Kako odviknuti osobu da pije alkohol. Dio II. Teetotal fanatics

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Počnimo s jednim prilično bolnim problemom trezvenjaka koji žele podijeliti s društvom svoj životni položaj u odnosu na alkohol.

Vrlo često se ponašaju preterano fanatično (kao, inače, i vegani ili pristalice nekih ekoloških pokreta), stalno ističući koliko su posebni i kako je sjajno biti trijezan (ne jesti meso, sortirati smeće i sl.), a često se čak može naći i arogantan stav i pokušaji da se uzdignu na pozadini tzv. "pojilice". Ovo je apsolutno pogrešan stav, koji može samo da pokvari dobre poduhvate da se otrezne ljudi. Neću reći da takvi ljudi izazivaju negativnu reakciju u društvu - to je razumljivo, govorit ću o tome koje temeljne probleme ima takva fanatična pozicija, zbog kojih se fanatici ne mogu plodno baviti otrežnjujućim aktivnostima.

Glavni problem je u tome što je logična argumentacija trijeznog načina života kod običnog fanatika zdravog načina života jednako slaba kao i kod osobe koja pije njegov argument u korist kulturnog pijenja. Ovi trezvenici su izabrali put trezvenosti, ali ne mogu da objasne razlog za ovaj izbor. Najčešće ih privlači prilika da budu "iznad gomile" ili "pametniji od stada ovaca", mogućnost da se izdvoje iz sive mase, ali ne i filozofija zdravog načina života. Sve što fanatici znaju o trezvenosti su samo fragmentarne informacije o krvnim ugrušcima u krvnim sudovima, o štetnosti alkohola na jaja, o oštećenju neurona mozga, o teoriji zavere, možda nekim elementima statistike itd., što je očigledno da nije. dovoljno da se prevaziđu jednako fragmentarni argumenti pijanca kulture o prednostima umerene konzumacije vina, da alkohol daje relaksaciju, da alkohol čisti krvne sudove od holesterola, itd., u najgorem slučaju, samo "savetovao je doktor". Dakle, tipični trezveni fanatik, po jačini svoje argumentacije, kao da je ravnopravan sa kulturopijama: obojica ne mogu da potkrepe svoj stav, ali su negde čuli. Međutim, nije sve tako jednostavno…

Prividna jednakost ovih pozicija zapravo krije monstruoznu prevagu prema ljubiteljima kulture. Postoji više razloga za to, ali ću navesti dva za nas najvažnija.

Prvi razlog … Zapravo, takav fanatični trezvenjak igra na ruku ljudima koji piju, svojim ponašanjem (koje često poprima ratoborne oblike s pjenom na ustima), nesposobnošću da argumentira svoje misli, širenjem lažnih informacija (na primjer, nepotvrđenih precijenjenih statistika smrtnosti od alkohola ili izmišljene priče), on samo sebe diskredituje ideju trijeznosti, predstavljajući sebe i svoje kolege kao potpune idiote ili mentalno bolesne ljude na koje ne želite da budete. Pijaču, s druge strane, treba samo ovo: da u otvorenom sporu pokaže dosadnost, inferiornost i druge slabosti pozicije fanatika protiv alkohola, stavljajući je u loše svjetlo SVE ideja trezvenog načina života. Pritom, nema veze što pije ovdje pravi logičku grešku u vidu lažne generalizacije, to neće biti vidljivo u emotivnom sporu između dvije suprotne pozicije, gdje se pobjednik ne bira zdravim razumom, već prema opštem mišljenju publike koja gleda emisiju. Pijac ne treba ni da iznosi svoje argumente, on jednostavno prebacuje teret dokazivanja na fanatika, a budala sa pjenom na ustima priča gomili običnih ljudi svoje fragmentarne priče o tome kako svaka kap alkohola čini nešto tijelo. Kao rezultat toga, on izgleda kao budala, a gomila običnih ljudi raduje se što njihov položaj nije ni pokolebao. Sve je napumpano činjenicom da gomila, smijući se, prijateljski raspravlja o smiješnom položaju trezvenjaka koji je upao u zamku koja mu je pripremljena.

Drugi razlog tiče manje fanatičnijih i odgovornijih trezvenjaka. Činjenica je da je dobar i pošten čovjek ograničen u svojoj argumentaciji samo na istinu i provjerene informacije. Jednom kada laže (čak i slučajno), to može i biće upotrebljeno protiv SVE njegove zaključke odmah. Osoba koja pije obično nije baš prijateljski nastrojena s logikom i zdravim razumom, dostupne su mu sve metode osporavanja: od demagogije do direktnih uvreda i imitacije s izvrtanjima. Njegov zadatak nije da nameće svoju poziciju, već da je brani po svaku cenu, pa će se koristiti bilo kakvim metodama. Trezvenjak, da ne bi izgledao kao klovn, mora se pridržavati moralnih metoda i sve kompetentno i jasno objasniti dokazima, ili barem samo uvjerljivo govoriti. Generalno, ovaj problem je šire poznat kao problem poštenih ljudi: poštena osoba je ozbiljno ograničena prihvatljivim metodama rada, dok se nepoštena može negdje "prepustiti šapi", negdje da okleveta, negdje da ukrade ili kovati nešto, brzo postižući svoje ciljeve. Da, znamo da na kraju on pogoršava stvari… ali nije samo on taj koji postaje gore.

Naveo sam dva razloga zašto je pijanac kulture u sporu sa trezvenim fanatikom, pod svim ostalim jednakim uslovima, u višestruko povoljnijim pozicijama u sporu. Iz ovoga proizilazi jedno važno pravilo.

dakle, važno pravilo: ako zaista ne razumijete i ne možete logički potkrijepiti svoju moralnu poziciju trezvenjaka, nemojte se mučiti u raspravi sa uvjerenim pijanima kulture. Prvo, vi diskreditujete ideju trezvenosti tako što ćete sebe prikazati kao obične fanatike trezvenosti, sektaše ili u nekom drugom teškom svetlu. Drugo, doživjet ćete porazan poraz, koji može u velikoj mjeri uticati na vas u lošem smislu, pa čak i dovesti u depresiju, ili može ogorčiti sve ljude koji piju, što takođe neće dovesti do dobra. Treće, učinićete suprotno: ubijedite svoje protivnike da je njihova pozicija jača od pozicije trezvenosti. Upamtite, uprkos činjenici da nemaju nikakve značajne argumente (kao vi), oni imaju monstruoznu prednost na svojoj strani u vidu: „najviše pije“, „ovo je tradicija“, „savetovao je doktor “, “moj deda je pio 70 godina i živ i zdrav”, “ali ti si samo bolestan, pa ne možeš da piješ” i – hit generacije – “glavno je ne piti tokom trudnoće”. Nemajući iza leđa višestruku prednost u sposobnosti da skladno i logično dokažete svoj stav i gvozdene argumente, nemojte ni pokušavati da idete protiv stanovnika koji su čvrsto na svojim uverenjima. Svojim metodama možete uvjeriti samo svog bliskog prijatelja ili djevojku, i to ako oni još nemaju svoje lično utvrđeno mišljenje o ovom pitanju, ili ako ste za njih ozbiljan autoritet.

Ovo direktno slijedi drugo pravilo: nikada ne pokušavajte da se upuštate u javne aktivnosti otrežnjenja na sastancima, korporativnim zabavama, banketima i drugim opijanjima na koje ljudi dolaze s prešutnom namjerom da ispijaju alkohol. Ako ste iz nekog razloga već došli, nemojte se hvatati za ljude, nemojte ih ponižavati i vrijeđati, ne nametati svoje mišljenje i ne pokušavajte iznositi svoje fragmentarne argumente. Maksimalno što se može učiniti je zakačiti jednu osobu, odvesti je u stranu i, vrlo, jako daleko, nekako slučajno pretvoriti razgovor o vremenu u razgovor o opasnostima alkohola. A onda, u slučaju i najmanje opasnosti da izgledate kao klovn, morate odmah da pređete na drugu temu, jer na taj način barem imate priliku da utičete na osobu kasnije u drugom okruženju, a namećete svoju poziciju u takvoj nenametljiva komunikacija uvelike smanjuje ovu šansu.

Dakle, zaključci iz promišljanja ovog dijela:

- trezvenjački fanatici u suštini nisu ništa bolji od kulturnih pijanica. Ako ovi drugi nanose štetu društvu podržavajući datu kulturu, onda prvi mogu zapravo biti nemoralni, degradirani elementi, samo odbojni od ideje trezvenosti svojom odvratnom upornošću i svojim odnosom prema ljudima. U borbi protiv alkoholizma nisu samo beskorisni, već i štetni.

- Ako samo ne pijete, to je super, ali ako ste krenuli na put edukativnih aktivnosti, molim vas da uradite posao, prvo, vrlo dobre argumente za svoj stav, vježbajte primanje udaraca u svađi sa uobičajenim lako predloženim ljudi, nabavite veliki skup korisnih (korisnih) video i tekstualnih materijala koji potvrđuju vaše zaključke. Ukratko, da biste pobijedili, morate imati oružje koje je za red veličine superiornije od odbrane neprijatelja. U suprotnom ćete se najvjerovatnije "spojiti".

- Nikad i nigdje u obrazovnom procesu ne predstavljajte svoju umjerenost kao prednost ili prednost. To možete pokazati na prirodan način u nekom stvarnom poslu, bez vještačkog stvaranja pogodnih situacija za to. Zapamtite to svakom svoje.

- Vaš moral treba da bude dovoljno visok da razumete jednostavnu stvar: obrazujete druge ljude, radite to da biste im bili bolji, a ne radi samopotvrđivanja ili uzdizanja nad njima. Radite za njih, ne za sebe. U suprotnom, ništa neće raditi.