Porođaj i životni scenario

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Razvoj terapije za porođajne i intrauterine ozljede

Krajem 70-ih godina u svom praktičnom radu pristupili smo pružanju prave pomoći klijenticama u prevladavanju porođajnih i intrauterinih trauma koje su doživjele. Oslonili smo se na hipotezu Frank Lakea da se svaka trauma koju majka doživi tokom trudnoće prenosi na fetus putem pupčane vrpce. Osim toga, ustanovili smo da je fetus, dok je u maternici, koji doživljava traumatsku situaciju, takoreći zasićen negativnom atmosferom ove traumatske situacije. Tako smo zaključili da je fetus pogođen traumom ne samo kroz pupčanu vrpcu, već i kroz auru majčinog polja tokom čitavog perioda prenatalnog razvoja.

Metoda našeg rada sastojala se u tome da je klijent bio zamoljen da legne na dušek koji se nalazi na podu, okružen zaštitnim jastucima i, ako mu je to odgovaralo, da se sklupča, zauzevši položaj embrija. Koncentrirajući se na duboko disanje, uspostavio je kontakt sa svojim osjetilima, usmjeravajući ih da istraže tijelo, um i duh kako bi lokalizirali ovu primarnu traumu. Čini se da se izlječenje događa kada se klijent vrati na ovu ranu traumu i shvati da odgovor embrija, novorođenčeta ili malog djeteta više ne bi trebao biti repliciran u životu odrasle osobe. Od ovog trenutka ponašanje se u pravilu prilično snažno mijenja i odrasla osoba počinje da se ponaša racionalno i adekvatno, a ne kao nerazumno dijete.

Čini se da je način na koji je osoba rođena usko povezan s njegovim općim pogledom na život, balansom optimizma i pesimizma, njegovim odnosom prema drugim ljudima, sposobnošću da se odupre udarcima sudbine i ostvari svoj cilj. Stanislav Grof.

Skripta rođenja postaje životna skripta

U toku terapije, kada klijenticu vodimo od začeća do rođenja, postaje nam sve očiglednije da je scenario rođenja taj koji postaje životni scenario, a ljudsko telo je u stanju ne samo da u potpunosti zapamti ovaj scenario rođenja., ali i to pretočiti u stvarni život - kako, još ne znamo. Znamo da postoje tri dijela traume rođenja koja treba izliječiti: emocionalni osjećaj, fizički osjećaj i historijsko sjećanje. Čitav proces se čini neobjašnjivim i mnogi klijenti smatraju da je njihov negativan stav prema životu neizlječiv i nepovratan. Traumatizirani ljudi pate od destruktivnog osjećaja nevoljenosti, odbačenosti i nepodnošljivog straha od smrti. Njihovi životi su u opasnosti, njihova osjećanja su ranjena, njihovo "ja" ne postoji, a te reakcije se prenose i projektuju na ljude i situacije oko njih. Ponovno doživljavanje na fiziološkom, psihološkom i duhovnom nivou procesa rođenja tokom kojeg se dogodilo nešto negativno i osvještavanje ove negativne situacije može olakšati proces ozdravljenja i preokrenuti negativne reakcije na primarnu traumu.

Ono što se dogodilo u prenatalnom periodu i tokom porođaja utisnuto je u obliku dijagrama i primarnog scenarija zabilježenog pri rođenju. Na primjer: "Sve mi ide po zlu", "Moram se boriti da preživim", "Hodam u krug", "Verovatno nikada neću moći nešto da završim", "Nikad ne razumijem šta se dešava", " Nikada to neću učiniti." Svi ovi stavovi zamračuju živote klijenata i sprečavaju ih da ostvare potencijal koji imaju. Dalje ponavljanje ovih obrazaca u djetinjstvu i djetinjstvu pomaže da se ojačaju i poprave i tako scenario rođenja postepeno postaje scenarij života.

“Sve veći distres je vrlo realna opasnost koja je karakteristična za intrauterino stanje danas, kao i upotreba klešta i umjetno ubrzani porođaj – sve to stalno povećava broj ljudi u nepovoljnom položaju koji će na život gledati na isti način kao i mi i nastaviće svađu.” Frank Lake.

Povreda pri porođaju

Jasno je da traumatski porođaj u velikoj mjeri određuje prirodu i način života. Drugim riječima, u trenutku rođenja osobe formiraju se senzacije koje ga naknadno kontroliraju na podsvjesnom nivou. Treba napraviti razliku između projekcije iskustva odraslih na infantilni svijet fetusa i uključivanja negativnih obrazaca ljutnje, anksioznosti i užasa u ponašanje odraslih koji su sakupljeni iz odgovarajućeg infantilnog iskustva. Naše dugogodišnje istraživanje različitih vrsta porođaja otkrilo je sličnost ličnih stavova klijentica koje su doživjele porođaj istog tipa. Zanimljivo je da su do istog zaključka došli Ray i Mandel proučavajući uticaj prirode porođaja na međuljudske odnose (1).

Otkrili smo da za mnoge ljude uznemirenost i porođajna trauma ostaju potisnute i ne manifestiraju se u svijesti sve do kasne adolescencije, ranog odraslog doba ili čak sredine odrasle dobi. Mogu se manifestovati tokom bolesti, snažnog psihičkog pritiska ili stresnih situacija. Otkriće da naši glavni, primarni poremećaji nastaju u embrionalnom životu znači da da bi osoba dostigla svoj puni potencijal i bila što efikasnija, terapija se mora provoditi sa regresijom na isti početni (embrionalni) nivo.

Različite vrste porođajnih trauma

Tradicionalne medicinske klasifikacije tipova porođajnih abnormalnosti uključuju: karličnu prezentaciju, pincete, carski rez, stimulaciju, prijevremeni ili kasni porođaj, poprečnu prezentaciju, rotaciju lica, lijekove i anestetike.

Životni scenariji

Predlažemo sljedeću klasifikaciju životnih scenarija identificiranih kod odraslih osoba koje su se, ležeći na podu, regresivno vratile u proces svog rođenja.

Breech prezentacija

Karlična prezentacija je zlostavljanje koje se doživljava u maternici, a ljudi rođeni na ovaj način često su žrtve.

“Teško mi je sve uraditi na pravi način. Ja uvijek radim suprotno. Nalazim se na mjestima i situacijama iz kojih ne mogu izaći. Tražim rješenja, ali se osjećam nesigurno. Znam izlaz, ali ne mogu stvari dovesti u red. Sve se kvari. Pokušavam ponovo, ali sve u životu krene naopako."

Rotirana karlična prezentacija

Fetus je okrenut prije izlaska iz maternice:

“Mislim da je sve veoma teško. Uvek radim ono što ne želim. Bojim se da ono što počnem da radim neće uspjeti. Vrtim se u krug pokušavajući da postignem svoj cilj."

Pincete

Ovo je također prisilni tip rađanja - pomoć na kraju dođe, ali možete li opet vjerovati takvoj pomoći i podršci? Osobe koje se izvlače pincetom odlikuju se ambivalentnošću. Postavka porođaja često izgleda ovako:

„Zašto da sve radim sam? Zašto neko drugi to ne može uraditi kako treba? Svi su tako nesposobni! Uradiću to sam, sigurnije je. Život je stalna borba! Moram sve kontrolisati, ali mi treba pomoć. (Dualnost je uvijek praćena velikim nepovjerenjem.) Neću to da uradim. Zašto uvijek moram raditi pod tako intenzivnim pritiskom?"

C-section

Carskim rezom osoba ulazi u svijet kroz drugu kapiju. Njegov problem je kako se prilagoditi životnim iskustvima poput "to su uradili drugi" umjesto "uradi sam". Majkama takve djece je teško naučiti ih da sami rade nešto i nauče ih ograničenjima koja nikada nemaju, za razliku od djece rođene uobičajenim vaginalnim putem:

“Šta god da radim ne vrijedi raditi, jer od toga ionako ništa neće biti. Želim da znam gde da idem i šta da radim. Čekam da se nešto desi. Sve je u redu: posao će i dalje biti obavljen, neko drugi će ga obaviti. Ovdje postoji nekakav jaz - mjesto kojeg se ne sjećam. Oni su svi u redu, a ja nisam u pravu. Ja ću sjediti i čekati. Počinjem nešto i ne mogu da završim. Ne mogu da razmišljam sam. Nikad nisam u pravo vreme na pravom mestu"

Stimulacija

Zbog poremećaja u razvoju embrija, ili iz drugih medicinskih razloga, porođaj se stimulira ili umjetno pokreće:

"Nisam spreman! Ne guraj me. Osećam se bespomoćno, ne znam šta da radim. Ne znam kako da to uradim. Nešto mi nedostaje. Veliki je izazov znati kako započeti. Ne mogu postići ono što želim. Čekaj, neću to raditi dok ne budem spreman."

U proteklih devet godina, posvetili smo puno vremena pronalaženju načina da pomognemo našim klijentima da oslobode bol od ovih ranih trauma i da ne budu psihički ili fizički zlostavljani u situacijama sličnim onima kada se pojavio početni bol. To nije uvijek moguće, ali kada shvatite kroz kakve stresove mora proći fetus, snaga ljudskog tijela je nevjerovatna.

Majčina bolest

Ozbiljna bolest majke često dovodi do šoka za većinu, ako ne i cijeli njen život.

"Ja sam bolestan. Ja sam kriva što je bolesna. Osećam se istisnuto. Ako uložim velike napore da postignem ono što želim, to na kraju nije ono što želim. Muka mi je od ovog stepena intimnosti. Nisam mogao biti nahranjen, od mlijeka mi je bilo mučno. Nešto nije u redu sa mnom. Uvijek nešto očekujem, a ništa mi se ne vraća. Za sve sam ja kriv."

Tužno je što čovjek može cijeli život biti bolestan i nikako ne shvatiti da nosi majčinu bolest u obliku sjećanja. Da bi došlo do izlječenja, od vitalnog je značaja za klijenta da odvoji svoja osjećanja od majčinih u tom ranom periodu.

Seksualni problemi

S vremena na vrijeme, fetus ima iskustvo da roditelji vode ljubav. Istovremeno, pravi osjećaji su ponekad izobličeni i fetus doživljava osjećaj fizičkog i psihičkog zlostavljanja. Kada je seks u obliku nasilja, fetus to osjeća i to oblikuje buduće stavove prema seksu. Seksualne probleme često povezujemo s pupčanom vrpcom i osjećajima koji prolaze kroz nju, ali, očigledno, postoji još jedan način prenošenja tih osjeta - direktno kroz ćelije. Zapanjujući broj klijentica je iskusio prenatalnu ejakulaciju sperme, osjećao se prljavo, ljepljivo, uplašeno, a mnoge su iskusile majčinska osjećanja u vezi sa spolnim odnosom. Veliki broj klijenata koji su iskusili seksualno zlostavljanje kao roditelj sugeriše da seksualni odnos tokom trudnoće može biti izvor traumatskog iskustva.

"Pogrešan" pol

Doživjeti da ste djevojčica dok očekujete dječaka je veoma bolan događaj. Ili biti dečak kada porodica već ima jednog, dva, tri, četiri, pa čak i petoro dečaka - može se samo pitati da li je sve u redu u životu takvog čoveka. Postavke su sljedeće:

“Uvijek radim pogrešnu stvar. Sve sam razočarao. Nikome nisam prijatan. Želim da me voliš. Umrijet ću bez ljubavi. Ona me ne želi. Ja sam u dvostrukoj zamci - ona me želi, ali sa mnom nije tako; Ja sam promašaj i to nikada ne mogu promijeniti. I dok je u materici, embrion često osjeća da nije rod koji bi roditelji željeli.

Kada majka otkrije da je trudna

Reakcija majke na trudnoću može imati dubok uticaj na novo ljudsko tijelo. Ako majka ne prihvata u potpunosti ovu činjenicu, embrion ima osećaj nevoljnosti i odbacivanja. Ako majka doživi užas, onda fetus doživljava (prema F. Lakeu) stres preko praga. Odbijanje se okreće unutra i transformiše u dubok i trajan osećaj beskorisnosti. Postavke mogu biti sljedeće:

„Niko me ne treba. Niko me ne voli. Niko me ne želi. Za mene to nije tako. Uvijek griješim. Voleo bih da nisam tamo. Ja sam ništa. Treba mi priznanje. To je moja greška. Uvek se osećam krivim."

Implantacija u matericu

Stavovi koji se formiraju tokom implantacije iznenađuju nas dugi niz godina. Išli smo sve dalje i dalje u potrazi za iscjeljenjem za ljude. Utvrdili smo da u slučaju da iskustvo porođajne traume ne riješi problem, možete nastaviti da se krećete unazad (iako to ne vrijedi za svaku osobu). To je poznato onima koji su upoznati sa radovima S. Grofa.

Lokacija implantacijskog mjesta u maternici utječe na to koliko je osoba "sposobna" za život. Postavke dobijene implantacijom su sljedeće:

“Nema mjesta za moje postojanje. Ne mogu se nigdje skrasiti. Ja ne pripadam ničemu. Nikome nisam potreban ovde. Bojim se da težim bilo čemu. Zašto mi je tako strašno teško pronaći udobno mjesto? Život me baca sa jednog mesta noćne more na drugo. Svijet mi se čini nesigurnim."

Pronalaženje svog mjesta u životu je veoma važno. Pronalaženje onoga što pripadate dio je procesa ozdravljenja. Veoma je zanimljivo ponovo doživjeti osjećaj sigurnosti i sigurnosti u maternici.

Pokušaj pobačaja ili stanje blisko spontanom pobačaju

Za one koji su preživjeli, pokušaj abortusa ili stanje blisko spontanom pobačaju ili pobačaju predstavlja stres. Frank Lake je uvijek isticao da je nemoguće više pretpostaviti da fetus u dobi od 24-28 sedmica ne doživi ništa kada se pokuša abortus. Još kasnih 70-ih godina dobijena je naučna potvrda (Verny, 3) da je u tom periodu već formiran visoko razvijen organizam, osjetljiv na sve promjene u okolini.

Kako smo utvrdili, fetus koji je preživio pokušaj abortusa zna da je njegovo prisustvo nepoželjno i da mu je život u opasnosti. Svoje skoro potpuno ubistvo, užas smrti, doživljava sa neverovatnom preciznošću. Doživotni oštar osjećaj odbačenosti je nesreća za mnoge koji su iskusili ovu vrstu užasa. Blizina smrti kod spontanog pobačaja može ostaviti osjećaj smrti koji stalno vreba iza ugla. Prerano rođeno dijete može osjetiti i majčinski strah, čineći ga svojim, zbog čega će doživjeti dvostruki teror.

Nesreće sa majkom tokom trudnoće (kao što je pad niz stepenice, nesreće sa automobilom i biciklom) fetus takođe doživljava kao pokušaj ubistva. Kada osoba odraste, ova dječja logika može zamijeniti odraslu osobu, ali uz pomoć povratka možete vratiti iskrivljenu situaciju.

Stavovi koje diktira pokušaj abortusa slični su stavovima usvojenog deteta i karakteriše ih potpuno odbacivanje:

“Ovdje sam greškom, ne bih trebao biti ovdje. Moram da zaustavim bol - to je tako mučno. Stalno sam pod stresom. Ne znam da li sam nekom potrebna ili ne. Ne mogu zaboraviti - i ne mogu si pomoći. Ne želim nikoga da uznemirim. Želim da se rastvorim. Želim umrijeti. Želim da se izvučem iz toga!"

Povreda jajovoda

Frenk Lejk je oduvek govorio da se sve u vezi sa porođajnom traumom dešava u prvom tromesečju, prva tri meseca. Kako se naš rad razvijao, to nam je postalo očigledno. Zapanjujuće je kako se instalacije iz jajovoda ponavljaju pri rođenju. Ove postavke mogu biti identične. Čini se da su to tipične postavke jajovoda, ali mnoge od njih mogu biti i generičke postavke. Nadali smo se da bi iskustvo traume jajovoda moglo ublažiti iskustvo porođajne traume, skratiti vrijeme liječenja i potaknuti dublji uvid u traumu. Potrebno je više istraživanja u ovoj oblasti.

Blastocista može imati poteškoća da se kreće niz cijev. Dakle, stavovi koji se javljaju su sledeći:

“Ne želim da se vezujem ni za šta, pa ću ostati u sredini. Oko mene je zatvoren prostor. Ne mogu rasti. Čini mi se da se krećem u suprotnom smjeru. Zaglavio sam. Uradio sam odličan posao, ali ništa nisam postigao. Ne mogu to da uradim. Ubićeš me. Biće bolje da ne dođemo do cilja. Ne vjerujem u napredak.

U terapiji se veliki značaj pridaje negativnim aspektima prenatalnog razvoja, jer to je ono s čime terapeut radi, ono što treba da izliječi. Imajte na umu, međutim, da mnogi klijenti, doživljavajući stanje u maternici, doživljavaju radost, ljubav i druge pozitivne emocije. Nije neuobičajeno da klijenti u procesu kreativne regresije postignu osjećaj "osnove postojanja" u obliku kakav su prvi doživjeli tokom sedmice između začeća i implantacije zigote u zid materice. Frank Lane i otkrili smo da su neki ljudi zadivljeni, pa čak i zaslijepljeni blaženstvom i sjajem svog ulaska u fazu blastociste prije nego što ovaj slobodni, mistični entitet bude sputan implantacijom. Ujedinjenje metaboličkih procesa fetusa i majke, koje se dešava preko pupčane vrpce, je efekat koji embrion bez sumnje očekuje, ali je u određenom smislu negativan, snažno se oseća.

Trauma začeća

Mnogi ljudi čije je začeće bilo nepoželjno doživljavaju velike poteškoće da budu u fizičkom tijelu. Često dolazi do snažnog raskola, u kojem se zamišlja nešto lijepo, praćeno udaljavanjem od stvarnosti i odgovornosti. U ovom slučaju, vizualizacija začeća može biti od pomoći, kao što savjetuje Ruth White, ali neće doći do značajnog ublažavanja boli osim ako ne prihvatite pravi boravak ovdje. Ako se ta svijest ne ostvari, tada se može javiti akutni osjećaj nezadovoljstva, a ponekad i ozbiljne psihičke i fizičke bolesti.

Stavovi dobijeni prilikom začeća mogu biti sljedeći:

“Ne bih trebao biti ovdje. Mrzim život. Želim umrijeti. Ne želim da budem nigde. Ostavi me na miru. Zašto sam tamo gde ne želim da budem?

Blizanci

Postoje klasični stavovi uzrokovani sindromom blizanaca. Drugi rođeni blizanac često doživljava prvog kao pametnijeg, bistrijeg i više kao vođu. Drugi blizanac će trpjeti stanje, vjerujući da se sa njegovom pozicijom ništa ne može učiniti, često će čekati da se nešto dogodi, kao da je „na putu“. Često se stav manifestuje u činjenici da drugi blizanac zna izlaz iz teških situacija, ali se oseća nesposobnim da uradi ništa u tom pravcu. Ostale postavke su sljedeće:

“Nisam prepoznat, ne znam kuda da idem. Niko me ne čeka. Svi su me zaboravili. Ja sam beznačajan. Ne bih trebao biti ovdje."

To stimuliše svjetovne kvalitete kao što su nepovjerljivost, sklonost ljutnji i osjećaj napuštenosti. Drugi blizanac ponavlja ono što prvi radi: "Lako donosim izbore tako što ga puštam da prvi djeluje."

Prvi blizanac je često kriv i vođa. Često se ponaša kao stariji brat ili sestra. Blizanci često žele svoje mesto, osećaju strah od intimnosti, ali u isto vreme teže intimnosti i osećaju da ne mogu jedno bez drugog.

Ako se dogodi tragedija i jedan od blizanaca umre, bilo kao posljedica porođaja ili nakon njega, preživjeli blizanac neizmjerno pati. Skripta postaje sljedeća:

“Osjećam se kao da sam nešto izgubio u životu (i to postaje stvarnost i isplivava na površinu, čak i ako preživjelom blizancu nije rečeno mnogo godina nakon rođenja da je rođen kao blizanac i da mu je blizanac umro). U svom životu obavljam dvostruku dužnost. Nešto nije u redu u mom životu. Ne razumem zašto toliko plačem."

Grimasa iznenađenja često pređe preko lica takve osobe, često se osjeća izgubljeno, ili gleda u lica prolaznika i proučava ih, neprestano tražeći nekoga koga nema.

Sindrom gubitka blizanaca imaju i osobe rođene prije vremena, kada jedan blizanac umre kao posljedica spontanog pobačaja. Skoro 65% oplođenih jajnih ćelija doživi spontani pobačaj.

Ovo su samo neki od životnih scenarija sa kojima smo se suočavali tokom godina.

Intrauterina trauma

Od rada sa porođajnom traumom, naše istraživanje je nastavljeno u pravcu različitih aspekata intrauterinog života – njegove zavisnosti od situacija koje su se dešavale u normalnom životu majke. Ove situacije imaju dubok uticaj na život embriona i fetusa. Frenk Lejk je ovo nazvao negativnim efektom pupčane vrpce ili distres sindromom majke/fetusa, ali nije uspeo da ustanovi zašto je ljudsko telo u stanju da zapamti toliko detalja ovog života.

ćelijska svijest

Da li je um u energetskom polju? Ako je tako, može li ovo objasniti prividno postojanje ćelijske svijesti?

Priroda onoga što pruža terapeutski efekat postala je jasnija nakon našeg susreta sa Rosalyn Brouyer, prvom američkom iscjeliteljicom koja je mogla čitati auru, čije su sposobnosti bile podvrgnute naučnom proučavanju. Zajedno sa dr. Valerie Hunt, Rosalyn Brouyer je učestvovala u Rolfovom istraživanju 1979. godine. Ovo je bila naučna studija sprovedena na preko 1000 klijenata koji su bili duboko masirani dok su pričvršćene elektrode beležile promene u elektromagnetnom polju. Rosalyn je također zabilježila promjene u konfiguraciji elektromagnetnog polja, a uspostavljena je direktna korespondencija između onoga što je vidjela i očitavanja instrumenata. 18 godina istraživanja dr. Hunta identificirala je vezu između energetskog polja i svijesti. Ovi novi naučni pogledi otkrivaju vezu između bioloških fenomena i Polja uma.

U našem radu uloga energetskog polja tijela, koje osoba posjeduje, dobija novo značenje. To je također zbog svih "novih" i alternativnih metoda i lijekova koji preplavljuju tržište. Svi su zasnovani na energetskom sistemu tela, koji zapadna medicina ne priznaje. Čini se da uvođenje zapadnog svijeta u jogu zasnovanu na sistemu čakri nudi Zapadu više od puke tehnike opuštanja.

Rosalyn Brouyer vjeruje da se um nalazi u energetskom polju unutar i oko tijela i kontrolira ga mozak. Koristili smo ove ideje u našem radu paralelno s teorijom Franka Lakea o postojanju ćelijske memorije ili ćelijske svijesti. Ako je um u energetskom polju, tada je i pamćenje prisutno u svakoj ćeliji tijela. Iako se ćelije često obnavljaju, pamćenje je prisutno u energetskom polju podsvijesti i tamo ostaje sve dok se ne prenese u pamćenje i tamo propagira.

Univerzalni um

Sa ovim razumijevanjem univerzalnosti uma, prodorom duboko u ćelijsku strukturu, naš rad na prenatalnoj terapiji počeo je da ima smisla, posebno u pogledu evolucije jedne ćelije, koja bi trebala formirati novo ljudsko biće. Takođe nam je pomoglo da shvatimo da je naš rad, koji smo radili kao sveti obred, i sve iscjeljenje općenito, duhovni. To je takođe dovelo do šire ideje – da li je univerzalni um dio onoga što ili koga nazivamo Bogom? Ako neki ljudi smisleno izjavljuju da je Bog svugdje i u svemu, onda se sam koncept da je čovjek stvoren na Božju priliku može shvatiti na malo drugačiji način.

Kredibilitet i sposobnosti

U vezi sa problemom ćelijske svijesti, Graham Farrant je ispričao zanimljiv slučaj tokom svog seminara u Engleskoj u novembru 1990. godine. U porođajnoj sali jedne australijske bolnice postavljena je video kamera. Primijećeno je da su medicinske sestre i babice zadržavale dah dok su primale bebu, moguće da su iskusile osjećaje vlastitog rođenja. Pokazali su im video kasetu i svjesno su se trudili da normalno dišu tokom rođenja bebe. Rezultat je bio da tokom naredna 793 porođaja nije bilo potrebe za ubacivanjem cijevi u grlo bebe kako bi se olakšalo disanje. Ako postoji takav učinak koji imamo jedni na druge, onda dubinsko proučavanje uma može imati dalekosežan utjecaj na čitavu ljudsku rasu.

Rezultati našeg rada pokazuju da trauma dobijena tokom prvog tromjesečja postaje uzrok formiranja određenih tipova ličnosti, kao i izvor bolesti kod odrasle osobe. Dobro je poznato da su ćelije raka embrionalne ćelije sa malom amplitudom, ali velikom stopom reprodukcije. U embrionu koji je u prvom tromjesečju (prva tri mjeseca), ako je majka traumatizirana, rastuće embrionalne ćelije se fiksiraju u tom okruženju. Naša hipoteza je da ako se slična situacija pojavi u odrasloj dobi, to može izazvati, ponovno probuditi ili restimulirati traumu i možda uzrokovati bolest. S tim smo se već susreli u slučaju bradikardije, tahakardije i ljutnje, koji čine osnovu određenih mentalnih i psihijatrijskih slučajeva kod odraslih.

Autor: Alison Hunter, Shirley Ward

Prijevod: E. N. Myasnyankina