Predrevolucionarni život u bakinim pričama

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ovo pitanje ja, mlada sovjetska učenica, uputila sam svojoj baki 1975. godine. Bio je to školski zadatak: pitati svoje rođake o njihovom teškom životu pod kraljem i sastaviti priču. Tih godina mnogi su još uvijek imali djedove i bake koji su se sjećali predrevolucionarnog života. Moji djed i baka, rođeni 1903. i 1905. godine, prosti su seljaci iz sibirskog sela. Stoga sam se pripremio da iz prve ruke napišem živopisnu priču-ilustraciju za školski udžbenik.

Ono što su mi rekli tada je za mene bilo iznenađujuće i novo, zato sam se tog razgovora tako živo, skoro doslovno, setio, evo ga:

„Živjeli smo, znate, u selu blizu Novosibirska (Novonikolaevsk)“, počela je da se prisjeća baka, „naš hranitelj je rano poginuo u nesreći: na njega je pao balvan kada je pomogao da se gradi koliba za svog brata. Dakle, naša majka, vaša prabaka, je mlada udovica sa 28 godina. A sa njom je 7 djece mala, mala, manje. Najmlađi je još ležao u kolevci, a najstariji je imao jedva 11 godina.

Dakle, naša siročad bila je najsiromašnija u selu. I imali smo 3 konja, 7 krava na našoj farmi, a kokoške i guske nikada nismo brojali. Ali porodica nije imala ko da radi na plugu, koliko bi jedna žena orala zemlju? A to znači da u porodici nije bilo dovoljno kruha, nisu mogli izdržati do proljeća. Ali nama je hljeb bio glava svega. Sjećam se da bi nam mama za Uskrs skuvala masni kupus,ispekla cijelu gusku u šporetu,natomite krompir sa pečurkama u pavlaci u velikom livenom gvožđu,farbala jaja,kajmak, svježi sir na stolu, a mi malo plačemo i pitamo: "Mama, mi bismo kruha, pa palačinke." Tako je bilo.

To je bilo tek kasnije, kada su, tri godine kasnije, starija braća odrasla i umela dobro da oru – tada smo svi ponovo ozdravili. Sa 10 godina već sam bio orač na oranju - moja dužnost je bila da otjeram konjske muhe i gadure od konja da joj ne smetaju u radu. Sjećam se da nas mama ujutro skupi na oranje, ispeče svježe kiflice i jedna ogromna rola oko vrata kao jaram pušta. A u polju tjeram od konja granom gadura, ali jedem rolnicu oko vrata. Štaviše, nemam vremena da otjeram gadure od sebe, oh, i ugrizaće me za jedan dan! Uveče su odmah sa polja otišli u kupatilo. Zaparimo, zaparimo, i odmah se čini da se snaga ponovo uzima i jurimo na ulicu - da vodimo kolo, pevamo pesme, bilo je zabavno, dobro.

- Za seljaka, draga, zemlja je dojilja. Gdje je malo zemlje, tamo je glad. A u Sibiru smo imali dosta zemlje za oranje, pa zašto gladovati? Eto, kako bi samo neki lenjivci ili pijanice gladovali. Ali u našem selu, razumete, nije bilo pijanaca. (Naravno da razumijem da su imali starovjersko selo. Ljudi su svi vjerni vjernici. Kakvo je to pijanstvo. - Marita).

Tu su i poplavne livade sa travom do pojasa, što znači da ima dovoljno hrane za krave i konje. U kasnu jesen, kada se kolju stoka, cela porodica je spremala knedle za zimu. Izvajamo ih, zamrzavamo i stavljamo u velike samotkane vreće i spuštamo na glečer. (Baka je ledenicu nazvala dubokim podrumom sa ledom, u kojem je temperatura uvijek bila ispod nule - Marita). U međuvremenu, mi ih vajamo, - kuvaćemo i prežderaćemo se! Jedemo ih sve dok nam se zadnja knedla ne diže u grlo. Onda mi, djeco, lupamo o pod u kolibi i valjamo se po podu, igramo se. Knedle će biti pametne - pa ćemo jesti više aditiva.

U šumi su sakupljene i bobice i orašasti plodovi. A nisi ni morao u šumu po pečurke. Ovdje ćete samo izaći izvan ruba bašte, a ne napuštajući mjesto pobrati ćete kantu gljiva. Rijeka je opet puna ribe. Noću ljeti ćeš ići, a mali žmirkavi spavaju nosećih u obalu, mogli bi se omčom dosta povući. Sjećam se da je jednom moja sestra Varvara zimi slučajno "ulovila" štuku - otišla je u rupu da opere odjeću, a štuka ju je uhvatila za ruku. Varvara, pa viče, i sama ruka, zajedno sa štukom koja se hvata ispod pazuha, trči, dozivajući majku. Uho je bilo masno od znoja.

(na fotografiji - prava seljačka koliba u selu Martjanovo, snimljena prije 100 godina od strane fotografa Prokudina-Gorskog)

A ovo je fotografija seoske sjenokoše od istog fotografa. 1909 godine. Napominjemo: košenje sijena u predrevolucionarnoj seoskoj zajednici bilo je uobičajen, zajednički posao.