Ontotehnologija i ljudska transformacija

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

U informatičkom polju sve češće su se počeli pojavljivati pojmovi kao što su "ontopsihologija" i "ontološko mišljenje", "ontolozi" i "ontotehnologije". Tome je prethodila pojava obrazovnih institucija ove vrste, čije širenje ima znakove sistemske prirode.

To su „Škola ontološkog mišljenja“pod nadzorom Agencije za strateške inicijative (ASI) i Katedra za socijalnu ontopsihologiju Psihološkog fakulteta Ruskog državnog socijalnog univerziteta (Moskva), kao i Slavističko udruženje Ontopsychology.

Radoznali čitatelj može samostalno, koristeći otvorene izvore informacija, nastaviti ovu listu.

U ovom članku ćemo vam reći za postizanje kojih glavnih ciljeva i za rješavanje kojih zadataka se koriste ontotehnologije, kako ih koriste oni koji su na "kormilu" vlasti.

Šta je ontotehnologija?

Mora se reći da smo, proučavajući materijale na ovu temu, naišli ne samo na prilično kompliciran filozofski jezik, već i na verziju njegove moderne interpretacije - ontološki jezik. Upravo to koriste ontotehnolozi.

Koncepti i termini koje koriste, samim tim svojim postojanjem, s jedne strane, prepreka su proučavanju ontotehnologija i razumijevanju pravih značenja, as druge strane, element su inicijacije u malo krug “odabranih” koji navodno znaju nešto što drugi ne znaju.

S tim u vezi, prikladno je podsjetiti da u modernom degradiranom svijetu ljudi često koriste bilo kakvu svoju superiornost u nečemu bilo za društveni parazitizam.

Zato su naše glavne pretpostavke o ontotehnolozima da su nova "izabrana" kasta ontotehologa banalni društveni paraziti koji će svojim znanjem manipulirati društvom.

Štaviše, takve pretpostavke je nemoguće odbaciti riječima, morate svojim djelima pokazati suprotno.

[2]

U ovom članku demontirali smo maskirni ekran u obliku ontološkog jezika i koncepata, istaknuli stvarnu suštinu ontotehnologija, te pokazali područja njihove praktične primjene. Počnimo redom, s teorijskim dijelom pitanja.

Ovu definiciju ontologije daju službeni referentni materijali:

Ontologija- dio filozofije koji proučava suštinu i temeljni princip svijeta u cjelini, kao jedinstvo raznolikosti svih pojava.

Moderne škole ontološkog mišljenja unose značenja u ontologiju i daju joj određene karakteristike. Smatra se da se ontologija nalazi u egzistencijalnom, tj. krajnja situacija za osobu. Osoba stiče mišljenje i istovremeno ontologiju, formirajući ontološku ideju.

Možemo reći da se čovjek okreće ovoj ili onoj ontologiji kao nekoj vrsti vjerske vjere. Jednako je važno da svaka ontologija bude racionalna, usmjerena na jedinstvo bića i mišljenja.

Naglasimo da je granica ontologije suština granice mišljenja, jer karakteriše ne ono što se misli i može se definisati kao granica svijeta, već kako se misli, tj. samo razmišljanje.

Takođe je važna značajna razlika između granice i granice. Sa stanovišta ontologa, prevazilaženje granice treba da donese slobodu i razvoj, ali je na ovaj ili onaj način suprotstavljeno svakodnevnom „jednostavnom životu“u kojem živi velika većina ljudi, smatrajući ga jedinim pravim.

Prekoračenje granice razmišljanja za ontologe prati ludilo, haos, dezintegracija ličnosti itd. Iz navedenog možemo zaključiti da ontolozi svojim djelovanjem pokušavaju izgraditi određene granice za vlastite misli i slike (ontološko mišljenje), preko kojih je izlaz unaprijed tabu.

Pogled na svijet- skup misli i slika osobe

Zapravo, ontolozi postavljaju tunelski scenario za formiranje pogleda na svijet.

S obzirom da se specijalisti-ontolozi u našoj zemlji sistematski obrazuju, pripremaju se za ulogu kreatora dinamičkog tunelskog scenarija za društvo sa ciljem predviđanja upravljanja njime. Prisjetimo se dvodijelnog filma "Moskva - Kasiopeja" i "Otkrovenja u svemiru", gdje su ljudi prvo stvarali robote-izvršioce (biorobote), a zatim robote-izvršioce (neku vrstu demona-ontologa), koji su potom odlučili da se poboljšaju. osobu, lišavajući ga svih čula. Osim toga, u procesu obuke ontotehnologa, oni sami formiraju tunelski svjetonazor, što znači da će djelovati iskreno i bijesno u različitim područjima nacionalnog ekonomskog kompleksa.

Ontološki principi, skalabilnost i osnovne tehnike uticaja na javne institucije biće opisani u nastavku.

Ontotehnologije i metode primjene

Savremeni ontolozi tvrde da njihovo znanje omogućava da se identifikuju uzročno-posledične veze i njihove moguće interakcije u različitim pojavama i procesima.

Kao što je već spomenuto, za ontotehnologe je razvijen konceptualni i terminološki aparat - ontološki jezik koji odražava hijerarhijsku strukturu i podređenost unutar različitih ontologija. U nastavku, uz malo generalizacije i sažetosti, opisujemo šemu rada raznih onto-specijalista.

Počnimo s nosačem osnovnih funkcija - ontolog inžinjer.

Inženjer ontolog definiše konkretnu predmetnu oblast u kojoj će raditi. Na primjer, to može biti i upravljanje malim komercijalnim preduzećem i rješavanje problema na regionalnom nivou. Nadalje, utvrđuju se svi objekti i subjekti u datoj oblasti, njihove međusobne veze i odnosi među njima.

Onda počinju da rade konceptualni ontolozi, čiji je zadatak izrada "konceptualne" karte. Ovaj proces se naziva "konceptualizacija", koja zauzvrat rješava dva glavna zadatka:

1. Izgradnja "strukturnih odnosa" (naša napomena - direktna i povratna) između subjekata i objekata (naša napomena je višeslojna mapa sa čitavim skupom zatvorenih sistema, gde se subjekt može istovremeno posmatrati kao objekat kontrole).
2. Izgradnja "naslijeđenih odnosa" kada je jedan objekt podređen drugom putem nasljeđivanja svojstava. Otkrivaju se odnosi između svojstava objekata (naša napomena - uzeto je u obzir da se informacije prenose ne samo kulturom, već i genetskim putem).

Strukturne i naslijeđene odnose ontolozi nazivaju "ontologijom odnosa". U njima "tvrda" logika povezuje predmete u jednu cjelinu, na primjer: automobil i točak iz njega - ti objekti raznih vrsta mogu činiti jednu cjelinu, ali dio cjeline nema svojstva cjeline.. Otac može imati mnogo sinova, ali sin uvijek ima jednog biološkog oca i tako dalje.

Zatim stupa u funkciju koncept arhitektakoji se bavi idejnim projektovanjem. U ovoj fazi uspostavljaju se odnosi između predmetnih lokacija (naša napomena su odnosi između zatvorenih sistema), koji imaju strukturne i naslijeđene odnose - tako se formira "transdisciplinarna" (interdisciplinarna) ontologija, koja se smatra najznačajnijim zadatkom.

Po pravilu, sav rad se odvija u jedinstvenom digitalnom prostoru, na posebno kreiranoj platformi, kroz dinamičku shematizaciju, koja omogućava pristup velikom broju korisnika ontologa za kolektivni rad koristeći kolektivnu inteligenciju u online modu, čime se eliminiše potreba pronalaženje „uključenih“stručnjaka za interakciju licem u lice na jednom mjestu, povećava se fleksibilnost i efikasnost cijele strukture.

Ontotehnolozi kroz ontološko mišljenje otkrivaju interakcije subjekata i objekata, identifikujući njihove granice i granice. Strukturne i naslijeđene ontologije odnosa i njihov opis identificiran u ovim rasponima su suštinu tzv. apriornog znanja.

A priori znanje (lat.a priori - u početku)- čisto znanje, bezuslovno nezavisno od iskustva i svih čulnih utisaka.

Za razliku od ontologa, mi vjerujemo da samo Božije predodređenje postojanja može biti apriorno znanje, a čovjek se bavi poimanjem ove multivarijantne matrice. Ako svjetonazor nije Bog-prvo, što je u principu tipično za ontologe, onda percepcija i razumijevanje apriornog znanja za njih ima sasvim drugo značenje, daleko od istinitog, budući da se zasniva na zadovoljstvu i tvrdnji njihovog vlastiti samocentrizam u njihovom iskrivljenom kaleidoskopskom svjetonazoru s mozaikom koji se raspada s udaljavanjem od i-centra.

Polazeći od neadekvatnog shvatanja ontologa šta je apriorno znanje, postavlja se pitanje: da li je objektivno da se takozvano apriorno znanje uopšte može identifikovati i nalaziti u polju savremenih ontoloških odnosa?

Čak i ako pretpostavimo da su se saznanja koja su nekada bila istinita za nekoga u antičko doba, pod uticajem istorijskog procesa u dugom vremenskom intervalu, značajno transformisala, kao i ontološki odnosi.

Odnosno, ontološki tehnolozi se u svom djelovanju rukovode povijesno uspostavljenim ontološkim odnosima koji su doživjeli nepoznatu transformaciju, a koja je posljedica transformacije društvene kulture.

Shodno tome, savremeni ontološki odnosi ne mogu objektivno odraziti i potvrditi suštinu i istinu bića. Osim toga, savremeno kulturno okruženje je degradirajuće u svojoj suštini i formira stereotipe i degradaciono-parazitske težnje ljudi sa odgovarajućom moralno-etičkom komponentom.

Na osnovu gore iznesenih informacija postaje jasno da takozvano "apriorno znanje" nije takvo, to je samo skup statistika i predodređenja dobijenih u lokalnim oblastima ontoloških odnosa.

Razvoj ovakvih statistika i predodređenja s njihovom naknadnom upotrebom u "ontološkom dizajnu" nije ništa drugo do prilično dobro prikriven način simulacije rješenja socio-ekonomskih problema društva, kao i stvaranje uvjeta za očuvanje postojećeg društveno-elitnog društva. struktura..

Takođe treba napomenuti da su ontotehnologije kreirane i koriste se za rješavanje posebnih problema, uključujući i globalni nivo značaja. Budući da je pitanje stvaranja umjetne inteligencije na visokom nivou na aktivnom dnevnom redu globalnih elita, onda ontotehnolozi igraju posebnu ulogu u ovom pitanju.

Oni prikupljaju strukturne i naslijeđene transdisciplinarne odnose, koncentrišu ih i sistematiziraju na jednoj digitalnoj platformi kako bi ih dodatno uklopili u algoritme umjetne inteligencije. Dakle, primjenom ontotehnologija i korištenjem kolektivne ljudske inteligencije, oni zasićuju mašinsku inteligenciju znanjem. Tako su ontotehnologije bile direktno uključene u implementaciju filozofskog koncepta transhumanizma u njegovom praktičnom dijelu.

Transhumanizam- filozofski koncept, kao i međunarodni pokret koji podržava korištenje dostignuća nauke i tehnologije za poboljšanje mentalnih i fizičkih sposobnosti osobe. Ontopsychology- kao ideološka podrška ontotehnologa

Početak ontopsihologije postavio je Antonio Meneghetti, talijanski filozof, teolog, sociolog, kompozitor, umjetnik i „drugi, drugi, drugi“.

Ontopsihologija ima projekat koji se zove "Čovek trećeg milenijuma", iz kojeg se može shvatiti da su globalne tvrdnje dominirale ontopsihološkim projektom, iu nekim aspektima, ontopsihologija će biti naglom od sajentologije, iako, kao i sajentologija, sledi cilj očuvanja gomile - "elitnih" javnih uređaja.

Po našem shvaćanju, ontopsihologija je "pobačaj" zapadne regionalne civilizacije, koji se dogodio u pokušaju generiranja vlastite konceptualne moći, vlastitog djelotvornog unutrašnjeg prediktora života u postbiblijskoj eri.

Činjenica je da svako društvo u sebi nosi predodređenost kontrole nad svojom punom funkcijom, tj. prema shemi prediktor-korektor, jednostavno zbog činjenice da je osoba inteligentna. U uslovima kada menadžment po bilo kom konceptu zapada u krizu, moć ovog koncepta nad društvom opada, što otvara put za trend generisanja novog prediktora u društvu i nove konceptualne moći koju on ostvaruje.

Ontopsihologija se pojavila upravo u onom periodu kada je biblijska kultura, kako u svom religiozno kultnom tako iu otvoreno ateističkom sekularnom obliku, ušla u duboku sistemsku krizu. Međutim, ontopsihologija još uvijek nije sredstvo za rješavanje problema, već neodrživ “pobačaj” u pokušaju generiranja konceptualne moći za život u postbiblijskoj eri, jer:

1. Ona se slaže sa masovno-„elitističkom“organizacijom života društva;
2. Njena pedagogija je usmjerena na obrazovanje nosilaca demonskog tipa mentalnog sklopa koji treba da čini „elitu“novog društva, a ne humanog tipa mentalnog sklopa kao norme za sve;
3. Izražava egocentričan pogled na svet i razvija se na osnovu egocentričnog pogleda na svet;
4. Prema I-centrizmu svjetonazora, sistem ekstremno generalizirajućih kategorija u njegovom razumijevanju svijeta uopće nije trojstvo materije-informacije-mjere, već "In Se" (analog sajentološkog "Q") - duboko unutrašnje istinsko "ja" osobe, izobličeno uticajem ovog sveta, koji je podrazumevana materija, energija u prostoru i vremenu;
5. Neguje demonizam koji njeguje korporativnu solidarnost u pasu gomile;
6. Tradicionalna vjerovanja se klasificiraju kao povijesno prolazne pojave, međutim, pitanja ličnih odnosa čovjeka i Boga nisu klasifikovana kao najznačajnija za pojedinca i društvo;
7. Ontopsihologiju karakteriše dvojni moral, koji otvara mogućnost izgradnje sistema "ezoterizam - egzoterizam", eksploatišući neznanje i zabludu i samim tim suicidalan za društvo:

“Za mudraca na ovom svijetu neophodan je dvostruki moral” [4], “Moramo naučiti sve što sretnemo, a svoju najvišu istinu zadržati samo za sebe. Glupi šefovi su opasnost za mase i prednost za najpametnije”[5].

Praktična primjena ontopsihologije izražava se u vidu ideološkog utjecaja na različite onto-specijaliste. Ontopsiholozi su ti koji postavljaju okvir svijesti za svoje pristalice, isključujući moralne smjernice.

Na primjer. Prije nego što ontoinženjeru bude dozvoljeno da napravi konceptualnu mapu koja povezuje objekte i subjekte u određenom području, on prolazi intenzivnu ontološkom misaonom obukom pod vodstvom mentora. Učenik počinje da uočava oznake mišljenja, na osnovu kojih stvara sopstvenu mapu mišljenja, koja postavlja vektor njegovih daljih akcija.

Istovremeno, master mentori insistiraju na potrebi obavezne i stalne interakcije sa njima u okviru klubova ili škola ontološkog mišljenja. Sve je to vrlo slično kliringu u sajentologiji, samo sa drugačijim konceptualnim i terminološkim aparatom.

Učenik razvija sposobnost rada u različitim vrstama, metodama, metodama mišljenja – to se naziva stereo mišljenje. U stereo razmišljanju, fundamentalno je važno sagledati ono što ontolog stvara iz različitih perspektiva i uloga. Guru-ontolozi vještinu prebacivanja između tipova mišljenja nazivaju stereo efektom. Razmišljanje u ovoj logici djeluje kao teleskop koji stvara stvarnost u smjeru pogleda ontologa.

Ontotehnologije u javnoj upravi

Da bismo shvatili kako i za šta se ontotehnologije koriste u javnoj upravi, potrebno je vratiti se na neke od naših ranijih publikacija, budući da se svako objašnjenje bazira samo na činjenicama o temi ovog odjeljka, bez međuodnosa sa dužim intervalima u toku. procesi upravljanja, bit će dio iz cjeline.

Marginalne napomene

Prikladno je i potrebno napomenuti da je upotreba različitih po učestalosti, amplitudi i intervalu kontrolnog djelovanja na društvo poznata po svojoj sofisticiranosti, prilično uobičajena kriptomipulacija od strane društva, pod uslovom da se sačuva glavni cilj manipulatora - nastavak društvenog parazitizma kao najprihvatljivije i najosnovnije osnove njihovog života.

Da bismo stvorili holističku sliku, preporučujemo čitaocima da se upoznaju sa člankom IAC-a „Igre u „metodologiji”” ili uz čiju melodiju plešu „tehnokrati”? - [6]

U nastavku članka, treba napomenuti da trenutno sajentološki "krug" velikodušnih tehnokrata u Predsjedničkoj administraciji pod vidljivim vodstvom prvog zamjenika šefa kabineta S. V. Kirienko.

Međutim, situacija u javnoj upravi se promijenila koliko se promijenila situacija u društvu. Promena Vlade, unošenje amandmana na Ustav samo je vidljivi deo perioda prilagođavanja državnog aparata promenljivim uslovima životne sredine.

Shvativši nesposobnost postojećeg sistema javne uprave i prethodno preuzeli odgovornost prenošenja javne uprave na napredniju programsko adaptivnu kontrolnu shemu, u kojoj se upravljačke odluke formiraju uzimajući u obzir povratne informacije od kontrolnog objekta, tehnokrate se suočavaju sa problem vlastitog opstanka pred sve većim društvenim turbulencijama.

Činjenica je da će softverski prilagodljivi modul u upravljačkoj šemi biti efikasan kada povratne informacije prikupljene od kontrolnog objekta budu objektivne prirode sa minimalnim izobličenjem.

Ali kada je ovaj uslov ispunjen, subjektivnost kontrolnog objekta se stalno povećava kroz sledeće algoritme.

Povećanjem prikupljanja objektivnih povratnih informacija od objekta kontrole, praćeno pravovremenom reakcijom subjekta kontrole na njih u cilju korekcije njegove kontrole i donošenja sljedećih upravljačkih odluka, veliki dio populacije aktivno se uključuje u društveno značajne procesi.

Ovdje se mora reći da su u skladu sa Zakonom o normalnoj distribuciji i zdrave društvene snage uključene u procese, jer ljudi počinju shvaćati da zaista mogu uticati na procese upravljanja u svom regionu, opštini, okrugu itd. je uvjerenje da od njih nešto zavisi, da ih vlasti "čuju".

To postepeno dovodi do povećanja svijesti i samoorganiziranosti stanovništva, razumijevanja uzročno-posljedičnih veza i „razotkrivanja“pravih motiva i namjera vlasti kada donose određene upravljačke odluke, koje, kao npr. često se ispostavi da su u suprotnosti sa težnjama i očekivanjima ljudi, budući da su ove odluke osmišljene da služe interesima samo kvantitativne manjine ljudi - elitnih grupa.

Kao rezultat, raste socijalna tenzija, smanjuje se povjerenje u vlasti, a raste nezadovoljstvo ljudi. Vlast doživljava sve veći pritisak okoline, stabilnost upravljanja opada, stvaraju se preduslovi i uslovi za preuzimanje kontrole, što je za sadašnje "vladare" neprihvatljivo.

Nisu se zbog toga klanovsko-birokratske grupe borile za vlast da bi je nekome dale. Za njih je preteran zadatak u ovom trenutku da se zadrže na vlasti što je duže moguće.

U prilog ovim riječima vrijedi podsjetiti kako je L. D. Trocki: „Doći će vrijeme - i od nas će se tražiti da napustimo Zemlju. Ali, odlazeći, zalupićemo vratima da se nebo sruši!“.

Ovdje treba istaći važnu stvar, a to je da je kratkoročno i srednjoročno, potencijal programske adaptivne kontrolne šeme za velikodušne sajentologe bio unaprijed poznat, jer su takav scenario, barem, modelirali kroz organizaciono -aktivne igre.

Nadalje, nakon što su identifikovali početnu dinamiku negativnog scenarija za sebe, vlasti su počele postepeno prilagođavati upravljanje u cilju samoodržanja. Važno je napomenuti da je dosljednost u fazama posljedica činjenice da vlastodršci žele da istisnu sav mogući potencijal postojeće šeme upravljanja.

Slikovito rečeno, svaka faza korekcije izgleda kao promjena scenografije za ljude, svojevrsni paravan iza kojeg se pokušavaju sakriti društveno parazitski elementi u vidu raznih birokratskih oligarhijskih klanova.

Kontrolna korekcija dovela je do skoro potpunog nestanka objektivnih povratnih informacija – ili se prikuplja prosječna, ili se prikupljaju međusobno isključive statistike o jednom pitanju. Kao rezultat, dolazi do povećanja broja neispunjenih obećanja i rješavanja sekundarnih problema umjesto prioritetnih.

Rezultat toga bila je konačna formalizacija korištenih tehnologija i metoda, uključenih u softverski prilagodljivi modul, kao rezultat imitacije aktivnosti i formiranja velike iluzije brige za ljude i navodnog povećanja njihove udobnosti u životu..

Slikovito, ova situacija se može zamisliti kao da se pacijent sa akutnim napadom slijepog crijeva, ali ne znajući za to, požalio doktoru na bolove u trbuhu, a doktor je, znajući pravu sliku, počeo da daje dnevne injekcije anestetika i govori strpljivo da će bol uskoro prestati i da će sve biti u redu.

U ovom slučaju, ishod za pacijenta će biti unapred određen, ali će lekar ostati lekar kratko vreme, sve dok se medicinski zločin ne otkrije.

U našem slučaju, važno je shvatiti da se imitacija za ljude stvara namjerno i smišljeno, kako bi se pokazala pseudopozitivna iluzorna dinamika i nastavila posjedovati menadžerske sposobnosti.

Preporučujemo našim čitaocima da se upoznaju sa člankom IAC-a „Moskovska regija. Proboj ili apsces." [10]

Budući da se moskovska regija smatra najvećim pokretačem raznih vrsta inovacija, negativni procesi identifikovani u sistemu regionalne vlasti su od posebnog interesa, jer su tehnokrate pripremile sličan put za sve regione Ruske Federacije.

U članku, na primjeru moskovske regije, otkrivamo cijeli proces, od početka implementacije do „opadanja“programsko prilagodljive kontrolne sheme. U ovoj situaciji zanimljivi su daljnji postupci tehnokrata - velikodušnih ljudi.

Pošto su iscrpili potencijal postojeće sheme upravljanja, krenuli su u kućne "preparate" zvane ontotehnologije. I to - pravo sa federalnog nivoa.

Ovdje je važno shvatiti da su ontotehnologije dizajnirane za duže periode primjene društvenog upravljanja u odnosu na programsko-prilagodljivu šemu, te će biti izuzetno teško prepoznati komponentu imitacije koja maskira prave motive tehnokrata u široj javnosti, pa čak i među onima koji su inicirani i uključeni u širenje ovih tehnologija.

Interesantno je da se implementacijom ontotehnologija zapravo uvodi efikasnija upravljačka šema, koja obezbeđuje izvesnu stabilnost u predvidljivosti.

Ali realnost za tehnokrate je da bez obzira na to koje trikove koriste, pokušavajući da ostanu na vlasti - sve će to biti samo privremena mjera.

Činjenica je da će korištenjem ontoloških tehnologija u javnoj upravi dolaziti do stalnog širenja granica i granica u ontološkim odnosima, što će neminovno dovesti do razotkrivanja suštine ove sheme manipulacije društvom uz naknadnu demontažu.

Zaključak

Menadžerske šeme, tehnologije i metode društvenog upravljanja, koje provode liberalne tehnokrate, osmišljene su da ove potonje zadrže na vlasti što je duže moguće.

Stoga bih se obratio tehnokratskim ontolozima. Rezultat svih vaših mogućih trikova i manipulacija je unaprijed određen i ne ide u vašu korist. Vrata moći su vam već zatvorena. Ti znaš to. Vaša želja da produžite svoje prethodno postojanje je vaša agonija. Ali nakon što ste napravili moralni izbor, možete uspostaviti dijalog sa svojom savješću i početi raditi za dobro Rusije - ova vrata su vam otvorena.

“Jedan od zakona života kaže da čim se jedna vrata zatvore, druga se otvore. Ali problem je što gledamo u zaključana vrata i ne obraćamo pažnju na otvorena." Andre Gide, francuski pisac s početka 20. stoljeća, nobelovac (1947). [jedanaest]