Ljudi koji su izgubili moralnost gube svoju zemlju

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Godine 1238. vojvoda Evpatij Kolovrat požurio je sa odredom od 1700 vojnika u pomoć Rjazanu, koji je opsjedao kan Batu, ali nije imao vremena. Gledajući po pepelu, odlučio je da sustigne neprijatelja i upusti se u bitku sa hordom od 150 hiljada ljudi. Kada je Batu bio obavešten o napadu, poslao je protiv njega tumen (10 hiljada vojnika). Rusi su se držali. Batu je poslao još jedan tumen, Rusi su ponovo pružili otpor. Pogođen njihovom junaštvom, kan im je ponudio novac i položaje.

Oni su odgovorili: "Ne!" "Šta želiš?" - upitao je Batu. "Želimo da umremo." Nakon takvog odgovora, kan je bio prisiljen zaustaviti sve trupe, obnoviti ih iz pohodnog u borbeni i krenuti svom snagom protiv Rusa. A onda se dogodilo čudo. Horda od 150.000 ljudi nije mogla poraziti šačicu ljudi. Trećeg dana neprekidne borbe, Batu je, pretrpevši ogromne gubitke, opkolio hrabre ljude mašinama za prebijanje i gađao ih ogromnim kamenjem. Sa stanovišta zdravog razuma, čin četa Evpatija Kolovrata je neobjašnjiv, on je iz kategorije ruskih čuda.

Dana 17. jula 1941. godine, u beloruskom selu Sokolniči, glavni poručnik 4. tenkovske divizije Fridrih Henfeld zapisao je u svom dnevniku: „Uveče je sahranjen nepoznati ruski vojnik. Borio se sam. Pucao je iz topa na naše tenkove i pešadiju. Činilo se da borbi neće biti kraja, njegova hrabrost je bila neverovatna… Bio je to pravi pakao."

Ovaj nepoznati vojnik bio je 19-godišnji stariji vodnik 55. streljačkog puka Nikolaj Sirotinin, koji je sa puškom kalibra 76 dobrovoljno ostao da pokriva povlačenje svojih saboraca. Borba je trajala tri sata, a čak i nakon oštećenja pištolja, Nikolaj je pucao u neprijatelja iz karabina. Devetnaestogodišnji ruski dječak uništio je 11 tenkova, 7 oklopnih vozila i 57 pješadinaca. U Sokolnicima su slušali o zverstvima fašista, posebno u onim selima gde su pretrpeli velike gubitke i očekivali da će osveta ovde biti posebno surova.

Nemci su zaista sve stanovnike oterali na jedno mesto, a onda se desilo nešto što verovatno nije bio baš analog u čitavoj istoriji Velikog otadžbinskog rata. Sami su iskopali grob, pokrili tijelo ruskog vojnika kabanicom, dugo stajali nad njim, a nakon što su ga zatrpali, ispalili trostruki rafal. Predajući vojnički medaljon jednom od seljana, njemački pukovnik je rekao: „Uzmi ga i piši rodbini. Neka majka zna kakav je heroj bio njen sin i kako je poginuo. Podvig Nikolaja Sirotinjina je i rusko čudo, a takva čuda prate čitavu našu istoriju.

Jednom je Fjodor Tjučev napisao: „Ne možete razumjeti Rusiju svojim umom, ne možete mjeriti zajedničkim aršinom“, a ovaj izraz je odražavao suštinu ruskog naroda. Ceo svet zna da Rusi nisu Evropljani, sa željom da sve stave na police, da mogu da žive tamo odakle drugi beže, da mogu da pobede kada drugi odustanu, da su Rusija i Evropa previše različite da bi živeli po njima. jedno pravilo. Na kraju krajeva, jedna od glavnih karakteristika ruskog mentaliteta je požrtvovanost, to je kada „polažete stomak za prijatelje“.

Ne zbog novca i moći, već zbog vaših prijatelja. Moderna Evropa i žrtva su nespojivi pojmovi, žrtva nam je došla sa hrišćanstvom, a Evropa više nije hrišćanska. Moderna Evropa se transformisala u veoma racionalno, proračunato i plaćeno društvo. Situacija kada običan informatičar iz Lipecka obuče ranac, uzme taksi i ode u Donjeck da brani „svoj narod“, a ja sam lično čuo ovu priču od ovog taksiste, za Evropljane je neverovatna.

Nikada neće moći da shvate bol Rusije u događajima koji se dešavaju u Ukrajini, a pokušaj da im to objasne je kao bacanje bisera pred svinje. Čak i da nas slušaju, ne čuju, jer živimo u različitim moralnim planovima. Za Evropljane je razumljivo da se bore za nacionalne interese i resurse, ali da se bore za „svoje” nije jasno. Kao što nikada Rus neće moći prihvatiti riječi predsjednika Vijeća Evrope Hermana Van Rompeya da „koncepti naroda i domovine trebaju otići na smetlište istorije“, tako Rompejs to nikada neće shvatiti osim ujedinjenog U Evropi postoji i jedan „ruski svet“. Da, po mnogo čemu raskalašen, mlitav i djetinjasto naivan, ali u isto vrijeme veliki, sveopraštajući, nezainteresovan i požrtvovan.

A kako bi drugačije, ako govoreći istim riječima, u njih stavljamo različita značenja. O rodu govorimo kao o ravnopravnosti muškaraca i žena, a o Evropljanima kao o rodu i društvenoj samoidentifikaciji. Za vašu informaciju, danas postoje šezdeset i dva rodna tipa koji legaliziraju razne kombinacije, a ne tako davno jedan profesor iz Australije je predložio uvođenje šezdeset i trećeg spola. Ovo je, ništa manje, čovjek-svinja. Muka nam je od svega ovoga, a Evropljani su ponosni na svoju toleranciju i nemoguće ih je uvjeriti da je sve to gadost.

Pokušavamo zaštititi našu djecu od zlostavljanja, a u berlinskim školama se uči priručnik „Lezbejski i pederastični stilovi života“. Na primjer, potiče umrežavanje s lokalnim homoseksualnim organizacijama, pozivanje njihovih predstavnika na lekcije, gledanje filmova i sudjelovanje u igrama uloga. Neki od njih su: nalazite se u gej baru i želite da uvučete atraktivnog momka u krevet; kako reći mami o svojoj želji da osnuješ gej porodicu; dvije lezbejke će se vjenčati u crkvi.

Koliko vas je spremno da kod kuće drži njemački „Priručnik za roditelje o seksualnom vaspitanju djece od jedne do tri godine“, koji govori o potrebi međusobnog istraživanja i stimulacije genitalija djece i njihovih roditelja? A u Njemačkoj je ova knjiga prodata u 650 hiljada primjeraka za 6 godina.

Govore nam o potrebi zaštite djeteta od zlostavljanja, a prirodna reakcija svakog normalnog čovjeka je da podrži ovu ideju. Ali, zapravo, govorimo o totalnoj kontroli države nad porodicama, o uskraćivanju roditeljskog autoriteta, o postavljanju prava djeteta iznad prava roditelja i o tome da se nasiljem smatra svaki postupak u odnosu na djetetu sa kojim se ne slaže, ali koje je prinuđeno da ispuni. Na primjer, izvadite kantu za smeće ili, recimo, namjestite krevet.

A koliko vas zna da su o pravima djeteta prvi progovorili pedofili koji su proklamirali da djeca trebaju imati zakonsko pravo na seksualne odnose sa odraslima. Godine 1977. Pedofile Information Exchange je čak počeo da izdaje časopis o pravima deteta. I njihova logika je sasvim razumljiva - odvojite dijete od roditelja, pa ga izvucite iz porodice, pa radite s njim šta hoćete. Tu i tada će se naći oni koji su spremni da iskoriste njegovu dušu ili tijelo.

Naši "zakleti prijatelji" su bukvalno histerični oko neslobode u Rusiji, ali je cijelo pitanje o kakvoj je slobodi riječ. Zamislite situaciju da su dvije osobe jedna pored druge i svaka ima slobodu kretanja. Ali prvi se može kretati samo u jednom smjeru, a drugi bilo gdje. Ko je od njih slobodniji? Naravno drugi. Da razjasnimo situaciju, obojica su na krovu i imaju poveze na očima. Prvi se može kretati u smjeru tavanskog stepeništa, a drugi bilo gdje. Ko je od njih slobodniji? Još uvek je drugi.

A sad mi recite kako će mu se završiti takvo slobodno kretanje. U najboljem slučaju bolnički krevet, u najgorem groblje. Mi to razumijemo, ali Evropljani ne. Na primjer, za njih sloboda narkomana znači korištenje droge gdje god i kad hoće, a za nas to znači potpisivanje vlastite smrtne presude. Dakle, govoreći o slobodi, potrebno je definisati šta je to - sloboda grijeha, ili sloboda od grijeha?

Sloboda na evropski način je kada se u Ukrajini seku krstovi, a u Rusiji skrnave crkve i kopuliraju usred umetničke galerije. Sloboda na evropski način je kada u Nemačkoj goli nastavnici i učenici drže otvoreni čas fizičkog vaspitanja. Sloboda na evropski način je kada se u francuskim školama održi dan tolerancije, dok se svi učenici i profesori presvuku u ženske haljine, našminkaju lice i počnu da „kose“kao dame, a sve žene rade sve tačno kako suprotno, predstavljajući se kao muškarci.

Ipak smo mi čudni ljudi. Predstavljena nam je apsolutna permisivnost na srebrnom tanjiru, a mi okrećemo nos od nje. Nama smrdi. A sve je to samo zato što je, kako je Dostojevski jednom napisao: „ako neko ispoveda slobodu bez unutrašnjeg samoograničavanja, to vodi u raskalašnost“. Drugo je pitanje kako objasniti Evropljanima da nam sve to ne odgovara, jer smo različiti.

Kako možete nešto objasniti ljudima koji ne samo da ne čitaju Dostojevskog, već su i potpuno prestali da čitaju knjige? Kojim jezikom razgovarati sa onima koji danas umjesto "otac" i "majka" govore "roditelj 1" i "roditelj 2"? Sve te brojne demokratske fondacije delikatno šaljemo kroz vrata, a oni nam se penju kroz prozor. Odakle dolazi ova upornost? Da li nemaju gde da stave novac, ili je u Rusiji namazan medom?

Naše društvo je inherentno konzervativno, jer je formirano u sistemu moralnih zabrana. Ovaj tabu je bio posledica usvajanja hrišćanstva od strane Rusije kao životnog pogleda. Hrišćanstvo je jednom za svagda reklo šta je dobro, a šta zlo, šta se može, a šta ne može. Hrišćanstvo je u nama odgojilo unutrašnje samoograničenje, ono je postalo temelj ruske duhovnosti, a ako hoćete i temelj ruske „tvrdoglavosti“.

Svako konzervativno društvo se snažno opire pokušajima da se to promijeni, posebno izvana. Upravo to objašnjava činjenicu da sve one moralne inovacije koje se u Evropi odvijaju uz prasak u Rusiji nailaze na aktivan otpor. Međutim, ako u takvom društvu i dalje postoji pomak društvene svijesti, pomak ka odbacivanju tradicionalnih vrijednosti, onda to dovodi do destruktivnih posljedica, jer su osnovni, državotvorni temelji podložni promjenama. Promjene poprimaju lavinski i nepredvidiv karakter, a društvo se ubrzano pretvara u haotičnu biomasu koja postoji po zakonima sile.

Procijenite sami. Čim su u Rusiji, uz direktno, uzgred, učešće evropskih liberala, diskreditovani temeljni principi, a to su BOG, KRALJ i OTADŽBINA, država je propala, uništavajući desetine miliona svojih građana u krvavom ludilu. Čim je u Sovjetskom Savezu, i opet uz direktno učešće svih istih Evropljana, ideja državnog kolektivizma bila uništena, država je propala, što je dovelo do "smetanih devedesetih".

Zar ne mislite da je sve ovo što se danas dešava oko Rusije, sva ta galama oko zaštite prava dece i borbe za slobodu seksualnih manjina, halabuka oko seksualnog vaspitanja i planiranja porodice, pokušaji da se nametnu evropske vrednosti tzv. nije nesreća, već sistem.

Daleke 1945. godine direktor američke CIA-e Alain Dulles je, uviđajući da se Rusi mogu uništiti samo iznutra, napisao: „Čupaćemo duhovne korene, vulgarizovati i uništiti temelje narodnog morala. Na ovaj način ćemo drmati generaciju za generacijom. Mi ćemo se uhvatiti u koštac sa ljudima iz djetinjstva, adolescencije, uvijek će glavni ulog biti na mladima, kvarićemo ih, korumpirati, prljati. Napravićemo od njih cinike, vulgarne, kosmopolite."

I tu gospodin Dulles nije smislio ništa novo, on je jednostavno svojim riječima prepričao Bibliju u kojoj piše: "Narod koji je izgubio moral izgubit će svoju zemlju." Upravo je ruska zemlja sa svojim resursima pravi cilj naših evropskih i prekomorskih "prijatelja", a svo ovo brbljanje o američkom snu, evropskim vrijednostima i ruskoj zaostalosti samo je način da se to postigne. Čim naše tradicionalne vrijednosti budu zamijenjene takozvanim evropskim, moralni temelj države će biti uništen i ona će se urušiti, a samo lijeni neće htjeti kopati po njenim ruševinama.

Nekada se govorilo da je „ono što je dobro za Rusa, za Nemca je smrt“. Vremena su se promenila, a danas se pokazalo da je „ono što je dobro za Nemca, za Rusa smrt“. I smrt u bukvalnom smislu te riječi, jer sve zemlje koje pokazuju fleksibilan pristup moralu su ugrožene, a što je taj pristup fleksibilniji, to je veća stopa izumiranja.

Dakle, kada nas UNICEF poziva da promovišemo istopolne odnose među djecom, kada Vijeće Evrope lobira za interese ruske gej zajednice, kada doktori u stavropoljskom porodilištu nude ženama sterilizaciju, kada Rusko udruženje za planiranje porodice (RAPS)) reklamira hormonsku kontracepciju i abortus, kada ih pokušavaju uvući u škole. Seksualni odgoj, kada se prava djece stavljaju iznad prava roditelja, kada ruski liberali brane "femen" i "pusi wright" - ovo je demografski rat.

Rat u kojem svaka sitnica vrijedi hiljadu života. Čim su aktivnosti LGBT organizacija legalizovane u Rusiji, povećao se broj mladih koji istopolne odnose smatraju „normom“i spremni su da eksperimentišu u tom pravcu. Čim je seksualno obrazovanje primljeno u škole, povećao se nivo polno prenosivih bolesti i seksualnih zločina. Čim je Međunarodna federacija za planirano roditeljstvo puštena u Rusiju pod krinkom RAPS-a, broj abortusa je počeo da raste, a reproduktivna stopa žena počela je da opada. Čim je strancima dozvoljeno usvajanje djece, počela je otvorena trgovina njima. I mnogo više.

Ali sve su to one evropske vrijednosti o kojima nam sve uši bruje i koje nas tako uporno pokušavaju "nanjušiti". „Uvlači se“kroz evropske strukture koje danas kontroliše homoseksualni lobi, preko kontrolisanih medija, ruskih liberala i korumpiranih ruskih zvaničnika. Sudeći po pritisku kojim se sve ovo radi, vi i ja smo uvršteni na “crnu listu” za uništavanje, a pitanje je “ili-ili”. Ili ćemo, kao stado ovaca, poslušno ići na klanje, ili ćemo pokušati da zaustavimo širenje ove liberalne pošasti.

Kada su inkvizitori upitali Jovanku Orleanku: „Smatrate da je vaša stvar ispravna, zašto ste podstakli vojnike da se bore? Zar se Bog ne bi zauzeo za pravednu stvar?" Bogorodica od Orleana im je odgovorila čuvenom frazom: "Da bi Bog dao pobjedu, vojnici se moraju boriti!"

Autor: Sergej Jurijevič Beljakov, Vanredni profesor Lipeckog državnog tehničkog univerziteta.