Šišom na rogovima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Šiš je poznati lik

Svetao fantastičan tip.

Šiš među ljudima je samo smokva, Dobićeš šiš od njega.

Ko je za um, a Šiš za stvar -

Mali je, prilično je hrabar.

Čekajte skandal i zabavu

Šale, šale, smeh.

(Valentina Kuplevatskaja-Dobrikova. Priča o Šiši - ruska bajka)

Svaki rat ima svoje karakteristike i autor, koji je prošao kroz više od jednog takvog događaja u 34 godine službe, to može potvrditi svojom, više puta perforiranom kožom. Procijenite sami, u mojoj porodici, čiju istoriju poznajem još od 13. vijeka, svi stariji sinovi su se opredelili za vojnu karijeru, a nismo imali generaciju koja nije uzela oružje u odbranu svoje Otadžbine. Još sam malo dobio, ali je moj pra-pradjed sjedio na Šipki sa svojim vojnicima i skoro stigao do Istanbula u rusko-turskom ratu 1876-1877. Pradjed u Port Arthuru se borio i ubio ga petljurovci u Kijevu, ne želeći da napusti svog generala, grofa Artura Kelera. I samo je njegov djed, sin narodnog neprijatelja, razbio ugalj u klanici GULAGA u SibLONU. Moj otac se borio sa Kinezima, ja… Da, šta sam ja? Neka moji unuci pričaju o meni.

A ranije? Ako pogledate duboko u ruski ep, videćete sve moje drage pretke.

Tokom opsade Velikog Lukija, dumski činovnik Terentij (kršteni Toma) pronašao je svoju ženu na zidinama opkoljenog grada. Devojka je pucala iz luka, čistija od bilo kog ratnika, i time je začarala ruskog franka Terentija. A kada je predak otišao u logor kralja poljskog s pismom Ivana Groznog, vidjela je sa zidina grada kako je činovnik Dume prekinuo čitanje kraljevskog pisma i rukom srušio kraljevu kapu, koju nije želio da skine čitajući kraljevsku titulu. Stražari Stefana Batorija navalili su na nenaoružanog moskovskog ambasadora, s namjerom da rastrgnu Terentija, ali ih je kralj zaustavio, naredivši da uzmu primjer od poštenog sluge. Skinuo je kapu, ali je slušao sedeći.

Sav miraz Velikog Lukija za nevestu sakupila je ćerka đakona crkve Pokrova Presvete Bogorodice, a dumski službenik Terentije je tukao vladara čelom, tražeći od njega da mu da Mariju strelicu za ženu.. A bilo je to 1580. godine nove ere. Vladar je naredio da se Marijin otac nazove po patronimu i dao grb njemu i njegovom potomstvu da je njegova kćerka zaradila novac na bojnom polju. Tako su se u Rusiji pojavili plemići Yakhontov, čija krv teče mojim venama. Njihova krovuška pomešana sa našim nasilnim i ratnicima ruske zemlje, u koju se i ja ubrajam, otišla je kroz život. Šteta što Babkin portret nije sačuvan, ali siguran sam da je bila ljepotica i velika hrabrost. Međutim, kao i sve kćeri ruske zemlje. Znam samo da je pletenica bila debela od ruke do pete. Kada su se biseri pre venčanja upleli u pletenicu, deda i njegov tata su mnogo trošili. Onda su, uostalom, svi prepisivali šta je Veliki Luki dao za miraz, šta je mladoženja dao, a šta je svekar dao svojoj dragoj snaji. Sad je smiješno čitati, ali tada je to bila velika čast.

Terenty i Marija su imali dosta rastanaka - bojar je služio kao suveren u Dumi, je li to šala? Da, samo je ljubav bila uz njih do poslednjih minuta, čemu smo svjedočili, njihovi zahvalni potomci - visoki, dva metra krupni muškarci i naše žene, čuvarice ognjišta, labudovi sa tihom radošću u očima.

Govorio sam ti o ljubavi, čitaoče, a ne o triput prokletom ratu. Ona nije u stanju da se umeša u sjajan osećaj. I svejedno, tamo gde se ova svetlost rađa: na zidovima opkoljenog Velikog Luki ili u zemunici u tri rolne, sve će biti pušteno čoveku za njegova dela i ljubav.

Na kraju krajeva, ja sam starovjerac i moja crkva stoji na velikoj ljubavi: Marija Magdalena, žena i majka djece Isusa Krista, stvorila je semejsku crkvu katara-kršćana-bohumila. A u njenom srcu je ljubav žene prema mužu-geniju, služenje porodici i odanost labudu. Inače, Marija Magdalena nije ime, već se prevodi kao Gospa od Kule (Marija Bogorodica je Gospa od Majke Božje, a zove se Irina) Kule su se tada zvale posad. I zvala se Vera. Ona je ta koja je opjevana kao Venera, Afrodita i druge boginje rođene iz morske pjene.

Proći će vijekovi i svećenici će, zarad svojih pohlepnih djela, od nje napraviti grešnicu koja se pokajala. Narodi će početi da podučavaju laži, dok su sami zaglibljeni u sadomiji i požudi. I samo će se starovjerci, i oni koji su još sačuvali savjest, sjetiti ko je bila Vera, posvetivši joj najveličanstvenije hramove širom svijeta, stvarajući slike i skulpture u njenu čast, sastavljajući legende o velikoj ljubavi Isusa i Marije Magdalene. Sveti gral Katara nije dragocjena čaša koja daruje vječni život. Ovo je Marija Magdalena, koja je nastavila Isusov rod i dala svijetu svoje potomstvo. Od tada, njihovi potomci žive među nama, čekajući u krilima, kada dođu u slavi i sa imenom Hrista – svog pretka, radi obnavljanja dobra na ovome svijetu.

Svi kršćani koji imaju kult čaše su nasljednici katarske vjere dobrih ljudi. Na Volgi se zovu Kulugurs-pehari. Da, i ti, čitaoče, imaš svoju šolju koju nikome ne poklanjaš, već je samo koristiš. Drugi imaju svoja jela. Ovo je eho Svetog grala, od kojeg se ne možete nigdje sakriti. Dugi niz godina prevareni i zabezeknuti narodi širom svijeta ne mogu ništa učiniti.

Dakle, nemojte da vas vrijeđaju Kuluguri, što ljudi druge vjere ne puštaju u kuću. U bilo kojem starovjerskom selu, na ulazu u njega nalazi se zdjela sa čašom, hrana za putnika, kakvo stanovanje: jedite i pijte za zdravlje, spavajte dobro, ali ni nogom u selu. Za tebe tamo nema mesta - za Nikonijanca ili gore od toga za judaizirajućeg luterana. To je spasilo vjeru i njen narod neprihvatanjem i neprihvatanjem stranaca.

Koliko je ljudi spaljeno zbog nje u brvnarama i na lomačama inkvizicije, koliko je umrlo u zatvoru, koliko je knjiga spaljeno pod plesovima mračnjaka, a iskonska ruska istina cvjeta azurnim cvijetom, udarajući narode svojim znanjem i nepokolebljivim povjerenjem u svoj rad. Ima nas mnogo, mnogo, koliko i naših sporazuma. Mi smo bespopovci, kao autor, mi i sveštenici, kao mitropolit Kornilij, mi smo ljudi ruske vere, čija je moć poznata na svim kontinentima. A ova moć se zove Ljubav…

Veći dio 19. i 20. vijeka Njemačka je smatrana agresivnom vojnom silom, a imidž njemačkog vojnika još uvijek je teško zamisliti bez šlema s rogovima. Sjetite se starog filma o Kibalchish Boyu i Bad Boyu. Do danas pamtim one rogate kacige i gvozdene krstove oko vrata neprijatelja i izdajnika Plohiša. Sjećam se, ali odatle dolaze rogovi, nikad nisam razmišljao o tome. A onda se čitalac vratio sa ovim pitanjem, kažu ti si sveznajući Katar i izvadi i stavi odgovor na ovo pitanje.

Nema šta da se radi i odlučio sam da malo bolje pogledam ove kacige. Na moje iznenađenje, postojala su dva perioda njihovog ponavljanja u istoriji. Počeću sa nama najbližim, iz vremena 19. veka.

Pa zašto nam trebaju rogovi o čisto vojnoj temi. U tome treba biti smisla i nužnosti, a ne samo dekoracije.

Morao sam služiti u sistemu vojnih misija koje su bile uključene u kontrolu proizvodnje oružja u brojnim preduzećima SSSR-a. Takozvani Glavni nalog za naručivanje. Dakle, glavna stvar koju sam dobio odatle je da oružje treba da bude jednostavno, jeftino, bez preterivanja, pouzdano i tehnološki napredno. Naši generali su nam dali primjer sljedećeg sadržaja: jedan hitac iz mitraljeza vrijedio je za jednu veknu bijelog hljeba. Narod, po pravilu, ne tuguje i zato treba da štedi hljeb i ne troši ga uzalud. Danas mnogi vjeruju da se u ratu puca kao u holivudskim filmovima - koliko hoćete. I pred mojim očima suđeno je komandantu haubičke baterije D-30 u Šiberganu u Avganistanu zbog prekomjernog trošenja municije. Morate pucati ne samo, već samo da biste ubili. Negdje se mali klinac pogrbio za mašinom i oštri školjke za tebe. Ne spava, neuhranjeno, sve za front, sve za pobedu. Sramota je mazati se ovdje, gospodo drugovi! Jesam li u pravu, topnici-topnici?

A onda, kada će te granate biti podignute, sa čime ćete se boriti? Kome treba tvoja baterija bez projektila, osim da igraš gepeke sa cijelom posadom. Istina, postoji bannik, uređaj za čišćenje baš tih kovčega. Ruski artiljerac sa bannikom u rukama je užasan i ima više od jedne kacige sa rogovima spuštenim do samog pupka, onima koji su hteli da mu zgrabe bateriju. Drugi, u uzbuđenju sa ovim štapom sa kvakom, i konjica se okrenu nazad!

Ove čelične kacige s rogovima vremenom su postale pravi simbol zla, a oni koji ih nose još uvijek su povezani s neprijateljima ruske zemlje.

Sve do Prvog svetskog rata većina pešadije nije nosila šlemove. Konjica je druga stvar, tamo su potrebne i kirase i borbeni šlemovi za sečenje. A šta je sa pešadijom? Postoji manevar, izdržljivost, juriš i udar bajonetom. Tako je bilo sve dok život nije natjerao ljude da puze u rovove od metaka automatskog oružja i fragmenata granata. Majka zemlja je zaklonila vojnike od neminovne smrti, ali samo nemojte sjediti u rovu, nego se treba boriti - stavite glavu na ramena i iz puške gađajte one koji su napredovali. Tada su vojske svijeta počele stavljati metalne šlemove na glave svojih vojnika. Nije zaostajala ni njemačka vojska, posebno u vrijeme Ota Bizmarka, koji je i dalje nosio kožnu kvrgu na glavi - komad sa oštrim šiljkom na vrhu glave, ili "pikelhelm". A druge vojske su se uopće borile u kapama.

Život uvek stavi tačku na poznato slovo. Desilo se i ovoga puta - zaboravljeni viteški šlemovi ponovo su postali traženi. U svim suprotstavljenim armijama svijeta razvijeni su metalni zaštitni šlemovi. Istina, nisu se spasili od hitaca iz blizine, ali su mogli zaustaviti fragmente granata, gelere, rikošetirati metak, izdržati udarac kundakom. A po želji, u kacigi, mogli ste kuhati hranu na vatri. Dakle, Antanta je imala šlemove Adrian i Brody, a Njemačka čeličnu kacigu M-16 (cifra znači da je 1916. godine šlem usvojila njemačka vojska). U početku je bila bez rogova. Njemački čelični šlem razvio je dr. Friedrich Schwerd sa Univerziteta u Hanoveru 1915. godine. Prve uzorke primili su vojnici jurišnih jedinica, snajperisti, saperi, posmatrači. Kacigu je vojska prihvatila, kako se kaže "sa praskom" (ili šta imaju Nemci?). 1916. godine kaciga je puštena u masovnu proizvodnju i nazvana je Stahlhelm M16 ("Čelična kaciga, model 1916").

Nemci ne bi bili Nemci da nisu počeli da usavršavaju svoju divnu kacigu. Odlučili su da naprave metalnu ploču na čelu koja bi štitila vojnike od direktnih metaka ili gelera.

Dr Schwerd je promijenio dizajn i "pričvrstio" "rogove" na bočne strane kacige, u kojima su čak postojale i prolazne rupe za ventilaciju. Na ove rogove bila je pričvršćena metalna ploča debljine 6 mm, sposobna izdržati direktan udarac metka ili fragmenta. Pokazalo se da je kaciga jako teška, a ploča se nosila samo u odbrani, u rovu. Osim toga, kada je metak ili geler pogodio, vojnik je jednostavno slomio vrat i nije ga spasio od smrti. Ploča je uklonjena i odlučeno je da se ne mijenja tehnologija proizvodnje, ostavljajući rogove u rezervi.

Tako su se pojavili rogati šlemovi posljednjih vremena.

A šta je sa rogatim vitezovima srednjeg vijeka? Ovo su uglavnom holivudske špekulacije. Većina viteških oklopa izrađena je od legiranog čelika, koji se u to vrijeme nije pripisivao viteštvu. A ono što je ostalo od prošlosti je prije ukrašavanje dvoraca, jer je borba dvoručnim mačevima, dugim teškim kopljima ili nošenje teškog oklopa potpuno nefunkcionalna za rat. Da, i skupo. Zašto trošiti novac na vojsku ako je uvijek bilo dovoljno topovskog mesa. Druga stvar je lančić i podstava na njima, kaciga-šišak. A kanta s urezima na glavi, pa čak i s rogovima, dobra je za sport na viteškim turnirima. U ratu je preživjeli onaj koji brzo mijenja položaj i općenito je vrlo aktivan. Glomazni robot na teškom konju je dio pisca naučne fantastike Waltera Scotta.

Međutim, rogati šlemovi su bili i odnos prema njima, kao prema čelnim ukrasima neprijatelja, datira iz 12. vijeka.

Kao što sam rekao u drugim djelima, Isus Krist ima pravi prototip vizantijskog cara Andronika Komnina, kojeg je razapeo njegov rođak i pobunjeni vojskovođa Anđeo Isak Satana, koji će sjediti na prijestolju Vizantije, dajući početak dinastiji Anđela. Ovaj njegov opis ostat će u liku đavola, usvojenom u modernom judeo-kršćanstvu.

Isak Angel je bio vrlo osrednji čovjek, lišen vojnih i menadžerskih talenata, i zbog toga njegova vladavina nije ni na koji način poboljšala položaj Vizantije. Isaac nije bio opterećen prisustvom morala i zarad svojih ciljeva bio je spreman na sve. Za razliku od Andronika, on se nije želio boriti protiv mita i korupcije, zbog čega je dvor novog Basileusa živio u rasipničkom luksuzu.

Isak je rođen hrom (hromi đavo), dlakav po prirodi (dlakavi đavo) i zaslijepljen od svojih protivnika. Umjesto jednog oka koje je iscurilo, nosio je protezu od dragog kamena (različite oči za zlog), a za koleno je koristio mnogo smrdljivih masti (miris sumpora od đavola). Osim toga, obožavao je zlatnog boga Bika, čiji je kip nosio na glavi kao ceremonijalnu kacigu. Uvođenje latinskog jezika u 16. veku odredilo je ime ovog boga kao DIA VOL, gde je dia Bog. Odnosno, rogati bog je đavo ili Zlatno tele, kojeg su obožavali biblijski Jevreji - rizničari carstva i robovi njegovih zlatnih rezervi (čitaj minijaturu "Era milosrđa") Žudnja za luksuzom i podmićivanjem, kao i rogata kaciga i ružnoća anđela Isaka Satane i stvorio sliku modernog đavola koji se suprotstavio Hristu i čak ga iskušavao.

Dozvolite mi da podsjetim čitaoca da je Sataniel ili Dennitsa bio prvi među kreacijama Svevišnjeg u duhovnom svijetu, i zvao se Anđeo zore. A njenu ljepotu opisali su mnogi teolozi. Tek kada je bačen na Zemlju pojavila se moderna slika zloga.

Prvi kršćani su vjerovali da je Satanijel posjedovao Isaka, baš kao što je DRUGI sin Božji iz anđeoskog reda vlasti ušao u Krista. Poštovali su ne toliko samo Hristovo vaskrsenje (a drugi ga nisu priznavali), koliko Hristovo lišenje besmrtnosti Satanijela. Svi anđeli imaju prefiks besmrtnosti -IL, na kraju svog imena (Rafael, Gabrijel, Urijel, Mihael, itd.). Tako je Hristos svojim raspećem odsekao besmrtnost od Satanijela - palog anđela, koji je stvorio tela ljudi, i oduzeo mu besmrtnost sa nadom u vaskrsenje. Ostatak ljudi (a to su anđeli koje je Satanijel prevario na početku vremena i ratova na nebu, koji su otišli sa Dennitsa na Zemlju) dobili su nadu i učenja kako da se vrate u kuću Božiju. Zapravo, naše duše su prevareni anđeli kojima je Hrist doneo Spasenje ili glasnik Svevišnjeg Boga (glasnik je anđeo u prevodu sa grčkog).

Cela dalja istorija sveta je borba teomahista i bogomoljaca, odnosno potomaka i sledbenika anđela Isaka Satane i potomaka i sledbenika Andronika Komnina (Hrista). Bogoborci su počeli da se nazivaju Jevreji, a bogomoljaci Izraelci. U drevnim knjigama starovjeraca Rusija se naziva Izrael, koji je poznavao Sveto pismo, ali je prije dolaska Romanovih odbacio Bibliju, a posebno njen Stari zavjet, koji je zapravo samo istorija srednjovjekovne Rusije i njenih kolonija. A ime Jevreja bilo je tabor teomana koji nisu priznavali Hrista, odnosno Evropa. Tamo je nastala religija judeo-kršćanstva koja je obožavala raspelo, odnosno oruđe pogubljenja. Postepeno je migrirala u Rusiju, izmještajući bogovjerne ili starovjerne. To je cela istorija rogatih kaciga.

Nisam iznenađen njihovim pojavljivanjem u Njemačkoj. Zaista, uz svu mržnju prema Jevrejima, Luter je stvorio učenje zasnovano na njihovoj vjeri ukorijenjenoj u Judeji. Starovjerci, ova religija, koju je stvorio Vatikan i uvedena na teritorije moderne Ukrajine, a koju je Luter modernizirao, oduvijek se nazivala judaističkim luteranizmom. Ovdje ne treba brkati Jevreje i Jevreje. One su sada jedna te ista, ali u srednjem vijeku su različite religije. Jevreji su religija pokajanja koja čeka drugi dolazak Mesije Hrista i vuče poreklo iz legende o Vječnom Jevrejinu Ahasveru, kome je Hrist obećao očekivanje svog Drugog dolaska, jer je odbio da se odmori tokom svog putovanja na Golgotu. A Jevreji, ovo je religija đavola ili religija zasnovana na moći novca, simbol zlatnog teleta. Oni čekaju svog Mesiju po imenu Mošiah ili Antihrist. Svo moderno kršćanstvo, osim starog vjerovanja, je judaistička jeres (prijevod: osvajanje). A judaizam koji odbacuje Hrista je religija Antihrista.

Danas su Jevreji, zaglibljeni u svoje laži, i sami upleteni u to, tumačeći sve osim istine. Oni sami ne znaju ko su: Jevreji ili Jevreji, mešajući sve zajedno. Ovo je put u nigdje i primjer da svi nose rogate kacige bi trebao biti poučan.

Odakle mi to znanje? Dakle, njihova "Hronika" Nikite Honijata, prvog istoričara hrišćanstva, koji je, po nalogu anđela Isaka Satane, napisao događaje iz 1185. godine, kada se dogodilo čuveno pogubljenje. Opisao ga je crnim tonovima, kako i dolikuje teomahisti, ali ima i tračak poštovanja prema Androniku Komninu, kojeg smatra jedinstvenom osobom i vrlo neobičnom.

I na kraju, da vam ispričam priču o ruskom šišak šlemu. U prethrišćansko doba nije bilo krsta na hramovima, iako je uvijek bio prisutan u slikama i ukrasima, kao simbol jednog Boga porodice. To je samo znak zvijezde Sunca, koja je samo simbol Božanske vatre i njenog odsjaja (pitagorejsko učenje). U prethrišćansko doba, na toranjima hramova stavljao se “upirući prst” ili Božji znak. I dalje dižemo prst upereno u nebo, želeći da budemo ubedljivi. Dakle, antički hram je „pokazujući prst“, ili struktura sa jednom kulom koja pokazuje ka nebu (vidi crkvu Pokrova na Nerlu). Već u danima kršćanstva pojavit će se mnoge riječi koje će se povezati sa Hristovim učenjem. Ali o tome je potreban poseban rad, iako sam neke stvari otkrio u drugim minijaturama.

Dakle, ruski šišak je vrh prsta i krov hrama-torle. U kasnijim vremenima na šišaku će se pojaviti krst, poput Monomahove kape, a na svečanom nastupu citati iz Svetog pisma daju se arapskim slovima. Samo u to vrijeme nije bilo razlike između islama i pravoslavlja, koje je proizašlo iz starog kršćanstva, međutim, kao i sve svjetske religije našeg vremena.

Pa, ostaje da se objasni naziv ŠIŠAK. Ovdje je sve jednostavno: šiš je krst, a kad ti kažu šiš, znače "pošalji na krst ili raspni". Ali, u starija vremena, falus, muški reproduktivni organ, zvao se šiša. Čuvena njuška, palac umetnut između kažiprsta i srednjeg prsta, samo je ponuda ženi za vođenje ljubavi i sam proces ove aktivnosti. Dul je dva prsta, a šiš je palac, a zajedno su smokva. Dobiti samo šiš značilo je ostati bez kolačića, jedan na jedan sa šišom. Pa, razumjet će me muškarci, pogotovo oni koji se često svađaju sa svojim ženama.

Tako da je izvrtanje doolesa bilo isto što i izvrtanje ljubavi. A poslati u Šiš značilo je poslati na lomaču, još jedan sada zaboravljeni oblik okrutnog pogubljenja u srednjem vijeku. Kasnije su kolac i krst, kao sramno oruđe pogubljenja, spojeni u jedan koncept, koji je danas poznat.

Ovo je minijatura o ratu i ljubavi koja je izašla danas.