Lunarni kult kanibalizma

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ovaj članak sadrži izvode iz bloga građanina iz Barnaula. Autor daje argumente u prilog postojanja neljudi koji tajno žive na planeti, koji parazitiraju na ljudima, a pripremaju se za otvoreno postojanje. Prema riječima autora, kako bi se pripremili za ovu tranziciju, raspoređeni su programi za istrebljenje većine ljudi, te promjenu psihe i fiziologije manjeg, kroz takozvano "zasijavanje" - kanibalističke rituale. Ranije su se ovi programi realizovali kroz religije, ali sada postoje sekularne organizacije - medicinski centri vandržavnog statusa, istraživački centri, transnacionalne korporacije "posvećene" raznim konfesijama. Logistiku obavljaju jezgra kriminalnih udruženja koja se bave ilegalnom trgovinom organima, ljudima, drogom i naručenim ubistvima.

Ovaj članak će se fokusirati na kanibalističke lunarne kultove - da je ideja većine o glavnim religijama kao "miroljubivim" potpuno neistinita.

Nadamo se da će ovaj materijal pomoći da se promijeni odnos prema kultovima i religijama ljudi koji sebe smatraju kršćanima, jogijima, ljudima "ezoteričnog stanja uma" i koji žele podići svoju duhovnost istočnjačkim praksama.

Čitanje se ne preporučuje osobama koje imaju utisak.

Dakle, krenimo od drevne i "mudre" istočnjačke tradicije. Na prvu aproksimaciju ispada da u tome nema ničeg mudrog, čak i lukavog - sve je krajnje jednostavno - raskomadanje, seksualna perverzija, nekrofilija, kult smrti … Samo pogledajte slike:

Užasna boginja Kali. Guler. Punjab 1800-20

Narodna slika boginje Kali koja hoda preko lingama Šivinog leša. Orisa, 19. vek, Kali-Devi.

Užasna boginja sedi u seksualnom spoju na lešu Šive - Radžastan, 18. vek, i strašna boginja Dakšina Kalika, ponovo u nekrofilskoj zajednici na lešu Šive - Orisa, 17. vek.

Užasna manifestacija Bodhisattve Vajrapani, zaštitnika i glavnog oličenja moći budizma - Tibet, 17. vek.

Chinnamasta - Mahavidya, proizašla iz sjedinjenja tijela - Pendžab, oko 1800. godine i ona je iz parenja tamnoputih Višnua i Mahalakshmija, oličenje plodnosti - početak 19. vijeka.

Shodno tome, za bogove ljudoždere, rituali bi trebali biti odgovarajući - kanibalistički. A sveti instrumenti su objekti obožavanja, prema zakonu žanra napravljen od ljudi … Hajde da pogledamo ove artikle iz Nepala, Tibeta, Mongolije, Indije, Butana, Zapadne Kine.

Bubanj damaru sa svodova lobanje

Damaru se prvi put pojavljuje kao atribut u Šivinoj desnoj ruci u obliku "Kralja plesa" koji glasno udara u bubanj kako bi stvorio muški ritam koji je u osnovi ženske melodijske strukture u tkanju svemira. Putujući trgovci i ulični svirači koristili su damaru, ili "majmunski bubanj", od pamtiveka kako bi privukli publiku i publiku.

Damaru, koji drže u rukama ljutiti i polu-bijesni jidami, napravljen je od spojenih lobanja petnaestogodišnjih i šesnaestogodišnjih dječaka i djevojčica iz brahmanske kaste, ili šesnaestogodišnji dječak i dvanaestogodišnja djevojčica … Tibetanski umjetnici često prikazuju lijevu stranu damarua sa dvije lobanje manje od desne kako bi ukazali na lobanju djevojčice u pubertetu. Udarne kugle i ukrasi na dršci također se često prave od ljudske kosti.

Zanati od ljudskih kostiju

Ova raznolikost je prevelika da bi se pričalo o svakoj stvari posebno, pa samo slike. Stvari služe za visoke lame, plesače hramova u čast ovog ili onog boga, razne ceremonije… Prisjetimo se kako je svjetska zajednica, na prijedlog cionista, osudila nepostojeći "sapun od jevrejske masti"a za "prosvetljeni" "tibetanski narod" takvi zanati napravljeni od ljudskog materijala su uobičajeni.

Munda Sadhana

Ovo je praksa koja koristi lubanje (munda). Za ovu sadhanu mogu se koristiti i ljudske lobanje i lobanje nekih životinja. Od ovih lobanja, poseban sjedenje za meditaciju, ili se lobanje zakopaju u zemlju ili pijesak i iznad njih se podigne oltar. Sjede na tri kornjače (majmun, šakal i čovjek), na pet (zmija, majmun, šakal i dvije ljudske), a ako nedostaje, na jednu.

Prema sljedbenicima ovih kanibalističkih kultova, „mundovi su obdareni određenom energijom, koja će, ako se pravilno pročisti i iskoristi, doprinijeti brzom postizanju rezultata u praksi meditacije. Kako u hemiji postoje akceleratori reakcija, tako i korištenjem mundsa možete postići prilično brze rezultate u praksi individualne mantre i kundalini joge."

Želja za meditacijom se još nije pojavila, sjedi na lobanji? "Nadogradite" svoju duhovnost?

Postoji i shava-sadhana - manipulacije ljudskim leševima, shmasana-sadhana - sa spaljenim leševima ljudi. Naravno, u cjenovnicima nema atributa - navijači se moraju sami pobrinuti za njih. U Indiji, oni koji su prosvijetljeni putevima sadhana masovno se naseljavaju na mjestima gdje su ljudi spaljeni, tamo stalno žive i praktikuju svoje prosvjetljenje dok i sami ne postanu sličan materijal.

Nastavimo.

Štap napravljen od svježe odsječenih, raspadajućih i osušenih glava. Khatwanga

Khatvanga doslovno znači ud ili noga (skt. Anga) kolijevke i jedan je od najsloženijih simbola u Vajrayana budizmu. Sastoji se od dugačke osmougaone drške od bijele sandalovine, koja je pri dnu okrunjena polovicom jednokrake vajre, a na vrhu dvostruko ukrštenom vajrom, zlatnom vazom, svježe odsječena glava, raspadajuća glava, suva lobanja i presecajuća vadžra ili plameni trozubac. Sa dvostruke vađe i vaze visi duga svilena traka i obično jedna ili dvije žice sa simbolima sunca i mjeseca, trostruka zastava i damaru sa zvonom.

Oblik budističke khatwange potiče od simboličkog štapa ranih hinduističkih šaivskih jogija poznatih kao kapaliki ili "noseći lobanju". Kapalici su prvobitno bili kriminalci osuđeni na dvanaest godina zatvora zbog nenamjernog ubistva bramana.

Zatvorenicima je naređeno da žive u šumskim kolibama, na napuštenim raskrsnicama, grobljima i krematorijumima, ili pod drvećem, da hranu dobijaju dobročinstvom, strogo se uzdržavaju i nose natkoljenicu od konoplje, pseće ili magareće kože. Takođe treba da nose amblem sa ljudskom lobanjom kao zdjelom za prosjačenje i lobanjom bramana kojeg su ubili, pričvršćenu za drveni štap, kao zastava … Ovi hinduistički kapalički asketi ubrzo su evoluirali u veoma odbačenu sektu tantričke leve rute (skt. Vamamarg).

Rani budistički tantrički jogiji i jogini usvojili su atribute kapalika, tačnije: nakit od kosti, natkoljenicu napravljenu od životinjske kože, tragove ljudskog pepela, čašu lobanje, damaru, nož za skidanje kože, lulu od bedrene kosti i tantrički štap ili khatwangu na vrhu sa lobanjom.

Naravno, budisti nas uvjeravaju da ove tri nabijene lobanje imaju čisto simbolično značenje. Dakle, svježe odsječena crvena glava simbolizira šest nebesa bogova svijeta želja, jer je crvena boja želje. Propadajuća zelena glava simbolizira osamnaest nebesa svijeta oblika bez želja. Suva bijela lubanja simbolizira četiri najviša svijeta bogova bez oblika.

Ali sada sumnjaju da li je sve bilo tako simbolično u nedavnoj prošlosti? Or sve je bilo doslovno?

Ovaj nekrofilski artefakt je teško pronaći u "originalu", ali u obliku "osvećenih kopija" može se nabaviti bez previše truda. Kao i digug, ritualni nož za guljenje muške kože (to je Vajra krst, to je budući hrišćanin, jer su sve "ispovesti" iz jednog polja bobica).

Flauta napravljena od ljudskih potkoljenica. Kangling

Kangling je ritualni duvački muzički instrument Tibeta. Pominjanje kanglinga seže do učenja Bona. Obično se izrađivao od ljudske butne kosti, često u srebru. Dvije rupe koje se nalaze u njegovom širem dijelu nazivaju se "konjske nozdrve". Kangling se koristi u obredu choda.

Postoji poseban ritual za pravljenje gunlina, on mora ispunjavati sljedeće zahtjeve: jedna strana gunlina je dvoglava butna kost, u najboljem slučaju bijela, tamna kost je srednja opcija, u najgorem će ići točkasta kost. Best fit kosti ljudi između šesnaeste i šezdesete godine. Nema potrebe koristiti kosti samoubice, lude, oskrnavljene kosti ubice, osobe umrle od gladi, perverznjaka, osobe rođene od incesta, osobe izumrle rase (nacije, krvi), sadiste. Kosti osobe koja nije imala takve defekte su savršeni ganglini.

Chod je naziv jedne od praksi tibetanskog budizma. Centralno u praksi choda je žensko tantričko božanstvo, dakini Vajrayogini, koje je predmet vizualizacije tokom meditacije. Dakinije su ženska demonska bića koja čine pratnju boginje Kali. Oni su zlonamjerni i zlonamjerni duhovi koji piti krv beba, dovode ljude do ludila, kvare stoku i izazivaju mnoge katastrofe. Nazivaju se još i ashraps (krvopije) i predstavljaju jednu od karika u posebnoj mitološkoj hijerarhiji krvožednih boginja koje su poštovali šaivti.

Chod praktikanti su najčešće bili prosjački monasi, koji su putovali od mjesta do mjesta ili su se prepuštali usamljeničkim praksama. Kada su na Tibetu izbile epidemije, čodovi su bili ti koji su pratili transport leševa do groblja, jer se vjerovalo da se ne mogu zaraziti. Na groblju su raskomadali leševe.

Zdjela ljudske lobanje. Dripping

Zdjela za lobanje je napravljena od vrha ljudske lubanje i služi kao zdjela za nuđenje, jelo ili piće mnogim Vajrayana yidama. U lijevoj ruci ga drže jogiji, siddhi, dakiniji i zaštitnici, može sadržavati božanski nektar (amrita), životni nektar (sjeme), alkohol, ritualne torme, svježu krv, koštanu srž, iznutrice, mast, mozak, srca i pluća demonskih neprijatelja personifikovanih kao mare ili rudre.

Najbolje za kapalu koja se koristi u gnevnim tantričkim praksama je lobanja bramana, kao i žrtve ubistva ili pogubljenja. Velika moć je dječja lobanjakoji su umrli rano u pubertetu, posebno takozvana "lobanja kopile" - dijete od sedam ili osam godina rođeno u incestuoznoj vezi. Lobanja gada, puna očaravajuće krvi, poseban je atribut Sri Devija u jednom obliku.

Čaša lobanje se obično drži u lijevoj ruci "mudrosti" i često se nalazi nasuprot srcu, gdje se može ukrstiti s desnom rukom "metode" koja drži odgovarajuće atribute metode, kao što je vajra ili zakrivljeni nož, koji simbolizira spoj metode i mudrosti. Zakrivljeni nož otvara vene i unutrašnje organe demonskih neprijatelja, a oni se zajedno sa krvlju skupljaju u zdjelu kao sredstvo za održavanje moći jidama.

Krv u čaši lubanje obično je prikazana kako ključa.

Takva gadost nije se ukorijenila među Rusima; prema službenim izvorima, bilo je više od jednog pokušaja da se to uvede (pod Rurikovim, na primjer - "zdjela iz lubanje Svjatoslava kao znak časti i poštovanja").

Dakle, na prosvijećenom Istoku niko nije iznenađen odsječenim glavama, rukama i nogama i drugim raskomadanjima. Nikad se ne zna ko muči šta sadhani. Pa, neki khanda-manda-yogi je radio svoju khanda-manda-yogu. Pa, nije išlo. Dešava se… Neka se inkarnira. Drugi put će uspjeti.

Najšokantnije je da to nije sudbina malih i rijetkih sekti hinduizma, budizma i drugih istočnjačkih učenja. Prema stanovniku grada iz Barnaula, masovna inicijacija u takve rituale je posledica upotrebe vode glavne hinduističke reke, pune otrova za leševe.

Jedan od glavnih rituala u hinduizmu povezan je s ovom rijekom - to je samo plivanje u vodama Ganga. Takođe jedan od važnih rituala Hindusa je kremacija i bacanje pepela rođaka u rijeku, pa je Gang jedno od najpopularnijih mjesta za sahranu.

Ako kremacija na obali rijeke nije moguća, rođaci mogu kasnije donijeti pepeo na Gang, a neke kompanije čak nude i prevoz iz inostranstva i obavljaju prigodne ceremonije bacanja pepela. Najsiromašniji Indijanci, međutim, često, s obzirom na visoku cijenu ogrevnog drva za kremaciju, cijene električnih krematorija i cijene brahmana, često smatraju da je ceremonija preskupa, zbog čega samo bacite tijela mrtvih u vodu.

Pa da ne bi bilo iluzija o odlasku "kršćanskog svijeta" iz ovog ljudožderskog korijena, ilustrujmo najvažniji, osnovni kršćanski obred ispijanja krvi Gospodnje slikom, koja, prema službenoj verziji, star je više od pola hiljade godina, i sa zvaničnim citatom Ruske pravoslavne crkve iz naših dana - da se ništa nije promenilo.

Oltarska slika (odnosno ona na oltaru, mjesto žrtvovanja) iz Bavarske je datirana: „oko 1500. godine“. Zabavljanje je, naravno, veliko pitanje, ali jasno je da je slika didaktička. Stado je poučeno novoj dogmi: kažu, vino, građani, ovo je sada krv spasitelja.

Crkva i njeni vlasnici ne vole takve slike. Uklonjeni su sa interneta i medija. I zaista: zašto? Nema potrebe da bilo koji ljubitelj umjetnosti ulazi u njeno porijeklo.

Bez alegorija, stilskih i metaforičkih figura, krv se pije doslovno, sami mitropoliti Ruske pravoslavne crkve kažu ovo:

Ažuriranje:

Krvavi rituali nisu neke zastarjele stranice prošlosti, već se iz nedavnih događaja vidi ritualizam u savremenom medijskom svijetu. O tome smo pričali u prilično neugodnom, ali otvarajućem filmu "Kako legalizirati kanibalizam".

Nedavno senzacionalna priča o navikavanju Ukrajinaca na kanibalizam jasna je potvrda toga.

Satanistički sabat nosio je ponosni naziv „Nagrada Vatnik godine“, a u dogovorenom trenutku u centar sale je izneta torta, gde je kremasta beba ležala na kremastoj ruskoj trobojnici.

Ne treba da vas zavara biskvitno-krem pratnja – to nije bio nikakav nastup, već pravi ritual. Simbolično jedenje prave bebe.

Barijera "prve krvi" odavno je prešla. Ljudi koji sačinjavaju meni restorana od jela kao što su "Jetra milicije", "I poznati penzioner", sorti "Volinski masakr", crne pljeskavice "Dom sindikata", svinjski odrezak "Raspeti dječak", koktel "Blood of Babies", desert "Cargo-200" prešao je granicu nepovratnosti.