dovoljan broj parohijana. Sve crkve u Rusiji su prazne. Broj crkvenjaka ne prelazi 4% stanovništva Ruske Federacije, ma koliko crkvenjaci pokušavali da precijene ovaj broj. Očigledan je pad broja vjernika, što i samu RPC izaziva neumjerenom željom za luksuzom, pohlepom, otimanjem teritorija i nekretnina, pa i povijesnih. Prisjetimo se borbi oko premještanja Isaakovske katedrale u crkvu. Što više hramova, to je više ateista - pišu ljudi na društvenim mrežama.
Broj crkava Ruske pravoslavne crkve od 1990. godine (2,5 hiljade) porastao je do 2017. godine na 36,8 hiljada. Broj škola u istom periodu smanjen je sa 69,7 hiljada na 41,8 hiljada. Ukupno minus 28 hiljada škole i plus 34,3 hiljade hramova. Odgajamo generaciju morona.
U isto vreme, broj naučnih instituta je smanjen za više od 20%, ostali su u gotovo nefunkcionalnom stanju, oko 2,5 miliona naučnika je emigriralo, visokotehnološka industrija - korisnik nauke - likvidirana je za skoro 80 %. Ruskoj Federaciji nedostaje 500 hiljada stručnjaka za informacione tehnologije.
Religija je antipod nauke. Podižući religiju i uništavajući nauku, vlasti Ruske Federacije uvlače zemlju u srednji vijek, oduzimaju joj budućnost i ubijaju je.
Klerikalizacija je dio hibridnog rata protiv Rusije koji ima za cilj potpuno uništenje zemlje.
Legendarni grad - Jekaterinburg. Ovdje je ubijen car, ovdje je rođen Jeljcin, ubica SSSR-a. Danas ovdje umire kršćanstvo, religija robova.
Događaji na Uralu, koji je „uporište države, njen zarađivač i kovač“, više nisu lako zvono protiv đubretarske reforme ili „Platonovog“sistema, pa čak ni zamiruća tutnjava protiv podizanja starosne granice za odlazak u penziju, ali zastrašujući alarm koji je najavljivao da je došlo do vladinog odbrojavanja.
Situacija u zemlji, pogođena samovoljom i bezakonjem vlasti u svim sferama privrednog i društvenog života, se zahuktava i ima očiglednu tendenciju zaoštravanja. Ali danas su antiruske vlasti smanjile resurse za ulivanje novca u proteste zbog sankcija. "Bajoneti", na kojima se, zapravo, drži vlast, takođe ne žele da rizikuju za plate koje su presušile od monstruozne inflacije i poskupljenja svega. Štaviše, dolazi im do saznanja da će za sve morati da odgovaraju, kada im sadašnji vlasnici garantovano odlete na Zapad, gde su im porodice i kapital. Na uvezenim nukerima se mozes opeciti, a oni ce ti skupo naplatiti usluge.
Događaji u Jekaterinburgu mogu imati drugo dno - veoma opasno. Ural je linija preseka Rusije prema planovima zapadnih političkih stratega. Odvojiti Sibir bogat sirovinama od centra njihov je zadatak. Dakle, zaoštravanje situacije u ovoj regiji može dovesti do pravog Majdana, kada će agenti rasparčavanja Rusije stati iza branilaca parka. Liberali, raspolažući neograničenim resursima, prvenstveno finansijskim iz inostranstva, pa čak i iz lokalne pete kolone, mogu pokušati da presretnu protest. Možda je crkva u ovom scenariju zamišljena da igra gadnu ulogu upaljača koji guranjem kroz nepopularno gradilište ljuti narod?
Sukob je dobio sveruski odjek, pojavio se u stranim medijima. U rezidenciji patrijarha u Moskvi aktivisti "Udruženja narodnog otpora" okačili su na ogradu crni transparent sa natpisom "Izvinite Ekb" i razbacali dimne bombe. ROC djeluje kao moćni destabilizator situacije u Rusiji. Za koga ona radi?
Moskovski naučnici podržali su branioce parka.
U Jekaterinburgu je zaustavljena izgradnja hrama - uklonjena je ograda sa trga. To znači da ljudi mogu nešto učiniti ako djeluju zajedno.
Preporučuje se:
Trnovit put uvođenja hrišćanstva u Rusiju
Godina 988. postala je uslovna granica koja je podijelila povijest Drevne Rusije na "prije" i "poslije". U 11. veku paganizam je pokušao da povrati izgubljeno tlo
„Obrazovane“strukture dale su početak slavenofilstvu u Rusiji
Andrey FEFELOV. Baveći se ideološkom borbom, nalazeći se unutar svojevrsnog reaktora, osjećam da linije sile zapadnjaštva i slavenofilstva, koje su se rodile u 19. vijeku, važe i u ovom vijeku. A danas bih želeo da razgovaram sa vama, Aleksandre Vladimiroviču, o prvim slavenofilima
Kako je evoluirao koncept kraja svijeta?
Čudno, ali zvanično se kraj Zemlje, ili kraj svijeta, nalazi u Rusiji. Tako neobično ime nosi rt na ostrvu Shikotan, koje je dio grupe Kurilskih ostrva. Zaista, putniku koji se nađe na rtu tako poetskog imena, čije visoke litice seku u vodeni stub Tihog okeana, čini se da dalje nema ničega
Preodgoj ruske elite. Nova vrsta ljudi s kraja 18. vijeka
Obrazovne ustanove koje su se u Rusiji počele pojavljivati u drugoj polovini 18. stoljeća odlikovale su se ozbiljnošću: djeca od šest godina odvođena su od kuće, a do 17-20 godina živjela su u obrazovnim zgradama i mogla su viđati roditelje samo određenim danima iu prisustvu nastavnika
Obojena Rusija na fotografijama s kraja 19. - početka 20. stoljeća: Sankt Peterburg i ruski sjever
U internet arhivama pronašli smo 140 veličanstvenih fotohromnih razglednica Ruskog carstva krajem 19. - početkom 20. veka