Jesenski ekvinocij

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Jesenja ravnodnevica jedan je od četiri sveta praznika koji se od davnina poštuju i svečano slave. Pored jesenje ravnodnevice, ovo su zimski solsticij, proljetni ekvinocij i ljetni solsticij. Vječni ciklus. I tako svake godine u svim kulturama svijeta u svim dobima i vremenima.

Sunce će 22. septembra 2017. ponovo preći nebeski ekvator i preći sa sjeverne hemisfere nebeske sfere na južnu, a doći će i dan jesenje ravnodnevice, tj. astronomska jesen na sjevernoj hemisferi, a proljeće na južnoj. Na ovaj dan trajanje dana i noći na cijeloj Zemlji je isto i iznosi 12 sati.

RYABINKINOVO IME

U Rusiji se dan jesenje ravnodnevice smatrao praznikom i uvijek se slavio uz pite sa kupusom, brusnicama i mesom, kao i narodnim veseljima. Na ovaj dan četke od ribine, zajedno sa lišćem, ubacivali su uveče između prozorskih okvira, vjerujući da će od tog dana, kada sunce zapada, stabla rovika štititi kuću od sila tame. “Kada sunce oslabi, vrijeme je da se spremimo planinskim pepelom za budućnost. Počistiti povetu, zastupiti mjesto zlih duhova. Uostalom, i grana i bobica su čiste. Ovo drvo se čvrsto drži snagom jesenje ravnodnevnice. A ako vas zli duhovi muče, ne daju vam sna, dođe vam u prsa, zadavi se, - uzmite granu planinskog pepela, ocrtajte je oko sebe - i zli duhovi će nestati."

FYOKLA-ZAREVNITSA

Na dan jesenje ravnodnevice počinje vrijeme velikog praznika Zarevnice. Dan je dobio ovo ime zbog sjaja stepskih opekotina - na poljima je spaljena suha trava. Iz Zarevnice dani brzo bježe, noći tamne, a zore grimizne. "Dan ne bježi piletinom, već konjskim koracima." Jesen počinje brže da se približava zimi.

Tog dana smo otišli u šumu da beremo pečurke. Poslednji dan sakupljanja kralja gljiva - vrganja.

Vršilice - počnite mlatiti vatrom ujutro. Hljeb se mlati u zagrijanim štalama. "Ne možeš snop izmlatiti sklopivši ruke", "Mlatilo u ruke, pa hljeb u zube, a mlatilo iz ruke, pa kruh iz zuba."

Taj dan je počastvovan nominalni snop. Prvi snop koji je sabijen je ovršen. Od njega se skupljalo zrno do zrno. A brašno iz prvog snopa nosilo se u veliki. Ispekla je dobar hleb, pa prelomila hleb za zdravlje. I mlatili su se već na Tekli - u rano jutro, loživši vatru, štiteći tu vatru od vihora. Vihor će doletjeti u štalu, raspršiti vatrene iskre, snopovi će se rasplamsati. Porodica će ostati bez hljeba.

Ako neko nije dirao devojčine ruke, nije uzeo rolnicu koju je donela devojka, devojka je odlučila: da sedne u devojke, da kuca oko peći, da ne bude gospodarica testa. Ako je hladan otok dotakao ruku, vjerovalo se da djevojka treba da ode po sirotinju. A dodir će se činiti toplim, čupavim - bogati će se oženiti.

JESEN, TAUSEN, ZADOVOLJSTVO

Staroslovenska žetva, Svetovit, Zatvaranje Svarge. Tauseni je završetak svih seljačkih sezonskih radova u odlazećoj godini, praznik žetve i dan jesenje ravnodnevnice. Bio je to stari praznik Nove godine (nova godina), vrijeme zasluženih nagrada Slavena za svoj rad.

sa početkom jesenje ravnodnevice, Sloveni slave veliki praznik - Tausen (Radogoš). Muž Sunce Dazhbog postaje mudri Sunčev starac Svetovit. Svetovit (Djed Premudri) više nije tako visoko, zraci ga ne griju, ali je vidio mnogo toga na ovom svijetu, zbog čega se „starcu“odaje posebna počast. Još malo i otići će zauvijek izvan dalekih zemalja kako bi se ponovo rodio.

Ubrano, jesenje sunce-Svetovit više nije vrelo, drveće se sprema za zimski san, skidajući sa sebe svoje prelepe odeće. Za ovaj dan se peče ogroman medeni kolač (nekada je kolač bio visok kao čovek), iza kojeg se posle začeća krije sveštenik ili starešina i pita sve prisutne: „Vidite li me, djeca?" Ako je odgovor: “Ne vidimo, oče!”, onda ovo znači bogatu žetvu, a ako: “Vidimo!”, onda tanku, nakon čega sveštenik blagosilja narod riječima: “Pa daj Bogovi da ne sazriju sledeće godine!", i daje znak za početak svečane "pirke kraj planine"…

Prema slovenskim verovanjima, otprilike u to vreme počinje da se "zatvara" Svarg, gde Svetli bogovi "odlaze" od Otkrivenja do sledećeg proleća, ostajući, ipak, u Srcima svih koji žive po Pravilu… U znak ovo, na Hramu se spaljuje ptica od slame, "ispraćajući je zajedno sa Svjetlosnim bogovima i dušama predaka u Iriju.

Na današnji dan igra se priča o vitezu i podzemlju, koja treba da podsjeća na zalazeće sunce i nadolazeću zimu. Prije mraka zapale malu Vatru i preskaču je, pročišćavajući se. Sveštenici hodaju bosih nogu po užarenom ugljevlju.

Za svečani dan prvih Osenina, tempiran je drevni zabavni obred sahrane muva i žohara, dosadnih stanovnika ruskog ljeta.

MABON - KELTSKI JESEN PRAZNIK RAVNOPRAVNOSTI

Na jesenju ravnodnevnicu, stari Kelti su slavili Mabon, praznik druge žetve i zrenja jabuka. Tradicije Mabona žive od paganskih vremena u mnogim evropskim zemljama, gdje se tradicionalno održavaju festivali žetve krajem septembra. Praznik žetve (Dan zahvalnosti na žetvi) se često održava u nedjelju nakon punog mjeseca najbližeg jesenjoj ravnodnevici. Ovaj pun mjesec se zove Žetveni mjesec. Praznik žetve se obično održava krajem septembra, ali ponekad pada i na početak oktobra. Na ovaj dan župljani ukrašavaju crkve korpama voća i povrća iz svojih vrtova, poljoprivrednih proizvoda i svježeg cvijeća. Nakon službe ova hrana se dijeli onima kojima je potrebna. Obavezno dajte dobrotvorne priloge za lokalnu zajednicu.

Među poljoprivrednicima je bila poznata tradicija da se priredi posebna večera, na koju su pozvani svi koji su tokom godine radili na imanju, kako bi seljak izrazio zahvalnost svojim pomagačima. Ponekad su se ove večere nazivale večerom posljednjeg snopa: žetva je gotova i počinje gozba. Poljoprivrednici su se međusobno takmičili ko će brže ubrati.

Rimska crkva je u srednjem vijeku zamijenila drevne rujanske praznike zahvalnosti na Mihajlov dan (Dan Arhanđela Mihaela, 29. septembar), čija je proslava naslijedila mnoge tradicije drevnih praznika jesenje ravnodnevice.

ZOROASTRIZAM, SEDE ODMOR

Zoroastrijski praznik Sede pada 23. septembra. Ljeto je prošlo, sve što je trebalo uroditi plodom i sada odumire, gubi svoj nekadašnji oblik. Vitalnost se prenosi na plodove i sjemenke. Sede utjelovljuje zakon prema kojem se neki oblici uništavaju, zamjenjujući drugima na prirodan, harmoničan način. Ovaj zakon je veoma važan i za ljude. Zoroastrijanci vjeruju da on također treba skladno raditi u unutrašnjem i vanjskom svijetu osobe. Kao simbol odvajanja zrna od kukolja, zrna dragocjenog iskustva od otpadnog materijala, na ovaj praznik se jede sjeme.

Vjeruje se da kada Sunce uđe u prvi stepen Vage, tada su sile Zla na Zemlji najjače i najispoljenije. Na ovaj praznik, ratnici i svećenici, i općenito svi pravedni Zoroastrijanci, okupljaju se kod Vatra. Ili je to osam svjetala u kući, ali češće su to radili u prirodi, sklapali su vatru u obliku osmokrake zvijezde. Okupili su se oko ove vatre i recitovali mantre kako bi zaustavili širenje Zla.

Svečanosti traju od podneva do zalaska sunca. Čitaju molitve Ahure - Mazde i Mitre - sveca zaštitnika reda i zakona.

JAPAN, SHUBUN-NO-KHI

U Japanu se Dan jesenje ravnodnevice, Shubun no-hi, smatra zvaničnim praznikom i slavi se od 1878. Praznik ima i drugi naziv - Chunichi, što znači "srednji dan". Ovo ime je zbog činjenice da dan jesenje ravnodnevice pada sredinom sedmice koja se naziva higan.

Na dan jesenjeg ekvinocija, Japan izvodi rituale budističkog festivala Higan, koji sežu u dubine istorije. Prema "Zakonu o državnim praznicima", na dan jesenje ravnodnevice ugrađeno je odgovarajuće značenje: "Poštivati pretke, poštovati uspomenu na preminule".

Budistički koncept "higan" može se prevesti kao "ta obala", odnosno svijet odakle su otišli naši preci i gdje su se naselile njihove duše. Jesenji higanski dani su sedmica koja uključuje tri dana prije i poslije Jesenjeg ekvinocija i samog Jesenjeg ekvinocija. Prije početka Higana, Japanci temeljno čiste kuću, posebno kućni oltar sa fotografijama i priborom preminulih predaka, osvježavaju cvijeće, izlažu ritualnu hranu i prinose. U danima Higana, japanske porodice odlaze da poštuju grobove svojih predaka, naručuju molitve i vrše potrebne ritualne počasti.

Zakonodavni dan za proslavu ustanovljen je 1948. godine, a pada, kako kažu japanski izvori, "oko 23. septembra". Tačan datum dana jesenje ravnodnevice za narednu godinu utvrđuje Nacionalna opservatorija 1. februara tekuće godine, vršeći odgovarajuća nebeska mjerenja i proračune. Sedmica koja slijedi nakon ovog dana zove se Aki no Higan.

Do 23. septembra prolazi vrhunac ljetnih iscrpljujućih vrućina i dnevnih vrućina („vrelina – do dana Higana“) i počinje blagoslovena sunčana sezona „indijskog ljeta“. U Japanu postoji izreka: "Jesenji Higan je kao prolećni Higan."

"I vrućina i hladnoća - do dana Higana." Tako kažu u Japanu i tokom jesenjih i prolećnih dana ravnodnevice.

U danima Higana, cveta Higan-bana, „cvet jesenjeg ekvinocija“. Drugi naziv za cvijet je "manjusage", što znači "nebeski cvijet". U budističkim sutrama spominje se svijetlo grimizno cvijeće koje pada s neba, nagovještavajući sretne događaje.