Bijela rasa su autohtoni stanovnici japanskih ostrva. Ainu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Sada postoji razlog za vjerovanje da ne samo u Japanu, već i na teritoriji Rusije, postoji dio ovog drevnog autohtonog naroda. Prema preliminarnim podacima sa posljednjeg popisa stanovništva, održanog u oktobru 2010. godine, u našoj zemlji živi više od 100 Aina. Sama činjenica je neobična, jer se donedavno vjerovalo da Ainu žive samo u Japanu. Nagađali su o tome, ali uoči popisa, zaposleni u Institutu za etnologiju i antropologiju Ruske akademije nauka skrenuli su pažnju na činjenicu da, uprkos odsustvu ruskih naroda na zvaničnoj listi, neki naši sugrađani uporno nastavljaju da sebe smatraju Ainima i za to imaju dobre razloge.

Kao što su studije pokazale, Aini, ili KAMCHADALNI PUŠAČI, nisu nigdje nestali, jednostavno ih godinama nisu htjeli prepoznati. Ipak, Stepan Krasheninnikov, istraživač Sibira i Kamčatke (18. vek), opisao ih je kao Kamčadalske Kurile. Sam naziv "Ainu" dolazi od njihove riječi "čovjek" ili "vrijedan čovjek" i povezuje se s vojnim operacijama. A prema jednom od predstavnika ove etničke grupe u intervjuu poznatom novinaru M. Dolgikhu, Ainu su se borili protiv Japanaca 650 godina. Ispostavilo se da je to jedini narod koji je danas ostao, koji je od davnina sputavao okupaciju, odolijevao agresoru – sada Japancima, koji su zapravo bili Korejci sa mogućim postotkom kineskog stanovništva, koji su se doselili u ostrva i formirali drugu državu.

Naučno je utvrđeno da su Ainu već prije oko 7 hiljada godina naseljavali sjever japanskog arhipelaga, Kurile i dio Sahalina i, prema nekim izvorima, dio Kamčatke, pa čak i donji tok Amura. Japanci koji su došli s juga postepeno su se asimilirali i otjerali Ainu na sjever arhipelaga - do Hokaida i južnih Kurila.

Najveće grupe Ainu porodica sada se nalaze na Hokaidu.

Prema mišljenju stručnjaka, u Japanu su Ainu smatrani "varvarima", "divljacima" i društvenim izopćenicima. Hijeroglif koji se koristi za označavanje Ainu znači "varvarin", "divljak", sada ih Japanci nazivaju i "dlakavi Ainu" zbog čega Ainu ne vole Japance.

I ovdje je vrlo dobro praćena politika Japanaca prema Ainuima, budući da su Ainu živjeli na otocima i prije Japanaca i imali kulturu nekoliko puta, ili čak redova veličine, višu od one drevnih mongoloidnih doseljenika.

Ali tema o nesklonosti Ainua prema Japancima vjerovatno postoji ne samo zbog smiješnih nadimaka koji im se upućuju, već vjerovatno i zbog toga što su Ainu, podsjećam, bili podvrgnuti genocidu i progonu od strane Japanaca vekovima.

Krajem XIX vijeka. u Rusiji je živjelo oko hiljadu i po Ainua. Poslije Drugog svjetskog rata dijelom su iseljeni, dijelom su se napustili zajedno sa japanskim stanovništvom, drugi su ostali, vrativši se, da tako kažemo, iz svoje teške i dugotrajne službe vekovima. Ovaj dio se miješao sa ruskim stanovništvom Dalekog istoka.

Izvana, predstavnici naroda Ainu vrlo malo nalikuju svojim najbližim susjedima - Japancima, Nivkhima i Itelmenima.

Aini su Bijela rasa.

Prema samim Kamchadal Kurilima, sva imena ostrva južnog grebena dala su plemena Ain koja su nekada naseljavala ove teritorije. Inače, pogrešno je misliti da su imena Kurilskih ostrva, Kurilskog jezera itd. nastao iz toplih izvora ili vulkanske aktivnosti.

Samo što Kurili, ili Kurilski narod, žive ovde, a "kuru" u Ainskom je narod.

Treba napomenuti da ova verzija uništava ionako slabašnu osnovu japanskih pretenzija na naša Kurilska ostrva. Čak i ako ime grebena dolazi od naših Ainsa. To je potvrđeno tokom ekspedicije na ostrvo. Matua. Tu je zaliv Ainu, gde je otkriveno najstarije nalazište Ainua.

Stoga je, prema mišljenju stručnjaka, vrlo čudno reći da Aini nikada nisu bili na Kurilima, Sahalinu, Kamčatki, kao što to sada čine Japanci, uvjeravajući sve da Ainu žive samo u Japanu (uostalom, arheologija govori o suprotnom), pa oni, Japanci, navodno treba da se odreknu Kurilskih ostrva. Ovo je čista neistina. U Rusiji postoje Ainui - autohtoni bijeli ljudi koji imaju direktno pravo da ova ostrva smatraju zemljom svojih predaka.

Američka antropologinja S. Lauryn Brace, sa Univerziteta Michigan State u časopisu "Horizons of Science", br. 65, septembar-oktobar 1989. piše: "Tipični Ainu je lako razlikovati od Japanca: ima svjetliju kožu, gušću kosu, bradu, što je neobično za Mongoloide, i istaknutiji nos."

Brace je proučio oko 1.100 grobnica Japanaca, Ainua i drugih etničkih grupa i zaključio da su privilegovana klasa samuraja u Japanu zapravo potomci Ainua, a ne Yayoi (Mongoloidi), preci većine modernih Japanaca.

Priča o posjedima Ainua podsjeća na historiju viših kasta u Indiji, gdje je najveći postotak haplogrupe bijelog čovjeka R1a1.

Brejs dalje piše: „… ovo objašnjava zašto se crte lica vladajuće klase tako često razlikuju od onih današnjih Japanaca. Pravi samuraji, potomci Ainuskih ratnika, stekli su toliki uticaj i prestiž u srednjovekovnom Japanu da su se ženili sa ostalim vladajućim krugovima i u njih unosili krv Ainua, dok su ostatak japanskog stanovništva uglavnom bili potomci od Yayoija."

Takođe treba napomenuti da je pored arheoloških i drugih karakteristika, jezik delimično očuvan. Postoji rečnik kurilskog jezika u "Opisu zemlje Kamčatke" S. Krašenjinjikova.

Na Hokaidu, dijalekt kojim govore Ainu naziva se saru, dok se na Sahalinu naziva reichishka.

Nije teško shvatiti da se jezik Ainu razlikuje od japanskog i po sintaksi, fonologiji, morfologiji i vokabularu, itd. Iako je bilo pokušaja da se dokažu da imaju porodične veze, ogromna većina modernih naučnika odbacuje pretpostavku da odnos među jezicima nadilazi kontaktni odnos, što implicira uzajamno posuđivanje riječi u oba jezika. Zapravo, nijedan pokušaj da se jezik Ainu poveže sa bilo kojim drugim jezikom nije široko prihvaćen.

U principu, prema poznatom ruskom politikologu i novinaru P. Aleksejevu, problem Kurilskih ostrva može se rešiti politički i ekonomski. Da biste to učinili, potrebno je dozvoliti Ainamima (djelimično preseljenim u Japan 1945.) da se vrate iz Japana u zemlju svojih predaka (uključujući njihovo izvorno područje - Amursku oblast, Kamčatku, Sahalin i sve Kurile, stvarajući najmanje po uzoru na Japance (poznato je da je japanski parlament tek 2008. priznao Ainove kao nezavisnu nacionalnu manjinu), Rus je raspršio autonomiju "nezavisne nacionalne manjine" uz učešće Aina sa ostrva i Ains of Russia.

Mi nemamo ni ljudi ni sredstava za razvoj Sahalina i Kurila, ali Aini imaju. Ainu koji su se doselili iz Japana, prema mišljenju stručnjaka, mogu dati poticaj privredi ruskog Dalekog istoka, upravo formiranjem nacionalne autonomije ne samo na Kurilskim otocima, već i unutar Rusije i oživljavanjem svog klana i tradicije u zemlji. svojih predaka

Japan će, prema P. Aleksejevu, od tada ostati bez posla raseljeni Ainu će tamo nestati, a kod nas se mogu naseliti ne samo u južnom dijelu Kurilskih ostrva, već i na cijelom svom izvornom području, našem Dalekom istoku, eliminirajući naglasak na južnim Kurilima. Pošto su mnogi Ainu deportovani u Japan bili naši građani, moguće je koristiti Ainu kao saveznike protiv Japanaca, vraćajući umirući Ainu jezik.

Aini nisu bili saveznici Japana i nikada neće biti, ali mogu postati saveznici Rusije. Ali nažalost mi ignorišemo ovaj drevni narod do danas.

Sa našom prozapadnom vladom, koja na dar hrani Čečeniju, koja je namjerno preplavila Rusiju ljudima kavkaske nacionalnosti, otvorila je nesmetan ulazak emigrantima iz Kine, a oni koji očito nisu zainteresirani za očuvanje naroda Rusije ne bi trebali misliti da obratiće pažnju na Ainse, tu će samo GRAĐANSKA INICIJATIVA pomoći.

Kako je primetio vodeći istraživač Instituta za rusku istoriju Ruske akademije nauka, doktor istorijskih nauka, akademik K. Čerevko, Japan je eksploatisao ova ostrva. U njihovom zakonu postoji nešto kao "razvoj kroz trgovinsku razmjenu". I svi Ainu - i pokoreni i nepokoreni - smatrani su Japancima, bili su podložni svom caru. Ali poznato je da su i prije toga Ainu plaćali porez Rusiji. Istina, ovo je bilo neregularne prirode.

Dakle, sa sigurnošću se može reći da Kurilska ostrva pripadaju Ainamu, ali, na ovaj ili onaj način, Rusija mora polaziti od međunarodnog prava. Prema njoj, tj. prema Mirovnom sporazumu iz San Francisca, Japan je napustio ostrva. Jednostavno, nema zakonskih osnova za reviziju dokumenata potpisanih 1951. godine i drugih sporazuma danas. Ali takve stvari se rješavaju samo u interesu velike politike, a ponavljam da samo njen bratski narod, odnosno Mi, možemo pomoći ovom narodu izvana.