Trgovac Fedot Kotov i njegova zapažanja

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

„Godine 7131 (1623), ukazom suverena i velikog kneza cele Rusije Mihaila Fedoroviča i velikog vladara Najsvetijeg patrijarha moskovskog i cele Rusije Filareta Nikitiča, poslat je moskovski trgovac Fedot Afanasijevič Kotov sa osam drugova sa kraljevskim roba preko mora u Perziju."

… Prošao Astrakhan.

i.. dugo, kratko eh, ali su stigli Terek

Prema TI, rusko kraljevstvo pod Ivanom Groznim stiglo je do grada do 1585. godine Terek ili Rende na rijeci Tyumenka, ili Grad Terskkao na ovoj mapi

Onda smo morali Tarkov

Od Tarkova do Šahovog grada Derbent tri dana putovanja paketom na ravnom mjestu između planina i mora.

Možda ima dovoljno objekata za raščlanjivanje.

1. Prvo razmislite Terek ili Terki na rijeci Tjumenki

Preko reke postoji most, kako piše trgovac, drveni, sa podiznim srednjim delom za prolaz jarbolnih plovila.

Konji imaju duge uši - očigledno mazge

Stoga je ukrštanje magaraca sa konjima bilo uobičajeno u 17. veku.

Terek je drveni grad, mali ali lep, nalazi se na reci Tjumenki, na niskom mestu. U tvrđavi su bazari, hramovi i kuće,

U tvrđavi se nalaze bazari, hramovi i kuće, a iza nje se nalazi jedan manastir.

Pogledajmo manastir

Kako vam se sviđa manastir? U obliku zvijezde petokrake!

Može se, naravno, pretpostaviti da su slikali pre posete Fjodora Kotova Tereku, ali teško. Štaviše, u Smolensku tvrđavu-zvijezdu presijeca Smolenski zid tvrđave, podignut (prema službenoj istoriji) za vrijeme vladavine careva Fjodora Joanoviča i Borisa Godunova 1595-1602. na mjestu starije tvrđave, podignute (kako se vjeruje) pod velikim knezom Rostislavom Mstislavovičem 1142.

Pitanje je da li je tvrđava-zvijezda u Smolensku tvrđava velikog kneza ili ne. Ali činjenica je da zid tvrđave Borisa Godunova stoji NA tvrđavi-zvijezdi, prelazeći je sa sjevera na jug i dijeleći je na dva dijela - dvije istočne zrake zvijezde su unutar Godunovog zida, a tri zapadne izvan njega.

Zaključak - zvezdana tvrđava je podignuta PRE tvrđave Borisa Godunova, tj. mnogo prije 1595. godine, možda je ovo tvrđava velikog kneza Rostislava Mstislavoviča iz 1142. (odavde)

Tako se ispostavilo da Fjodor Kotov nije u prolazu vidio zvijezdu utvrde, smatrajući je monaškim nasljeđem.

2. Derbent.

Derbentski zidovi

"Derbent je utvrđeni grad od belog kamena". - Zidovi su potamnili za danas.

"Priča se da je trideset kula ovog grada potopilo more i sada još jedna velika, jaka kula stoji u vodi." - Izbrojao sam 15 kula od obale, a 16. je tačno usred grada. Nivo Kaspijskog mora danas je minus 29 metara, a sredina Derbenta je 8 metara nadmorske visine.

Na ovom nivou Kaspijskog mora, njegove obale će izgledati ovako:

Astrakhan, bez obzira na lokaciju, bit će na dnu mora.

"Od Derbenta preko planina do Crnog mora, do turske zemlje, nekada je podignut kameni zid." - Neko je pisao o ovom zidu u LJ, zapamtite - ostavite link.

„Blizu mora, nedaleko od Derbenta, na vrhu je kamenim pločama ograđeno mjesto gdje leži četrdeset mučenika, a muslimani 88 i Jermeni 89 kažu da su to Rusi, 40 svetih mučenika 90. Svi prolaznici Rusi idu u da ih klanjaju, a neki im namaz služe. Leže svaki u svom grobu, a na njih je položen veliki bijeli kamen sa uklesanim natpisom. Ovaj natpis niko ne može pročitati: ni muslimani, ni Jermeni, ni turci. I uklesani natpis je veoma veliki."

- Šta sad?

„Četrdeset drevnih grobova, raspoređenih na posebnom poštovanom mestu na severnom muslimanskom groblju u Derbentu, nazivaju se turskom rečju Kirkhlyar, odnosno „četrdeseti vek” ili jednostavno „četrdeset”. Zajedno sa džamijom Juma, ovi grobovi su jedno najstarijih i najvažnijih islamskih svetinja za Kavkaz.

Vjeruje se da je Sorokovnik grobovi “svetih mučenika”, arapskih ratnika, 22. godine po Hidžri (642/3) ili 40. godine po Hidžri (661/2) koji su u Derbent donijeli novu religiju i poginuli u borbi sa Hazarima.

Prema legendi, tijela mrtvih vojnika ostavljena su pticama da ih progutaju, ali su ona nekim čudom ostala netaknuta, a onda su ih odlučili časno sahraniti. Dugi natpisi na pločama, o kojima pišu stari istoričari i putnici, do danas su slabo očuvani. Njihovi ostaci nam omogućavaju da spomenike pripišemo 7. – 9. vijeku.

Na ovaj ili onaj način, grobovi su oduvijek bili sveto mjesto za sve stanovnike Derbenta, i za Arape, i za Perzijance, i za Azerbejdžance."

Kao šablon - pobjednici nešto napišu..

Koliko dugo ili kratko, a Fedor nastavlja sa svojim drugovima.

3. Shemakha (Kraljica Šemahana - sjećate se?).

".. Šemaha stoji u zaklonu između visokih planina. Grad je kamen, mali i nizak, a naselja su mu od kamena. Oko grada je opkop (od njega ništa nije ostalo - beleška sa puta), kapije su obložene gvožđem, a varoši, bazari i karavan-saraji U Šemahi ima sedam karavan-saraja - svi su kameni, i u svemu ima vode koja teče kamenim cevima iz planina ispod zemlje. Lezgi, Gilan, Buhara i drugi karavan-saraji. Ranije je Šemaha pripadala turskom sultanu, ali ju je šah zauzeo u isto vreme kada i Šabran. Stari grad u Šemahi, koji stoji u blizini posada, i turske džamije, šah je uništio i izgradio svoju. U Šemahi ima mnogo sve vrste robe i svile - farbane i sirove. Svila se boji u Šemahi, a sirova svila se proizvodi u selima oko nje. Na udaljenosti od dve i po verste severno od Šemahe nalaze se dve bašte - šahov vrt i vrt Šemakha kana; uzgajaju razno povrće i cvijeće; tamo ka svlačionice i vodu u kamenim bazenima. Nasuprot tim vrtovima, visoko na planini, nalaze se ruševine kamenog grada, koji se zove Aleksandrov grad."

Ruševine Aleksandrove tvrđave

Pre 200 godina izgledali su veoma različito. Lijevo, gore, na planini.

Kao što jasno vidite, ruševine označene strelicom izgledaju bolje od naših Hruščova: pa kad je bio makedonski ovde? Bolje ne pitaj.

4. U Iranu.

".. Od Kašana do Natenca 122 dva dana puta je ravnica između planina; Natez stoji u ravnici. Na putu od Kašana do Natenca, usred stepe je okrugla planina, s jedne strane peskovita, sa druge stenovite, sa putem oko nje. Planine imaju slano jezero. Kažu da se sada niko ne penje na ovu planinu,a ne znaju šta je na njoj. Muslimani kažu da su ljudi mnogo puta išli na tu planinu,ali niko se sa nje nije vratio - tu, de tuga, poginuli su 123. Planina je niska i mala, ali je strašno voziti blizu nje. Dva dana se planina vidi iz daleka, a zovu je "Nevidljiva".

Može se kliknuti

Sastanak šaha u glavnom gradu…

.. Sastanak šaha je dogovoren pet milja od glavnog trga. Put je išao između vrtova jermenskih, jevrejskih, avramljanskih i tabrizskih naselja… Stigli smo do mosta sagrađenog u šahovim baštama preko Ispoganke. Reka. Ova reka je mala,plitka,… Preko reke sagrađen veliki i visok kameni most, dugačak 150, širok 40. A sa obe strane mosta su visoki i široki, kao gradske zidine, do na čijem su vrhu kamene stepenice. Sa obe strane mosta su sedela po dva reda žena na zidovima,a gde su mogle tri reda.zahvaljujući tome se glas raspao na dva dela. Ovde na mostu su zvučale velike trube, svirale zurne, udarale timpane i zvona za uzbunu. Kada je šah prošao, svi muškarci, žene, momci i devojke su vrištali i plesali. Ovaj vrisak je bio toliko zaglušujući da nije bilo moguće jedno drugom reč pe da kažem, ali stegnutost je bila takva da se nije moglo ni ići ni hodati - zgnječili su se, trgali haljine, strgali stremenove i gazili. U perzijskom kraljevstvu postojao je takav zakon: ako bilo koji od muškaraca i žena od sedam do osamdeset godina ne ode u susret sa šahom, oni bivaju pogubljeni - trbuh im se raspara.

Mrtvi sa vilama stoje okolo - tišina…

„Avramijani, koji su bili sa šahom na sastanku, imaju krotka lica, svi imaju velike brade, crnu kosu. I drže žene po dvije, tri, i pet, i sedam, i koliko hoće i mogu. Nose široku haljinu, sve su boje cigle, od kamilje dlake, nose turban na glavi, idu bosi, nose pantalone samo do koljena. Žene nose žutu haljinu, napravljenu od iste devine dlake. Kažu da vjeruju u Abrahama i zovu se Abramovi 146. Kada neko umre sa njima, stave ga blizu svoje džamije, podbodu ga vilama pod grlo da ne padne, i stoji dok ptica ne poleti. unutra i kljuca on ima oko. Ako mu je iskopao desno oko, to znači da je pokojnik pravedan, a ako mu je iskopao lijevo oko, to znači da nije ugodio Bogu. Zatim se zakopavaju u zemlju."

I nije bilo zivota ovde…

„A Jevreji, muškarci i žene, nose haljinu od trešnje, [92] po izgledu sličnu ruskom đakonu sa mantijama, i ima rese oko poruba, na glavi nekih turbana, drugi imaju šešire poput kapulja … Na perzijskom ih ne vole u kraljevstvu, ubijaju ih i ogorčeni, zovu ih "čagati", a neki - "žiguti"".

Sada je značenje riječi jasno "ponekad"

"Perzijski račun: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, legs, dakh, yakzda, duvazda - dakle sve do dvadeset. I dvadeset - beat, betiyak, bistidu - i tako sve do trideset I trideset - sila, silvuyak, silvudu - i tako do četrdeset. I četrdeset - chichil, chichil yak, chichil du - i tako dalje do pedeset. I pedeset - penja, penju yak, penju du - i tako gore do šezdeset. I šezdeset - šala, šala, zeko, šuzadu - i tako do sedamdeset. I sedamdeset - haftwa, haftya yak, haftwa du - i tako dalje do osamdeset. I osamdeset - gashtda, gashtda yak, gashtda du - i tako do devedesete. I devedeset - ponekad, ponekad jak, ponekad - i tako dalje do stotinu. Sto je skup, a hiljadu je min."

Ponekad - ovo je kada devedeset puta i još nekoliko))

Naša zahvalnost Fedoru Kotovu sa poštenom kompanijom!