Megaliti Urala. Dio 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Najzanimljivije je da postoji još jedno "Đavolje naselje", hiljadama kilometara od Urala, na teritoriji evropskog dela Rusije, u Kaluškoj oblasti. Nalazi se 6 km od sela Sosensky na teritoriji Nacionalnog parka Ugra. Poznato je i po tome što je to i slaba anomalna zona - telefoni, kamere i GPRS prestaju da rade normalno. Čini se da tamo povremeno lete NLO-i. A legenda o njegovom izgledu povezana je i sa građevinskim aktivnostima "zlih" sila. Evo kako jedna kršćanska legenda govori o pojavi nedovršene megalitne građevine u dubokoj šumi.

Ovdje ne primjećujemo da se pravoslavna kršćanska crkva, koja je prisvojila vedski koncept "pravoslavnog", odnosi na djelovanje "zlih duhova". Ovo je razumljivo. Oni koji su pokrstili Rusiju u grčku religiju, koja se danas naziva kršćanstvom, smatrali su paganske bogove potomcima đavola i, shodno tome, nazivali su i svoje hramove nečistima. Međutim, kao i sve što je bilo povezano s našim vedskim naslijeđem i što nisu mogli sebi prisvojiti, tako su prisvojili i vedske hramove, pretvarajući ih u kršćanske crkve, mijenjajući im namjenu u potpuno suprotno. Tamo gde su ljudi bili prosvetljeni znanjem, počeli su da prave bezumne „ovce Gospodnje“.

Isto su uradili i sa našim jezikom. Prvobitno, svjetlosno značenje zamijenjeno je suprotnim. Tako je "buna" od pozivanja na sunce, svjetlost, znanje (k-Ra-mola) pretvorena u zabunu, pobunu, izdaju (vidi "Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika" V. Dahla). Bogohuljenje (ispravno pravopis blasfemije) iz kazivanja drevnih svetih legendi pretvoreno je u svoju suprotnost - bogohuljenje. Osvrnimo se opet na rječnik V. Dahla: „PRICATI ili huliti, ismijavati svete predmete, govoriti o njima s prezirom, uvredljivo, vulgarno; grditi, skrnaviti, oskvrniti, klevetati, pričati o …”Vjera - prosvjetljenje znanjem; pretvorio u religiju. Vještica - Znajuća majka, odnosno žena koja je uspješno odgojila šesnaestero djece u tradiciji predaka, pretvorena je u zlonamjernu čarobnicu. itd.

Ali vratimo se naselju u Kaluškoj regiji. Mjesto je zaista misteriozno. Ne zna se pouzdano ko, kada i zašto ga je sagradio, kao ni kako. Kako možete izgraditi zid od ogromnog kamenja, od kojih svaki ne bi moglo da podigne ni hiljadu ljudi? Isto kamenje je razbacano oko samog zida. Kako i zašto su bušili "đavolje prste" (kamenje sa mnogo rupa) i "đavolji bunar"? Potonje je šestostrana depresija u kojoj se akumulira voda koja se smatra ljekovitom. Na pitanje: "Zašto?" Mogući odgovor daje A. Platov u svojoj knjizi „Megaliti Ruske ravnice“: „Voda od rose ili kiše obdarena je lekovitim svojstvima praktično širom Evrope, koja se skuplja u udubljenjima poštovanog kamenja. Međutim, općenito se smatra da mnogi od ovih kamenja donose izlječenje ili plodnost ženama.

Takav je, na primjer, poznati Djevičanski kamen u Kolomenskome (sada na teritoriji Moskve), na koji i danas dolaze žene koje žele da se izliječe od teške bolesti ili zatrudnje: vjeruje se da za to potrebno je da sednete na kamen, a kada odete, ostavite na njemu slatkiš, novčić, cvet ili neku drugu malu žrtvu. Takav je kamen Kindjakovski na severu Moskovske oblasti, koji leči decu od neizlečivih bolesti, za koje je potrebno da se operu i daju im vodu "skinutu" sa kamena (o Kinđakovskom kamenu će se detaljnije govoriti u sledećem poglavlje). Čuveni Plavi kamen na obali jezera Pleshcheevo u Jaroslavskoj oblasti ima ljekovita i, što je najvažnije, plodna svojstva. U Litvaniji, u blizini sela Nerusheliu, nekada je postojao kamen nalik na ženski torzo, koji je pomogao ženama bez djece da zatrudne. U istoj Litvaniji postoji nekoliko kamenova s imenom Mokas, koji se smatraju inkarnacijama predaka koji su otišli na Drugi svijet; Litvanke su verovale da onaj ko želi da rodi dete-heroja (doslovno Vytis) treba da ostavi košulju na takvom kamenu.”

A kako je posječen sistem pećina u stijenama Đavoljeg naselja? Postoje dokazi da su početkom 1930-ih špilje koje su ulazile u debljinu pješčenjaka dignute u zrak, blokirani ulazi u tamnice. Nije jasno odakle su došli reliktni, predglacijalni oblici vegetacije - paprati stonoge i svjetleće mahovine, čije se stanište nalazi hiljadama kilometara od Kaluge - u Kareliji. Moderni naučnici ga smatraju velikim svetilištem Vjatičija, hronika Dedoslavl, svetilištem boga Sventovita. Odnosno, datiraju ovo mjesto najranije u 1. vijek nove ere.

Evo informativnog članka Andreja Aleksandroviča Perepelicina, novinara, člana Ruskog društva speleologije i speleonautike, Međunarodne ufološke asocijacije, organizatora Javne grupe za proučavanje tajni i misterija Zemlje „Labirint“, „Ruski Stounhendž?"

„Đavolji grad (CG) je visoko brdo s blokovima pješčanika nasumično naslaganim na njegovom vrhu i padinama. Zapadna padina brda je strma litica koja otkriva stjenovito podnožje planine. Ovdje se može vidjeti nekoliko plitkih pećina, tačnije špilja. Najveći od njih može primiti nekoliko osoba. U traktu se nalazi nekoliko rijetkih biljnih vrsta, od kojih su dvije jedinstvene - paprat stonoga i mahovina šistoteg. Svakog posjetioca "ChG" koji zaluta ovdje u toplo doba, pokrivajući golo kamenje i viseći sa strmih zidova, ukrasna Vai stonoga će sigurno impresionirati, a ako bude imao sreće, naš izletnik će doći u pravo vrijeme i vidjeti užarena mahovina u ovom će ostati zauvijek! Sama shistotega ne emituje svjetlost, ali njene sadnice "rade" na isti način kao mačje oko: sakuplja slabo svjetlo.

Kažu da legende o neuhvatljivim riznicama gnomova izaziva upravo blistava mahovina: kopač će ući u pećinu, pokupiti gomilu blistavih dragulja, a oni će se na dnevnom svetlu "umotati" u pregršt kaldrme pokrivene sa mikroskopskim sadnicama mahovine. Za naučnike ostaje misterija, odakle su ove biljke došle na "CHG"? Shistostega se rijetko nalazi u Evropi, najbliže mjesto gdje raste stonoga je Karelija. Kako je završila na Đavolju, hiljadama kilometara od glavnog područja? Vjeruje se da je glečer zaobišao visoko brdo "ChG", a ove biljke su preživjele iz vremena prije glacijala.

Istoričari i arheolozi imaju svoj interes - Đavolji grad je naselje u doslovnom smislu - iskopavanja su pokazala da je na početku naše ere postojalo utvrđeno naselje. Još uvijek se vidi bedem i jarak na vrhu brda, nagađaju se kapija i drevni prilazi. Čak je i folkloraše pomagao "ČG" - još u prošlom veku, u okolnim naseljima, zabeležene su verzije legende vezane za ovo mesto, o devojci koja je prevarila Đavola. Predanje kaže da je devojka, umorna od đavoljeg maltretiranja, pristala da se uda za njega pod uslovom da "verenik" preko noći sagradi dvorac za venčanje. Đavo je sakupio sve okolne zle duhove i dao se na posao, ali ga je samo nevjesta prevarila - probudila je pijetla mnogo prije zore, a on je zapeo. Nečist je odlučio da je rok istekao, a palata je ostala nedovršena. Jednom riječju, mjesto je jedinstveno, a "po zaslugama" je odavno proglašeno spomenikom prirode od sveruskog značaja, a nedavno je uvršteno u granice Nacionalnog parka Ugra.

Opisi "ChG-a" prošlog stoljeća upadljivo se razlikuju od modernih. Ljudi iz 19. veka tamo nisu videli samo haotičnu gomilu kamenja, već veštačku građevinu koja se nalazi na vrhu planine. U knjizi "Istorija Crkve u Kaluškoj guberniji" čitamo:. Nažalost, detaljan opis sa šemama i dimenzijama ove "građevine" još nije pronađen. Ipak, dva izvora s kraja prošlog veka podjednako opisuju „priličnost kuće“koja stoji na vrhu brda. Njegovi zidovi bili su obloženi ogromnim kamenjem, drveće je raslo iznutra i oko njih, a sa jedne strane je bilo pričvršćeno nešto poput trema, takođe od krupnog kamenja. Neposredno ispod zgrade nalazila se duboka pećina sa dugim prolazima, koja se, prema legendi, protezala sve do Dobrog manastira u blizini grada Likhvina.

Nema podataka o namjeni i vremenu izgradnje ove građevine, ni u pisanim ni u usmenim izvorima (osim legende o Đavoljem provodadžiji). Ja ih barem nisam mogao pronaći. Lokalni istoričari 19. veka nadali su se da će njihovi potomci istražiti tajanstvenu građevinu, ali to nije učinjeno. Štaviše, i sama je nestala! Već početkom našeg veka nestaju spomeni o tome. Mnogo sam puta citirao opise "ChG" naučnicima raznih profila, i skoro svi su bili jednoglasni: prije su ljudi bili mračni, uzimali su prirodnu gomilu kamenja za ljudske kreacije. Očigledno, ovo je najlakši način da se prebroji, ali niko od mojih sagovornika nije uspeo da ispuni zahtev: da u zoni "ChG" naznači mesto, makar i izdaleka pogodno za ono opisano u prošlosti, ili jednostavno slično nekom veštački. On nije tamo! Zaista svi koji su posetili „naselje“u prošlosti bili su idioti, uključujući i autora „Kaluškog pokrajinskog glasnika“, koji je 1891. godine napisao:

Pošto zvanična nauka šuti, amateri - "anomalni" - prionuli su poslu. Prije nekoliko godina objavili smo stare opise "Đavoljeg dvorca", obavili niz ekspedicija na "scenu radnje", razgovarali sa lokalnim stanovništvom. Posao je daleko od završetka, međutim, mnoga pitanja su razjašnjena.

Neverovatno, svi zainteresovani ljudi i organizacije u Kalugi ne znaju ništa o vađenju kamena na Čertovu, koje je poslednji put obavljeno početkom 50-ih godina. O tome ne postoje nikakvi dokumenti, nije data dozvola za rad – dakle, nije. To je logika. Ipak, stari stanovnici okolnih naselja, bez riječi, pričaju da je, kada je zatrebao kamen za gradnju, lokalna građevinska uprava odlučila da ga odnese u naselje. Položili su punjenja, digli ih u zrak, iznijeli nekoliko traktorskih kolica kamena, kada je iznenada stigla naredba da se amaterska aktivnost zaustavi: pokazalo se da kamen nije pogodan za proizvodnju lomljenog kamena. Uspeli smo da nađemo dosta ljudi koji su radili na vađenju kamena - svi su niži radnici: buldožerist, predradnik, šumar, radnici… Pokušaji da se raspitamo kod ovdašnjih "šefova" nisu bili uspešni. - ponovo smo dobili uveravanje da na "ČG" nije bilo rudarskih radova. Ne usuđujem se da tvrdim sa sigurnošću, ali smatram da nije isplativo da neko iznosi informacije o uništenju jedinstvenog mjesta. U svakom slučaju, sklon sam vjerovati običnim ljudima.

Šta je, po njima, bilo na "Đavolu" prije njegovog konačnog uništenja?

Prošlo je više od 40 godina, svi naši doušnici su već "ostarjeli", a pamćenje im opada. Ipak, opisali su nam ogromno kamenje, veličine kuće, koje stoji na brdu i okruženo prstenastim jarkom, rekli su nam o kamenom prstenu od uspravnog kamenja u njegovom podnožju, o kamenoj uličici koja vodi sa brda. Gotovo svi sagovornici sećaju se ogromnih podzemnih hodnika - formirajući složen lavirint, vodili su duboko u planine i, čini se, veštački usečeni. Njihova visina bila je dva metra, a niko nije mogao proći kroz tamnice do kraja - razlog tome nije bio samo strah, već i otrovni plin koji je ispunio dubine. Ipak, očevici se sjećaju kamenih stolova i klupa, stepenica koje vode dolje.

Istaknimo da stare tamnice nisu imale nikakve veze sa postojećom malom špiljom - ulaz u njih je bio ispod, eksploziv koji ju je uništio pokazaće nam blokadu mnogo puta - međutim, to je spriječila bolest doušnika., ili nedostatkom transporta. U novembru prošle godine događaji su logično završili - umrla je posljednja osoba, koja se vjerovatno sjeća tačne lokacije ulaza u zemlju…

Bilo je i pravih pećinskih slika na "ChG", koje očigledno nemaju nikakve veze sa modernim autogramima poput "Vasya je bio ovde". Kažu da se ne tako davno na nekom kamenju mogao vidjeti lik dlanova i stopala. Ukratko, mnogo je uništeno, ali se niko ne seća "Đavoljeg dvorca". Sta je bilo? Nedavno smo zatekli oldtajmere koji su tvrdili da su eksplozije od prije četrdesetak godina bile ništa u poređenju sa radovima tridesetih, kada je šest mjeseci odvozio kamen sa trakta za izgradnju pruge. Postoje indicije da su peščar iz "ČG" uzimali još ranije - početkom veka. Ono što imamo, ne skladištimo…

Da se vratimo na "ChG", ovde je sačuvan jedan neverovatan kamen. Leži na vrhu brda i predstavlja ploču prošaranu udubljenjima. U ovom slučaju, "šaše" su prirodnog porijekla - tragovi fosiliziranog kamenja, međutim, i lokacija kamena i podaci iskopavanja - drevni kamin i krhotine otkrivene u njegovoj blizini omogućili su Kaluški arheolog O. L. Proškina da se pretpostavi o kultnoj prirodi kamena - ovdje su se obavljali vjerski obredi, a prisustvo takvog kultnog mjesta posredno potvrđuje mogućnost postojanja drevnog megalitskog kompleksa.

Krajnje je vrijeme da vlasti, kao i uprava nacionalnog parka, stave traktat pod zaštitu - ko se na njemu ne druži: od bardova do (prema pričama kozelskih policajaca) satanista. I svi ostavljaju "tragove civilizacije" - kamine i konzerve, a da ne spominjemo natpise na kamenju. Nadamo se pomoći sponzora i naučnih institucija – prije svega nam je potreban transport, geofizička oprema, gasni analizatori.

Ali najvažnije je da čekamo odgovor svih koji su bili u Đavoljem gradu prije sedamdesetih, čekamo informacije od onih koji su učestvovali u rudarskim operacijama. Ne možete vratiti ono što ste uradili, ali hajde da barem utvrdimo šta se tačno dešavalo na "ČG"-u ranije. Odgovorite, odazvat će se radnici i inženjeri koji su tamo kopali kamen, njihovi potomci i samo poznanici - vrijeme prolazi, a ne smijemo dozvoliti da sjećanje na nevjerovatne građevine nestane zajedno sa starim stanovnicima."

Ipak, vratimo se u Sibir, na Ural.

Megaliti Urala. Petrogrom

Još jedan drevni megalit nalazi se 30 kilometara od Jekaterinburga i 250 kilometara od Čeljabinska, 3 kilometra sjeverozapadno od stanice Iset. Zove se Stene Petra Gronskog ili Petrogrom. Predstavljaju kameni greben, visok do 15 metara, koji se proteže od zapada prema istoku, sjeverna je strma, južna je blaža.

Naučnici objašnjavaju porijeklo stena Petrogrom, poput Jekaterinburškog đavoljeg utvrđenog naselja, prirodnim razlozima - trošenjem vremena, erozijom itd., i tvrde da je sličnost sa polaganjem ravnih ploča slučajna. Je li to slučajno? Mogu li monolitne planine tako ravnomjerno pucati?

Štaviše, može li ovaj zid odavati utisak da je otopljen, kao da je bio izložen ultravisokim temperaturama, bilo prije okamenjenosti ili poslije. Da li je to bila posljedica nekakvog rata s upotrebom neviđenog termalnog oružja, moguće nuklearnog, ili korištenjem takozvane „plastenske tehnologije bogova“, poput one koju je istraživač iz Sankt Peterburga A. Sklyarov predložio u izgradnja peruanskih i bolivijskih megalita? Na ova pitanja još niko ne zna odgovor iz prostog razloga što niko ne sprovodi nikakva istraživanja na ovu temu. Poslednje dve fotografije su Kirmanske stene, koje se takođe nalaze nedaleko od Jekaterinburga. Hoćemo li ikada saznati kakav je Danila majstor isklesao ovaj Kameni cvijet?

Za sada, objekti ove vrste nisu od interesa za rusku nauku. I to je razumljivo, budući da istorijska nauka još nije zainteresovana za istinit prikaz naše stvarne prošlosti. Ali ponekad može biti uvredljivo. Svi na svijetu znaju imena stranih megalitskih objekata. Milioni ljudi odlaze, neki u Francusku da gledaju u nekoliko menhira, neki u Englesku da padnu u Stonehenge, uprkos činjenici da na internetu postoje činjenice o njegovom lažiranju, neki odlaze u Peru, Boliviju, Egipat i dive se pojedinačnim megalitskim građevinama tamo i pažljivo proučavati naslijeđe drevnih civilizacija tamo. Ali na teritoriji Rusije, u Sibiru, takvih objekata ima mnogo puta više. Tu je postojala civilizacija, najstarija poznata na svijetu. Ovdje postoji materijal za desetine i stotine arheoloških otkrića na planetarnoj razini. Doći će vrijeme kada će se sve to svestrano i nepristrasno proučiti, kada će logika graditelja ovakvih objekata biti shvaćena i prihvaćena od nas. U međuvremenu, vrijeme još nije došlo. Do sada se nepobitna činjenica postojanja umjetnih megalitskih objekata na teritoriji Rusije pripisuje aktivnostima prirode.

Ali šta možemo reći o porijeklu ovih drevnih objekata, ako ne postoji konsenzus čak ni o porijeklu imena stijena. Najraširenija verzija je da su stijene nazvane po revolucionaru Petru Gronskom. Vjeruje se da su tamošnji radnici, predvođeni Petrom Gronskim, održavali sastanke, učili pucati i ovdje skrivali oružje. Međutim, istoričari nemaju dokaza koji podržavaju ovu opciju. Prema drugoj verziji, naziv je nastao jer je planinu "izabrala" munja, jer upravo od ovih stijena najčešće dolaze grmljavine. Pristalice ove verzije radije nazivaju stijene Petrogrom ili Thunder-Stone.

Druga verzija: stijene su tako nazvane u čast Petra Gromovnika, koji se smatra zaštitnikom metalurga. I ova verzija nije bez osnova. Činjenica je da su arheolozi otkrili da su ljudi počeli topiti metal na ovim megalitima već 3 hiljade godina prije nove ere. i izvozili svoje proizvode daleko izvan Urala. Svoje peći su gradili od gotovih drevnih kamenih ploča, a same peći su bile ugrađene u pukotine stijena kako bi se postigla prirodna struja zraka. Prvo su topili bakar, a zatim su savladali proizvodnju bronze. Među arheolozima su poznati takozvani "čudski rudnici" koji su delovali od 7. do 3. veka pre nove ere. Na Petrogromu su arheolozi pronašli čitav rudarsko-metalurški kompleks, koji se sastojao od 18 topioničkih peći, u kojima se topio bakar i proizvodili proizvodi od njega, a kasnije i od srebra i legura obojenih metala. Naučnici vjeruju da kamene zdjele uklesane u kamen nisu ništa drugo do kovačnice za topljenje bakra. Pogledajte kratku priču „Kamene zdjele – kovačnice. Petrogrom"

U eseju "Bitka za kameni pojas" Lev Sonin (časopis "Ural", br. 2, 1991.) ovako opisuje topioničarsku proizvodnju: Dalje, autor eseja govori o veoma delikatnom inženjerskom proračunu. Činjenica je da je vrh planine Petrogrom prošaran mnogim dubokim i uskim pukotinama. Peći su postavljene direktno na njih kako bi se mogle koristiti kao duvaljke. Osmišljene su i metode za regulaciju usmjerenosti i tačnosti dovoda zraka - kroz sistem mlaznica. Za mirnog vremena korišteno je i ručno dovod zraka. Za to su se izrađivala krzna od kože i drveta. Da bi se iz peći uklonile grudvice - bakarni ingot - trebalo je rastaviti jedan zid peći, sastavljen od manjeg kamenja.

Na planini Petrogrom drevni metalurzi, pored bakra, dobijali su i srebro. Istovremeno je razvijen originalan proces za odvajanje obojenih metala tokom topljenja. Za to se ognjišta peći nisu gradila od gline, kao što se obično radilo na drugim mjestima, već od posebne "pepeo mase". Sastojao se od tri četvrtine pepela, opranog prije uklanjanja lužina iz njega, i jedne četvrtine spaljenih kostiju malih životinja. Samo jedan četrdeseti dio je bio glina - za vezivanje mase. Sve je to pomiješano na "pola vode". I prije samog topljenja tadašnji majstori ognjišta peći su posipali fino usitnjenom kostom. Ovako pripremljena ložišta upijala su srebrne okside. Nakon hlađenja, ova "masa pepela" je odvojena od bakra koji je ostao nakon izlivanja i korištena kao ruda za srebro. Na taj način su uralski metalurzi odvajali srebro od bakra do 18. veka.

Poređenja radi dajmo jednu takvu činjenicu, koja svjedoči odakle je civilizacija došla i u kom pravcu. Arheolozi pripisuju pojavu u evropskom dijelu Rusije topljenja željezne rude u specijalnim prizemnim visokim pećima sa puhajućim ručnim mijehom, oko 9. stoljeća. AD Podsjetimo da se metalurški posao na Uralu pojavio u 3. milenijumu prije nove ere.