Kako su poznate ličnosti prekršile član 148 Krivičnog zakonika

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Okružni sud Verkh-Isetsky u Jekaterinburgu, kojeg zastupa sudija Jekaterina Šoponjak, osudio je blogera Ruslana Sokolovskog (koji je uhvatio Pokemona u crkvi) na 3,5 godine uslovno. Sudija Shoponyak proglasio je Sokolovskog krivim, između ostalog, i zato što "negira postojanje Isusa i proroka Muhameda".

Šoponyak je osudio Sokolovskog za „poticanje mržnje ili neprijateljstva“(član 282 Krivičnog zakona) i sedam epizoda vrijeđanja osjećaja vjernika (Krivični zakonik 148). Našim čitaocima predstavljamo citate nekih poznatih Rusa koji su imali sreću da umru prije nego što su pali u ruke sudije Šoponjaka.

Lev Tolstoj

Prije nego što sam se odrekao crkve i jedinstva sa narodom, što mi je bilo neizrecivo drago, ja sam, po nekim pokazateljima sumnjajući u ispravnost crkve, posvetio nekoliko godina teorijskom i praktičnom istraživanju crkvenog nauka: teoretski, prečitao sam sve što sam mogao. o doktrini crkve, proučavanoj i kritički analiziranoj dogmatskoj teologiji; u praksi se striktno pridržavao, više od godinu dana, svih crkvenih propisa, poštovao sve postove i prisustvovao svim crkvenim službama. I uvjerio sam se da je crkveno učenje teoretski podmukla i štetna laž, a u praksi je skup najgrubljih praznovjerja i vještičarenja, koja potpuno prikriva cijeli smisao kršćanskog učenja. Dovoljno je samo pročitati misal i pratiti one obrede koje pravoslavno sveštenstvo bez prestanka obavlja i koji se smatraju hrišćanskim bogosluženjem, da bi se uvidjelo da svi ovi rituali nisu ništa drugo do razne metode vračanja, prilagođene svim mogućim slučajevima života. Da bi dijete, ako umre, otišlo u raj, treba imati vremena da ga pomažeš uljem i iskupiš izgovaranjem poznatih riječi; da bi žena nakon porođaja prestala biti nečista, potrebno je izgovarati dobro poznate čini; da bude uspjeha u poslu ili mirnog života u novom domu, da se kruh dobro rodi, suša prestane, da put bude siguran, da se oporavi od bolesti, da bi se olakšalo stanje umrlog na onom svetu, za sve ove i hiljadu drugih okolnosti, poznata su zagonetka, koja sveštenik izgovara na određenom mestu i za određeni prinos.

Anton Čehov

Odavno sam izgubio vjeru i samo sa zaprepaštenjem gledam na svakog inteligentnog vjernika.

Alexander Herzen

Mnogi ljudi misle da ovaj ponos smeta vjerovanju. Ali zašto ponos ne stane na put učenju? Šta može biti skromnije od rada mislioca koji posmatra prirodu? On nestaje kao ličnost i postaje jedna pasivna posuda za odricanje, za privlačenje nekog zakona u svijest. On zna koliko je daleko od potpunog znanja i to kaže. Svest o onome što ne znamo je neka vrsta početka mudrosti. Pred arogantnim poniženjem vjernika, ne samo da ponos radnika nauke ništa ne znači, nego se gubi i nestaje ponos kraljeva i vojskovođa. A kako i ne bi bio ponosan - on zna bezuslovnu, neupitnu istinu o Bogu i o svijetu; on zna ne samo ovo, već i ono svjetlo; on je skroman, čak stidljiv od viška bogatstva, od samopouzdanja. Ova čudna kombinacija neprirodnog ponosa i neprirodne poniznosti pripada opštem hrišćanskom gledištu. Zato papa, “kralj kraljeva”, sebe uvijek naziva robom robova. Religiozni pogled je ljubav prema istini, prema poslu, potreba za otkrivanjem sebe, potreba za borbom protiv laži i neistina, jednom riječju, aktivnost je nezainteresovana, neshvatljiva. Religiozan čovjek neće Bogu dati ni peni svijeću za ništa, to su mu sve računi za buduću bolest, za buduću žetvu i konačno, za budući život.

Vissarion Belinsky

Niste primetili da Rusija svoj spas vidi ne u misticizmu, ne u asketizmu, ne u pijetizmu, već u civilizacijskim uspesima, prosvetljenju čovečanstva. Ne trebaju joj propovedi (dosta ih je čula!), ne molitve (dovoljno ih je ponavljala!), zdrav razum i pravda, i striktno, ako je moguće, njihovo sprovođenje… Pitanja su kojima se Rusija zabrinuto bavi u njegov apatični polusan! I u to vrijeme veliki pisac, koji je svojim čudesnim umjetničkim stvaralaštvom tako snažno doprinio samosvijesti Rusije, dajući joj priliku da se pogleda kao u ogledalu, pojavljuje se s knjigom u kojoj je, u ime Hrista i Crkve, uči varvarskog zemljoposednika da profitira od seljaka više novca, grdi ih "neopranim njuškama"!

Pyotr Tchaikovsky

„Moj um tvrdoglavo odbija da prepozna istinu dogmatske strane i pravoslavlja i svih drugih hrišćanskih konfesija. Kao rezultat svih mojih rasuđivanja, došao sam do ubeđenja da nema večnog života. Ali vjerovanje je jedno, a osjećaj i instinkt drugo. Poričući vječni život, istovremeno sa ogorčenjem odbacujem monstruoznu ideju da je moja majka…zauvijek nestala i da joj nikada neću morati reći da je nakon 23 godine razdvojenosti i dalje volim."

Dmitrij Mendeljejev

Vjera se ne može ostaviti na miru. Ona je osnova religije, a svaka religija u vaše vrijeme je grubo i primitivno praznovjerje. Praznovjerje je samopouzdanje koje nije zasnovano na znanju. Nauka se bori protiv praznovjerja poput svjetla protiv tame

Maksim Gorki

Nije razum u Bogu, nego u čovjeku. Bog je izmišljen - i loše izmišljen! - da bi ojačao moć čoveka nad ljudima, potreban je samo čoveku-gospodaru, a radnom narodu je očigledan neprijatelj.

Vladimir Lenin

Govoriti o traženju Boga ne da bi se izjašnjavao protiv svih đavola i bogova, protiv svih ideoloških leševa (svaki bog je leš - bio on najčistiji, idealan, ne traženi, ali izgrađeni bog, svejedno) - nego da više volite plavu liniju nego žutu, ovo je sto puta gore nego da uopšte ne pričate.

U najslobodnijim zemljama, u onim zemljama u kojima je poziv "na demokratiju, narod, javnost i nauku" potpuno neprikladan - u takvim zemljama (Amerika, Švajcarska itd.) narod i radnici su glupi posebno revnosno sa njima. ideja čistog, duhovnog, izgrađenog od Boga. Upravo zato što je svaka religiozna ideja, svaka ideja svakog boga, svako koketiranje čak i s bogom neizreciva gadost, posebno tolerisana (a često čak i dobronamerna) koju susreće demokratska buržoazija - zato je to najopasnija gadost, najgnusnija "infekcija". Milijun grijeha, prljavih trikova, nasilja i fizičkih infekcija gomila mnogo lakše otkriva i samim tim mnogo manje opasni od suptilne, duhovne ideje Boga obučenog u najelegantnije "ideološke" kostime. Katolički sveštenik koji kvari devojke (o čemu sam upravo pročitao u nemačkim novinama) mnogo je manje opasan za „demokratiju“posebno od sveštenika bez mantije, sveštenika bez grube vere, ideološkog i demokratskog sveštenika koji propoveda stvaranje i stvaranje Boga. Jer prvog sveštenika je lako razotkriti, osuditi i proterati, a drugog se ne može tako jednostavno izbaciti, 1000 puta ga je teže razotkriti, niti jedan „krhki i jadno klimavi“čovek na ulici neće pristati da „osudi” njega.

Vladimir Majakovski

Ovo je crkva, hram Božiji, Ujutro dolaze stare žene.

Napravili su sliku, nazvali je "Bog"

I čekaju da ovaj Bog pomogne.

I glupo - slika im neće pomoći ni na koji način.

Jurij Gagarin

Let čovjeka u svemir zadao je težak udarac crkvenjacima. U tokovima pisama koja su mi stizala, sa zadovoljstvom čitam ispovesti u kojima se vernici, pod utiskom dostignuća nauke, odriču Boga, slažu se da Boga nema i da je sve što se vezuje za njegovo ime fikcija i besmislica.

“Put u svemir. Bilješke pilota-kosmonauta SSSR-a"

Varlam Shalamov

“Davno sam izgubila vjeru u Boga, sa šest godina. I ponosan sam što od šeste do šezdesete godine nisam tražio njegovu pomoć ni u Vologdi, ni u Moskvi, ni na Kolimi."

Ivan Pavlov,

fiziolog, nobelovac

Ja sam … i sam sam racionalista do srži kostiju i završio sa religijom … ja sam sin sveštenika, odrastao sam u religioznoj sredini, međutim, kada sam sa 15-16 godina počeo da bih čitao različite knjige i suočio se sa ovim pitanjem, promenio sam se … bože.

Vladimir Vernadsky

akademik

Počeo je čitati Jevanđelje (na Anjinom slavenskom). Nikad ga nisam čitao. Čitao sam cijelu Bibliju - uz oštru kritiku - u srednjoj školi. Čitam sve vreme o istoriji religije. Ali moj negativan stav – za sadašnji trenutak – prema značenju filozofije proteže se na sve oblike živih religija.

Lev Landau

fizičar, nobelovac.

Praktično nema velikog fizičara koji nije ateista. Naravno, njihov ateizam nije militantan, već se tiho slaže sa najdobronamjernijim odnosom prema vjeri. Većina njih nema ni hrabrosti da otvoreno prizna da je religija suprotna nauci.

Religijski elementi su češći među fizičarima srednje klase i nije iznenađujuće da njihova slava premašuje njihovu naučnu vrijednost.

Vitalij Ginzburg

fizičar, nobelovac

Postojanost vjerskih uvjerenja objašnjava se i činjenicom da religija može biti utjeha, posebno pred bolešću i smrću. Ne sumnjam, međutim, da religija, barem u modernim oblicima, ima istu sudbinu kao i astrologija. Nažalost, dugo će trebati čekati na široko rasprostranjeno odbacivanje religije.