Gdje je nestalo sedam nestalih ruskih relikvija?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Vrlo sumnjam da će se od svega navedenog moći nešto pronaći, ali ovi predmeti će uvijek ostati u istoriji i na spiskovima lovaca na blago.

Biblioteka Ivana Groznog

Vjeruje se da je biblioteku Ivana Groznog u Rusiju donijela Sofija Paleolog. Vasilij III je naredio da se počnu prevoditi ove knjige: postoji verzija da je zbog toga poznati naučnik Maksim Grk otpušten u glavni grad.

Jovan IV je razvio poseban odnos sa "drevnom liberejom". Car je, kao što znate, bio veliki ljubitelj knjiga i trudio se da se ne odvaja od miraza svoje vizantijske bake. Prema legendi, Ivan Grozni je, nakon što se preselio u Aleksandrovsku slobodu, donio biblioteku sa sobom. Druga hipoteza kaže da ju je Džon sakrio u neku vrstu sigurnog keša Kremlja. Ali kako god bilo, nakon vladavine Groznog, biblioteka je nestala.

Prva ruska štampana knjiga "Apostol" (1564). Ona je svakako bila u biblioteci Ivana Groznog.

Postoje mnoge verzije gubitka. Prvo, neprocjenjivi rukopisi su spaljeni u jednom od moskovskih požara. Prema drugoj verziji, tokom okupacije Moskve, "Liberea" su Poljaci odneli na Zapad i tamo prodali u delovima. Prema trećoj verziji, Poljaci jesu pronašli biblioteku, ali su je u uslovima gladi pojeli tamo u Kremlju.

Kao što znate, ljudi stvaraju mit. Po prvi put saznajemo o "Liberejima" iz Livonske hronike. Opisuje kako je Ivan IV pozvao zarobljenog pastora Johanna Wettermanna i zamolio ga da mu prevede biblioteku na ruski. Pastor je odbio.

Sljedeće spominjanje javlja se u vrijeme Petra Velikog. Iz zabilješke seksa Konona Osipova saznajemo da je njegov prijatelj, službenik Vasilij Makarijev otkrio sobu punu sanduka u tamnicama Kremlja, rekao Sofiji o tome, ali je ona naredila da zaboravi na nalaz. I tako, u mejnstrimu klasičnog zapleta, službenik je nosio ovu tajnu sa sobom… sve dok nije ispričao policajcu sve. Konon Osipov ne samo da je poduzeo samostalnu potragu za željenom sobom (ispostavilo se da je prolaz prekriven zemljom), već je podigao Petra I u potrazi za sobom.

Godine 1822, profesor na Univerzitetu u Dorptu, Christopher von Dabelov, napisao je članak "O Pravnom fakultetu u Dorpatu". Između ostalog, citirao je dokument koji je nazvao "Indeks nepoznate osobe". Bio je to ni manje ni više nego spisak rukopisa koji se čuva u biblioteci Ivana Groznog. Kada se drugi profesor, Walter Klossius, zainteresovao za originalni spisak, Dabelov je izjavio da je original poslao u Pernovljevu arhivu. Klosije je izvršio potragu. Dokument nije bio ni u stvari ni u inventaru.

Ipak, 1834. godine, nakon smrti Dabelova, Klossius je objavio članak "Biblioteka velikog kneza Vasilija Joanoviča i cara Jovana Vasiljeviča", u kojem je detaljno govorio o profesorovom nalazu i objavio spisak rukopisa iz "Indeksa" - djela Tita Livija, Tacita, Polibija, Svetonija, Cicerona, Vergilija, Aristofana, Pindara itd.

Potraga za "libereya" takođe je vršena u 20. veku. Kao što znamo, uzalud. Međutim, akademik Dmitrij Lihačov rekao je da legendarna biblioteka jedva da ima veliku vrijednost. Ipak, mit o "liberejima" je veoma uporan. Nekoliko vekova dobija sve više i više novih "detalja". Postoji i klasična legenda o "čaroliji": Sofija Paleolog nametnula je "prokletstvo faraona" na knjige, za koje je saznala iz drevnog pergamenta koji se čuva u istoj biblioteci.

ćilibarsku sobu

Potraga za ovim remek-delom traje više od pola veka. Njihova radnja je slična uvrnutom mističnom i detektivskom romanu u isto vrijeme.

Okrenimo se istoriji.

Godine 1709. majstor Schlüter je stvorio Jantarni kabinet za kralja Pruske. Frederick je bio oduševljen. Ali ne zadugo. U prostoriji su se počele događati čudne stvari: same su se svijeće gasile i bljeskale, zavjese su se otvarale i zatvarale, a soba je redovno bila ispunjena tajanstvenim šapatom.

"Ne treba nam takav ćilibar!" - odlučio je monarh. Soba je demontirana i premještena u podrum, a Schlüterov gospodar je protjeran iz glavnog grada. Fridrihov sin i naslednik, Fridrih-Vilhelm, poklonio je ćilibarsku sobu Petru I.

Nekoliko decenija raspuštena kancelarija skupljala je prašinu negde u carskom magacinu, sve dok je carica Jelisaveta Petrovna nije otkrila. Soba je bezbedno sakupljena u Zimskom dvoru, ali nešto je pošlo po zlu.

Mjesec dana kasnije, carica je naredila igumanu manastira Sestroreck da pošalje trinaest najpobožnijih monaha. Monasi provode tri dana u ćilibarskoj sobi u postu i molitvi. Četvrte noći monasi prelaze na proceduru isterivanja demona. Soba se nakratko "smirila".

Sa izbijanjem Drugog svetskog rata, kabinet je misteriozno završio u Kraljevskom dvorcu Kenigsberg. Nakon što su sovjetske trupe zauzele Kenigsberg u aprilu 1945. godine, ćilibarska soba je netragom nestala, a njena dalja sudbina i dalje ostaje misterija.

Ponavljane su pretrage za nestalom relikvijom. Svi koji su u njima učestvovali umrli su pod misterioznim okolnostima.

Ćilibarska soba je restaurirana. S vremena na vrijeme, originalni predmeti iz "loše stare" ćilibarske sobe koji iskaču na aukcijama potvrđuju dobro djelo ruskih restauratora.

Vladimirova Zlatna kapija

Izvanredan spomenik drevne ruske arhitekture izgrađen je za vreme vladavine kneza Andreja Bogoljubskog 1164. godine. Po ljepoti, veličini i arhitektonskoj snazi nadmašio je zlatne kapije Kijeva, Jerusalima i Carigrada.

Masivne hrastove kapije bile su ukrašene pločama od livenog zlata. "Princ ih zlatom" kako je zapisano u Ipatijevskoj hronici.

Kapije su nestale u februaru 1238. godine, kada su se tatarsko-mongolske vojske približile gradu. Kan Batu je sanjao da trijumfalno uđe u grad kroz Zlatna vrata. San se nije ostvario. Batiju nije pomogla ni javna egzekucija ispred Zlatne kapije kneza Vladimira Jurjeviča, zarobljenog u Moskvi.

Petog dana opsade Vladimir je odveden, ali kroz druga vrata. A Zlatna vrata ispred Batua nisu se otvorila ni nakon zauzimanja grada. Prema legendi, ploče sa zlatnim vratima su uklonili i sakrili građani kako bi zaštitili relikviju od napada Horde. Toliko su ga dobro sakrili da ga i dalje ne mogu pronaći.

Ne nalaze se ni u muzejima ni u privatnim kolekcijama. Istoričari, pažljivo proučavajući dokumente tih godina i na osnovu logike Vladimirovih branilaca, sugerišu da je zlato bilo skriveno na dnu Kljazme. Nepotrebno je reći da ni potraga za profesionalcima, ni iskopavanja crnih arheologa nisu dali rezultata.

U međuvremenu, kapci Vladimirske Zlatne kapije nalaze se u UNESCO-ovim registrima kao vrijednost koju je čovječanstvo izgubilo.

Ostaci Jaroslava Mudrog

Jaroslav Mudri, sin Vladimira Krstitelja, sahranjen je 20. februara 1054. godine u Kijevu u mermernoj grobnici sv. Clement.

Godine 1936. sarkofag je sa iznenađenjem otvoren i pronađeno je nekoliko pomiješanih ostataka: muški, ženski i nekoliko kostiju djeteta. Godine 1939. poslani su u Lenjingrad, gdje su naučnici sa Instituta za antropologiju ustanovili da je jedan od tri skeleta pripadao Jaroslavu Mudrom. Međutim, ostala je misterija kome su ostali ostaci pripadali i kako su tamo dospeli.

Jaroslav Mudri

Prema jednoj verziji, u grobnici je počivala jedina Jaroslavova supruga, skandinavska princeza Ingegerde. Ali ko je bilo Jaroslavovo dete sahranjeno sa njim?

Sa pojavom DNK tehnologije, ponovo se postavilo pitanje otvaranja grobnice. Jaroslavove mošti - najstariji od preživjelih ostataka porodice Rurik, morale su "odgovoriti" na nekoliko pitanja. Glavni među kojima: klan Rurika - Skandinavci ili su oni još uvijek Slaveni?

10. septembra 2009. godine, gledajući bledog antropologa Sergeja Segedu, osoblje Muzeja Sofijske katedrale shvatilo je da stvari stoje loše. Posmrtni ostaci velikog kneza Jaroslava Mudrog su nestali, a na njihovom mjestu ležao je potpuno drugačiji kostur i novine Pravda iz 1964. godine.

Zagonetka pojave novina brzo je riješena. Zaboravili su ga posljednji sovjetski stručnjaci koji su radili s kostima. Ali sa "samozvanim" relikvijama situacija je bila komplikovanija. Ispostavilo se da se radi o ženskim ostacima, i to od dva skeleta koji datiraju iz potpuno različitih vremena! Ko su te žene, kako su njihovi ostaci završili u sarkofagu i gdje je nestao sam Jaroslav ostaje misterija.

Fabergeovo jaje. Poklon Aleksandra III njegovoj ženi

Car Aleksandar III ga je poklonio svojoj supruzi Mariji Fjodorovnoj za Uskrs 1887. godine. Jaje je izrađeno od zlata i bogato ukrašeno dragim kamenjem; okružena je vijencima od lišća i ruža umetnutim dijamantima, a tri velika safira upotpunjuju sav ovaj sjajan sjaj.

Unutra je skriven švajcarski pokret iz manufakture Vacheron & Constantin. Tokom revolucije, monarhov dar su zaplijenili boljševici, međutim, on "nije napustio" Rusiju, kako se spominje u sovjetskom inventaru 1922. Međutim, ovo je bio posljednji "trag" dragocjenog jajeta, a antikvari su ga smatrali izgubljenim.

Zamislite iznenađenje stručnjaka kada je američki kolekcionar vidio fotografiju remek-djela u starom katalogu aukcijske kuće Parke Bernet (danas Sotheby's) za 1964. Kako se navodi u katalogu, raritet je išao pod čekićem kao običan komad nakita, čiji je proizvođač bio naveden kao izvjesni "Klark".

Kraljevski poklon je prodan za smiješan novac - 2.450 dolara Stručnjaci su se ohrabrili, jer je postalo poznato da je jaje u to vrijeme bilo u Velikoj Britaniji, te da je malo vjerovatno da je izvezeno u inostranstvo. Najvjerovatnije, sadašnji vlasnici nisu ni svjesni prave vrijednosti jajeta. Prema procjenama stručnjaka, njegova cijena je sada oko 20 miliona funti.

Kazanska ikona Majke Božije

Sveta slika je pronađena 8. jula 1579. godine javljanjem Majke Božije mladoj Matroni, na pepelu kuće kazanskog strelca. Ikona, umotana u otrcani rukav, nije ni najmanje oštećena u požaru. Činjenica da je slika bila čudesna postala je odmah jasna. Tokom prve vjerske procesije, dva slijepca iz Kazana progledala su. Godine 1612. ikona je postala poznata kao zaštitnica Dmitrija Požarskog tokom bitke s Poljacima.

Pre Poltavske bitke, Petar Veliki se sa svojom vojskom molio pred ikonom Kazanske Majke Božije. Kazanska ikona Majke Božije zasjenila je ruske vojnike 1812. godine. Još pod Ivanom Groznim ikona je bila obučena u ogrtač od crvenog zlata, a Katarina II je 1767. godine, prilikom posjete manastiru Bogorodice, stavila na ikonu dijamantsku krunu.

29. juna 1904. godine ikona je nestala. Iz crkve su ukradene dvije svetinje: ikone Gospe od Kazana i Spasitelja Nerukotvorenog. Brzo se pojavio lopov, seljak Bartolomej Čajkin, crkveni lopov. Optuženi je tvrdio da je prodao dragocenu platu i da je samu ikonu zapalio u peći. Godine 1909. pročule su se glasine da je ikona pronađena među starovjercima. I počelo je…

Nekoliko zatvorenika u različitim zatvorima priznalo je da znaju gdje se nalazi svetilište. Aktivne pretrage vršene su do 1915. godine, ali nijedna od verzija nije dovela do sticanja čudesne slike. Da li je ikona spaljena? A gdje je nestao njen dragocjeni ogrtač? Do sada je ovo jedna od najvećih misterija naše istorije.

Krst Eufrosinije Polocke

Ime ove princeze-igumanije vezuje se za stvaranje čuvenog krsta od strane majstora zlatara Lazara Bogše 1161. godine. Remek-delo drevne ruske nakitne umetnosti služilo je i kao kovčeg za čuvanje hrišćanskih relikvija primljenih iz Konstantinopolja i Jerusalima.

Šestokraki krst bio je bogato ukrašen dragim kamenjem, ornamentalnim kompozicijama i dvadeset emajliranih minijatura sa prikazom svetaca. U pet četvrtastih gnijezda, smještenih u sredini krsta, nalazile su se mošti: kapi krvi Isusa Krista, čestica krsta Gospodnjeg, komad kamena sa groba Majke Božje, dijelovi moštiju Sveti Stefan i Pantelejmon i krv Svetog Dimitrija. Sa strane je svetište bilo obloženo dvadeset srebrnih ploča sa pozlatom i natpisom koji upozorava da onoga ko ukrade, odustane ili proda svetinju čeka strašna kazna.

Uprkos tome, strah od Božje kazne je malo ko zaustavio. Na prijelazu iz XII-XIII stoljeća, smolenski knezovi su iznijeli križ iz Polocka. Godine 1514. prelazi na Vasilija III, koji je zauzeo Smolensk. Godine 1579., nakon zauzimanja Polocka od strane Poljaka, svetište je pripalo jezuitima. Godine 1812. krst je zazidan u zid Katedrale Svete Sofije, daleko od očiju Francuza. Tokom revolucije, relikvija je postala muzejski eksponat u gradu Mogilevu.

Osoblje muzeja je, naravno, počelo da slavi masovno hodočašće u svetište. Krst je prebačen u svod. Nedostajao je tek 1960-ih. Ispostavilo se da je krst nestao…

Razvijeno je više od deset verzija nestanka drevne relikvije. Postoji verzija da ga treba potražiti u muzejskoj arhivi nekog provincijskog ruskog grada. Ili je možda krst pripao nekom od najviših vojnih dužnosnika tog vremena… Moguće je i da je krst Efrosinje Polocke završio u Sjedinjenim Državama zajedno s drugim dragocjenostima prebačenim kao plaćanje američke vojne pomoći. A postoji i pretpostavka da križ uopće nije napustio Polotsk, a 1812. godine svetište je jednostavno zaboravljeno da se „razvije“, zamijenivši za pravi križ jedan od mnogih falsifikata.