Zašto se morate pripremiti za veliki rat. dio 5

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Rusija je 9. maja 2015. proslavila 70. godišnjicu pobjede nad nacističkom Njemačkom. Zapaženo u takvoj skali, što nije bilo mnogo godina. U Moskvi je oko 500 hiljada ljudi otišlo na procesiju „Besmrtni puk“sa portretima svojih rođaka koji su doprineli toj Velikoj pobedi, a više od 3 miliona ljudi u Rusiji u celini! Ukupno je oko 20 miliona ljudi učestvovalo u proslavama povodom 70. godišnjice Pobede, saopštilo je Ministarstvo unutrašnjih poslova Rusije. U Rusiji se već dugo nije slavio Dan pobjede u tako velikom obimu. I to ne čudi, budući da je nacizam, uz finansijsku i moralnu podršku zapadnih elita, ponovo podigao glavu i jača na našim granicama.

Sada se neki pitaju kako je to moglo da se desi? Da li je Evropa zaboravila užas tog rata? Zašto Amerika i Velika Britanija, koje su 1941-1945 bile saveznice SSSR-a u antihitlerovskoj koaliciji, zatvaraju oči pred oživljavanjem nacizma kako u zapadnoj Evropi, gdje se to još uvijek događa u blagom obliku, tako i u Ukrajini, gdje su ukrajinski nacionalisti već pokrenuli građanski rat i sprovode genocid nad lokalnim stanovništvom, uništavajući vlastitu državu?

Da bismo odgovorili na ova pitanja, potrebno je razumjeti gdje su zapravo korijeni nacizma, odakle je ove ideje pozajmio Adolf Hitler. I tada će postati očito da je u maju 1945. poražen samo njemački nacizam, dok glavni ideolozi nacizma ne samo da nisu stradali, već su se ispostavili i među pobjednicima u tom ratu. To znači da zapravo 1945. godine nije izvojevana konačna pobjeda nad nacističkom ideologijom, te je stoga oživljavanje ove ideologije bilo samo pitanje vremena.

Najveći uticaj na formiranje Hitlerovog pogleda na svet imala su dela tri autora. Prvi od njih bio je njemački pisac Karl Friedrich May (1842-1912), koji je napisao mnoge avanturističke romane, od kojih je najpoznatiji serijal Plemeniti Indijanac Winnetou. I premda je Karl May bio Nijemac, koji, osim toga, nikada nije bio na "Divljem zapadu", vrlo je zanosno i živopisno opisao romansu osvajanja ogromnih prostranstava Amerike, naseljenih divljim "pogrešnim" plemenima Indijanaca, koja su biti ili pokoreni silom ili uništeni kao nevoljni, pa stoga nesposobni da sagledaju "blagoslove civilizacije". Kako je izvršen masovni genocid nad domorodačkim stanovništvom u Sjevernoj Americi posebna je velika tema, sada je važno zabilježiti činjenicu da su to uglavnom provodili engleski kolonisti pretežno protestantske vjeroispovijesti.

Nadalje, treba spomenuti ime Artura Gobineaua (1816-1882), francuskog barona, koji je autor arijevske rasne teorije, koju su kasnije usvojili Hitler i njegovi saradnici. Gobino je poznat ne samo po tome što je iznio ideju o superiornosti arijevske rase, već i po tome što je potkrijepio „inferiornost Slovena“. Štaviše, na „slavenske“narode je mislio ne samo na predstavnike evropske rase koji žive na teritoriji Ruskog carstva, koje smo nekada zvali „Rusi“, već i na sve druge narode, uključujući Tatare, Baškire i sve ostatak, koji su "patili od mongolske invazije, usvojivši u sebe njihovu defektnu krv." Inače, kasnije, iz istog razloga, Nemci su za hroniku sa istočnog fronta, tokom demonstracija sovjetskih vojnika, pokušali da odaberu ljude mongoloidnog izgleda kako bi još jednom naglasili uticaj "mongolske krvi".

Želim da skrenem pažnju čitaoca na činjenicu da je Arthur Gobineau bio Francuz, a ne Nemac, dok je njegova arijevska rasna teorija bila veoma popularna ne samo u Nemačkoj, već i među vladajućom elitom cele Evrope, što je, naravno, skoro svi su sebe nazivali arijevskom rasom. Uključivanje ove teorije bilo je veoma popularno u Velikoj Britaniji, gde dolazi i treća osoba čiji je rad imao značajan uticaj na Hitlera i njegovu nacističku teoriju, Hjuston Stjuart Čemberlen (1855-1827).

„U svom delu „Osnove 19. veka“, Čemberlen formuliše da je evropska kultura rezultat fuzije pet komponenti: umetnosti, književnosti i filozofije antičke Grčke; pravni sistem i oblik vladavine starog Rima; Hrišćanstvo u svom protestant opcija; oživljavajući kreativni tevtonski duh; i odbojni i destruktivni uticaj Jevreja i judaizma uopšte."

Čemberlen je studirao prvo u Švajcarskoj, a potom u Nemačkoj, gde ne samo da je postao ljubitelj svega nemačkog i preselio se u Nemačku, već se i srodio sa klanom Vagner, oženivši se Evom Vagner, ćerkom čuvenog kompozitora Riharda Vagnera. Iz tog razloga Chamberlain Nemce naziva pravim predstavnicima arijevske rase, a ne Britance, koji su također uglavnom bili protestanti.

O tome detaljnije i na vrlo zanimljiv način govori istoričar Jegor Jakovljev u svojim razgovorima sa Dmitrijem Pučkovom u seriji video zapisa "Inteligence anketa":

"Šta slavimo 9. maja?"

"Nastavak razgovora o nacizmu"

Toplo preporučujem svima da odvoje vrijeme i pogledaju ove razgovore od početka do kraja.

Zašto Chamberlain izdvaja protestantizam kao jedan od temelja 19. vijeka? Protestantizam je ideološki temelj na kojem je izgrađeno moderno zapadno kapitalističko društvo, jer je to jedina verzija kršćanstva koja proglašava akumulaciju prekomjernog bogatstva ne grijehom, već dobrotom. Prema protestantizmu, pošto se sve dešava po volji Božjoj, onda ako imaš puno novca, onda ti ga je Bog dao. Ako imate malo novca, a niste postigli uspjeh u ovom životu, onda je i to voljom Božijom i sami ste krivi za to. Znači, ti si nekako naljutio Boga, zgrešio, bio lijen, glup itd. A u ostalom protestantizam je vrlo liberalan, nema teških rituala i ceremonija za tebe, sve je vrlo „demokratski“. Da li biste voljeli da se udate za istospolne partnere? Nema problema, sve je Božjom voljom!

Drugim riječima, protestantizam je liberalizam prenesen na religijsko tlo. Bez njegove pojave, buržoaska revolucija u Evropi bila bi nemoguća, jer je bilo potrebno promijeniti moralne i etičke norme društva, ideološki opravdati društveno raslojavanje i pravo jednih da budu višestruko bogatiji od drugih. Također treba napomenuti da je od svih verzija kršćanstva protestantizam najviše pod utjecajem judaizma, što općenito nije iznenađujuće. U određenom smislu, Jevreji su ispravili protestantizam i lansirali ga u mase nakon što su nedostaci prethodnih izdanja kršćanstva postali očigledni. Istovremeno, činjenica da se ideolozi protestantizma, a kasnije i nacizma, suprotstavljaju Jevrejima, proglašavajući ih "štetnom nacijom", kao i činjenica da mnogi nacisti, uključujući Hitlera, imaju jevrejske korijene, zapravo postoje nema kontradikcija. Svjetsko jevrejstvo nije baš homogeno; u njemu postoje i različiti klanovi i grupacije. Dakle, kada nacisti, koji su i sami većinom Jevreji, proglašavaju druge Jevreje zlima, onda je to manifestacija unutrašnje borbe između klanova, kada su neki od Jevreja ostali verni starim tradicijama, odbijajući da prihvate novu, više napredna verzija doktrine, što znači da postaju neprijatelji i moraju biti uništeni…Zaista, jedno od osnovnih načela Tore, na osnovu kojih je sastavljen Stari zavet, je izjava da ih je, nakon što su Jevreji zakleli na vernost svom bogu Jehovi (Jahveu), proglasio „izabranim narodom“koji će dobiti vlast nad ovom planetom. A pošto su se i "pravi Arijevci" proglasili za najvišu rasu, koja treba da vlada ovim svetom, onda su svi ostali konkurenti prvo morali biti uništeni. Ovo su pravila igre "Kralj brda", koja su većini dobro poznata od djetinjstva - na vrhu može biti samo jedan.

Nije slučajna ni činjenica da su teorijsku potkrepu nacizma dali predstavnici Francuske i Velike Britanije. Štaviše, uprkos nekim nesuglasicama i periodičnim ratovima, elite svih evropskih zemalja bile su veoma blisko povezane. Društveno raslojavanje u Francuskoj tokom monarhije bilo je veoma snažno. Istovremeno, to je bilo praćeno ne samo razlikom u materijalnom bogatstvu, već i činjenicom da su niži posjedi značajno smanjeni u pravima u odnosu na predstavnike vladajuće elite. Ono što je francusko plemstvo sebi dozvolilo da ustane detaljno je opisano u djelima markiza de Sadea, na primjer, u djelu "120 dana Sodome", koje se u mnogim zemljama smatra zabranjenim. Djelo nije za one slabog srca, dok se vjeruje da je sve što je napisano u romanu plod De Sadove bolesne mašte. No, postoji mnogo materijala, uključujući i optužbe protiv samog De Sadea, zbog kojih je osuđen na smrt, iako je to uspio izbjeći, što sugerira da nije sve u njegovim romanima fikcija. To potvrđuje i zanos kojim je tokom „Velike francuske revolucije“„treći stalež“prerezao grkljane svim plemićima koji su im pali u ruke. Neke je bijesna gomila jednostavno raskomadala.

Dostignuća markiza de Sadea uključuju ne samo činjenicu da je u njegovu čast njemački psihijatar Richard von Kraft-Ebing skovao termin "sadizam", što znači postizanje seksualnog zadovoljstva nanošenjem bola i/ili poniženja drugoj osobi. Markiz de Sad je formirao i ideologiju takozvanog "libertinizma", odnosno nihilističke filozofije koja negira norme i pravila prihvaćena u društvu. Ova ideologija je još uvijek vrlo popularna u Francuskoj, na primjer. Tamo postoje čak i čitava društva "libertinaca" koji, okupljajući se, često rade mnogo od onoga što je markiz De Sad opisao u svojim romanima (iz tog razloga ne dajem linkove na njihove sajtove, koji su svi 18+).

Paralelno sa "libertinizmom", u Evropi se pojavljuje i "liberalizam", o čemu je na istoj "Vikipediji" napisan članak na način da nakon čitanja mnogi ljudi odmah požele da se priključe "liberalima":

“Liberalizam je rođen na mnogo načina kao reakcija na zločine apsolutnih monarha i katolička crkva … Liberalizam je odbacio mnoga načela koja su činila osnovu prethodnih teorija o državi, kao što su božansko pravo monarha da vladaju i uloga religije kao jedinog izvora istine. Umjesto toga, liberalizam je predložio sljedeće:

• pružanje podataka iz prirode prirodnih prava (uključujući pravo na život, ličnu slobodu, imovinu). Intelektualna svojina se odnosi na privatnu svojinu ako nije opšte ljudsko vlasništvo i ako nije u suprotnosti sa slobodom govora (neki libertarijanci odbacuju koncept intelektualne svojine kao oblik monopolizacije slobodnog tržišta);
• osiguranje građanskih prava;
• uspostavljanje jednakosti svih građana pred zakonom;
• uspostavljanje slobodne tržišne ekonomije;
• osiguranje odgovornosti vlade i transparentnosti vlasti.

Istovremeno, funkcija državne vlasti je svedena na minimum koji je neophodan za obezbeđivanje ovih principa. Savremeni liberalizam takođe favorizuje otvoreno društvo zasnovano na pluralizmu i demokratskom upravljanju državom, uz striktno poštovanje prava manjina i pojedinaca.

Neke moderne liberalne struje su tolerantnije prema državnoj regulaciji slobodnih tržišta kako bi se osigurale jednake mogućnosti za uspjeh, univerzalno obrazovanje i smanjivanje jaza u prihodima. Zagovornici ovakvih stavova smatraju da politički sistem treba da sadrži elemente socijalne države, uključujući državne naknade za nezaposlene, skloništa za beskućnike i besplatnu zdravstvenu zaštitu. Sve ovo nije u suprotnosti sa idejama liberalizma.

Prema liberalizmu, državna vlast postoji samo za dobrobit građana, a političko rukovodstvo zemljom može se vršiti samo na osnovu javnog konsenzusa. Trenutno, najprikladniji politički sistem liberalnim principima je liberalna demokratija."

Sve je formulirano vrlo kompetentno i vrlo atraktivno. Ali ako pogledate suštinu, onda je "liberalizam" i dalje isti "libertinizam", ali samo predstavljen u ljepšoj ljusci. Ovako ta ista „Vikipedija“govori o konceptu „kulturnog liberalizma“, koji je jedan od sastavnih delova ove ideologije:

„Kulturni liberalizam se, u jednoj ili drugoj mjeri, protivi državnoj regulaciji oblasti kao što su književnost i umjetnost, kao i pitanja kao što su aktivnosti naučne zajednice, kockanje, prostitucija, doba pristanka na seksualni odnos, abortus, upotreba kontracepcije, eutanazije, upotrebe alkohola i drugih droga."

Da bismo razumeli šta je ovde fokus, potrebno je zapamtiti da se liberalizam pojavljuje paralelno sa protestantizmom. Istovremeno, liberalizam izbacuje navedena pitanja iz sfere uticaja države, a to automatski znači i uklanjanje bilo kakvih zakonskih ograničenja po tim pitanjima, jer je kontrola sprovođenja zakona jedna od glavnih funkcija države. A protestantizam, paralelno s tim, uklanja vjerska ograničenja po istim pitanjima, opet dajući sve diskreciji određene osobe. Ostaju samo ona moralna ograničenja koja nameće društvo, ali u ovoj shemi društvo ima ozbiljan problem kako bi osiguralo poštovanje ovih ograničenja, jer je nemoguće kazniti osobu za njihovo kršenje, osim pokušaja da se razbiju društvene veze. sa njim ili ih barem svesti na minimum. Ali u modernom zapadnom svijetu, koji je u suštini „gomila usamljenika“, u kojem opstanak ove ili one osobe više ne ovisi o kvaliteti i kvantitetu njenih društvenih veza, takvi oblici utjecaja prestaju da djeluju. Uključen je princip „da, uopšte me nije briga za tebe“. Situaciju otežava činjenica da je takvoj osobi nemoguće oduzeti podršku države ili ekonomske veze, što bi mu, prema istom liberalnom zakonodavstvu, zaista predstavljalo problem. Svaki državni službenik je dužan da pruža javne usluge svakom građaninu, bez obzira da li se pridržava društvenih moralnih normi ponašanja ili ne. Isto tako, u bilo kojoj prodavnici su dužni prodati robu, au komercijalnoj firmi pružiti usluge takvim ljudima. U suprotnom idu na sud, što im odmah stvara velike probleme. Sudska praksa zapadnih zemalja ukazuje na to da sudovi suzbijaju svaki pokušaj ovakvog odbijanja, jer u ogromnoj većini slučajeva oni staju na stranu tužioca. Možete odbiti pružanje usluge samo ako je prekršen jedan ili drugi zakon. A ako se moralne norme ponašanja izbace iz nadležnosti države, a time i iz zakonodavne osnove, onda nemoralno ponašanje više nije kršenje zakona.

Činjenica da su danas glavni centar modernog liberalizma Sjedinjene Američke Države takođe nije slučajna, jer osnovu modernih Sjedinjenih Američkih Država čine teritorije koje su bile francuske ili britanske kolonije, ili one teritorije koje su kasnije zauzele i pripojile., poput iste države Teksas, koja je nekada bila teritorija Meksika ili zapadne obale, koja je bila dio ruske Tartarije, uništena kao država početkom 19. stoljeća, na što ukazuju višestruki tragovi, uključujući masu ruskih imena naselja i ruska groblja duž zapadne obale.

Velika Britanija je također dala značajan doprinos formiranju ideologije liberalizma i nacizma. Uostalom, nije slučajno da je glavni jezik, prvo u Sjedinjenim Državama, a potom i u cijelom svijetu, bio upravo engleski. Dok se poznavanje engleskog jezika i dalje smatra poželjnim na nivou obične populacije, znanje engleskog jezika je već postalo obavezno za ulazak u elitu gotovo svake zemlje na svijetu. Ako ne govorite jezikom metropole, onda vam neće biti dozvoljeno da se uzdignete previsoko. Prilikom ulaska u „više slojeve“društva ima dosta pitanja o kojima se ne može razgovarati pred strancima, čak i ako se radi samo o prevodiocu.

Želio bih reći nekoliko riječi o vjerskoj komponenti Velikog britanskog carstva. Formalno, većina Britanaca nisu protestanti, već članovi takozvane "anglikanske zajednice". Sa oko 77 miliona sljedbenika u svojim redovima, Anglikanska zajednica zauzima treće mjesto u svijetu među kršćanskim zajednicama, nakon "Rimskokatoličke crkve" i "Ekumenskog pravoslavlja".

Engleska crkva je nastala tokom protestantske reformacije u 16. veku u Evropi, koja je tekla paralelno sa buržoaskim revolucijama. U svojoj srži, Engleska crkva je hibrid katolicizma i protestantizma. Neke od vjerskih dogmi su pozajmljene od katolicizma, a ideološke osnove su uglavnom preuzete od protestanata. Ne ulazeći u detalje, treba napomenuti da je 1534. godine, pod uticajem Henrija 8, Parlament doneo "Akt o supermaci", kojim se Henri 8 (i njegovi naslednici) proglašavaju jedinim vrhovnim zemaljskim poglavarom Engleske crkve.. Tako je Engleska crkva odvojena od Rimokatoličke crkve, a Henri 8, zapravo, postaje u Engleskoj crkvi jednak papi. Nešto kasnije, 1559. godine, usvojena je nova verzija "Zakona o supermaciji", koja je Elizabetu 1, kćer Henrika 8, nazvala ne vrhovnom poglavarom, već vrhovnom vladarkom, jer se vjerovalo da žena ne može biti poglavar crkve. Ali bez obzira na to kako su zvali Elizabetu 1, svi klerici (crkveni službenici), državni službenici, sudije, univerzitetski nastavnici i školski nastavnici morali su da polože zakletvu na vjernost kraljici u pisanoj formi. Ovaj "Zakon o supermaciji" ostaje na snazi do sada, odnosno, po stupanju na tron novog monarha Velike Britanije, sve gore navedene osobe biće dužne da mu pismeno polože zakletvu na vjernost.

Stvaranje Engleske crkve, zasnovane na ideologiji protestantizma, stvorilo je uslove za Englesku revoluciju 17. veka, koja je poprimila oblik sukoba između parlamenta i kralja, koji je rezultirao građanskim i verskim ratom, tokom protiv kojih su se anglikanci i katolici borili protiv engleskih puritanaca. Ovdje treba napomenuti da se i puritanci formalno smatraju protestantima, jer su se protivili Katoličkoj crkvi, ali imaju jednu bitnu razliku, koja ih je učinila neprijateljima engleske buržoaske revolucije, što direktno proizlazi iz definicije puritanizma:

« Puritanizam, puritanizam - način života koji karakteriše izuzetna strogost morala i asketska ograničenost potreba, razboritost i štedljivost, naporan rad i posvećenost."

Podrazumeva se da asketsko ograničenje potreba ni na koji način nije bilo kombinovano sa ideologijom gomilanja bogatstva i raslojavanja društva, pa su puritanci u Engleskoj bili osuđeni na propast. Engleska revolucija završila je porazom puritanaca, kao i stvaranjem ustavne monarhije, u kojoj je moć kralja bila ograničena moći parlamenta. Ove dvije činjenice otvorile su put kapitalističkom razvoju Engleske, koji je rezultirao industrijskom revolucijom i stvaranjem jednog od najvećih kolonijalnih carstava na svijetu, nad kojim sunce nikada nije zašlo. Zauzvrat, to je stvorilo uslove, uključujući i ideološke, za formiranje superbogate elite u Velikoj Britaniji, kao i formiranje vrlo osebujne ideologije te elite, koju odlikuje pojačan cinizam i okrutnost prema svima ispod njih.. Ova osobina kasnije stvara ideologiju nacizma, gdje se superiornost elite nad ostatkom društva, kada britanska elita sebe smatra boljim i istaknutijim ljudima u odnosu na „rulju“kojom moraju vladati, pretvara u superiornost "arijevske rase" nad svim ostalima, koji se moraju pokoravati i služiti "vladarima svijeta".

Dmitry Mylnikov