Sadržaj:
- Tema vjere vjernika alkoholičara:
- Opis centralne obredne radnje vjernika alkoholičara:
- Neke napomene o mogućim modifikacijama obreda:
Video: Običaji i obredi vjernika alkoholičara
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59
Alkohol (C2H5OH) - neurotropni protoplazmatski otrov
Tema vjere vjernika alkoholičara:
1. C2H5OH je neophodan za život svake osobe, a posebno, bez njega nije moguć nijedan praznik, susret gostiju ili druga gozba.
2. C2H5OH ima korisna svojstva, iako to nauka opovrgava.
3. C2H5OH je bezopasan za organizam u nekim malim količinama.
4. C2H5OH, pored natprirodnog, ima blagotvorno fiziološko dejstvo na ljudski organizam (pomaže da se opusti i zaboravi na svoje probleme na neko vreme).
Opis centralne obredne radnje vjernika alkoholičara:
1. Radnja obično počinje popodne u prostranoj prostoriji (ili na otvorenom), ali je važno imati sto i dovoljno sjedećih mjesta.
2. Učesnici obredne radnje se lijepo oblače, na sve moguće načine dotjeraju i na sto postavljaju lijepe visoke zatvorene posude (najčešće flaše) sa alkoholnim rastvorima (od 3-4 do 40 posto); pored alkoholnih rastvora, često se plasira i širok asortiman prehrambenih proizvoda.
3. Učesnici obredne radnje sjedaju za stol, a jedan ili nekoliko najautoritativnijih vjernika obavljaju obred odčepljivanja posuda s rješenjima, što je često praćeno neinformativnim fanatičnim izjavama vjernika alkoholičara o stvarnim ili izmišljenim svojstvima alkoholne otopine koje koriste.
4. Autoritativni vjernici (kojima učesnici obreda povjeravaju da izvode tako važne elemente) sipaju alkoholne otopine iz flaša u prozirne staklene posude (čaše, čaše, čaše za vino i sl.), koje se poklanjaju svakom učesniku. Istovremeno, učesnici ritualne radnje izgovaraju prilično standardne fraze koje imaju za cilj (navodno) da ograniče količinu izlivenih alkoholnih otopina. Takav otpor učesnika, koji još nisu jako jaki u alkoholističkoj vjeri, osuđuju nosioci vjerovanja.
5. Učesnici akcije podižu posude napunjene rastvorima, drže ih u savijenoj ruci (položaj ruke, međutim, nema striktno dogmatsko značenje) i čekaju dok neko od učesnika ne izgovori svečani ritualni govor (zdravicu).), čiji semantički sadržaj zavisi od individualnih kvaliteta navjestitelja, koncentracije alkohola (i/ili drugih droga) u njegovoj krvi, prisutnosti i prisutnosti u zajednici vjernika osobe koja ima pomoćnu ulogu "heroj prilike", kao i drugi, manje bitni faktori.
6. Ritualni govornik ne smije tjerati druge da dugo čekaju – on to obično radi stojeći, pokušavajući svom držanju i izrazu lica dati što veću ritualnu vrijednost. Obavezna komponenta proklamovanog govora je želja „junaku prilike“(ako ga ima) i svima prisutnima svakojakih beneficija (kako opštepriznatih, tako i onih koje se smatraju dobrobitima u ovoj zajednici vjernika alkoholičara).
7. Vjernici se u manje-više izraženom obliku zahvaljuju nagovorniku na njegovoj želji i samotrovanju alkoholnim otopinama, pijući ih iz svojih posuda. Istovremeno, oni učesnici ceremonije koji su popili svu otrovnu tečnost ulivenu u posudu zameraju onima koji je nisu pili zbog slabog verovanja u alkohol i koriste manje-više standardne metode "prosvetljenja" učesnika akcije koji osumnjičeni za odstupanje od alkoholičarske vjere.
8. Dodatne posude sa alkoholnim otrovom (na kraju radnje ukras, oblik ovih posuda i porijeklo otrova više nemaju posebno značenje) se po potrebi otpušavaju, a radnje opisane u paragrafima 4-7. ponavljaju se, isprepleteni često prekomjernim obrocima i drugim sporednim radnjama, kao što su pokušaji međusobne komunikacije učesnika u akciji, prevazilaženje sve većeg pomućenja svijesti uzrokovanog alkoholom.
9. Ritualni čin obično traje dugo dok se ne iscrpe fizičke mogućnosti vjernika alkoholičara ili dok se ne iscrpe zalihe alkoholnih otopina. Prekinuti radnju i spontano otići prije njenog kraja smatra se svetogrđem.
Neke napomene o mogućim modifikacijama obreda:
• Ako se koristi 40 posto alkohola ili više, nije potrebna lijepa odjeća i dosta hrane.
• Imajući u vidu svoju unutrašnju potrebu, vernici alkoholičari mogu svoje ritualne radnje obavljati u bilo koje vreme i na svakom mestu. Minimalni broj vjernika za izvođenje akcije je 2 osobe.
U nekim ekstremnim slučajevima, posebno religiozni adept može obaviti ceremoniju sam.
Preporučuje se:
Vremena i običaji
Petya lansira jedrilicu u dvorištu. Preletevši 50 metara, udari Vasyin potiljak. Vasja iznenađeno pada na zemlju, zaprljajući svoju novu jaknu. 1978 godina. Vasin tata zamjera sinu nepažnju i nespretnost. Petya je pritrčala i ispričala se i kaže da se sve dogodilo slučajno. Vasja se otrese. Svi zajedno gledaju jedrilicu. Nakon 40 godina. Vasin tata traži od Petjinog tate nadoknadu za pretrpljenu materijalnu štetu, inače prijeteći da će o tome prijaviti policiju
"Pravila društvenog života i etiketa": drevni svadbeni običaji
Do kraja 19. stoljeća svi su znali kako pravilno opremiti stan, unajmiti slugu i brinuti o svom ugledu
Higijena u srednjem vijeku: običaji u koje je modernom čovjeku teško povjerovati
Ne tako davno, a po istorijskim standardima praktički juče, ljudi nisu imali pojma o higijeni, a njihove metode brige o zdravlju kod nas se doživljavaju kao nešto potpuno varvarsko. Zamislite da koristite mrtve miševe za liječenje zubobolje, a pileći izmet da osvježite dah. Nevjerovatno je kako je čovječanstvo uspjelo da preživi uprkos takvim divljim običajima
Lapta. Životvorni običaji Slovena
Lapta je posebna igra. Nije samo po sebi zanimljivo i jedinstveno, već vam omogućava i da promijenite svijet oko sebe