Pismo Belinskog Gogolju

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Samo djelimično ste u pravu kada ste u mom članku vidjeli ljutu osobu: ovaj epitet je preslab i nježan da bi izrazio stanje u koje me je dovelo čitanje vaše knjige. Ali uopšte niste u pravu, pripisujući to vašim, zaista ne baš laskavim, kritikama o poštovaocima vašeg talenta. Ne, postojao je važniji razlog. Uvrijeđeni osjećaj ponosa se još može podnijeti, a ja bih bio dovoljno pametan da prećutim ovu temu da je cijela stvar samo u njoj. Ali nemoguće je izdržati uvrijeđeni osjećaj istine, ljudskog dostojanstva. Nemoguće je šutjeti kada se, pod okriljem religije i zaštitom biča, laž i nemoral propovijedaju kao istina i vrlina.

… Ne mogu vam dati ni najmanju predstavu o ogorčenju koje je izazvalo vašu knjigu u svim plemenitim srcima, ili o tom kriku divlje radosti što izdaleka, kada se pojavi, svi vaši neprijatelji - oboje književni (Čičikov, Nozdrevs, Guverner i dr.) a ne književni, čija imena znate. I sami dobro vidite da su čak i ljudi, očigledno, istog duha sa njegovim duhom, napustili vašu knjigu. Da je napisan kao rezultat duboko iskrenog uvjerenja, onda bi morao ostaviti isti utisak na javnost…

… Niste primetili da Rusija svoj spas vidi ne u misticizmu, ne u asketizmu, ne u pijetizmu, već u civilizacijskim uspesima, prosvetljenju čovečanstva. Ne trebaju joj propovijedi (dovoljno ih je čula!), niti molitve (dovoljno ih je ponavljala!), zdrav razum i pravda, i striktno, ako je moguće, njihovo sprovođenje … Ovo su pitanja kojima se Rusija zabrinuto bavi u svom apatičnom polusnu! I u to vrijeme veliki pisac, koji je svojim čudesnim umjetničkim stvaralaštvom tako snažno doprinio samosvijesti Rusije, dajući joj priliku da se pogleda kao u ogledalu, pojavljuje se s knjigom u kojoj je, u ime Hrista i Crkve, uči varvarskog zemljoposednika da profitira od seljaka više novca, grdi ih "neopranim njuškama"!.. I to nije trebalo da me ogorči ?! Da, kad biste našli pokušaj atentata na moj život, i onda vas više ne bih mrzio zbog ovih sramnih redova… I nakon toga želite vjerovati u iskrenost režije vaše knjige?! Ne! Da ste zaista ispunjeni Hristovom istinom, a ne đavolskim učenjem, ne biste uopšte pisali svom adeptu od zemljoposednika. Napisao bi mu da pošto su njegovi seljaci njegova braća u Hristu, a kako brat ne može biti rob bratu, on im mora ili dati slobodu, ili barem iskoristiti njihov rad što je moguće povoljnije za njih, shvatajući sebe, u dubini svoje savjesti, u lažnoj poziciji prema njima… A šta je sa vašom idejom o nacionalnom ruskom sudu i represalijama, čiji ste ideal našli u rečima glupe žene iz Puškinove priče i po čijem razumu bi, navodno, trebalo bičevati i prave i krivce? Da, kod nas se to često radi, mada se najčešće bičuje samo pravo, ako nema šta da kupi - da bude kriv bez krivice. I takva i takva knjiga bi mogla biti rezultat teškog unutrašnjeg procesa, visokog duhovnog prosvjetljenja?! To ne može biti!.. Ili ste bolesni i morate požuriti da se liječite; ili - ne usuđujem se da završim svoju misao…

Propovjednik biča, apostol neznanja, prvak mračnjaštva i mračnjaštva, panegirist tatarskih običaja - šta radiš?! Pogledajte svoja stopala: na kraju krajeva, vi stojite iznad ponora… Da se oslanjate na takvo učenje o pravoslavnoj crkvi - ja ipak razumem: ona je uvek bila oslonac biču i svetac despotizma … Ali zašto si pomešao Hrista, Hrista, ovde?! Šta ste našli zajedničkog između Njega i nekih, a kamoli Pravoslavne Crkve? On je prvi objavio ljudima učenje o slobodi, jednakosti i bratstvu, a zapečatio je mučeništvo, potvrdio istinitost svog učenja. I trajalo je samo do spasenja ljudi, dok se nije organizovala u crkvu i prihvatila princip pravoslavlja kao svoj temelj. Crkva je, s druge strane, bila hijerarhija, dakle, pobornik nejednakosti, laskavac moći, neprijatelj i progonitelj bratstva među ljudima – što je i danas. Ali smisao Hristovog učenja otkrio je filozofski pokret prošlog veka. I zato je neki Volter, koji je oružjem izrugivanja gasio vatru fanatizma i neznanja u Evropi, naravno više sin Hristov, meso od mesa i kost od kostiju Njegovih, nego svi vaši sveštenici, biskupi, mitropoliti i patrijarsi, istočni i zapadni. Zar to ne znaš? Ali sve ovo sada uopće nije vijest za svakog školarca…

Dakle, da li ste vi, autor knjige Generalni inspektor i mrtve duše, zaista, iskreno, iz srca otpjevali hvalospjev podlom ruskom sveštenstvu, postavljajući ga nemjerljivo više od katoličkog klera? Pretpostavimo da ne znate da je katoličko sveštenstvo bilo nešto, dok Pravoslavno sveštenstvo nikada, ništa i nigde nije, osim kao sluga i rob svjetovne vlasti. Ali zar zaista ne znate da je naše sveštenstvo u opštem preziru prema ruskom društvu i ruskom narodu? O kome ruski narod priča opscene priče? Što se tiče sveštenika, shvatiću, popova ćerka, sveštenikov radnik. Koga ruski narod zove: budalasta rasa, kolokani, pastuvi? - Popov. Zar u Rusiji nema sveštenika, za sve Ruse, predstavnika proždrljivosti, srebroljublja, puzanja, bestidnosti? I kao da ne znate sve ovo? Čudno! Po Vašem mišljenju, Rusi su najreligiozniji narod na svijetu? - Laži! Osnova religioznosti je pijetizam, poštovanje, strah od Boga. A ruski muškarac izgovara ime Boga dok se češe po guzici. O ikoni kaže: "Dobro je moliti se, nije dobro pokrivati lonce." Pogledajte pažljivije i vidjet ćete da je ovo po prirodi duboko ateistički narod. U njemu ima još dosta praznovjerja, ali nema ni trunke religioznosti. Praznovjerje prolazi s uspjehom civilizacije, ali religioznost se često slaže s tim. Živi primjer je Francuska, gdje i sada ima mnogo iskrenih, fanatičnih katolika između prosvijećenih i obrazovanih ljudi i gdje se mnogi, napustivši kršćanstvo, još uvijek tvrdoglavo zalažu za nekakvog Boga. Ruski narod nije takav: mistična egzaltacija uopšte nije u njihovoj prirodi. On ima previše protiv ovog zdravog razuma, jasnoće i pozitivnosti u svom umu: to je možda ono što čini ogromnost njegovih istorijskih sudbina u budućnosti. Religioznost se u njemu nije ukorijenila ni do sveštenstva, jer nekoliko pojedinačnih, izuzetnih ličnosti, koje se odlikuju tihim, hladnim, asketskim sagledavanjem, ništa ne dokazuju. Većinu našeg klera oduvijek su odlikovali samo debeli trbušci, teološka pedantnost i divlje neznanje. Grijeh je optuživati ga za vjersku netrpeljivost i fanatizam. Umjesto toga, može biti pohvaljen za primjernu ravnodušnost po pitanju vjere. Religioznost se kod nas ispoljavala samo u raskolničkim sektama, tako suprotnim po duhu narodnoj masi i tako neznatnim brojem prije nje.

Neću se zadržavati na vašim pohvalama ljubavi ruskog naroda sa njegovim episkopima. Reći ću otvoreno: ovaj ditiramb nije našao simpatije ni kod koga i ispustio vas je u očima čak i ljudi koji su vam po drugim aspektima vrlo bliski u njihovom pravcu … Napomenuću samo jedno: kada Evropljanin, posebno katolik, bude opsjednut religioznim duhom, on postaje tužitelj nepravedne vlasti, poput jevrejskih proroka koji su osuđivali bezakonje moćnika na zemlji.mi imamo suprotno, osoba (čak i pristojna) će oboljeti od bolesti poznate među psihijatrima pod imenom mania religiosa, odmah će više popušiti zemaljskom Bogu nego nebeskom, pa čak i više nego dovoljno da bi nebeski i zemaljski Bog htio nagradi ga za ropsku marljivost, da vidi da bi se time kompromitovao u ocima drustva… Zver je naš verujući brat, Rus!

Sjetio sam se i da u svojoj knjizi kao veliku i neospornu istinu potvrđujete da pismenost ne samo da nije korisna za običan narod, već je pozitivno štetna. Šta da vam kažem o ovome? Neka vas vaš vizantijski Bog blagoslovi za ovu vizantijsku misao. A jeste li znali, izdajući takvu ideju na papiru, šta radite?

… Mogu vam reći, ne bez određenog osjećaja samozadovoljstva, da mi se čini da malo poznajem rusku javnost. Vaša knjiga me je uplašila mogućnošću lošeg uticaja na vlast, na cenzuru, ali ne i na javnost. Kada se u Sankt Peterburgu proširila glasina da vlada želi da štampa vašu knjigu u više hiljada primeraka i da je proda po najnižoj ceni, moji prijatelji su bili obeshrabreni. Ali tada sam im rekao da, bez obzira na sve, knjiga neće biti uspješna i da će uskoro biti zaboravljena. Zaista, sada je više pamte po svim člancima o njoj nego po njoj samoj. Da! Ruska osoba ima dubok, iako još nerazvijen, instinkt za istinom!

Vaš apel je možda mogao biti iskren. Ali pomisao - da skrenem pažnju javnosti na svoj apel - bila je najžalosnija. Dani naivne pobožnosti su davno prošli i za naše društvo.

… Što se mene lično tiče, ponavljam vam: prevarili ste se, smatrajući moj članak izrazom ozlojeđenosti zbog vaše recenzije mene kao jednog od vaših kritičara. Kad bi me to samo naljutilo, to bih rekla samo s ozlojeđenošću, a o svemu ostalom sam se izrazila mirno i nepristrasno. I istina je da je vaša recenzija bivših obožavatelja dvostruko loša… Prije mene je bila vaša knjiga, a ne vaše namjere. Čitao sam ga i ponovo čitao sto puta, a ipak nisam našao ništa u njemu osim onoga što je u njemu napisano. A ono što je u njoj duboko je naljutilo i uvrijedilo moju dušu.

Da sam dao oduška svom osećaju, ovo pismo bi se ubrzo pretvorilo u debelu svesku. Nikada nisam pomislio da vam pišem o ovoj temi, iako sam to bolno priželjkivao, i iako ste svakom u štampi dali pravo da vam piše bez ceremonije, imajući na umu jednu istinu… moju prirodu. Neka mi vi ili samo vrijeme dokaže da sam pogriješio u svojim zaključcima - ja ću se prvi radovati ovome, ali neću požaliti što sam vam rekao. Ne radi se o mojoj ili tvojoj ličnosti, već o temi koja je mnogo viša, ne samo ja, već i ti. I evo moje posljednje, zaključne riječi: ako ste imali nesreću da se s ponosnom poniznošću odreknete svojih zaista velikih djela, sada morate s iskrenom poniznošću odbaciti svoju posljednju knjigu i iskupiti se za teški grijeh što ste je objavili u svijetu novim kreacijama koje podsjetio bi vase stare…

Salzbrunn