Stolypin - žrtva Izraela

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Bliži se 156. godišnjica rođenja Petra Arkadijeviča Stolipina. Razmjere onoga što je ovaj državnik uradio za samo četiri godine na vlasti još uvijek su uglavnom nejasne.

Činilo se da je Stolypin poslan od Proviđenja da spasi Rusiju. Imenovan za guvernera pokrajine u kojoj su najžešće bjesnile seljačke pobune, pokazao je takve osobine koje nisu mogle proći nezapaženo i, nakon raspuštanja Dume, postavljen je za premijera. Stolipin je sebi postavio zadatak da otkrije prave uzroke revolucionarnih pojava i da ih iskorijeni ne represivnim, već zdravim konstruktivnim mjerama.

Stoga se u svojoj analizi situacije nije oslanjao na lažne publikacije i demagoške klevete, opisujući "stradanje naroda žednog slobode"; informacije je dobijao direktno od ljudi, što za njega nije bio "mit sa velikim M", već stvarni ljudi. Od običnih ljudi koji su mu bili bliski od djetinjstva, uvijek je i svuda čuo iste riječi. Evo šta je Stolipinova ćerka Aleksandra rekla na ovu temu: „Istina je – govorili su seljaci – nikome nema koristi od pljačke i pustošenja”. Kada je moj otac pitao zašto to onda rade, jedan od seljaka je, uz odobrenje ostalih, rekao: „Sve što želim je dokument od vlade koji će meni i mojoj porodici dati komad zemlje. Mogu platiti malo - hvala bogu imam ruke;ali ako je sve kako je sad -šta je svrha rada ?Volimo zemlju i spremni smo da radimo na njoj koliko god je moguće,ali nam oduzimaju šta stavimo cijelom dušom i srcem u, a sljedeće godine nas zajednica šalje da radimo negdje drugdje. Ovo što kažem, Vaša Ekselencijo, je istina i svi se slažu s tim. Kakva je korist od našeg truda?"

Aleksandra Stolypina dodaje: "Moj otac je slušao sve ove govore sa beskrajnim žaljenjem. Često je govorio da nesrećna Rusija postaje sirovinski dodatak. U mislima je zamišljao procvatne farme susedne Nemačke, gde mir i stabilnost omogućavaju skupljaju velike žetve na neuporedivo manjim teritorijama i povećavaju blagostanje. prenosio sa oca na sina. Svoju pažnju je usmjerio na Ural, gdje su netretirane devičanske zemlje i sva blaga bogate prirode spavali vječnim snom."

Malinski je rekao da ove riječi u potpunosti odražavaju razloge ruske katastrofe. Zlobnost koju je stvorilo siromaštvo postala je osnova revolucionarnog pokreta. Ovo je uzrok svih revolucija uopšte; čak ni vjerske revolucije nisu izuzetak, jer motiv vjere nije zapaljiva mješavina, već samo fitilj. Osnovni uzroci rastućih nemira u Rusiji bili su beznadežan položaj masa koje su živjele u poljoprivredi, koje sada nisu znale gdje da polože ruke, "emancipacija" nižih klasa i pretvaranje ljudi u zupčanike bezličnog industrijska mašina, ne žuri da podigne nadnice koje su ostale na pretkapitalističkom nivou, što je dovelo do basnoslovnih profita i formiranja novih država.

Stolipin je jedini jasno vidio prave razloge za ono što se dešavalo i našao je lijek protiv njih. Plemenitog roda i odgoja, preuzeo je nezamisliv i paradoksalan zadatak da od dobro poznatog i razumljivog feudalizma stvori "odlučno revolucionarno načelo" sposobno da pobijedi i kapitalizam i socijalizam. Za to je stvorio reformu ruskih poslova, kojoj je posvetio sve svoje napore.

On je 9. novembra 1906. predstavio i insistirao na ratifikaciji novog Zakona o zemljištu, kojim je otvoreno privatno vlasništvo nad zemljom. Na osnovu ovog zakona, svaki seljak je mogao napustiti komunu i steći parcelu na kredit ili za iznos koji je posjedovao, a državna blagajna je preuzimala na sebe plaćanje razlike. Neka od ovih zemljišta pripadala je državi, druga je država otkupila ispod cijene koštanja od onih koji su htjeli da je prodaju. Kao rezultat ovog zakona, pola miliona glava porodica steklo je skoro četiri miliona hektara zemlje.

Ovo je bila prva tačka Stolipinovog programa. Bila je to, slikovito rečeno, prva hitna mjera osmišljena da zaustavi rastuće revolucionarne nemire i obezbijedi stabilnost potrebnu za drugu fazu plana. Ova druga faza imala je za cilj razvoj gotovo devičanskih zemalja azijskih i istočnih krajeva Carstva ne u kapitalističkom pravcu, već u okviru zatvorene nacionalne ekonomije, prave autarhije, koja je trebala biti ujedinjena duž linije feudalnog sistema. Međutim, da bi se postigao ovaj cilj, bilo je potrebno prvo riješiti problem komunikacije. Stoga je Stolypin započeo izgradnju južne transsibirske željeznice.

Transsibirska željeznica je već postojala, izgrađena na Viteovu inicijativu i koja jasno odražava čisto kapitalističku orijentaciju ovog ministra. Zapravo, izgrađen je sa ciljem da poveže Evropu i najnaseljenije dijelove Rusije sa Dalekim istokom da služi dalekoistočnim interesima finansijera Pariza, Londona i Berlina i nije dao ni najmanji doprinos rješavanju problema pristup praznim plodnim zemljištima. Za razliku od Transsibirske železnice, Stolipinov projekat je rešio ovaj veoma važan zadatak. U naseljavanju istočnih krajeva Stolipin je uviđao mogućnost uništenja kapitalističke tiranije i rađanja uravnoteženog sistema zasnovanog na stvarnim potrebama, a ne na umnožavanju stranog kapitala, generišući samo prekomernu i nestalnu ekonomsku aktivnost.

Malinski piše: "Godine 1895., nakon tri stotine godina ruske dominacije, Sibir, mnogo prostraniji od cijele Evrope, bio je naseljen sa četiri miliona stanovnika, od kojih su neki bili politički i kriminalni prognanici." Od 1985. do 1907. (između otvaranja prvog Transsiba i Stolipinovog dolaska na vlast) stanovništvo Sibira povećalo se za skoro milion i po. Za tri godine pod Stolipinom, čak i prije završetka izgradnje novog puta, povećao se za skoro dva miliona. Postoje svi razlozi za vjerovanje da je, uzimajući u obzir novu željeznicu i podložno nastojanjima vlade da savlada vječnu rusku inerciju, stanovništvo Sibira do 1920.-1930. godine trebalo da iznosi 30-40 miliona. Štaviše, ne 30-40 miliona gladnih proletera u potrazi za poslom, već 30-40 miliona imućnih i prosperitetnih zemljoposednika, zadovoljnih svojim životom i sigurnih u budućnost, ekonomski, koliko god je to moguće, nezavisni i odlična su kočnica svakog revolucija. Bila bi to tako konzervativna, pa čak i reakcionarna snaga, kakve nema ni u jednoj drugoj zemlji na svijetu.

Naravno, ovi mali zemljoposjednici morali bi koegzistirati s većim, što bi predstavljalo svojevrsno težište i, moguće, razvijalo nove autonomne oblike industrije, isključujući strane elemente i posrednike, formirajući na kraju skladno razvijen sistem trustova.

Za razliku od kapitalističkog industrijalizma, on bi se temeljio striktno na privatnom vlasništvu, na pravom sistemu vrijednosti, na stabilnosti vlasnika i isključivo recipročnom kreditnom sistemu, u kojem bi dugovi, koji se rotiraju u zatvorenom prometu, bili pokriveni recipročnim uslugama. Na dan implementacije ovog plana, jasno bi se pokazala superiornost sistema zasnovanog na privatnoj svojini nad bezličnim kapitalizmom, koji kvari sve prave vrednosti. To bi rasvijetlilo tamu ere u kojoj se vjeruje da za čovječanstvo nema drugog izbora osim između jevrejskog komunizma i jevrejskog kapitalizma, koji vodi samo ka depersonalizaciji i izjednačavanju.

Malinski dodaje da bi ona vrsta krize od koje većina našeg svijeta trenutno pati, paradoksalna kriza hiperprodukcije, bila nezamisliva pod gore opisanim Stolypinovim sistemom. U njoj bi takva kriza bila blagoslov s neba. Kad kapitalizam zaključi da eksces vodi u siromaštvo, on opovrgava ono drugo: "kredit donosi prosperitet" i dolazi do samoodricanja. Nažalost, samo socijalizam, koji je kapitalizam na kvadrat, ima koristi od ovog apsurda.

Početkom veka Stolipin je predložio ovo novo rešenje i počeo da ga primenjuje u praksi. Mnogi faktori su mu olakšali zadatak. Prvo, sposobnosti ruske zemlje, koje su bile u stanju da obezbede autarkičan režim. Drugo, zbog drevnih tradicija, još uvijek je postojao živ osjećaj veze između zemljoposjednika i cara, između nasljeđa imanja i baštine čitavog Kraljevstva, između kojih nije bilo druge razlike osim razlike u stepenu. na jedinstvenoj skali vrijednosti; vrijednosti, prvenstveno duhovne, a ne materijalne. Konačno, tu je bio još neiskvareni karakter ruskog seljaštva, lojalni i lojalni, neinficirani kapitalističkim razmišljanjem, njemu doskora nepoznat. Zato je Stolipin mogao da postigne uspeh u svom poslu i stvori remek-delo bez presedana od haotične i turbulentne Rusije.

Ali da bi se postigao ovaj cilj, bilo je potrebno preći put do Izraela, otkriti upravljanje "izabranim narodom" u oba osnovna strateška pravca njegove moderne ofanzive: kapitalizmu i socijalizmu. I to je razlog zašto je Stolipin, iako nije pokazivao neko posebno neprijateljstvo prema Jevrejima, postao njihova "crna zver"; međunarodna štampa, koju su oni subvencionisali, počela ga je opisivati kao tiranina, krvožednu zver, tlačitelja, dok je on, veliki feudalac, bio neuporedivi liberal, stvarajući privatno vlasništvo i, shodno tome, slobodu, težeći samo da spase svoju domovinu., što je tada još bilo moguće.

Pod Stolipinom, za razliku od onoga što se dogodilo kasnije, nije bilo pogroma u Rusiji. Međutim, bez progona Jevreja, Stolipin im je prijetio više nego što bi naredio istrebljenje nekoliko desetina hiljada njih. Bilo je očito da je svojom politikom onemogućio njihov parazitski način života, iskorijenio ovisnost Rusije o međunarodnim jevrejskim finansijama i da neće dozvoliti nikakve subverzivne manevre jevrejske revolucionarne internacionale. Pred Jevrejima, koji nisu mogli i nisu hteli da žive drugačije, otvarala se samo sumorna perspektiva emigracije. Nikada se ruski Jevreji nisu prijavili za emigraciju, uglavnom u Sjedinjene Države, obećanu zemlju kapitalizma, više nego pod Stolipinom. Vlast se, naravno, nije tjerala na prosjačenje i nije gradila nikakve barijere emigraciji. Stolypin, dakle, nije slabo doprinio povećanju stanovništva geta američkih i evropskih metropola. Kao što je Malinski dobro rekao, nitkovi su pobjegli iz Rusije, novog Egipta, a da nisu ni bili prisiljeni da tamo grade piramide pod udarcima trepavica.

Ali to nije moglo dugo trajati. Vođe tajnog fronta svjetske subverzije brzo su se složile da "slome nepoštene". Izrael, kao što znate, ne oprašta: „ko krene protiv Izraela neće znati ni mira ni sna“, kako kaže njihova tradicija. Bilo je previše dozvoliti da jedan državni udar potisne i kapitalizam, jednostavan i "kvadrat" - državni kapitalizam, koji je trebalo graditi nakon komunističkog kolektivizma. Uostalom, nije se radilo o nekoj maloj državi, već o Rusiji, koja je sama po sebi veličine cijelog kontinenta.

Onima koji nas optužuju za iluziju „svetske zavere“, reći ćemo da nije slučajno što je usred bela dana Stolipinova vila spaljena do temelja od bombe koju su bacili Jevreji prerušeni u službenike. Poginule su stotine nevinih ljudi, a ako je ministar iz ovoga izašao neozlijeđen, stradala su i njegova djeca. Nakon toga, zavjere su se množile, iako ih je spriječila policija. Sve dok se jednog dana nije dogodilo nepopravljivo. Septembra 1911. godine, u Kijevu, tokom predstave u operi, policijski agent u večernjoj haljini, ne privlačeći pažnju, prišao je Stolipinu i istovario mu revolver. Opet se slučajno ispostavilo da je Jevrejin.

Nekoliko dana kasnije, Stolipin je umro. Evropa tome nije pridala veći značaj nego bilo kom drugom pokušaju atentata; "U Rusiji je sve tako" - postojalo je opšte mišljenje. Ali, u stvarnosti, oni koji su mogli uporediti uzrok i posljedicu vidjeli su da je ova nesreća nepopravljiva. Kao što je Malinski ispravno rekao, sa istorijske tačke gledišta, ne samo da je premijer ubijen jevrejskim metkom, uništena je i sama mogućnost buduće jake i velike Rusije, jer kasnije je postalo jasno da niko drugi nije imao dovoljno visine da nastavi Stolipinov rad sa istom pronicljivošću i odlučnošću. Da je Stolipin preživio, tada bi, vjerovatno, Rusija izbjegla revoluciju uprkos ratu, ali "sudbina", izraz u ovom slučaju sinonim za tajnu zavjeru, odlučila je drugačije. Kažu da je Nikolaj II, potpisujući abdikaciju, rekao: "Da je Stolipin bio s nama, ovo se ne bi dogodilo."