Ivan Koreysha - sveti prorok

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Proročanstva i predviđanja su oduvijek zanimala ljude. Znamo imena kao što su Merlin, Nostradamus, Irinarkh, Abel, Jacob Bruce, Elena Blavtskaya, Edgar Cayce, Erasmus Darwin, Wanga, Messing i druga. Nažalost, mnoga imena se brišu iz ljudskog pamćenja i nestaju u zaboravu.

Sada se vrlo malo ljudi sjeća Ivana Yakovlevich Koreisha. Ali sredinom 19. veka, ime ovog svetog proroka bezumnog bukvalno je grmelo u centralnim provincijama Rusije. Njegova slava bila je toliko velika i ozbiljna da je Ivan Jakovlevič ušao u sve rječnike i enciklopedije koje su izašle prije Oktobarske revolucije. I ne samo u rečnicima: Dostojevski je uveo blaženog u roman Demoni, Leskov je učinio junakom priče. Koreishu su u svojim djelima iznijeli Ostrovsky, Bunin i Lev Toosta. Pa, život Ivana Korejše je zaista bio vrijedan iznenađenja.

Ivan Jakovljevič rođen je 8. septembra 1783. godine u Smolenskoj oblasti, u porodici sveštenika. Završio je bogosloviju, ali nije hteo da primi sveštenički čin, otišao je da predaje u bogoslovskoj školi. Mladić je 1813. godine bio kriv za nešto (što nam istorija nije donela), bio je u nevolji. Uplašena, Koreisha je otišla u šumu. Možda je kroz ovo i um oštećen, ko zna?..

Četiri godine kasnije, seljaci su pronašli svetog luda u šumi, odveli ga u staro kupatilo na periferiji Smolenska, gde se nastanio. Tada su se proširile glasine o njegovom daru providnosti, a ubrzo su njegove nevjerovatne sposobnosti postale poznate širom područja. A on se, ne želeći baš nikakvu slavu i pokušavajući da se izoluje od ljudi, pravio da je potpuno lud. Zbog toga je dobio nadimak lukava sveta budala. Zanimljivo je da je na vratima svog kupatila Ivan Koreysha postavio obaveštenje: kažu, prima samo one koji mu se uvuku u krilo. To je ohladilo neke koji su htjeli: ko želi da pocijepa i zaprlja svoju odjeću?

To je urađeno, očito, s namjerom: ko je tek došao, iz radoznalosti, sigurno će mu biti neprijatno da puzi na kolenima, ali ko ima ozbiljan problem, puzaće ne samo na kolenima – po stomaku. Jednom je kroz Smolensk prolazio jedan plemeniti plemić. Sviđala mu se lokalna ljepota - kćerka udovice trgovca. Djevojka ni na koji način nije pristala da postane čuvana žena, a onda je plemić progovorio o braku. Udovici je, naravno, polaskao njegov prijedlog, pa se uplašila: kako plemić može prevariti jedino dijete? I tako su ona i njena ćerka odlučile da odu kod Ivana Jakovljeviča za savet. Pokazao je da je mladoženja dugo u braku, da ima troje djece, što se kasnije i potvrdilo.

Devojka je odbila plemića, uzela kosu kao monahinja i celog života, do same smrti blaženog, dopisivala se s njim. (Ova pisma su, inače, sačuvana u zavičajnom muzeju, a iz njih jasno proizilazi da ih je napisala sasvim normalna osoba.) Nesrećni gospodin, saznavši razlog odbijanja, propisno je pretukao gataru, pa čak i podnio žalbu guverneru: Koreysha navodno uznemiruje porodice i općenito, nakon što su izgubili razum, ljudi se kvare …

Žalba je, moram reći, prihvaćena: čin "mladoženja" je bio previsok. Odlučeno je da se Ivana Jakovljeviča odvede u Moskvu, u kuću ludaka - tako su se zvali azili za lude. Predali su nesretnog Koreishua kao nasilnika i odmah ga bacili u vlažni podrum, vezanog za zid. Umjesto kreveta bacili su gomilu sijena, držali ga na hljebu i vodi - to je bila naredba vlasti. Kad su Ivana Jakovljeviča još vodili u Moskvu, Moskva je već brujala: pred njim je bježala slava lukavog svetog bezumnika. Ljudi iz Moskve su dugo čuli za gatara, i čim je Koreish doveden, nagomilali su se do njega.

Ponekad je dolazilo i po sto ljudi dnevno. Gazde nisu bili na gubitku - za ulazak su uzeli 20 kopejki, dok je novac otišao za potrebe Lude kuće.1821. mladi doktor je došao kod lukavog svetog bezumnika. Vidjevši uslove u kojima je Koreysha živjela, doktor je bio užasnut. Proricateljka je oslobođena, smještena u posebnu prostoriju - prostranu i svijetlu. Ali Ivan Jakovlevič je ovdje počeo živjeti u svojim uobičajenim uvjetima: stisnuo se u skučeni kut pored peći. Očigledno mu je takvo utočište bilo zgodnije. Ostatak sobe je ostavio za dolazeće "klijente".

Koreishijev opseg primjene neobičnih sposobnosti bio je izuzetno širok: liječio je razne bolesti, predviđao budućnost, uključujući takve prozaične, ali vrlo važne stvari kao što su mrazevi, suše, uginuće stoke, pomagao je u sklapanju brakova… Nije uzimao novac, onda su počeli da nose hranu - kiflice, šećer, ribu, meso, voće, ali on gotovo ništa nije koristio i sve je dijelio onima oko sebe.

Prema preživjelim memoarima, Ivan Jakovlevič je volio lomiti velikom kaldrmom sve što je došlo pod ruku: kamenje, boce, kosti, doslovno ih perući u prah. "Materijal" mu je isporučio trajno penzionisani vojnik koji je bio sa njim, a koju je Korejša zvala Mironka. U procesu drobljenja su učestvovali i posetioci koje je Ivan Jakovlevič pozvao na posao. Obično je za "posao" birao bogate sise.

Zašto je to uradio nije poznato. Ili je u ovom procesu bilo neko misteriozno značenje, ili je jednostavno postavilo neke ljude na njihovo mjesto, potvrđujući njegov stari nadimak: lukava sveta budala. Zanimljivo je da je Koreisha pozvala iste bogate mace da podijele obrok s njim. A pošto je prorok jeo neuredno, rukama, bacajući sve u jednu zdjelu, bogati su, pod bilo kojim izgovorom, pokušali odbiti …

Ponekad je Koreysha naredio nekima od bogatih da lično pomognu siromašnoj udovici ili prosjaku u njegovom prisustvu. Ivan Jakovlevič je s vremena na vrijeme priređivao nevjerovatne predstave, kako i dolikuje svetoj ludi. Psovao je nepristojno, ponekad je znao da udari. Nije volio besposlena društva mladih i ne baš besposličara koji su dolazili da ga gledaju. Takav slučaj opisuje Dostojevski u Opsednutim. Korejšu je uzgojio Dostojevski pod imenom blaženog Semjona Jakovljeviča, za koga su dolazili da se raspitaju bogata gospoda. Ivan Jakovlevič je beleškama odgovarao na pitanja stradanja.

Na prvi površan pogled, to su bile čvrste škrabotine, ali su se u pismu susrele grčke i latinske riječi. Kako ih je poznavao? Misterija. Kada je blaženi ostario i oslabio, Pavel Aladin, mladi obrazovani plemić koji je vjerovao u vidovnjaka, odgovarao je na pitanja pod njegovim diktatom. Etnograf Ivan Gavrilovič Pryzhov, skeptičan prema Koreishu, rekao je da se u ovim bilješkama može vidjeti sve, a da se pritom ništa ne vidi, jer su misteriozne zbog odsustva bilo kakvog značenja u njima. Međutim, može se raspravljati sa slavnim istoričarem: neki od pisanih odgovora Ivana Jakovljeviča sačuvani su do danas i mora se reći da nisu nimalo besmisleni.

Čitava poenta je, očigledno, da je Ivan Pryzhov vidio Koreysha pred kraj svog života, kada je prorok već imao manje od osamdeset godina. Pryzhov je opisao kako ga je pogodila sama odaja sa mnogo ikona. Postoji čitava gomila oboljelih. Luda je ležala na podu, napola pokrivena ćebadima: mogao je hodati, ali je nekoliko godina više volio da leži i jede u krevetu. Glava mu je ćelava, lice mu je neprijatno… Među pacijentima bolnice Preobraženska, kada je bio gatar, bio je i sveštenik, otac Samson. Batjuška je bio tih i ćutljiv, ali Ivan Jakovlevič je jedini skinuo masku blaženog i razgovarao je prijateljski kao sa prijateljem po duhu. Mnogi suvremenici ostavili su sjećanja na činjenicu da se Ivan Koreysha vrlo uspješno oslobađao raznih bolesti.

Sačuvale su se bilješke izvjesnog Kireeva, u čijoj je sudbini učestvovao Ivan Jakovlevič. Kirejevov otac, nakon smrti voljene žene, pao je u pijanstvo i popio gotovo cijelo svoje bogatstvo. Savjetovano mu je da se obrati starješini, ali je on to odbacivao: "Da bi otišao kod luđaka, moraš i sam biti idiot." Ali svejedno je i njega to zabrinulo. Čim je prešao prag sobe, blaženi ga je iznenada pozvao po imenu. Kireev je bio zapanjen: kako on zna ?! Blaženi ga je izliječio (iako ga je prije toga tjerao da lupa kamenjem dva sata). Međutim, on je prorekao smrt od vatre.

I od tada Kirejev nikada nije mirno spavao, ustajao je nekoliko puta u noći, razgledao dvorište, sve uglove kuće. Ali predviđanje se ostvarilo na drugačiji način. Da li je išta pio, jeo kakav otrov, ali mu je groznica u stomaku bila tolika da je Kirejev sve vreme vikao: "Očevi, gorim, pomozite!" Mora se reći da su se mnoga Koreishijeva predviđanja ispunila. Točno godinu dana prije rata u Sevastopolju, u iščekivanju mora krvi, Ivan Jakovlevič je prisilio sve koji su mu dolazili da sa sobom ponesu krpe i uštipnu dlaku (uz pomoć nje ranjenici su zaustavljeni da krvare).

A 18. februara 1855., kažu, bio je tužan cijeli dan, suze su mu stajale u očima. Na kraju je rekao: "Mi, djeco, nemamo više cara …" - i ubrzo su saznali da je car Nikolaj Pavlovič preminuo … Knez Aleksej Dolgorukov, poznat po svojim djelima na temu misticizma, smatrao je Koreysha proricačem. A on je u svojim bilješkama citirao sljedeći incident: „Voleo sam ženu koja je nekako otišla kod Ivana Jakovljevića na predviđanje. Vrativši se odatle, rekla mi je da mu je ljubila ruke i pila prljavu vodu, koju je on ometao prstima. Najavio sam joj da je neću dirati ako to ponovi.

Ali nakon tri sedmice opet je otišla kod njega. A kada je počeo puštati dame da se naizmjence ljube u ruku i piju pomenutu vodu, kada je stigao do nje, odskočio je, vičući tri puta: "Aleksej nije naredio!" Ivan Jakovlevič Korejša proveo je četrdeset sedam godina u ludnici, od čega četrdeset četiri godine u bolnici Preobraženskaja. Kraj mu je već bio blizu, on je sam predvideo sopstvenu smrt. U noći 6. septembra 1861. legao je nogama na slike, kako dolikuje pokojniku, i umro.

Pet dana ljudi su hodali do kovčega s njegovim tijelom. Ovih dana služeno je više od dvije stotine dženaza. Fanatizam nekih vjernika došao je do krajnosti: haljina u kojoj je umro bila je rastrgana - vjerovali su da im odjeća pokojnog gatara može pomoći u nevoljama. Neke su žene neprestano prekrivale pokojnika vatom i vraćale ga s poštovanjem.

Ova vata se čak prodavala. Kada je Ivan Koreishu sahranjen, novac je sipan u kovčeg. Cvijeće s kojim je uklonjen je u trenu potrgano. Neki su u ekstazi grizli čips iz kovčega… Kada su došli sa kovčegom na groblje, umalo nije došlo do tuče. Neki su hteli da odnesu telo u Smolensk, drugi u Pokrovski manastir za muškarce. Ali nećakinja, čiji je muž bio đakon u crkvi u Čerkizovu, je prevagnula. Sahrana Ivana Korejše bila je veoma svečana. Uprkos činjenici da je kiša padala bez prestanka, ljudi su se nagomilali na stotine hiljada.

Ali niko nije povrijeđen u simpatiji - što je iznenađujuće. Kada su kovčeg odneli na groblje, mlade dame u krinolinama pale su ničice, legle na put u blato - da se preko njih prenesu telo svete budale… Upali su novine "Severna pčela". dva ogromna materijala o smrti Ivana Jakovljeviča. Novinar je sa iznenađenjem napisao da ni genijalni Nikolaj Gogolj ni slavni ratnik Aleksej Ermolov nisu dobili takve počasti na sahrani.

Zanimljivo je da se u Čerkizovu još uvijek pamti Ivan Koreish. I savjetuje se svima koji dođu: idite u staru crkvu, gdje je do danas sačuvan grob velikog gatara. Ako ima problema ili problema - pitajte, i Koreysha će vam pomoći. A zapravo, razni ljudi, uglavnom žene, i dalje dolaze na grob, savjetuju se s Ivanom Jakovlevičom, traže nešto… Kažu da pomaže.