Osoba biblijske nacionalnosti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

“ Kada se iznenada otkrije i eksperimentalno potvrdi velika istina da je ova planeta, sa svom svojom zastrašujućom ogromnošću električnih naboja, u stvari jedva nešto više od male metalne lopte, i kada iz toga slijede ogromne mogućnosti, od kojih svaka zadivljuje maštu i ima bezbroj aplikacija koje treba u potpunosti iskoristiti; kada se primi prvi plan, i on će pokazati da se telegrafska poruka, gotovo jednako tajna i ne presretnuta kao misao, može prenijeti na bilo koju udaljenost; kada će zvuk ljudskog glasa, sa svim njegovim intonacijama i ekspresijom, biti precizno i trenutno reprodukovan na bilo kojoj tački zemaljske kugle; kada energija padajuće vode bude dostupna da obezbedi svetlost, toplotu i kretanje, svuda - na moru, na kopnu ili visoko u vazduhu - tada će čovečanstvo biti poput razbacanog mravinjaka: sve će biti u uzbuđenju! “Nikola Tesla, 1904

Na glavi za minijaturu nalazi se gravura "Žena koja ubija Avimileha kamenom"

Milioni godina su ležali pod zemljom i na Zemlji. Početak njihovog najboljeg sata za nekoga je značio jedno: kucnuo je posljednji čas. Kroz niz vekova ovo kamenje prenosi potomcima ep svojih predaka - ep koji praktično nije proučavan.

Kamenje legendarnog Montsegura! Ja sam potomak Katara, natjerao sam te da progovoriš!

Dugogodišnja istraživanja, hiljade hiljada knjiga, potraga za porijeklom moje plemićke porodice, očaj od neuspjeha i nada u otkriće pokrenuli su moje misli ne radi taštine ili uzdizanja iznad svijeta ljudi. Odavno me ovo ne zanima, hvala Bogu, on se i sam održao i sretan je u svom potomstvu. Dakle, u čemu je stvar, može se zapitati čitalac? I činjenica da sam Rus! Ne ruski ili ruski, već ruski. I uvrijeđen sam za moj Veliki Narod, koji je ovom svijetu dao skoro sve, rodio druge narode, ali oklevetan i ponižen ropskim moralom.

Od djetinjstva, naučeno „Mi nismo robovi, mi nismo robovi“, zvučalo je s usana mog prvog učitelja, uzburkalo mi je dušu. Kako to da crkva insistira da sam Božji sluga, a ABC kaže drugačije?

Proći će godine službe u ruskoj vojsci, pune nedaća i strepnji, ratova i gubitaka, godina gomilanja znanja i neočekivanih uvida. Danas znam jedan ep od 1239. godine, ep koji je usko povezan sa mojom Rusijom, i zato čitaocu pričam o tome, potpuno odbacujući lažnu priču. Morao sam proučiti mnoge dokumente, razumjeti tumačenje Jevreja, preispitati svoj stav prema Bibliji, ali glavno je da se shvatim kao katar, starovjerac, kršćanin. Sretan sam što pripadam Crkvi dobrih kršćana, koju je stvorila Isusova supruga Marija Magdalena, ali poštujući svaku vjeru, kao i moji katarski preci, nastojim da čitaocu kažem istinu o stvarnim događajima koji su se zbili u Rusiji.

Ako pogledate veliki kraljevski grb iz 16. stoljeća, možete vidjeti da se među grbovima Ruskog carstva, uključenih kao vazali (kmetovi) u Veliku Tartariju, nalaze grbovi Kabarde, Iberije, Ugra i druga imena koja danas prosječnom čovjeku nisu jasna. Nalaze se na Kavkazu, na sjeveru Rusije, u stepskoj zoni i … u Evropi.

Gledajući unaprijed, reći ću sljedeće: ovi nazivi pripadaju regijama zapadne Evrope koje su osvojili Sloveni i označavaju koje su trupe (iz koje regije Rusije) bile garnizonirane na cijeloj njenoj teritoriji.

Na karti Francuske iz 14. vijeka vidimo Roussillon u katarskoj zemlji Languedoc, naziv CABARDE`S.

Izvinite, ali naziv KABARDA postoji i na mapi Rusije - na teritoriji Severnog Kavkaza. Nema ništa čudno u ovome. U 16. veku, Kabardijci su smatrani izvornim podanicima rjazanskih prinčeva, ali su potom napustili Rjazanske posede. Danas se veruje da je Kabarda u ruskim dokumentima uvek označavala mali kavkaski planinski region. No, grb Kabarde, među trideset najvećih regija Carstva, bio je uključen u veliki ruski grb u 16., pa čak i u 17. stoljeću. Zar nema mnogo časti za sićušnu teritoriju na Kavkazu?

U punom prikazu ruskog državnog pečata iz 17. vijeka, grb Kabarde smješten je u donjem dijelu velikog grba, između grbova JUGORSKOG - mađarskog - i Iverskog - španskog. Znaj, čitaoče, šta je Kabarda značila na ruskom carskom grbu, južna Francuska - Oksitanija i kraljevstvo Aragon. Uostalom, ovaj grb se nalazi na velikom ruskom grbu u nizu sa grbovima Njemačke, Austrije, Španije, Engleske. Štaviše, između grbova Mađarske i Španije, što tačno odgovara geografskom položaju Francuske. Sve ove "nezavisne zemlje" nisu ništa drugo do apanažne kneževine Velikog Mongolskog carstva - Rusije - Horde - Velike Tartarije. A mi smo Rusi, a postoje Tatari ili Tatari, koje ponavljaju divlja plemena Evrope, poput KATARA.

Znaš, čitaoče, sreća je prosvetljenje zaista božansko osećanje. Nije prenosivo, već otkriće koje ga prati, kao nagrada za savjestan rad. Otkrio sam mnoge činjenice u ljudskom razvoju. Otvoreno i objasnjeno ljudima. Tražio sam ih godinama, skrupulozno prebirajući ruševine lažne priče. Hronike, fotografije, prepiska, komunikacija sa drugim istraživačima, postepeno su me vodili od jednog pretka do drugog. Maglovita poruka da je 1499. godine moj predak dobio zemlju u Novgorodskoj oblasti, ograničila je genealogiju moje drevne plemićke porodice. Legenda kaže da je moj predak došao u Rusiju sa albižanskog Montsegura, gdje je nosio titulu vidama. Ova titula je takođe sačuvana u mom rodoslovu ruskog bojara. Međutim, morao sam da istražim legendu da bih uronio u dubine vekova, pre 15. veka. Bilo je mnogo rukopisa i dokumenata koji potvrđuju moju pripadnost kući Montsegur, a danas sam i zvanično priznat kao vrsta ovog roda na evropskim sudovima. Sada se radi na vraćanju imovine predaka, traženju novih dokumenata. Međutim, nisam se usudio predložiti da ću se sresti s pretkom na stranicama … Biblije !!!

Ne, čitaoče, nisam izgubio razum od nasljedstva koje mi je stiglo i ne trudim se da izgledam bolje nego što jesam. I sam sam zapanjen ovim otkrićem, ništa manje od vas. Međutim, shvaćajući da moj čitalac nije baš povjerljiv (a da radiš pravu stvar), pokušaću u ovoj minijaturi da dokažem tačnost svojih riječi. A ako ste spremni da čujete istinu o Rusima, na primjeru moje porodice, onda se pripremite za nevjerovatnu priču.

Dugo sam tvrdio da je sve što je napisano u Starom zavetu (Tori) preuzeto iz ruskog epa, preobraženo i prepušteno kao biblijska istorija. Svi ovi jevrejski patrijarsi i mudraci su likovi stvarnih događaja koji su ukradeni od Rusa i priče koju je prisvojio jedan "Bogom izabrani narod". Ovo je poluistinita mitologija zasnovana na stvarnim činjenicama iz Svetog pisma. Ni ja ni moji preci se nikada nismo potčinili nikonijanizmu. Mi smo starovjerci, ali katarskog obreda. U Rusiji nas zovu Kuluguri kupa.

Ako niste čitali neka druga moja djela o katarima, da razjasnim ovu temu, želim da se prisjetim nekih činjenica iz biografije moje porodice. U noći prije pada Montsegura, moj predak, očigledno Vladislav, ispunjavajući volju posljednjeg biskupa katarske crkve, probio se sa malim odredom kroz trupe papista koji su opsjedali zamak i otišao u metropolu, da Rusija. Odred heroja ponio je sa sobom svetinje Katara i odveo četiri posvećenika, potomke Marije Magdalene i Isusa Krista. Oni su Sveti gral ili čaša sa krvlju Hristovom, odnosno oni koji nose njegovu krv u savremenom svetu. Gdje god Kalež postoji u vjeri (majka i žena Marija Magdalena), postoji katarski pogled na događaje u svijetu iz prošlosti. A ako imate svoju šolju, onda je ovo zaostavština Kulugura-pehara-Katara, koji svoja jela NIKOME ne daju.

Još da kažem da svaki pravoslavac ima ime, prezime i patronim. Ovo je odraz Trojstva, gdje je Ime ili Fabio svjetovno ime, Prezime ili Famio je nadimak predaka, a Patronim ili Fatum je ime vašeg oca, koji je sam sin, tj. kum tvog oca. Odnosno, odraz Oca, Sina i Svetoga Duha. Danas je mnogo toga zbunjeno i izgleda drugačije nego što je izgledalo prije.

Glavni neprijatelj Katara bio je grof Simon de Montfort. Proučavanje ovog lika dovelo me je do stranica Biblije, gdje se njegova djela i glavna (za mene) opsada i pad tvrđave Montsegur jasno odražavaju u knjizi Sudija.

Oni koji su pisali Bibliju odlično su poznavali igru BURIME, gdje su se slogovi mijenjali i tako zbunjivali epsku slavu, izmišljajući imena za stvarne likove i nazive mjesta. Danas potpuno odbacujem Stari zavet kao duhovnu knjigu. Ponavljam: sve je pokradeno iz srednjovjekovne Rusije i sada ću to dokazati čitaocu.

Dakle, pratite me u srednjovjekovnu Kabardu-Francusku.

Katarska jeres, ko je samo pisao o tebi, tumačeći moje pretke kao jeretike? Kako se pokazalo, mi nismo bogohulnici, već oni koji su nas tako zvali.

Reč HEREZIS došla je u ruski jezik iz grčkog i potiče od reči HE'RESIZ. Šta ova riječ znači na grčkom? Ispada, prema rječniku, njegovo glavno značenje je - UZMI, OSVOJI (slovensko osvajanje Evrope). Postoje i druga značenja: izbor, raspoloženje prema nekome, odlučnost, namjera, odabrani način života ili mišljenja, filozofska ili vjerska sekta. U toj riječi nije bilo ničeg lošeg ili negativnog. A riječ HE'RESIZ je u osnovi značila RAT ili OSVAJANJE (usput, kurac, samo odavde znači heroj, kao njemački Herr). Vjerovatno otuda i ime boga rata - ARES. Tumačenje riječi kao "vjerska sekta" dodato je već u sedamnaestom vijeku, u doba reformacije ili velikih nevolja u Rusiji. Ne uklapa se dobro sa glavnim značenjem riječi - OSVOJENJA. Postoji i jasna veza između riječi RUS = Rus i ARES - bog rata. Zbog toga su Grci izabrali ime RUS = ARES za svog boga rata. Vidi i KHE'ROS = "heroj; 1) ime heroja i vitezova antičkih vremena… 2) ime polubogova"

Hereza je OSVOJENJA, a jeretici su OSVAJACI.

Oznaka HERETIC = heretik, uvedena je u upotrebu upravo u doba reformacije. Za to su "kompetentno" iskrivljeni poznati srednjovjekovni nazivi RUTIA i RUTENIA, koje su Zapadni Evropljani nazivali Rusijom.

RUTIA je jednostavno ORTA ili ORDA = Rath. Uostalom, riječ HERETIK = jeretik je vrlo bliska riječi HORTA ili HORDA, što je HORDA. Bez vokalizacija dobijamo praktički isti kostur suglasnika: HRTC i HRT. I danas se riječ ORDA na engleskom piše kao HORD. Stoga je riječ HERETIK u zapadnoj Evropi značila jednostavno ORDINETI, Rus, Sloven.

Grof Simon de Montfort je najpoznatiji lik katarskog rata navodnog XIII vijeka, pobjednik Katara. Zvali su ga i Simon Silni. Vjeruje se da je predvodio najveći križarski rat protiv Katara i porazio ih u nizu teških i brutalnih bitaka. Zbog čega je dobio nadimak Lav iz krstaškog rata.

Samo ime Simone de Montfort, rusko SEMEN je varijanta imena OSMAN, a Montfort je "tvrđava na planini". Najvjerovatnije je pred nama nadimak, a ne pravo ime.

U čitavoj srednjovjekovnoj skaligerovskoj istoriji Evrope, ne postoji drugi slučaj tako visokog profila da je slavni komandant poginuo u borbi kamenom bačenim od strane žena ili žena. Slučaj je toliko jedinstven i živopisan da se često citira kada se opisuju albigenski ratovi s katarima. Ovako je Montfort umro.

Potražimo odraz Simona u drevnim legendama. Stoga sam više puta izvlačio Bibliju na površinu.

U čitavoj "davnoj" istoriji postoji samo jedan slučaj kada je istaknuti komandant ubijen kamenom koji je na njega bacila žena. Kamen ga je pogodio pravo u glavu. Ovo je čuveni "antički" Pir. U "drevnim" izvorima je opisan kao glavni makedonski komandant. Evo kako Plutarh priča o Pirovoj smrti tokom napada na grad Argos. STARICA, STANOVNICA ARGOSA, „pogledala je bitku (sa prozora kuće – aut.) i, videvši da je njen sin stupio u jedinstvenu borbu sa Pirom… SKINULA CREPI I BACILA JE U PIRR OBJEM RUKAMA. Pločice su ga udarile u glavu ispod šlema i ona je prekinula pršljenove na dnu vrata“[660]. Smrtno ranjen, Pir pada sa konja i umire. Neverovatna koincidencija! Ovako je Montfort umro!

A šta imamo u Bibliji, gospodo, da li piše o tome? Hoće li jevrejski mudraci ćutati o takvom događaju? Nije tako! "Katz nije mogao odoljeti!"

Ovo nam govori starozavetna knjiga Sudija. Žena iz grada Teveza posmatrala je bitku sa prozora kule koju su opsedali Abimelehovi ratnici (Sudije 9:51-53). „Abimelek je došao do kule i opkolio je… Tada JEDNA ŽENA BACI ABIMELEKOVU GLAVU LOM MLINOVA I SLOMI MU LUBANU“(Sudije 9:52-53). Abimeleh je smrtno ranjen i umire.

Ay-y-yay, kakva je sramota programera Tore. Pitomci kontraobavještajne škole znaju mnogo dublje sakriti materijale. Tri dokaza o istim događajima!

Pa, šta je sa Abimelekom, vrijeme je da se pozabavim tobom za mene, pošto moji preci nisu uspjeli da te iznesu na vidjelo.

Francuski izvori navode da je de Montfort bio gospodar Epernona. Osim toga, grad Toulouse, gdje je Haussmann de Montfort umro, nalazi se sasvim blizu Pirineja. Stoga, "drevni" naziv PIRR može biti izveden ili iz imena Epernon, ili iz imena PIRENEJA. Pogledajmo ponovo puno ime Simona de Montforta, lorda Epernona. GOSPODAR PIRENSKIH GORSKIH DVORACA. Očigledno je Montfort bio pobunjenik protiv vladavine slovenskog carstva, separatista i izdajnik ruskog naroda. Od onih koji su otišli kod pape i izdali vjeru. Zbog toga su ga katari istjerali iz tvrđava kojima je ranije zapovijedao. Uostalom, Semjon ili Simon znači vladar. Tako se Montfort popeo protiv svojih sunarodnika, u zamjenu za papino obećanje da će postati kralj ovih mjesta i da neće zavisiti od ruskog cara. Podmitio je trgovca u mantiji izdajnika, o potkupljeno!

U Bibliji se grad u kojem je kralj Abimeleh umro naziva TEVETZ, na hebrejskom TVTs ili TBTs (Sudije 9:50). Ali u engleskoj Bibliji postoje nazivi TVZ i TLS ili TLZ - gotovo ista riječ. Pa, šta je čitalac shvatio o kom gradu je govor u Bibliji? Da, naravno, biblijski grad TEVETS je francusko-kabardijski, katarski TULUZA. Da li sumnjate u to? Pa, onda otvori samu Bibliju i pročitaj da se Tuluz pominje u knjizi Sudija u DIREKTNOM TEKSTU. Već u prvom poglavlju se kaže: „Otiđoh u zemlju Hetita (tj. Gota – Avt), i sagradih grad, i nadjenu mu ime LUZ. Ovo mu je ime do danas“(Sudije 1.:26).

Šta je ?! Zanimljivo tata pleše !!!

Pa, sada na temu minijatura. Ono zbog čega mi srce zatreperi od radosti otkrića. Sada ću otkriti svog slavnog pretka iz tame vekova. Nećete verovati čitaoče, ali ja sam borbeni general specijalnih snaga, sad plačem i suze mi ne daju da vidim tastaturu. Moramo, moramo se smiriti! Ali ovaj trenutak je previše svečan za mene! Kakav je dug put prošao, koliko je bilo očaja i nade i sada dolazi TRENUTAK ISTINE. Ja sam odlična opera, iako većina analiza pripada moskovskim naučnicima iz projekta Nova hronologija. Hvala vam momci što ste me doveli do ovog uspjeha.

Vidam de Montsegur Languedoc Roussillon, Vladislave (Wilhelm) de La Pantel, ruski knez i bojarin, ja sam tvoj potomak koji te vraća u svijet ljudi. Tvoj izlaz, deda!

Ali prvo, još nekoliko činjenica iz biblijske istorije koje papisti nisu mogli sakriti.

Vratimo se na Bibliju. Biblijski Abimeleh, odnosno Simon de Montfor, prvi je vodio težak rat protiv stanovnika grada Šekema (Suci 9:1 i dalje), a posebno protiv KULE u Sikemu (Suci 9:47, 9:49 i dalje). Vrlo je zanimljivo da Biblija ukazuje na to da su „stanovnici Šehema postavili zasjedu protiv njega na VRHU GORA“(Sudije 9:25). Da, ovo su katarski dvorci koji se nalaze na vrhovima planina !!!

Da, šta je ovaj grad Šekem i Šekemska kula, na kraju krajeva? I to je ono što je!

Pod imenom biblijske KULE SIHEMA, Hebr. MGDL SCM ili SHKHM, ovdje se nalazi najpoznatiji katarski zamak MONSEGUR, podignut na vrhu planine. U stvari, ime Montse'gur se sastoji od dvije riječi MONT i SEGUR. Riječ MONT znači PLANINA. A riječ SEGUR ili SEHUR, odnosno CXP bez vokalizacija, može biti varijanta imena CXM ili SIHEM, jer su se glasovi R i L često miješali. Imena SIHEM su SEHUL (Segur). Dakle, naziv katarskog = skitskog zamka Mont + Segur = PLANINA SEKHUR, znači isto što i biblijska KULA SYHEM. Sasvim je jasno odakle u Bibliji dolazi riječ KULA ili GORA Sihemska. Uostalom, dvorac Monts'egur je zaista podignut na vrhu visoke i nepristupačne planine. Zanimljivo je da se planina i danas zove POG, odnosno "vrh litice", što znači "šiljata KULA".

Biblijska knjiga Sudija takođe beleži da se Sihemova kula nalazila na vrhu MUNTAIN SELMON: „Abimeleku je javljeno da su se tu sakupili svi koji su bili u KULI KIHEMSKOJ. I Abimeleh je otišao na MUNTAIN SELMON“(Sudije 9: 47-48). Vidi crkvenoslovenski citat-168.

Na planini Selmon, Abimeleh i njegova vojska skupljaju grane i zapaljuju Šekemsku kulu. U nazivu planine Selmon, ili SER + MON (zbrka L i R), ili MON + SER, moguće je da zvuči isto iskrivljeno ime zamka MONSEGUR. Ili je to "gora Solomon" (?) - na kraju krajeva, izgovor hebrejskog imena je sljedeći: har tsal (e) mon.

I, očigledno, nije slučajno što se područje u kojem se nalazi Montsegur zove pays d'OLMES. Što je vrlo slično biblijskom SELMON-u, a još više - PLANINI ELMONOV iz Ostroške Biblije. A u blizini se nalazi selo Laroque-d'Olmes. Ali la roche (la roque?) je "kana, litica" na francuskom. Ali onda Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM je upravo PLANINA ELMONOVA.

Identifikacija "kule Šekema" iz biblijske knjige Sudija sa katarom = zamkom Monsegur = planinom SHM potvrđuje sljedeća upečatljiva činjenica. Biblijski Abimeleh juriša na Šekemsku kulu i spaljuje sve njene stanovnike u vatri. Evo šta Biblija kaže: „I svaki od svih ljudi je isjekao grane, i oni su pošli za Abimelekom, i stavili ih u KULU, I SPALIŠI U KULU SVOJOJ OGNJI, I SVI KOJI SU BILI U KULI SIHEMSKOJ UMRLI su, OKO HILJADU. MUŠKARCI: 9" 49).

Moji preci su odbili da prihvate katolicizam, pa su ih inkvizicija spalila na zidinama Montsegura u ogromnoj vatri. Svi do jednog, odnosno nekolicine, kojima su katarski biskupi naredili da odu u Rusiju, radi spasavanja vjere, njenih moštiju i Četvorice posvećenika.

Danas se kaže da se to dogodilo 1244. godine. To nije istina. Početak moje porodice u Rusiji, odnosno njen povratak u Rusiju, počinje 1499. godine, kada su tri unuka vrste Vladislav naslijedila nova ruska imanja uz svoje titule. Očigledno, događaji u Monseguru su kraj 15., početak 16. vijeka, što se poklapa sa separatističkim trendovima u srednjovjekovnoj Evropi. Tajanstveni Pan Tel, koji je sa svojim odredom došao u Rusiju negde iz Poljske, je vrsta Vladislava, koju istoričari pripisuju 13. veku. Zbog toga ima dva imena pod kojima je zaveden u ispitivanjima Katara od strane papske inkvizicije. Prva vrsta moje vrste je Vilhelm, koga je lično Aleksandar Nevski poslao u napad na zapad Evroazije. Upravo je on sa svojim kozacima osvojio Languedoc Roussillon i postao član porodice Montsegur, gdje je bio na položaju vidama, titularnog biskupa i pomoćnika biskupa Razesa. Vidam je vicedominion ili vicemajstor, neka vrsta vikonta, ali samo za duhovnog feudalca. Vladao je u ime biskupa grofa, zapovijedao vojskom episkopata, upravljao sudom i ubirao poreze, budući da se biskup nije mogao baviti svjetskim poslovima. Prije napada na Zapad, Nevski je mojim precima bojarima dao bundu, konja i grb. Najbolji grb na svijetu je Srebrni labud. On je bio taj koji je postao generički znak Montsegura. Ranije sam mislio da je moj grb franački…

Katarski biskupi su imali mlađe i starije SINOVE. Oni nisu nužno djeca krvi. Starješina se spremao u slučaju smrti biskupa, da zauzme njegovo mjesto i bio je njegov nasljednik sa grofovskom titulom. A najmlađi sin je bio vidam ili pomoćnik biskupa, vikar.

Pa, vrijeme je da se vratimo na Bibliju.

Biblija nije prošla u tišini i živopisna priča koju smo mi gore ispričali da je grof Simon de Montfort naredio brutalno sakaćenje STO KATARA a da nije dotakao samo JEDNOG od njih. Ovo je u istoriji koju su napisali papisti. Samo jedan od Katara se nigdje nije mogao naći. Očigledno, ne govorimo o jednostavnom Kataru, već o jednom od vođa zajednice Monsegur. Riječ je o vrsti Vladislava, koji je s odredom otišao u Rusiju.

A sada glavni događaj mog života !!! Riječima Biblije nazivam ime svog pretka, odnosno njegovu FA-milju.

Ovo su riječi koje Biblija kaže o zlom djelu kralja Abimeleha: "I ubio je svoju braću, SEDAMDESET sinova Jerobaalovih, na jednom kamenu. Ostao je samo JOTHAM, mlađi Jerobaalov sin, jer se sakrio."

Učinio sam to! Hvala ljudima i Bogu na takvoj milosti prema meni i mojoj porodici.

Biblijski Jotam, mlađi Jerobaalov sin ili BIJELI SVEŠTENIK.

Biblijski pisci su vrlo dobro znali da u Montseguru ne postoji jedan biskup grof, već dva: Bertrand de Marty i Raymond de Pereil. Još uvijek ne znam ko je od njih otac prve vrste moje vrste.

Ponosan sam na obavljeni posao i zadovoljan otkrićem.

Međutim, nakon što sam se smirio, želim da kažem svetu i šta znači reč Jotam. Ovo nije ime prijatelja, to je upravo ta riječ.

Jotam, (hebrejski "Bog je savršen") - u Bibliji ime najmlađeg sina izraelskog sudije Gideona. Izbjegavajući krvožednost svog brata Abimeleha, koji je htio da se proglasi kraljem, uz pristanak Šemita, nagovorio ih je da napuste svoj poduhvat, recitirajući čuvenu parabolu o drveću koje je izabralo trnje za kralja nad sobom. Ovaj govor je prvi primjer ovakve vrste govora u Bibliji (Suci 9).

Mnogi su svjesni parabola koje je Isus govorio ljudima, a vrlo malo njih zna za prispodobe koje govore ljudima u Starom zavjetu. One su nekako izgubljene na pozadini prvih, iako nisu ništa manje poučne od novozavjetnih, a jednako su duboke.

Po prvi put, najmlađi sin šestog starozavjetnog sudije Gideona, Jotam, govorio je narodu u prispodobi. Govorio je u vrijeme kada ljudi nisu živjeli po zakonu, već po konceptima (a mi živimo po zakonima?). Slušaj parabolu mog pretka, čitaoče, slušaj glas Katara iz 15. veka.

“Drveće je jednom otišlo da pomaže kralja nad sobom, i reklo je maslini: Caruj nad nama. Reče im maslina: Da ostavim salo svoje, kojim su bogovi i ljudi počašćeni, i da odem da lutam po drveću? I stabla rekoše smokvi: Idi, caruj nad nama. Reče im smokva: Da ostavim svoju slast i svoj dobar plod, i da odem da lutam po drveću? I stabla rekoše vinovoj lozi: Idi ti, caruj nad nama. Vinova loza im reče: Da ostavim svoj sok, koji veseli bogove i ljude, i da odem da lutam po drveću? Najzad sva stabla rekoše trnu: Idi ti, caruj nad nama. Trnje je reklo drveću: Ako me zaista učiniš kraljem nad tobom, idi, odmori se pod mojom sjenom; ako ne, onda će vatra izaći iz trnja i spaliti libanske kedrove."

Nadalje, priča će ići na osnovu Starog zavjeta i Tore. Čitalac, koji nakon čitanja ove minijature već zna mnogo, sam će odrediti imena mjesta i imena ljudi.

A razgovoru sa ljudima iz parabola prethodila je prilično neugledna priča, po kojoj je Knjiga o sudijama, više od bilo koje druge knjige Starog zaveta, puna okrutnosti i ubistava, jer je svako radio ono što je mislio da je fer.

Gideon je, porazivši neprijatelje izraelskog naroda, otišao kući. Izraelci su ga tražili da postane kralj nad njima, ali on je živio kao istočni vladar: imao je sve - mnogo žena, od kojih je imao sedamdeset sinova, bogatstvo, poštovanje….

I zašto bi on preuzeo toliki teret - da vlada narodom. On će jednostavno živjeti za svoje zadovoljstvo među brojnim ženama i djecom, a da sebi ništa ne uskraćuje. On ne teži moći. A narod je hteo vladara.

I Gideon je imao jednog sina, koji nije poticao iz kuće svog oca - Gideona, nego iz kuće svoje majke - robinje iz neznabožačke Kananejke (Hanaanci su jedno od imena Slovena) plemena koji živi u grad Šekem (Monsegur). Po tadašnjim pojmovima - crna ovca.

I ovaj sin, po imenu Abimeleh, dođe u Sihem sa riječima da je njihov brat, jer njegova majka dolazi iz njihovog naraštaja, i traži da ga postavi za kralja nad sobom i da pobije svu Gideonovu djecu koja nisu iste krvi. sa njima. I ljudi se slažu sa ovim.

Daje mu novac iz svog paganskog hrama kako bi mogao unajmiti ubice da istrijebe preostalih sedamdeset sinova. A Abimeleh radi upravo to: unajmljuje ubice koji ubijaju svu njegovu braću. Osim jednog - Jotama. Jadni Jotam je, videvši strašni masakr, uspeo da pobegne i da se sakrije. Abimeleh se vraća u Šekem sa pobjedom i narod ga svečano predaje u kraljevstvo.

Kada Jotam sazna da je narod Šekema pomazao Abimeleha za kralja nad sobom, dolazi na svetu goru Gerizim, sa koje je Mojsije jednom govorio o dva načina života. Želi se osvetiti za svoju nevino ubijenu braću, žedan je za pravdom i počinje glasno vikati da ga čuje. On priča samu parabolu o drveću kako bi upozorio ljude na njihovu odgovornost za svoj izbor.

Parabola o drveću je divna i glavna ideja u njoj je da samo oni koji ne predstavljaju ništa od sebe teže moći - trnju. Trnje koje je zemlja počela da rađa nakon pada. Pogodne su samo za loženje peći kod njih, jer dobro gori.

Koga je de Montfort ubio s posebnom okrutnošću? Čuli smo da je s posebnom okrutnošću pogubio 100 Katara (u drugom slučaju 70). Rođen od sluge (u Rusiji nikada nije postojalo ropstvo), kopile nije moglo tražiti naslijeđe svog oca Gideona. A onda je odlučio da silom uništi sve konkurente. Katari nisu uzalud otišli u Montsegur. Bio je to dom predaka porodice de Montsegur. Tu su se čuvale vrijednosti klana, svetinje Katara, arhiva, kao u svakoj porodici, gdje postoji neko ko drži sve dokumente klana. Vratili su se u očevu kuću, odakle su svi otišli.

Montfort je istrebio klan Montsegur, tako da nije ostao niko od nas koji bi mogao preuzeti vlast u Aragonu. Katari koje je Montfort lično pogubio nisu nužno Gideonovi sinovi. Oni su jednostavno članovi porodičnog klana Montsegur. Ep nam govori o različitim prezimenima i titulama, ali su svi jedna porodica.

Onaj koji je nešto od sebe: drvo masline od koje ljudi proizvode ulje; smokva koja ljudima donosi slatke i ukusne plodove; loza koja daje vino i razveseljuje dušu čoveka - niko ne pristaje da svoje mesto zameni za drugog, vrlo sumnjivog - da vlada nad drvećem. Svi oni sebe smatraju superiornim u odnosu na to.

Moji preci u Rusiji smatrali su da je nemoguće posjedovati svoju vrstu. Jedan od nas je dao milion rubalja za otkup seljačkih poseda okruga Porhovskog, drugi je oslobodio sve kmetove i naučio ih kako da upravljaju uzgojem mesa i mleka. Iz nekog razloga koji ne razumijem, Romanovi nisu dirali ovu drevnu hordsku porodicu čak ni za vrijeme Petra Velikog. Najvjerovatnije su nas smatrali Evropljanima. A služili smo Rusiji i nije bilo generacije u mojoj porodici koja se nije borila. I ja sam prolio svoju krv za otadžbinu. Nije mi žao samog života moje Rusije, ako joj zatreba, onda sam i ja spreman na ovaj korak. Mi Katari se ne bojimo smrti i ne pridajemo joj nikakvo značenje. To jednostavno ne postoji i mi smo vječni.

I samo onaj ko ne valja ni za šta drugo pristaje da vlada, iako mu se drveće na poslednjem mestu okreće, jer neko treba da caruje! Odvratno trnje, pod kojim Jotam jasno misli na Abimeleha, ne pristaje jednostavno da bude Božji pomazanik, jer vjeruje da je to upravo njegovo mjesto.

Drveću postavlja uslov: da se odmara u svojoj hladovini (!!!), inače im prijeti nevolja - vatra i vatra, što uopće nije bila neosnovana prijetnja i uskoro će se ostvariti. Jotam završava svoj govor prekorom narodu zbog njihove nezahvalnosti, budući da ih je njegov otac, Gideon, u svoje vrijeme spasio od neprijatelja, i proklinje narod zbog njihovog izbora. Kletva je ispunjena, ali … ne odmah.

Kada dođe na vlast, Abimeleh postavlja brutalni teror. Tri godine krv njegove braće nije bila osvećena, vladao je Sikhemima (Katarima) kako mu je odgovaralo, suzbijajući nesložne pobunjenike ognjem i mačem i kroteći svoje drugove novcem i kruhom.

Krajem treće godine narod je započeo rat protiv Abimeleha, jer je Abimeleh svoje razbojnike stavio na „najprofitabilnije“puteve po kojima su išle bogate karavane sa zlatom i bogatstvom. Opljačkali su ih i obogatili se. Ubrzo su putevi postali oskudni, karavani su prestali da hodaju po njima i narod se pobunio.

Bio je i jedan među ljudima koji je počeo da huška na svrgavanje kralja. Njegovo ime je vikont Raymond-Roger de Béziers Trancavel. Abimeleh (Montfort) je saznao za nadolazeću pobunu i uništio sve koji su mu se pokušali suprotstaviti, kako bi drugi bili obeshrabreni da progovore. A na mjestu gdje je uništio prve pobunjenike, posipao je zemlju solju da ništa ne bi raslo na njoj.

Tada je ugledao one koji nisu imali vremena da pobjegnu i sklonio se u kulu. Abimeleh je zapalio kulu i svi koji su bili u njoj također su umrli. Tako je kralj povjerovao u svoju nekažnjivost i odlučio djelovati otvoreno - sve spaliti i pobiti.

Ostatak ljudi sklonio se u drugu kulu. Abimeleh joj je otvoreno prišao da zapali, kao i prethodni. Ali onda je žena na vrhu kule bacila na njega mlinski kamen i slomila mu lobanju.

Umrijeti na bojnom polju je tragedija, ali umrijeti od ruke žene je sramota. Kako bi spriječio da se to dogodi, Abimeleh doziva svog slugu k sebi i govori mu da ga ubije bodežom, što on i čini… Spašeni ljudi se tiho razilaze svojim kućama…

Ovo je jevrejska verzija katarskog revolta protiv papizma.

Dakle, šta znači riječ Jotam? Pred nama je najčešći BURIME, koji se u Bibliji stalno koristi za iskrivljavanje imena i imena. Jofam je obrnuto FAMIO ili prezime. Ovdje se ne misli na ime, već na prezime osobe, odnosno rod Montsegur. Moja vrsta. Biblija jednostavno kaže da je jedan od Montsegura nestao bez traga.

Nije nestao, nije nestao! Mi smo živi i živimo u Rusiji, uprkos revolucijama i staljinističkim logorima. Moj otac je rođen 1936. godine u Sibloneu - sibirskim logorima posebne namjene. Zidovstvujući boljševici jednostavno nisu znali ko su te vrste i smatrali su ga đakonom crkve. Ovo je spasilo mog dedu, kojeg je usvojio beli kozak 1918. Vidamov rođak koji je umro u Kijevu od ruku petljura. Ime mog pradede bilo je Andrej Andrejevič, a beli kozak je bio Fjodor. Prezimena su ista.

Međutim, sada mnogo toga postaje jasno i znam oca svoje polubraće: mog pretka Vladislava i njegovog brata-protivnika Simona (Semyona). Obični otac Gideon, jedan od izraelskih sudija. O tome ko su te sudije, pisao sam u drugim radovima.

Međutim, želim da završim sa Montfortom. U srednjem vijeku bila je sramota umrijeti od ruke žene. Mislim da je mlinski kamen ili pločice na njenog sina gada bacila njegova stara majka, Katarka iz Montsegura. Iz nekog razloga, izvori naglašavaju godine ove žene.

Ne odjednom, i nisu sve nepravde i zločini zasluženi i razotkriveni, ali prije ili kasnije dođe vrijeme kada neko sve plati. Abimeleh (Simon de Montfor) je dobio sramnu smrt od ruke svoje majke, iako se nadao da će vladati srećno do kraja života…

Da… Čudna sudbina na kamenju Montsegura.

Završavam minijaturu o gledištu Vladislava i javljam da nikada nije postojao istorijski jevrejski narod. Katarski ratovi, odnosno krstaški ratovi protiv Katara, uspješan su pokušaj papizma da se otrgne kontroli Ruskog carstva. Papa je stvorio legendu o Božijem izabranom narodu, izopačući ruski ep. Također je stvorio Toru i Stari zavjet za kršćane koji su prihvatili luteranizam, uključujući moderno pravoslavlje-nikonijanizam. A ljudi izabrani od Boga bili su obični Cigani, Vlasi, lopovi i lažovi, koji su protjerani iz svih zemalja svijeta. Njihovi tada, sposobni za prevaru i podlost, preusmjereni su u Rusiju. O tome sam pisao u drugim radovima.

Na jednom mjestu su se zvali Aškenazi, na drugom Sefardi. Ukupno ima 12 plemena ovog naroda, od kojih 10 plemena traže izvan biblijske rijeke Sabat. Spreman sam i ovoj rijeci dati ime. Njeno ime je Sambation i grad Sambat stoji na njemu do danas. Ovo je ukrajinski glavni grad Kijev, koji stoji na Dnjepru, koji nema ni najmanje veze sa Kijevskom Rusijom. Sve su to izmislili poslušnici papizma, Romanovi, a falsifikate o Kijevu u Ukrajini nastavili su boljševici-lenjinisti, a potom i komunisti. Kijevska Rus je Vizantija. Dakle, Ukrajina je isti blef vatikanskog trona, kao i sam Kijev. Kiuv je kralj, a Kijev je grad, ovo je Carigrad.

Danas mnogi ne razumiju ko su Jevreji. Drevni judaizam, koji je proizašao iz kršćanstva, kao i sve svjetske religije bez izuzetka, nema nikakve veze sa cionizmom, koji je stvorio papa u 15. vijeku. Cionizam je taj koji će uništiti Rusko carstvo. U Evropi će se ta vremena zvati reformacija, a u Rusiji velike nevolje.

Konačno, želim da navedem tačniji datum pada Montsegura od mojih prijatelja u Novoj hronologiji. Oni ukazuju na 16. vek. Spreman sam to ranije dokazati.

Prvi novgorodski posjednik po imenu Borzoi iz moje porodice, dobio je nasljedstvo od jednog od braće Dementija, Kondratija i Dmitrija Ivanoviča 1499. godine. Borzoj je živeo u prvoj polovini 16. veka, njegov sin Aleksej je komandovao kozacima 1587. godine i bio je zarobljen u Poljskoj. Hrt je do tada uginuo.

Ali otac Dementija, Kondratija i Dmitrija, po imenu Ivan, imao je patronim Vladislavovič (tada je to bilo njegovo ime kuma). Dakle, on je sin vrste koja je u Rusiju došla sa palog Montsegura, istog Pan Tella (očigledno je plemeniti prefiks Franka "de" izgovarao na poljski način pan). Odnosno, riječ je o drugoj polovini 15. vijeka ili njegovoj sredini.

Od tog trenutka u Rusiji se pojavila plemićka porodica bojara-prinčeva, čiji najstariji sin nasljeđuje titulu neuobičajenu za rusko uho toj vrsti, nauštrb višeg titula bojara ili kneza, koji idu mlađoj djeci. Ovo je želja ruskog cara, u znak zahvalnosti za vjernu službu porodice Monsegur. Svi stariji ljudi iz klana služili su Rusiji u njenim oružanim snagama. Domaći puk vidama Kavalirske garde, gdje su zakleli vojnike 4. eskadrile, kojom su prije ili kasnije zapovijedali, samostalno i bez svećenika. Uostalom, vrsta nije samo ratnik, već i titularni biskup, u činu đakona po rođenju i ne zahtijeva ređenje. Tih dana zajednica je birala đakona.

Ja sam najstariji sin u porodici.

Znam ko je biblijski Gideon u mojoj porodici. Ovo će takođe biti veoma uzbudljiva priča, ali moram da se pripremim za nju. U međuvremenu se pozdravim i odem na šampanjac. Na sreću, moj razlog je divan.

Srce se raduje svetom cilju

Drhti kao golub.

I podlost mu nije prepreka, Dato mu je da pobedi.

Letjet će u visoke prostore

Katharov ima vedar san.

Šuma će se povući, planine povući, Rijeke brze taštine će se smiriti.

U zemlje visokih Pirineja

Ljubav s nadom će se spustiti.

Sa Marijom od Magdale, Oni će vas odvesti do Hrama drevne vjere.

Molitva Bogu će teći

I Dobri ljudi će doći k Njemu.

I u svakom srcu albižanca

Sveta Istina će procvjetati.

Preživjeli će zaplakati čudom, U ratnim i lutajućim vrstama, I Labud u srebru, leti gore, Na Montseguru će se sastati s Hramom.

Vjerujem da će se sve riješiti!

Svijet je na pragu novih dana.

"Sudbina će se ostvariti!"

Biti drevna vjera među ljudima.

Minijatura koristi materijale iz Nove hronologije A. T. Fomenka i G. V. Nosovsky i T. Guy © Autorska prava: Commissioner Qatar, 2016