Kavkaski o bijelcima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Pitanje kuda će ići nakon završetka rata je retoričko.

Plinske komore ili deportacija. Dio 1

Stajao sam juče u redu za kartu za kino. Ispred mene su momak sa devojkom, mlad lep par. Aktivno razgovaraju o nečemu u dobrom raspoloženju. Tada se djevojka naglo okrene, osvrće se na mene, promijeni se na licu i odmah zgrabi torbu, provjerava da li je na mjestu. Osjeća da se torba zaključava da vidi da li je zatvorena. Zatim šapuće sa svojim dečkom. Ponašanje je potpuno razumljivo: iza je hach, prve misli koje su joj došle, gledajući u mene, da će sada imati šta da ugrabi.

Što se tiče modernih mladih promrzlih bijelaca, ovo ponašanje majmuna me ništa manje ne nervira. Ali još više me nervira takav trenutak da me miješaju s njima i percipiraju isto.

Mladi belci iz siromašnih porodica jedini mogući način da zarade za sebe vide kroz krađu, pljačku, zaštitu i krađu automobila. A oni koji imaju panamere i pare, koje, uzgred budi rečeno, daju roditelji (a roditelji, pak, dobijaju od "subvencija Kavkazu"), s tim novcem se šepure kao majmun. I ovo je dosadno.

I sam imam želju da ih ne samo uklone odavde negdje u planinsko selo, nego i da se prema njima primjene najoštrije mjere! Možda će tako nešto doći do njih. Njihova evolucija će biti ubrzana metodom biča.

Moji prijatelji Rusi mi redovno postavljaju ista pitanja, zašto ne mogu bar malo da rasuđuju kao razumni ljudi. Zašto se ponašati kao potpuna zvijer. Imam mnogo prijatelja koji rade u restoranima i klubovima. Ako neko otvori restoran ili klub, onda je prvo pravilo koje odredi prije fejs kontrole (citiram doslovno): "Ne dozvolite crnom, haču i zvijeri!" Štaviše, putnici koji najviše uznemiruju prvenstveno su Čečeni i Dagestanci.

U Moskvi postoji samo nekoliko skupih objekata koji dozvoljavaju ulazak na Kavkaz, a tamo dolaze samo ako su poznanici ili rođaci drugih bijelaca. Inače, suosnivačima to zadaje mnogo problema. Jer zbog ovih "porodičnih veza" iz serije "sad će ti moji sinovi doći, slaviće ti rođendan", ne može da odbije da ga pusti unutra. Ali onda se to pretvori u tuču, vrisku, lezginke, bikovske priče, maltretiranje žena i dolazi do odliva mušterija iz establišmenta. Ovdje srodstvo s utjecajnim poznanicima i rođacima dolazi u sukob interesa s poslom. Pa čak i suosnivači razumiju i, kao rezultat, sami pokušavaju iskorijeniti svu ovu zvijer. Ako je dozvoljeno, onda sinovi najbližih poznanika ili rođaka.

Ovo ponašanje je neugodno. I razumijem prirodnu reakciju i želju mještana da svakoga protjeraju iz svoje zemlje. Niko ne voli kada ti dođu u dom, pljuju te i nameću svoje običaje. I sve to rade ne korektno, već na grub način. Nije iznenađujuće što žele da ih izbace ili gurnu u gasnu komoru i otruju. Već imam "kompleks posetilaca", uvek vidim po očima da od mene očekuju tipično ponašanje glupe životinje. Ali nakon nekog vremena ljudi razbijaju kalup. Čini se kao da khach, dok nosi tetovaže, ne hoda u mokasinima s bijelim čarapama. Čini se da nema neshvatljivog ponašanja i agresivnih gestikulacija, isprva se pojavljuju sumnje. A nakon komunikacije situacija se potpuno izglađuje, oslobađaju se baloni negativa osobe i rolnice se opuštaju. Ne smetam ljudima, ne ponašam se kao svinja, kao "uh, slušaj Vasja, unesi to, hajde … - ne gnjavi me!". Nikada nije postojala takva veza. Ali, nažalost, nije manjina ta koja formira mišljenje o Kavkazu, već obrnuto.

Građanski rat

Odozgo pokušavaju to da predstave kao tačkaste okršaje, ovdje kažu da je neumjesno govoriti o nekakvom nacionalnom neprijateljstvu. Sve je zaćutano. Zapravo, svi savršeno dobro razumiju da zbog toga sve nastaje. Razlika u mentalitetu i stavovima prema životu. Kad se ponašaš kao promrzla svinja, pa čak i na žurci, onda to niko ne voli.

Sve će se to završiti činjenicom da će doći do građanskog rata u ovom ili onom obliku. Takvi momci kao što su Tesak (Maksim Martsinkevič) i drugi nacionalisti će okupljati sve više pristalica, i prije ili kasnije će početi drobiti životinje kao stjenice i raseljavati ih. Ne shvataju da nisu samo manjina, već da se mogu uništiti jednim naletom. Tačka ključanja može doći u bilo koje vrijeme.

Razumijem kako razmišljaju i razmišljaju. Da jednom ima para i nekakve veze sa pandurima ili državom. nivo, oni će uvijek otkupiti ili odlučiti pitanje u svoju korist. Ova trenutna snaga, koja je u sadašnjem vremenu, daje samopouzdanje. Ali u stvarnosti, sve je ovo kratkovido. Ovo zvjersko ponašanje može se zaustaviti u svakom trenutku. Štaviše, ako se narod digne i to predoči vlastima, onda će ih oni prvi natopiti da ne izgube vlast.

Ali dok svi pokušavaju da to izglade. Time se situacija samo pogoršava. Ili možda jednostavno ne znaju izlaz iz situacije, pa sve ide samo od sebe. Ali prije ili kasnije šibica s benzinom će doći u kontakt, doći će do požara s eksplozijom. Kakve će biti posledice, nije poznato, ali biće. Vidim kako se diže raspoloženje kod Rusa, baš im se sve to ne sviđa. Čak i ako sarađuju sa nekim sa Kavkaza, onda je to sve simulacija zarad novca. Zapravo, stav je vrlo kategoričan. I ta kategoričnost već prerasta u mržnju. Šta im je dođavola uopšte potrebno, neka idu u svoje planine i tamo se šepure.

Tu su i svakakvi licemjeri poput Heydara Džemala. Koji kažu da je "sve ovo provokacija specijalnih službi". Recimo, belci su mirne ovce, a sva njihova dela su samo naše halucinacije. Osjećaj je da Džemal samo radi na nečijoj baki. Vidi se da pametan čovjek vrlo zanimljivo priča o filozofskim temama, duboko kopa. Ali što se tiče islama i Kavkaza, to nosi neku vrstu gluposti. Brbljanje stereotipnih teorija zavere. Ne znam, radi provokacije, da li on stvarno vjeruje, ili to radi. Ali one koji u stvarnom životu dođu u kontakt sa svim tim, ove bajke neće uticati na njih. One će uticati samo na same muslimane i bijelce, koji sami sebe uvjeravaju da su svi divni. Reci, bravo Džemale, nosi istinu!

Kakva je to "provokacija specijalaca"! Nema potrebe za bilo kakvim provokacijama, kad nema mozga, zaostali su sa evolucijske tačke gledišta, vjeruju u neke drevne arapske priče, zakoni se ne poštuju. Ponašaju se kao arhaični divljaci, tu nisu potrebne provokacije, sve rade sami. I sve je to u savremenom svijetu. Kako normalno savremeno društvo može sve ovo da prihvati?

Nemoguće ih je kontrolisati ne silom. Jer tu je do civiliziranog ponašanja kao prije Pekinga sa rakom. Nemoguće je više čekati. Prije će doći do društvene eksplozije nego što će do njih doći kako da žive. Moraju se kontrolisati silom.

Naravno, sa razumevanjem ću reagovati kada počnu da ih tuku i izbacuju. Ako počne nešto kao građanski rat, čak razumijem da ću i ja, drugi normalni momci koji se prema njima negativno odnose, u svakom slučaju potpasti pod distribuciju. Jer tamo se više neće pitati da li je to normalan hač ili divlji promrzli majmun.

Sada mogu samo da pokušam da sve ovo prenesem onim momcima sa Kavkaza koji doživljavaju kontradiktornosti, razumeju sve, ali ne mogu sebi da priznaju zbog bliskog okruženja. Tu se na mladića vrši uticaj sa strane rodbine. Ova orijentalna slika svijeta gradi se od djetinjstva. Ako u početku nema ispitivanja, nekog preduvjeta za to da će osoba kopati, biti zainteresirana, onda će ostati takav divljak. Možda i dopre do nekih momaka, preispitaju situaciju, izvuku zaključke i već biraju između divljaštva i civilizacije. Jer ima momaka, ali ih je jako malo, koji su i užasno dosadni. Moraju da trpe rodbinu, jer postoji direktna ili indirektna zavisnost od njih. I daju dobru facu lošoj igri.

Sad će mi pisati da "u svakoj nacionalnosti ima dovoljno idiota, svuda ima dobrih i loših". Ne, hajde da govorimo otvoreno. Da, idiota ima posvuda, ali broj divljih nasilnika u istočnoj kulturi, na Kavkazu i Bliskom istoku je neproporcionalno velik. Tamo je njihov broj već izvan skale. Ako jedan od hiljadu simulira učenje, a drugi od sto hiljada zaista nešto nauči i postigne, onda se svi ostali, kako su živjeli u varvarska vremena, žive i sada u 21. vijeku, ne razlikuju od divljaka s toljagama. Ova divlja zvijer u licima kavkaske nacionalnosti diskredituje sve normalne ljude, iako ih je malo. Na kraju, svi se tretiraju jednako i taj prezir samo raste. Neće dobro završiti.

I, inače, Amerikanci rade ono što "usađuju demokratiju" na Bliskom istoku, iako slijede svoje čisto komercijalne ciljeve. Iako je cijena ovog pitanja ogroman broj žrtava, istorijski gledano to može biti od koristi. Jasno je da nakon svakog rata Amerikanci za sobom ostavljaju samo haos. Ali barem postoji nada da će se situacija destabilizirati i da će se moći pokazati misleća manjina koja u mirnodopsko vrijeme ne može dignuti glavu, jer oko njih ima tradicije, običaja i rodbine, truli su i ne dozvoljavaju sebi manifestiraju se. I tokom ove destabilizacije imaće barem priliku da nešto promijene na bolje.

Plinske komore ili deportacija. Dio 2

Nakon prvog dijela, koji je bio naširoko distribuiran na internetu (što nisam očekivao), bilo je dosta ličnih poruka. Pored reči zahvalnosti i lepih želja (koje više nisam očekivao), najčešće pitanje je bilo iz serije „Da li razumete da raspirujete međunacionalnu mržnju?!“.

Ne, momci, ne znam. Poznavajući kavkaski mentalitet iznutra, dajem vam konkretan recept. Ali vi ga očigledno niste razumeli. U redu, objasnit ću drugim riječima. Imam jednu priču.

Ujak Vasja

Imao sam 13 godina, to je bila sredina 90-ih. Imao sam prijatelja sa Kavkaza, mog vršnjaka. On i ja smo često odlazili u posjetu njegovoj starijoj braći, koja su od strica Vasje iznajmila nekoliko soba u zajedničkom stanu u centru Moskve.

Ujak Vasya je imao oko 50 godina, imao je dva viša obrazovanja, svojevremeno je služio na podmornici, bio je nerealno zanimljiv ujak.

Ali kao osoba je bio zanimljiv samo meni. Među starijom braćom mog prijatelja, izazvao je čisto komercijalni interes. Tačnije, njegov petosoban stan u centru Moskve, u koji se uselilo nekoliko belaca. U početku su mu plaćali svaki mjesec za iznajmljivanje soba. Tada su shvatili da je ujak Vasja bez kičme, da nema rodbine i da niko neće doći da mu pomogne. Prestali su da plaćaju, samo su se hranili. Sve je došlo do toga da nije bio plaćen, nije bio baš nahranjen, ali je redovno bio pijan. Sam ujak Vasja počeo je da živi kao ptica u svom stanu.

Ako je ujak Vasja počeo da pumpa svoju vozačku dozvolu, dobio je u rebra. Često je bio pijan iz zabave, rgnuvši i štipajući. Defilovao je kavkaskim akcentom, što je izazvalo divlje kikotanje "stanara". Ponekad je ujak Vasja, zbog pijanstva, prestao da kontroliše svoj govor, otkačio se, mogao je da izvali nešto nepristojno ili da kaže „da, došao si ovde, a još se treseš sa vozačkom, ti si niko!“. Onda ga je opet zabio u rebra. Kada je bio trijezan nije rekao ništa suvišno, ali kad je bio pijan, puknuo je.

Često sam ulazio sam u sobu ujka Vasje. Voleo sam da idem kod njega i pričam o životu. Uvijek mi je rado odgovarao na sva filozofska pitanja.

I jako sam volio postavljati razna pitanja, uvijek me je sve zanimalo, od djetinjstva sam bio zbunjen.

Ujak Vasja je bio vrlo dobar u elektronici, mogao je popraviti sve. On je veoma dobro poznavao istoriju Rusije. Na svako pitanje koje sam mu postavio, dao je ne samo neki nedvosmislen odgovor, već je došao iz daleka, odakle rastu noge, sa čime je to povezano i zašto se istorijski tako dogodilo i koji su događaji tome prethodili. Svakom pitanju je pristupio fundamentalno.

Kada se ponovo čika Vasja napio i pred mojim očima su ga ponovo lupili po rebrima, konačno me je dokrajčio osećaj nepravde, i hteo sam da ga uopšte pitam zašto je dođavola sve ovo dozvolio! Sutradan sam otišao da razgovaram s njim da postavim nekoliko pitanja. Znao sam u koliko se budi, došao sam prije nego što je stigao da se napije. Kucao je na vrata svoje sobe, ljubazno mi je viknuo "Dođi Amirančik!", jer je znao da sam to ja, jer sam samo ja kucao prije ulaska.

Kada sam ušao, ujak Vasja je ležao i gledao TV. Imao je stari crno-bijeli televizor sa šrafcigerom za olovku. Sjeo sam za njegov sto, gdje je uvijek bilo puno razne elektro opreme u polurasklopljenom stanju, koju su mu donosile skoro sve komšije i popravljao ih je za tri kopejke ili mehur votke.

Sedeli smo i ćaskali. Hteo sam da ga pitam direktno, ali nisam mogao, bilo me je sramota da ga dovedem u nezgodan položaj, pa sam ušao izdaleka:

- Ujka Vasja, da li se sećaš šta se dogodilo juče?

- Pa, sećam se nečega. - promrmljao je nevoljko i ne gledajući me u oči.

- Jeste li sigurni da se sećate? Došao je jedan neugodan trenutak. I još uvijek su na vama ostali tragovi cijele ove situacije. Želiš li nešto učiniti po ovom pitanju?

On nije odgovorio na ovo pitanje. Ustao sam, zapalio cigaretu i otvorio prozor. pitao sam ponovo. Zato što me je nepravednost situacije monstruozno pritiskala. Na šta mi je rekao: „Neću, sve je u redu, svašta može da se desi“.

Bio sam zapanjen da je tada mogao jednostavno da pozove policiju, napiše prijavu i svi bi bili bačeni u pakao. Ali nije.

I tek tada sam shvatio zašto. Uplašio se i pogledao dalje. Tada bi policajci bili isplaćeni za peni, brzo bi zataškali pitanje. Vremena su bila teška, novac je bio potreban po svaku cijenu. I ne zna se šta bi s njim kasnije. Ujak Vasja je to shvatio i plašio se za svoj život.

Osim toga, sam se otjerao u grob. Pitao sam ga zašto pije. Rekao je da više ne može naći mjesto za sebe u životu. Tada je bio potreban državi, ali sada je nikome prestao biti potreban. Izgubio je oslonac i smisao života, počeo je da fermentira i puni. Devedesetih godina, kao što su braća mog prijatelja preživjela i dobro se prilagodila. Oni koji su bili jači na životinjski način su preživjeli. Ljudi poput ujka Vasje bili su istisnuti.

Nekoliko godina kasnije, njegov stan je istisnut. Ali to nije bilo zamišljeno u početku, sve se razvijalo postepeno. Zato što je ujak Vasja dozvolio da se ova situacija razvija kako se razvijala. U početku su samo hteli da žive sa njim, zatim da žive besplatno, itd.

I ujak Vasja se napio do smrti i umro.

Budi jak

Amiran Sardarov

Izvor: Blog Amirana Sardarova

Video na temu:

4.000 domorodaca Rusije bori se na strani militanata u Siriji

Video na temu: