Priča o "monahu" Peresvetu. Ili kako se crkva držala ruskog podviga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Pravoslavni publicisti rado se prisjećaju Kulikovskog polja. A ako u ovom trenutku takav publicista prokaže zlikovce - "neopagane", onda neće propustiti da primeti - kažu, evo je, Majka pravoslavna Rusija, blagoslovena za bitku od Svetog Sergija Radonješkog, sa monahom Peresvet ispred. A gdje su, kažu, bili vaši pagani, polkani i kukeri (kukeri pravoslavnih publicista su posebno zabrinuti; ne samo zbog svojih izvanrednih muških kvaliteta u svakom smislu, nije uzalud Kuraev prigovara da pravoslavlje ima žensko lice) ?!

Zaista, ako o Kulikovskom polju sudimo po školskim udžbenicima i, recimo, po crtanom filmu "Neprjadvi labudovi" (crtić je, ne tvrdim, zaista dobar) - onda da, sve je bilo tako - i Sergije je blagoslovio knez, i Peresvet u istoj mantiji da skufejka u borbu sa Hordom okovan gvožđem galopirao.

Samo se obratite izvorima. I lijepo - čak i sada lakirajte minijaturu ispod Paleha! - slika će se raspasti. Oko Peresveta ima previše misterija. Hronike o njemu uglavnom šute. On ćuti o njemu i o svom bratu Osljabi i životu Sergija Radonješkog. I ovo je prosto nevjerovatno - da li je blagoslov dva brata iz manastira za bitku sa prljavim ljudima iz Horde zaista tako prohodan, bezvrijedan detalj?! Važno je kako je Sergije iskopao baštu, ali kako je poslao dva momka iz manastira u bitku za otadžbinu i veru - gluposti? Zaista, prema kasnijim, stotinu godina nakon bitke, zapisanim legendama, Sergije je braći - ponekad se nazivaju iskušenicima - predao šemu…

Savremenoj osobi je teško da shvati šta je tu tako neobično. Međutim, ova situacija je, blago rečeno, neobična. Crkva se često naziva vojskom Hristovom i, kao i svaka vojska, ima svoju krutu podređenost. Šemnik - drugim rečima, shima monah - je jedan od najviših činova u ovoj vojsci. Prvo, osoba postaje iskušenik - na tri godine, zatim se postriže, pravi riasofor - još nije monah! - onda je samo monah, pa - jeromonah, ali tek onda… Jeste li osetili? Vjerovati da je običan monah - da ne spominjemo iskušenika - stavljen na šemu je isto kao vjerovati da je poručnik unapređen u general-potpukovnika za neki podvig. Takve se transformacije događaju samo u snovima kadeta Biglera iz "Hrabrog vojnika Švejka". Ili evo još jednog - prema zakonima pravoslavne crkve, ni sveštenik ni, štaviše, monah nemaju pravo ni pod kojim okolnostima uzeti oružje i učestvovati u neprijateljstvima. Bilo je pukovskih sveštenika u istoriji Rusije koji su sa krstom u rukama išli uz vojnike do neprijateljskih reduta - za šta su, naravno, dobijali počast i pohvale - ali čak i tamo, u jeku bitke, niko od njih nije uzeo oružje; Pravoslavni hrišćani nisu imali militantno monaštvo katolika, svih ovih templara, hospitalaca, johanita i ostalih mačonoša. Odnosno, pravoslavni monah koji primi shimu i učestvuje u borbi sa oružjem u rukama je takvo čudo, takav dvostruki nedostatak vizije da bi mu bilo mesto na stranicama hronika i života, pored repatih zvezda, zemljotresi, konji koji govore i slični rariteti. Međutim - tišina!

Od moderne Kulikovske bitke na spomenicima Peresveta, jedna se pominje "Zadonshchina", ali ona potpuno ćuti o Sergiju i njegovom blagoslovu. Ponovo upali u nju "sja zlim oklopom". To su sve priče o mantiji ili šemi! Uz svo poštovanje prema poznatom umjetniku Viktoru Vasnetsovu, pogriješio je u prikazu Peresveta u shemi. Sovjetski umjetnik Avilov i paganin Konstantin Vasiljev bili su u pravu kada su prikazali Peresveta u oklopu ruskog heroja.

U najranijim izdanjima Zadonshchine, Peresvet se ne naziva ni monahom. "Dobri Peresvet galopira na svom kombinezonu, zvižduk polja pregrade." Da li je skromni monah dobar? Dalje - više: "a Rkuchi je riječ:" Lutchi bi bili na svojim mačevima, a ne od prljavih puni." Repinova slika ulja, zove se "Plivanje".

Pravoslavni monah propoveda samoubistvo sopstvenim mačem kao prednost zarobljeništva. Pa to je normalna etika ruskog paganskog ratnika iz doba Igora ili Svjatoslava! Grk Leo Đakon i Arap Ibn Miskaveikh pišu o Rusima, koji se bacaju na svoje oštrice, samo da ih neprijatelj ne zarobi.

Bilo da je monah, uvlači se loša sumnja. Ako je postojao, onda definitivno ne Trojice manastira Sergija Radonješkog, jer u sinodikonu - spomen-listi - Trojice manastira, nema imena Aleksandra Peresveta (kao, uzgred, njegovog brata - Rodion Osljabija). Oba heroja su sahranjena u Staro-Simonovskom manastiru - što je takođe apsolutno neverovatno da su monasi drugog manastira. Kako je manastir Trojice mogao dozvoliti da se tako slavna i izuzetna braća odmaraju u „tuđoj“zemlji?

Inače, oba brata u vrijeme bitke nikako nisu bili punački, golobradi ratnici iz "Labudova Nepryadva", već ljudi više nego odrasli. Najmlađi Osljabi imao je odraslog sina koji je poginuo na polju Kulikovo. Nije prekinula ni porodica starijeg Peresveta - u 16. veku u Rusiji se pojavio njegov daleki potomak, litavac Ivan Peresvetov.

Ali stani! Zašto postoji litvanac? Da, jer se braća u svim izvorima nazivaju "bojari iz Brjanska" ili "Ljubučani" - starosedeoci grada Ljubucka na Oki, koji se nalazi nedaleko od Brjanska. A u doba Kulikova, polja su bila zemlje Velikog vojvodstva Litvanije i Rusije. A na Kulikovom polju, brijanski bojari mogli su se naći samo pod zastavama svog suzerena Litvina, kneza Dmitrija Olgerdoviča od Brjanska, koji je došao u službu moskovskog kneza u zimu 1379-1380.

Kada su Peresvet i Osljabja uspjeli dobiti monašku kosu? Štaviše, u manastiru koji se nalazi na moskovskoj zemlji? Pa čak i da imamo vremena da prođemo saslušanje za šest meseci - koliko se sjećamo, tri godine - i "dostignemo" čin šemnika?

Pitanja, pitanja, pitanja… i ni na jedno od njih nema odgovora. Tačnije, postoji - jedan za sve odjednom. U godini Kulikovske bitke ni Peresvet ni Osljabija nisu bili monasi. Ni manastir Trojice, ni bilo koji drugi - jer je monah oslobođen svih ovozemaljskih dužnosti, a ako su braća primila monaški zavet na litvanskom tlu, nisu imali razloga da slede svog - već bivšeg - gospodara u Moskovsku kneževinu.

Inače, sam Dmitrij Olgerdovič kršten je već u odrasloj dobi. U dušama njegovih bojara, sudeći po "svetogrdnoj" opasci Peresveta, kršćanstvo također nije imalo vremena da pusti korijenje. Kao u duši drugog litvanskog emigranta, vojvode Dmitrija Bobroka, prije bitke, opčinio je svog imenjaka, velikog kneza Moskve, koji još nije dobio nadimak Donski, o pobjedi vučjim urlikom, zorom i "glasom zemlje". Prema Galkovskom, čak i na početku dvadesetog veka, ruski seljaci - inače, iz zapadnoruskih, "litvanskih" za vreme Peresvet smolenskih teritorija - ovako su se, pri izlasku sunca, klanjali do zemlje, potajno klanjali i skidali krst prvo. Dmitrij Ivanovič je čuvao tajnu; Zanima me da li je skinuo krst?

Oslyabya, koji je preživio u Kulikovskoj Siči, kasnije je služio u bojarima sa još jednim litvanskim imigrantom - mitropolitom Kiprijanom, a u starosti je zaista bio postrižen u monaha. Dakle, mora se misliti, i "monah Rodion Osljabja" se pojavio u izvorima, ali ako u "Zadonshchina" (čiji prvi spiskovi čak ni ne nagoveštavaju monaštvo brjanskih bojara) Peresveta naziva bratom, onda monasi-hroničari su donijeli "logičan" zaključak, retroaktivno upisavši oba heroja Kulikovskog polja u svoje redove. I to se dogodilo, sudeći po hronikama i spiskovima "Zadonshchine" ne ranije od kraja 15. veka, kada je jaram već bio konačno zbačen i poslednji pokušaj njegovog obnavljanja propao (Khan Akhmat 1480.). Istovremeno se pojavila i „Legenda o masakru u Mamajevu“, koja je preoblikovala skoro čitavu istoriju Kulikovske bitke „na temu dana“, i pominjanje neviđenog pohoda na Kulikovsko polje Jagaila (u "Legenda…" o Olgerdu, koji je poginuo nekoliko godina prije bitke na Nepryadvi), ko zna zašto, okrenula se na pola puta. Dozvolite mi da se nasmijem raširenim objašnjenjima da se žestoki ratnik i komandant "uplašio" ostataka moskovske vojske, koja je upravo izdržala strašnu bitku. To se može dobro objasniti - rivalstvo između Moskve i Litvanije u prikupljanju ruskih zemalja bilo je u punom jeku, Litvanija - tačnije, Rzeczpospolita - se pokatoličila i počela, na kraju krajeva, sama da tlači pravoslavne - ukratko, o Litvaniji upravo morao da kažem neku gadnu stvar. Barem samo da se "zatamni" aktivno učešće Andreja i Dmitrija Olgerdoviča sa svojim podanicima - Bobrokom, Peresvetom, Osljabejem - u velikoj pobjedi nad Hordom.

Ali razumljiva je i želja crkve da preuzme imena heroja Kulikovskog polja. I crkva je htela nešto da "zatamni" - samo ne tuđe podvige, nego svoje… hmmm, tu se nekako ne mogu naći cenzurske definicije na jeziku… pa, recimo, sopstveno ponašanje za vreme jarma. Oznake koje su mitropolitima dodijelili hanovi Mengu-Temir, Uzbek, Janibek i njihovi potomci govore sami za sebe. Pod prijetnjom bolne smrti, zabranjeno je ne samo nanošenje bilo kakvog zla „crkvenim vjernicima“ili zadiranje u njihovu imovinu – čak i verbalno vrijeđanje pravoslavne vjere! Jasno je protiv koga su ovi dekreti bili usmereni: do 13. veka u Rusiji su delovali hramovi drevnih bogova, do 13. veka paganski rituali su se obavljali u ruskim gradovima. Ali najbolja stvar je motivacija ovih oštrih zabrana na kanskim etiketama: "Mole se za nas i za cijeli naš rod i jačaju našu vojsku."

Šta da kažem… hoću da ne govorim - da vičem! Ovo je posebno dobro pročitati nakon što se pročita srceparajuće "O pustošenju Rjazanske zemlje od strane Batua", a pored toga - opisi iskopavanja gradova koje je Horda spalila sa kosturima djece u pećima i razapetim ostacima silovanih i ubijenih žene, nakon čitanja suve arheološke statistike - 75% gradova i sela sjeveroistočne Rusije nije preživjelo 13. vijek, potpuno su uništene - unatoč činjenici da je među preživjelima došlo do masakra, samo nekoliko ih je preživjelo … s opisima pijaca robova na obali Crnog mora tog vremena, ispunjenih zlatokosim, plavookim živim dobrima iz Rusije…

Molili su se svom bogu za njih! Oni su ojačali svoju vojsku! I zaista su to ojačali - kada su se Tverci pobunili protiv hordinskog jarma i ubili carinika Čolhana (Ščelkana Dudentijeviča iz epa, koji „ko nema konja, uzeće dete, ko nema dete, uzeće ženu, oni koji nemaju ženu, sami će je uzeti … sveštenstvo, inače, danak uopšte nije plaćen), kada je moskovski knez Kalita zajedno sa Hordom porazio i spalio Tver, a tverski knez Aleksandar je pobjegao da oslobodi Pskov, do kojeg duge šape Horde nisu mogle doći, mitropolit Teognost je, pod prijetnjom ekskomunikacije, prisilio Pskovljane da predaju branioca ruskog naroda na pogubljenje Tatarima.

Verovali ili ne, čitaoci, još u 15. veku sveštenstvo nije ni najmanje krilo ovaj savez sa Hordom. Hvalili su se njima, pisali su Ivanu III, koji je nasrnuo na crkvene zemlje: „mnogo je od nevernih i bezbožnih kraljeva… previše da se svete crkve bore, ne samo u svojim zemljama, već i u vaše kraljevstvo Rusija, a oni su dali etikete." Ne znate šta više da se dirnete - ovo čudesno - "vaše rusko kraljevstvo" (samo sadašnja "ova država") - ili sama beskrajna bahatost koja referencama brani imovinu stečenu tokom okupacije u jedva oslobođenoj zemlji prema zakonima okupatora.

Međutim, ubrzo je Rusija konačno postavila Hordu na svoje mjesto na Ugri, a sveštenstvo je - upravo tamo, "i ne noseći čizme svog muža" - požurilo da se drži pobjede nad Hordom. Tako su posthumno "postrigli" u Trojice monahe polupagane iz gustih brjanskih šuma, braću bojare Osljabju i Peresvet.

Istorijski Aleksandar Peresvet nikada nije bio monah, manastir Sergija je samo prolazio. Znam da će se ovaj članak malo promijeniti - kako je bilo, tako će i ostati bezbroj slika Peresveta, suprotno zdravom razumu, kako galopira neprijatelja u dugačkoj mantiji, ekstatično zavijanje mirnih marki i patke o "podvigu Šema-činovnik Peresvet je zvučao i zvučaće. za boj blagosloven od Svetog Sergija." Ovdje i na naslovnoj strani časopisa "Rodina", broj 7 za 2004. godinu, opet Peresvet u oreolu, shemi i cipelama (!) Napada Čelubeja, okovan zajedno s konjem u oklopu. Pa slobodnjacima - volja, slobodnima - istina, a "spašenim" - njihov raj, njihovi pokradeni heroji i pokradeni podvizi. Svakome njegovo. Nisam pisao za njih…

SLAVA ISTINI!

SLAVA RUSKIM RATNICIMA, PRESVETU DOBROM I NJEGOVOM BRATA OSLJABU

- HEROJIMA KULIKOVSKE BITKE!

Sramota za nasljednike izdajnika i lopova!