Od prosperitetnog Zapada do ruskog zaleđa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Priča o američkoj porodici sa dvoje dece od 9 godina, koja se nastanila u ruskom selu.

“Smjestili smo se u prekrasnom kraju. Ovo je bajka. Istina, samo selo je ličilo na naselje iz filma katastrofe. Moj muž je rekao da je tako skoro svuda i da na to ne vredi obraćati pažnju - ljudi su ovde dobri.

Nisam baš vjerovao. A naši blizanci su, činilo mi se, bili malo uplašeni onim što se dešavalo.

Konačno, bila sam užasnuta da su već prvog školskog dana, kada sam taman krenula da pokupim blizance u našem autu (bilo je oko kilometar do škole), već su ih neki nespremni dovezli direktno u kuću. prilično trijezan čovjek u jezivom poluzarđalom džipu nalik na stare Fordove.

Preda mnom se izvinjavao dugo i mnogo rečito za nešto, pozivao se na neke praznike, razbacao se u hvale za moju decu, preneo pozdrave od nekoga i otišao.

Navalio sam na svoje nevine anđele, koji su burno i veselo raspravljali o prvom danu škole, sa strogim pitanjima: jesam li im zaista malo rekao da se NIKAD NE USUĐU DA SE POKAŽE BLIZU DRUGIM LJUDIMA?! Kako su mogli da uđu u auto sa ovim čovekom?!

U odgovoru sam čuo da se ne radi o strancu, već o šefu škole, koji ima zlatne ruke i kojeg svi mnogo vole, a čija supruga radi kao kuvarica u školskoj menzi. Bio sam ukočen od užasa. Poslala sam svoju djecu u jazbinu!!! I sve je na prvi pogled izgledalo tako slatko… U glavi su mi se vrtile brojne priče iz štampe o divljem moralu koji vlada u ruskom zaleđu…

… Neću vas dalje intrigirati.

Život se ovdje pokazao zaista divnim, a posebno za našu djecu. Mada se bojim da sam zbog njihovog ponašanja dobila dosta sijede kose. Bilo mi je nevjerovatno teško naviknuti se na samu pomisao da se devetogodišnjaci (i desetogodišnjaci, pa i tako dalje), prema lokalnim običajima, smatraju prije svega više nego samostalnim.

Odlaze u šetnju sa lokalnom decom na pet, osam, deset sati - dva, tri, pet milja, u šumu ili u strašnu potpuno divlju baru. Da ovdje svi idu u školu i iz škole pješke, a ubrzo su počeli isto - samo ne spominjem.

I drugo, ovdje se djeca uglavnom smatraju uobičajenom. Mogu, na primjer, da dođu sa cijelim društvom da nekoga posjete i odmah ručaju - ne popiju nešto i pojedu par kolačića, naime, obilno ručate, čisto na ruskom. Osim toga, zapravo, svaka žena, u čije vidno polje dođu, odmah preuzima odgovornost za tuđu djecu, nekako potpuno automatski; Ja sam, na primjer, to naučio tek u trećoj godini našeg boravka ovdje.

OVDJE SE DJECI NIŠTA NE DEŠAVA.

Mislim, nisu u opasnosti od ljudi. Nijedan od njih. U velikim gradovima, koliko ja znam, situacija je sličnija američkoj, ali ovdje je tako i tako. Naravno, djeca sama sebi mogu mnogo naškoditi, a ja sam u početku pokušavao to nekako kontrolirati, ali se pokazalo da je to jednostavno nemoguće.

Prvo sam se začudio koliko su naše komšije bezdušne, koje su na pitanje gde im je dete sasvim smireno odgovorile "beži negde, galopom će na večeru!"

Gospode, u Americi je to stvar nadležnosti, takav stav! Prošlo je dosta vremena prije nego što sam shvatio da su te žene mnogo mudrije od mene, a da su njihova djeca mnogo prilagođenija životu od moje – barem onakva kakva su bila na početku.

Mi Amerikanci se ponosimo svojom vještinom, vještinom i praktičnošću. Ali, živeći ovde, sa tugom sam shvatio da je ovo slatka samoobmana. Možda - tako je bilo nekad.

Sada smo mi - a posebno naša djeca - robovi udobnog kaveza u čijim rešetkama teče struja koja potpuno onemogućava normalan, slobodan razvoj čovjeka u našem društvu.

Ako se Rusi nekako odviknu od pića, lako će osvojiti ceo savremeni svet bez ijednog metka. Izjavljujem ovo odgovorno”.

RUSKI NEMCI SE VRAĆAJU IZ NJEMAČKE U RUSIJU

Nazad u slobodu!

I sa cijelim porodicama. I to ne u bogatu Moskvu ili Sankt Peterburg, već u … zabačena sela. Šta im nije odgovaralo u novoj domovini i zašto više vole život bez plina, interneta i cesta od civilizirane Evrope?

- … Nijemci? - Češeći se po stomaku, seljak nas pita ko se dobrovoljno javio da pokaže gde žive doseljenici na farmi Voronjež Atamanovka. - Zašto ih tražiti: ima kuća, ima još… Normalni su, ali… neki čudni: ne piju, ne puše, ne jedu meso…

"PROMIJENILA CIVILIZACIJU ZA SLOBODU"

39-godišnjeg Aleksandra Vinka zatičemo na poslu: on u svojoj kući puni šljunkom betonsku mešalicu. Po svim građevinskim znakovima dolazi do povećanja površine stare kuće.

“Kupili smo ga čim smo se doselili”, spušta lopatu i otresa teksas kombinezon. - Pogledaj: zemlja, bašta, koze skaču, povrće iz njihove bašte, trista metara do bare, deca i žena srećni.

S ponosom razgleda svoj novi dom i dodaje:

- Zašto smo se preselili u Rusiju? Jednostavno je: ovdje sam zaista slobodan!

… Vinckova izjava je malo neodoljiva. Pogotovo u pozadini lamentacija moskovskih liberala, koje su sada ušle u modu, da su užici istinske slobode samo u Evropi. Pa, malo u SAD. A "neljudska Raška" je sušta suprotnost zapadnim demokratijama. Zaista, neki čudni Vink…

- O nama i meštanima kao o nenormalnom razmišljaju - kao da pogađa misli, nastavlja Vink. “Samo smo jednog dana sami otkrili da materijalne vrijednosti koje su bile u Njemačkoj, naravno, nisu donijele sreću. Odavno smo hteli da živimo na zemlji, da kopamo baru, da sadimo drveće… Ali tamo je nerealno - sto hiljada evra preopterećenja zemlje! A onda, čak i nakon što ste sve ovo kupili, ne možete biti vlasnik tamo!

- Volim ovo?

- Ali ovako! U Evropi ne možete učiniti nešto bez dozvole vlasti. Trava nije ošišana pa - globa, drvo je naraslo više nego što je propisano, - globa… Vidite, evo ja mogu da prepravim svoju kuću kako hoću, a tamo za ovo - globa! I komšije. Kažu da ovo nije Rusija, naša djeca ne viču na ulicama poslije osam uveče. Sa komšijama su sudovi zbog ovakvih gluposti, svako je sa svakim po zakonu… Hoćeš takav život?

- A ovde? pitam škiljeći. A porodica Vink teško uzdiše… Nije sve tako ružičasto kako im se u prvi mah činilo.

"ZAŠTO U RUSIJI NIJE ISTO KAO U NJEMAČKOJ?"

Na Vinksovom stolu je Ustav Rusije, čiji je tekst Aleksandar već naučio napamet. Počevši da priča o svojim pravima, podiže knjigu preko glave kao ikonu. Nakon što su se malo smjestili, migranti u pokretu počeli su pokazivati neviđenu građansku aktivnost na ovim mjestima, neprestano se pozivajući na Osnovni zakon i zadajući lokalnim vlastima mnogo glavobolje: tražimo put, pa gas, pa internet… Jednom su čak odlučili da smjene predsjednika seoskog vijeća - "zbog neizvršavanja obaveza".

Aleksandar vadi kofer sa dokumentima, pokazujući gomilu papira.

- Hteo sam da registrujem individualno preduzetništvo, - pravi bespomoćan gest. - Mašine sam doneo iz Nemačke, kupio sam pilanu, stolar sam… Trebala je treća faza da se to dovede, i počelo je: tražili su 20 hiljada rubalja! I linija je tu, šta ima da se povuče? Mislio sam da iskoristim program da pomognem preduzetnicima, daju 300 hiljada. Gazde mi kažu: dobićeš novac i platit ćeš treću fazu. Odnosno, ovde ću platiti, tamo ću platiti, pa će svih 300 hiljada otići, ali da radim sa čime? Zašto je drugačije u Rusiji nego u Njemačkoj? Tamo odete kod službenog lica i sigurno znate: 5 minuta - i problem će biti riješen.

- Za koga ste glasali na izborima? - osjećajući opozicione note u glasovima Vinkovih, pitam Irinu, koja je dobila ruski pasoš. I žena opet iznenađuje.

- Za Putina, naravno! - odgovara ona tonom koji implicira apsurdnost pitanja. - Vidi se da se vlast okreće licem narodu, pokušava da uradi nešto za narod, ali na lokalnom nivou se sve to uništava… Ako se tako nastavi, verovatno ćemo se vratiti…

"Ćerka VOLI ŠKOLU"

Ukupno je pet porodica iz Njemačke došlo u Atamanovku na stalni boravak. Lokalno stanovništvo je odmah imalo koristi od takve aktivnosti preseljenja: cijene polunapuštenih kuća odmah su porasle 10 puta, a Irene Shmunk, koja se ovdje pojavila ovog ljeta, već je koštala 95 hiljada rubalja za kolibu. Irena je također iz naših sovjetskih Nijemaca: 1994. godine ona i njen muž Rus napustili su Kazahstan u Donju Saksoniju.

Kao i drugi Nijemci umorni od Njemačke, Irene navodi odvratna njemačka pravila: upozorenja nadležnih slijede jedno za drugim - trava na travnjaku je viša nego što je potrebno (krši prihvaćene norme estetike), poštansko sanduče je 10 centimetara ispod odobrenih normi (poštar može prezaposliti), za povrće je dodijeljeno više od četvrtine stranice (to je nemoguće, i to je to!) … Ako to ne možete popraviti - novčana kazna.

„Sve je to podstaklo ovaj potez“, objašnjava ona. - Prvo smo mislili da smo samo mi odrasli u SSSR-u. A onda su se na lokalnim kanalima jedna za drugom nizale priče o Nemcima koji su rođeni u Nemačkoj, ali nisu želeli da žive u ovom "poretku". Emigriraju u SAD, Argentinu, Portugal, Australiju…

Sjedeći u svom dvorištu, Irena pravi planove za budućnost, priznaje da joj od dosadašnjih blagodati u Atamanovki nedostaje samo normalno kupatilo (pogodnost ovdje, očekivano, u dvorištu), i čeka dolazak muža, a kamiondžija, koji je još tamo, završava u Njemačkoj. On će srušiti ovu kolibu i na njenom mjestu sagraditi pravu kuću u kojoj će svi biti sretni. Njena 13-godišnja ćerka Erica ide u školu udaljenu nekoliko kilometara i uverava da joj se sve dopada… Usred seoske tišine, organski prekinute ponekad i kukurikanjem petla, žena deluje zadovoljno.

"AUTO PREDLOŽENO DA SPADA U UKRAJINU"

Još jedan novi poglavica, supružnici Sartison, jednom su se sreli u Lipecku, gdje je kazahstanski Nijemac Jakov služio vojni rok. Jednog dana mu je bila potrebna ozbiljna operacija kičme, a 1996. Sartison je otišao u Oberhauzen u Njemačkoj.

„Strpljenje je prestalo kada je muž njegove voljene garaže izgubio“, priseća se Valentina Nikolajevna sa osmehom. - Iznajmio ga je i odlučio sam da popravi auto. Pa su komšije odmah položile: kucajući, kažu, usred bijela dana. Eksplodirao je: "Ne mogu više!"

Po već ustaljenoj tradiciji, svaki lokalni Nijemac priča svoju priču o nelagodnom odnosu prema novoj-staroj državi. Porodica Sartison nije izuzetak. Čim je Valentina odvezla svoj automobil iz Njemačke i dobila pečat o stalnom boravku u Rusiji, naplaćeno joj je za carinjenje automobila čak … 400 hiljada rubalja! Smiješno, ali auto se srušio čim je stigao do Atamanovke, pa je od nadležnih zatraženo da ga besplatno preuzmu. Ali sve je uzalud: platite, i to je to!

„Oni sami razumiju apsurdnost situacije, ali krive slovo zakona“, smije se žena. - Čak su joj ponudili da je tajno iznesu na teritoriju Ukrajine - to je 40 kilometara odavde - i napuste je. Ili odvezite se u šumu i spalite. Odbio sam da budem kriminalac. Znači tužimo se već drugu godinu…

Njihov 26-godišnji sin Aleksandar takođe je izabrao Rusiju. Morao se boriti sa vojnom komisijom, koja ga je prije svega pokušala obrijati u vojnika.

- Jedva uzvratio - prisjeća se Valentina. - Zakleo se da se drugi put neće zakleti ni za šta: već je služio u Bundesveru.

- A ako je sutra rat, na koju stranu će on stati? - Zabrinut sam.

Ona ne okleva sa odgovorom:

- Za Rusiju, naravno! Osećao bih se kao Nemac - ostao bih tamo…

"ŠTA SMO MI SEKTA?"

- Ovo je sramota prema lokalnim verovanjima: jesen, a ja još uvek imam zelenilo u bašti - bere paradajz za salatu, kaže Olga Aleksandrova. Jednom se ona sa petoro dece doselila ovamo iz Podmoskovske oblasti i brzo našla zajednički jezik sa Nemcima. - I meštani su uradili isto: požnjeli su letinu i sve iskopali baš tu. I jedemo iz ove zemlje do mraza.

Olga također ima svoj teški argument u korist divljine.

„Nedavno sam stigao tamo (u Podmoskovlju ima kuća koju izdajemo), hodam sa djetetom u naručju usred bela dana, a prema njima me oči svlače trojica Uzbekistanaca,” objašnjava ona svoje pustinjaštvo. - Ovo će biti uveče, mislim? A sa djecom?

Olga, bez odvraćanja od održavanja domaćinstva, secka povrće i istovremeno pokazuje koliko je vešto moguće prevariti civilizaciju korišćenjem mašine za pranje veša u nedostatku tekuće vode („na vrh se stavlja kanta vode, odatle cev spušta se u pretinac za prah, malo se usisava i možete pokrenuti pisaću mašinu ).

A onda, nahranivši djecu, pjeva pjesme vlastite kompozicije: o kozacima, Atamanovki, kiši …

Nemci vole njene pesme, odavno su se okupili oko Olge u horu, koji obilazi komšiluk. Prihvataju sa praskom. Onda sjednu i svi zajedno sanjaju: o hektaru zemlje koji bi svi trebali uzeti, o tome kako na njemu posaditi kedrove, stvoriti porodično imanje…

„Ovo sam već negdje čuo“, naglašavam, prisjećajući se da ideja da se „uzme hektar“i na njemu zasadi „obiteljsko imanje“, zasađeno kedrovima, pripada izvjesnom Megri, koji piše knjige o Sibirsku devojku Anastaziju, a ljubitelje ovog dela, Anastasijevce, mnogi smatraju ekološkom sektom.

- Ali kakva smo mi to sekta? - smiju se naseljenici. - U sektama svi čekaju smak svijeta i rigidnu hijerarhiju subordinacije, mi to nemamo, a nema ni molitve sa idolima. Da, čitamo knjige, ali nam se jako sviđa ideja o porodičnom imanju. Ima li Anastazije ili je ovo Megreov književni izum - u čemu je razlika! I Tolkin je napisao knjigu, i svi su pohrlili da se pridruže vilenjacima, ili šta, sektašima? Zato smatrajte da je ovo naša životna igra: da odgajate decu na čistom vazduhu, da jedete iz naše bašte, da ponovo sagradite kupatilo, pa da iz njega golo u svoju baru… Lepota, zar ne?..

Kao tipičan gradski stanovnik, kojeg u posljednje vrijeme sve više privlači rodno selo, slažem se. I ponovo se smeju kada se pitam da li bi se rodom iz Savezne Republike Nemačke usudio da živi istim životom u dubinama Voronježa?

- Ne, pravi Nemac to definitivno ne bi podneo. On tu ništa ne bi razumio.

Ne, oni su ipak čudni…