Kako se uništava arhiv Državnog centra ruskog folklora

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ministarstvo kulture je 28. novembra zapravo stavilo tačku na dugogodišnje istraživanje ruskog folklora: po njegovom nalogu, bez ikakvih odobrenja i prethodne najave, izvučena je ogromna arhiva Državnog centra ruskog folklora (GTSRF). njegove prostorije.

Uskoro će cjelokupna arhiva, koja se sastoji od oko 170.000 jedinstvenih djela narodne umjetnosti prikupljenih u ekspedicijama, biblioteke centra i rezultata njegovih naučnih istraživanja, biti predata na raspolaganje Državnom ruskom domu narodne umjetnosti po imenu V. D. Polenov - organizacija koja se nikada nije bavila naučnim aktivnostima. Odlukom direktora Odjeljenja za državnu podršku umjetnosti i narodnoj umjetnosti Andreja Mališeva, od osoblja Folklornog centra zatraženo je usmeno da svojom voljom podnesu ostavku.

„U stvari, radi se o pljačkaškom zaplenu Folklornog centra“, kaže njegov zamenik direktora, poznati muzičar i folklorista Sergej Starostin. “Bez arhive naša aktivnost je nemoguća i Ministarstvo kulture to razumije.”

Glasine o skorom konačnom raspuštanju procurile su u centar sredinom novembra. Godinu dana ranije Državnom centru za razvoj Ruske Federacije Ministarstvo kulture oduzelo je pravno lice i stavilo ga na raspolaganje strukturi pod nazivom Roskultproekt. Postoji vrlo malo informacija o ovoj strukturi u otvorenim izvorima; poznato je da je na čelu sa Olegom Ivanovom, koji je ranije bio na funkciji zamjenika predsjednika Saveza kinematografa Rusije Nikite Mihalkova i nikada nije imao veze sa proučavanjem filma. tradicionalno nasljeđe.

Roskultproekt je prepolovio osoblje centra, mnogo puta smanjio finansiranje, deložiran iz njegovih prostorija i poslao zajedno sa arhivom i bibliotekom u podrum jedne od zgrada koje pripada ministarstvu. Tada je konačno raspuštanje centra obustavljeno, ali je njegov rad zapravo paralizovan.

Neki od preostalih zaposlenih bili su primorani da napuste centar tokom godine pod pritiskom novog rukovodstva, a ostali nisu dobili ni police da raspakuju arhivu i vrate rad centra. Nekoliko dana prije nego što se u ime Roskultproekta pojavila informacija o raspuštanju centra, raspisani su tenderi za kupovinu materijalne podrške za nekoliko miliona rubalja. Informacija o tome da li su druge organizacije osim GCRF-a pod jurisdikcijom strukture takođe nije pronađena u otvorenim izvorima.

Dana 15. novembra na sajtu change.org pojavila se peticija centra upućena šefu Ministarstva kulture Vladimiru Medinskom sa zahtevom da se zaustavi raspuštanje centra. Navodi se da je osoblje saznalo da planiraju prenijeti centar u Dom narodnog stvaralaštva, saveznu mrežu domova i dvora kulture koja se nikada nije bavila istraživačkim aktivnostima.

„One takve aktivnosti nemaju ni u povelji“, kaže Starostin o izgledima za spajanje sa Kućom stvaralaštva. „Da biste to uradili, potrebno je da prepišete povelju, promenite strukture… Imam pitanje za zvaničnike: zašto praviti svu ovu zbrku i mešati dve strukture ako radimo apsolutno različite stvari?“

Peticija Centra upućena je direktno ministru kulture, jer zaposleni u centru smatraju da službenici koji su direktno zaduženi za ovu oblast u ministarstvu namjerno izbjegavaju sastanke sa zaposlenima u centru i ćute o tome šta se dešava. Na prirodno pitanje o nivou svesti samog Medinskog, Starostin odgovara ovako:

“Medinski ne mora biti obaviješten. Ima i savjetnike i direktore odjela koji mu mogu popularno objasniti šta se dešava u njihovim sredinama. Direktor našeg odjela, Andrej Malyshev, jednostavno je nekompetentan u svom pitanju, smatra da je to optimizacija koja će koristiti svima.

Razumijem da ministarski službenici ne čitaju peticije, ali smatram da je u ovom trenutku važno da se javnost izjasni o ovoj temi.”

Tokom 26 godina djelovanja, SCRF je stekao posebnu reputaciju ne samo svojim istraživanjima, već i muzičkim festivalima, kursevima lokalnih muzičkih tehnika i propagandom za očuvanje tradicionalnog naslijeđa. Može se samo nagađati o motivima njegovog spajanja sa neosnovnom organizacijom, smatra Starostin - možda su se nekome u ministarstvu samo dopale prostorije centra, a u nedostatku specijalizovanog odeljenja niko od zvaničnika nije počeo da ga brani.

“Naučno proučavanje folklora je izuzetno važan zadatak koji se mora riješiti na državnom nivou. Pristup folkloru kao amaterskom nastupu je neprihvatljiv”, komentira Marija Nefedova vijest o skorom raspuštanju centra. Dvadeset godina je na čelu Ansambla Dmitrija Pokrovskog. Jedna od najstarijih i najautoritativnijih folklornih grupa u zemlji uspjela je osamdesetih godina pokrenuti veliki val interesovanja za autentičnu narodnu muziku. Na ovom valu nastali su ne samo mnogi drugi kolektivi, već i istraživački centar Državnog centra za razvoj Ruske Federacije.

„Talas interesovanja za folklor je bio i ide od grada do sela“, kaže Marija Nefedova. „Na mnogo načina je pomogla podizanju samosvesti seoske omladine, koja je počela da se interesuje i razume narodnu muziku. U jednoj od ekspedicija na Kuban, kao odgovor na molbu da nas upoznaju sa domaćim izvođačima, upitani smo - za koje grupe ste zainteresovani - autentični folk ili folk?"

Donedavno je među profesionalnim folklornim izvođačima odnos prema ovoj dihotomiji bio relativno miran. Amaterski krugovi postoje već odavno, takoreći, paralelno sa svijetom autentične muzike, među njima nema direktne konkurencije, a različiti rekreativni centri često daju svoja mjesta folklornim grupama. Tokom sovjetskog perioda, međutim, situacija je bila nešto drugačija, kaže Starostin:

„Deset vekova Rusija je bila zemlja seljaka koji su imali sopstvenu nematerijalnu kulturu. Izražavala se kroz riječi, muziku, rituale i druge stvari. Nakon 1917. godine, bilo je potrebno osloboditi se toga duboko ukorijenjenog u dubini naroda. Možda takav zadatak nije direktno postavljen, ali tokom svih godina postojanja sovjetske vlasti, ova kultura je zamijenjena slikama koje je kompozitor mogao naručiti, tražeći od njega da komponuje "nešto a la folk". Tako se pojavio čitav jedan sloj kolhozničke kulture, koji je zauzeo svoje mjesto u selima uprkos postojanju korijenske kulture. Narod se trudio da što bolje sačuva svoje naslijeđe, shvaćajući svu lažnost onoga što mu se nudi, osjećajući tu zamjenu. To se može održati jednu ili dvije generacije, ali nakon revolucije su prošle tri ili četiri generacije.

Čitav ovaj pokret za narodnu muziku osamdesetih godina započeo je u mnogome činjenicom da su istraživači i izvođači počeli da ozvučavaju arhive. Inteligencija je tada shvatila da u dubinama naše kulture postoje apsolutno fantastične stvari, da naša kultura nije kolektivna kultura.”

Pored peticije, koja je za manje od dvije sedmice prikupila 18.000 potpisa, Sergej Starostin je objavio video poruku u kojoj poziva na prekid raspuštanja. Zajednica folkloraša je odmah reagovala - na društvenim mrežama su počeli da se pojavljuju video snimci pod haštagom #podrška narodu, u kojima grupe izvođača i istraživača tradicijske baštine izvode narodne pesme i prave svoje video poruke podrške centru.

Ministarstvo kulture nije zaprimilo niti jedan pisani nalog ili nalog sa potpisom. Prema Starostinu, kada je Andrej Malyshev danas nazvao šeficu Doma narodne umjetnosti Tamaru Purtovu sa nalogom da se izvadi arhiva Državnog centra za razvoj Ruske Federacije, ona nije bila ništa manje iznenađena od zaposlenih u centru..

Promocija narodne podrške: